浙江省武義縣王宅小學(xué)坐落于風(fēng)景優(yōu)美的王宅鎮(zhèn)上，地處素有“耕讀世家”之稱的俞源古鎮(zhèn)與尊崇“養(yǎng)生之道”的壽仙谷古村的環(huán)抱之中?！案x文化”是我國(guó)五千年來(lái)最精髓的一種文化現(xiàn)象，屬于一種草根文化，是最本真的中華傳統(tǒng)文化之一。它不僅影響了我們一代又一代中國(guó)人，更造就了我們一代又一代中國(guó)人。特別是我們王宅，歷來(lái)是武義的大糧倉(cāng)，因此“耕讀文化”曾經(jīng)是我們王宅人民的主流文化。近幾年，我校始終以弘揚(yáng)本土的傳統(tǒng)文化為支撐點(diǎn)，以著力培養(yǎng)具有傳統(tǒng)“耕讀”精神的現(xiàn)代小公民為辦學(xué)目標(biāo)，努力創(chuàng)辦以“古風(fēng)”為特色的校園文化。

從環(huán)境中感受“耕讀文化”的氣息

學(xué)生原先對(duì)世代居住的俞源、壽仙谷等古村只是有一個(gè)模糊的了解，甚至根本沒(méi)有去系統(tǒng)了解過(guò)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，對(duì)“耕讀文化”沒(méi)有直觀的認(rèn)識(shí)。為此，學(xué)校將體現(xiàn)“耕讀文化”的攝影作品，如，傳統(tǒng)的農(nóng)居、宅園及其裝飾等，掛在學(xué)校的走廊、墻壁、教室等處。

除了顯性的農(nóng)家建筑之外，“耕讀文化”常常包含于一些楹聯(lián)、詩(shī)文或農(nóng)諺之中，而且這些文字往往也蘊(yùn)藏著勞動(dòng)者的智慧。學(xué)校進(jìn)行了專門的思考設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生搜集、整理關(guān)于彰顯“耕讀文化”的對(duì)聯(lián)或文章，制成藝術(shù)品布置于校園內(nèi)。我們根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)懸掛不同的楹聯(lián)，例如，我們希望一二年級(jí)學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想，就在走廊上懸掛“誰(shuí)言少年無(wú)大志，勇攀懸崖志凌空”，而在三四年級(jí)的走廊上則懸掛“勤如羽翼奮如翅，學(xué)如黃鶴習(xí)如鵲”“少年勤學(xué)不怕苦，雛鷹展翅需流汗”用以勸勉孩子們多讀書(shū)，勤讀書(shū)，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。同時(shí)，我們組織學(xué)生開(kāi)展“耕讀文化”的對(duì)聯(lián)、散文等寫作競(jìng)賽。通過(guò)開(kāi)展適合小學(xué)生興趣和特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，切實(shí)有效地提高了學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

另外，基于這一代的農(nóng)家孩子已越來(lái)越少能目睹到富有農(nóng)村特質(zhì)的勞動(dòng)工具這一事實(shí)，我校開(kāi)辟了一個(gè)“農(nóng)俗文化陳列館”，陳列的對(duì)象俱為正逐漸消失的勞動(dòng)工具、生活用品，如鋤頭、犁巴、斗笠、蓑衣、竹箕，等等。獲取這些東西的方式，一是組織教師周末到鄉(xiāng)下去“尋寶”搜集，二是發(fā)動(dòng)學(xué)生到自己的村里或家里去搜集。“農(nóng)俗文化陳列館”的布置樸素而又能體現(xiàn)濃厚的鄉(xiāng)村氣息，平時(shí)都向全校學(xué)生開(kāi)放。種種舉措，讓校園彌漫著古文化的氣息。

從活動(dòng)中體驗(yàn)“耕讀文化”的魅力

勞動(dòng)者的本色正日益在農(nóng)村孩子的身上流失——“勞動(dòng)人民的兒子不懂得勞動(dòng)”，這是非?？杀氖虑?。“耕讀文化”的要義中“耕”字當(dāng)先，即推崇勞動(dòng)與耕作。為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，我校利用農(nóng)村地域的優(yōu)勢(shì)，在校內(nèi)開(kāi)辟勞動(dòng)實(shí)踐基地——“耕讀園”，里面有花圃、種植園、魚(yú)塘，配合學(xué)校開(kāi)設(shè)的勞動(dòng)課，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)進(jìn)基地鍛煉。低年級(jí)學(xué)生以觀察為主，協(xié)助完成澆水、剪枝的任務(wù)。中段學(xué)生以班級(jí)為單位，參與農(nóng)作物的種植實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，從播種、施肥一直到養(yǎng)護(hù)、收成。基地選擇栽種品種時(shí)，優(yōu)先選取教材中提及的農(nóng)作物。到了收獲季節(jié)，品嘗著自己種植的蔬菜和水果成了孩子們最快樂(lè)的事情。

以“品味傳統(tǒng) 傳承文化”為核心的“農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)”更是我校的一個(gè)創(chuàng)舉，旨在讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化知識(shí)，體味傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力，增加對(duì)農(nóng)村生活的了解?！稗r(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)”上，我們改變傳統(tǒng)，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的接受能力和農(nóng)耕文化用品用具的特點(diǎn)，設(shè)置了拋秧苗、摘果子、手推小車、集體運(yùn)農(nóng)肥、抗旱保苗等比賽項(xiàng)目，讓所有同學(xué)切身體會(huì)到勞作的艱辛。為了使“農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)”的項(xiàng)目發(fā)揮更好的體驗(yàn)效果，我們還邀請(qǐng)家長(zhǎng)一同參與。家長(zhǎng)、同學(xué)在獨(dú)特的游戲中盡情享受比賽的快樂(lè)，體驗(yàn)農(nóng)耕文化用品用具的獨(dú)特魅力?！稗r(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)”的特色項(xiàng)目，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的感情方面起了積極作用。

從勞動(dòng)中，孩子們不僅學(xué)到了勞動(dòng)技能，更重要的是樹(shù)立了勞動(dòng)觀念，達(dá)到了“以勞養(yǎng)德”的目的，這是文化課程所不能替代的。

從課程中汲取“耕讀文化”的精髓

真正富有生命力的校園文化應(yīng)當(dāng)是滲透到學(xué)校的日常事務(wù)中、融入教師的日常教學(xué)細(xì)節(jié)中的。在學(xué)科教學(xué)中滲透“耕讀文化”，無(wú)疑是彰顯校園文化的重要路徑。

我校深度挖掘“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”、古詩(shī)文中的“耕讀文化”內(nèi)涵，建立課外傳統(tǒng)詩(shī)文大閱讀環(huán)境，以此不斷詮釋“耕讀文化”中“耕”與“讀”的要義。學(xué)校還結(jié)合現(xiàn)代教育的意義，對(duì)“弟子規(guī)”進(jìn)行了二度開(kāi)發(fā)，以校本課程的形態(tài)推進(jìn)“耕讀文化”。另外，為了使傳統(tǒng)“耕讀文化”得到充分挖掘，課程資源更加豐富多彩，我們進(jìn)行摸底調(diào)查，全面了解學(xué)校所在農(nóng)村社區(qū)的“耕讀文化”資源。如，農(nóng)耕田園文化、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)林牧漁等農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)以及傳統(tǒng)的民族習(xí)俗、農(nóng)家生活等校本課程資源。

之后，學(xué)校將“耕讀文化”充分融入學(xué)生的思想品德課程和地方課程中，還在體育活動(dòng)、科學(xué)課程、勞技課中將“耕”文化引入，真正在學(xué)科教育中滲透“耕讀文化”。

學(xué)校通過(guò)近幾年對(duì)“耕讀文化”的探索實(shí)踐，我校學(xué)生已顯示出了獨(dú)特的精神氣質(zhì)，形成了“能學(xué)又能勞”的農(nóng)民本色，孩子們對(duì)自己的家鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情也更加了解。

【蘇志銘，浙江省武義縣王宅鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)】

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