朱冬

孫景波與繪畫結緣，一往六十年！他可以為了一個繪畫命題，不分晝夜地研究史實資料，跑遍能夠找到的資料室和圖書館；他可以因為一個忽現(xiàn)的靈感，乘興畫到凌晨兩三點鐘而忘記自己年過半百；他的大半生都在拿著畫筆抒寫歲月的年輪……

1945年，孫景波生于山東煙臺牟平。母親十二歲到繡花廠做童工，閑時以繡藝傳于鄉(xiāng)鄰。孫景波常常跟著媽媽學習描畫，從小就喜歡在墻上、地上亂畫。孫景波回憶說，自己的畫家之夢，就是從那時萌芽的。

1972年，孫景波的油畫《阿細新歌》入選全國美展。后來到北京加入“改畫組”，得以結識一批名家，受益匪淺。1986年，孫景波赴巴黎美術學院進修期間舉辦個人畫展。1988年回國后至今，孫景波在中央美術學院任教。

“景波其人，才思敏捷且善辯，好學問、勤筆耕，是個吃得了苦、受得住怨、經(jīng)得起磨難的人?！敝醒朊佬g學院教授、 中國油畫學會副主席朱乃正如此評價孫景波。

生命是多彩的，藝術也因此多樣。孫景波在藝術的領域里，大膽地轉換主題，開拓思想境界，同行稱他為“學者型的藝術家”。他博學多才，具有深邃的哲理思維，又飽含著詩人的靈感，還具備史學素養(yǎng)。更重要的是，他對中國大地上的民眾無比熱愛?，F(xiàn)代中國藝術家、教育家張仃先生曾錄司空圖語題贈孫景波：“淺深聚散，萬取一收?！钡拇_，孫景波于繪畫的興趣十分廣泛，他說自己“于繪畫而言，什么工具都想試試看，什么畫法都想學學看，什么題材都想碰碰看，古今、東西，心無時空界限，興因境生，情不自禁——人物、風景、歷史、風俗、文學插圖，見異思遷，觸類生變?！彼暮糜?、中央美術學院教授張鵬說：“平日里，他喜歡用油畫材料和工具進行寫生或者創(chuàng)作，但骨子里卻掩飾不住或者說常常顯露出來的是，得自中國傳統(tǒng)繪畫骨法用筆——線、造型、氣韻生動——詩性思維的陶冶?！?/p>

2009年，孫景波創(chuàng)作了長近10米的《西北望秦川》，擬以秦川的自然“意象”直抒胸臆，有遠望之勢、近望之色、細望之物、極望之景，匯聚了廣袤大地之意象群，是自然的感發(fā)，是雋永的情思，是綜合醞釀后藝術化了的情意，是“蕩胸生層云”的人格與意志的自然流露，形成了超越現(xiàn)實的精神境界。在這里，孫景波不是一個作形而上學玄思的哲學家，而是直面可見、可度量、可捉摸的由形色光影所構成的世界。

從《阿佤山人》“類壁畫”的畢業(yè)創(chuàng)作，到《黃鶴樓史話》的“言猶未盡”；從《孔跡圖》的意外之意外，到《與日月齊光》、《與天地同輝》的珠聯(lián)璧成；從《凝韻圖》的盛唐氣象，到《神州靈韻》的“線”象萬千，直至《華夏脈魂》和成吉思汗陵壁畫的亙古史話，孫景波在壁畫創(chuàng)作的過程中不僅舉大綱，同時兼細務，事事必加詳慎，處處可見其惓惓叮嚀反復之苦衷，以實心行實政，真可謂披肝露膽，罄盡五內(nèi)。

“作畫的時候，不覺時光流逝，如同走路聊天的人不覺路遠一樣。” 回望求藝途中的自己，孫景波感慨萬千，“只要不失對藝術愛戀的真誠，走你的路，就能苦也其中、樂也其中，不必想遠近曲直，但一心向上、向前，邁出一步，就是一步，舍此何求？”