田同旭新作《沁水史話集萃》即將出版。田同旭是山西大學(xué)退休教授，年過古稀依然筆耕不輟。田同旭曾于2005年出版《沁水史話縱橫》，2016年出版《沁水史話辯證》。三種史話著述，重在評(píng)述古代沁水歷史上的重大事件與名人勝事，以及山水名勝、古代村鎮(zhèn)、寺廟古跡、兵禍災(zāi)荒、宗姓家族、科舉教育、官員政績(jī)、民間傳說等，系統(tǒng)地論證了古代沁水人的山川崇拜、性格特征、生活習(xí)俗等，展示的是一部古代沁水的社會(huì)史、文化史、政治史、民俗史等，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)沁水的過去，理解沁水的現(xiàn)在，展望沁

的文獻(xiàn)記載中，有史話中善射的羿、有窮氏后羿，也有神話中上射十日的羿，以及仙話中求仙藥未遂的羿。在史話到神話、仙話的流變中，文學(xué)史上的羿形象最終得以定型，名稱也被統(tǒng)一為后羿。而史話與神話、仙話的相互疊加消解了后羿形象本來的結(jié)構(gòu)模式與精神內(nèi)涵，但也折射出中華民族深厚的文化淵源，反映了先民對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】后羿;史話;神話;仙話【中圖分類號(hào)】I206.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-4102（2022）01-0078-03文獻(xiàn)記載中，后羿的人

方繼孝《墨林史話》是我國(guó)現(xiàn)代著名的古墨鑒藏家尹潤(rùn)生先生遺作，后經(jīng)其夫人張穎昭整理，由紫禁城出版社出版。《墨林史話》第一版出版于1986年4月，開本32開，頁數(shù)92頁。張穎昭女士在序言中介紹了尹潤(rùn)生編寫《墨林史話》的簡(jiǎn)要經(jīng)過：60年代中期，周恩來總理指示要系統(tǒng)整理文物，古墨被列為重要內(nèi)容之一。作者尹潤(rùn)生因積有數(shù)十年收藏、探索和鑒定古墨的經(jīng)驗(yàn)，決定編寫《墨林史話》一書。他除了進(jìn)一步奔走匯集我國(guó)古墨資料外，還走訪國(guó)內(nèi)許多博物館，悉心鉆研我國(guó)古墨發(fā)展史實(shí)。不料此書

明宗編著的《蜀錢史話》由四川大學(xué)出版社出版。該書系《天府文化系列叢書》之一，是一部以巴蜀地區(qū)貨幣為主要研究對(duì)象的通史性著作。蜀地因山河之險(xiǎn)，自古便形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，也醞釀出了別具特色的貨幣文化。全書共30 余萬字，分為26 個(gè)專題，以時(shí)間為序，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)、錢幣學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科視角及材料，對(duì)這一地區(qū)自先秦至民國(guó)時(shí)期行用的特色貨幣進(jìn)行了系統(tǒng)研究，其中包括當(dāng)前學(xué)界少有關(guān)注的三國(guó)益州五銖、六朝“泉”旁五銖、民國(guó)時(shí)期巴蜀代用幣等。該書資料詳實(shí)

《中國(guó)水運(yùn)史話》由中國(guó)水運(yùn)報(bào)社有限公司和《中國(guó)水運(yùn)史》《中國(guó)水運(yùn)工程建設(shè)實(shí)錄》編纂工作辦公室聯(lián)合編寫。該書收錄整理了我國(guó)水運(yùn)精品歷史典故，集思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、可讀性為一體，以文學(xué)語言、藝術(shù)形式生動(dòng)再現(xiàn)我國(guó)水運(yùn)乃至國(guó)家的發(fā)展變遷。本書以空間為序，按我國(guó)主要沿海及內(nèi)河主要通航水域，劃分為“向海遠(yuǎn)航”“川江波濤”“江漢風(fēng)云”“鄱陽檣櫓”“皖江舟楫”“揚(yáng)子江畔”“黃河之水”“千年運(yùn)河”“秀美珠江”“刳木為舟”“弄潮風(fēng)流”“江海記憶”十二大章節(jié)，合計(jì) 80 萬

筆寫成了《拂曉報(bào)史話》（新華出版社1987年12月出版），主要敘述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《拂曉報(bào)》的成長(zhǎng)過程和工作經(jīng)驗(yàn)。《拂曉報(bào)史話》按編年紀(jì)實(shí)，敘述的是該報(bào)與黨史緊密關(guān)聯(lián)的發(fā)展歷史。隨后有附錄，分為《論（拂曉報(bào)）》和《（拂曉報(bào)）文選》兩部分，選登了1939年10月至1945年3月《拂曉報(bào)》上有代表性的文章，包括當(dāng)時(shí)重新發(fā)表的彭雪楓為《拂曉報(bào)》寫的創(chuàng)刊詞。最后還有為建立發(fā)展《拂曉報(bào)》而犧牲的烈士和已故同志名錄。書目前有《拂曉報(bào)》及其畫刊報(bào)影，書中另有毛主

史時(shí)期的龍舟發(fā)展史話，蘊(yùn)涵著龍舟文化自身的生命力，攜帶民族復(fù)興的基因，充滿濃郁的家國(guó)情懷。關(guān)鍵詞：民國(guó)前期;龍舟競(jìng)渡;史話 注：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目[S202010447004];聊城大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目[CXCY2021063]中華民國(guó)成立以來，中國(guó)可謂是“多事之秋”，先是軍閥混戰(zhàn)，接著是國(guó)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后日軍入侵引發(fā)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，繼而內(nèi)戰(zhàn)仍頻。人民群眾喜聞樂見的龍舟競(jìng)渡，雖然遭受沉重打擊，但并未消失，顯示了頑強(qiáng)的生命力。一、白色恐怖遮擋不住龍舟

brush《毛筆史話》. Collection of Forest of Steles《碑林集刊》， （0）， 268-273.Qian， Y.， Jiang， Y. B.， & Luo， J. S. （1999）. The origin and development of Chinese Xuan paper culture. Guangdong Paper Association， （5）， 85-88.Zhu， Y. Z. （2012）. A su

《中國(guó)蠶業(yè)史話》是在30年前出版的《蠶業(yè)史話》一書的基礎(chǔ)上，將原著19萬字?jǐn)U編增容成現(xiàn)今50萬字的新著，近期已出版?！吨袊?guó)蠶業(yè)史話》作為蠶業(yè)科技史一本涉及面較廣的讀物，我們寄希望從事蠶業(yè)的年青一代，能起到“推陳出新”、“古為今用”的啟迪；作為一部史料又有獨(dú)到的珍藏價(jià)值，可供蠶絲業(yè)及農(nóng)業(yè)科技史相關(guān)人員參考。本書由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所代為發(fā)行，每?jī)?cè)68元(含郵費(fèi)10元)。郵局或銀行匯款(戶名：中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所，開戶行：江蘇省鎮(zhèn)江市工行潤(rùn)州支行，帳號(hào)

《中國(guó)蠶業(yè)史話》是在30年前出版的《蠶業(yè)史話》一書的基礎(chǔ)上，將原著19萬字?jǐn)U編增容成現(xiàn)今50萬字的新著，近期已出版?！吨袊?guó)蠶業(yè)史話》作為蠶業(yè)科技史一本涉及面較廣的讀物，我們寄希望從事蠶業(yè)的年青一代，能起到“推陳出新”、“古為今用”的啟迪；作為一部史料又有獨(dú)到的珍藏價(jià)值，可供蠶絲業(yè)及農(nóng)業(yè)科技史相關(guān)人員參考。本書由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所代為發(fā)行，每?jī)?cè)68元(含郵費(fèi)10元)。郵局或銀行匯款(戶名：中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所，開戶行：江蘇省鎮(zhèn)江市工行潤(rùn)州支行，帳號(hào)

路”沿線華僑華人史話叢書》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在清華大學(xué)舉行。中國(guó)僑聯(lián)副主席隋軍及南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偩庉嬓ぱ颖麻_幕辭，中國(guó)華僑華人研究所所長(zhǎng)張春旺主持開幕式。隋軍首先代表中國(guó)僑聯(lián)和萬立駿主席向《“一帶一路”沿線華僑華人史話叢書》的問世表示祝賀。她指出，“一帶一路”是共商共建共享之路，華僑華人是“一帶一路”的建設(shè)者、貢獻(xiàn)者、見證者和受益者，是中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)民心相通的天然紐帶和重要橋梁。華僑華人移民“一帶一路”沿線國(guó)家的壯闊歷程是一部

《中國(guó)蠶業(yè)史話》是在30年前出版的《蠶業(yè)史話》一書的基礎(chǔ)上，將原著19萬字?jǐn)U編增容成現(xiàn)今50萬字的新著，近期已出版?！吨袊?guó)蠶業(yè)史話》作為蠶業(yè)科技史一本涉及面較廣的讀物，我們寄希望從事蠶業(yè)的年青一代，能起到“推陳出新”、“古為今用”的啟迪；作為一部史料又有獨(dú)到的珍藏價(jià)值，可供蠶絲業(yè)及農(nóng)業(yè)科技史相關(guān)人員參考。本書由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所代為發(fā)行，每?jī)?cè)68元(含郵費(fèi)10元)。郵局或銀行匯款(戶名：中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所，開戶行：江蘇省鎮(zhèn)江市工行潤(rùn)州支行，帳號(hào)

《中國(guó)蠶業(yè)史話》是在30年前出版的《蠶業(yè)史話》一書的基礎(chǔ)上，將原著19萬字?jǐn)U編增容成現(xiàn)今50萬字的新著，近期已出版?！吨袊?guó)蠶業(yè)史話》作為蠶業(yè)科技史一本涉及面較廣的讀物，我們寄希望從事蠶業(yè)的年青一代，能起到“推陳出新”、“古為今用”的啟迪；作為一部史料又有獨(dú)到的珍藏價(jià)值，可供蠶絲業(yè)及農(nóng)業(yè)科技史相關(guān)人員參考。本書由中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所代為發(fā)行，每?jī)?cè)68元(含郵費(fèi)10元)。郵局或銀行匯款(戶名：中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院蠶業(yè)研究所，開戶行：江蘇省鎮(zhèn)江市工行潤(rùn)州支行，帳號(hào)

羅光輝《福山村史話》一書從歷史發(fā)展的縱深，到社會(huì)存在的橫向，真實(shí)客觀全面地介紹了福山村的人文地理，內(nèi)容豐富全面。既有文獻(xiàn)史料的價(jià)值，又有振興當(dāng)下旅游文化的功能。這是一本研究福山村歷史演變和文化變遷的學(xué)術(shù)性、史料性、還略帶些藝術(shù)性的專著，由學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪暇┐髮W(xué)出版社出版，更彰顯了這部史志類書籍的縝密和分量。對(duì)福山村來說，這是一部里程碑之作。筆者覺得因素如下：首先，全書時(shí)空跨度宏大，涵蓋古今。鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)和作者做了一件前人未做的了不起的事。其次，《福山村史話》主題突

，談?wù)剬?duì)《福山村史話》這本書的印象。我們往往在面對(duì)一個(gè)陌生的地方時(shí)，才會(huì)生發(fā)出一定的歷史幽情。在此之前，我對(duì)福山村是完全陌生的，但《福山村史話》，讓我對(duì)這個(gè)地方有了一定的了解。所以這本書在這時(shí)候就顯示出了它的重要性。在拿到這本書時(shí)，我心里是有疑問的，一個(gè)村能有多大的歷史和文化容量？值得用史話這樣一個(gè)詞來與它搭配？從一本書的傳播角度來說，我不得不承認(rèn)，《福山村史話》，它的書名很吸引人。再一看目錄，山丘城郭、老街舊宅、村落圩田、河道橋閘、寺院廟宇，等等，更有各

組織編寫《福山村史話》，就是為了讓福山的村民永遠(yuǎn)記住鄉(xiāng)愁。記住鄉(xiāng)愁，就是讓后人了解記憶中的村莊。村民應(yīng)該了解村史，村史能讓村民知道自己祖上的來龍去脈，了解村落的衍變及其滄桑歷程，了解村莊的風(fēng)俗民情、文化積淀，進(jìn)而把村里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，煥發(fā)建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，提高建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性，為自己的村莊感到自豪，心靈才有歸屬感。毛澤東曾說：“研究現(xiàn)代歷史不能不去搞家史、村史，從研究最基礎(chǔ)的歷史—村史的微觀入手，這是進(jìn)而研究整個(gè)宏觀社會(huì)的歷史基礎(chǔ)?！毕窀Ｉ酱暹@樣的

19年開設(shè)“測(cè)井史話”欄目,從歷史記錄中為當(dāng)代測(cè)井技術(shù)前沿問題尋找可資借鑒的解決方案;追溯測(cè)井技術(shù)的歷史來源,幫助從事測(cè)井事業(yè)的后來者普及測(cè)井知識(shí)、掌握測(cè)井前輩們積累的測(cè)井理論。文章可以講某項(xiàng)測(cè)井技術(shù)的興起背景、發(fā)展歷程或應(yīng)用成就,可以講某項(xiàng)測(cè)井技術(shù)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)或領(lǐng)軍個(gè)人,可宏觀可具體,只要是講述測(cè)井的那些事,不拘文章范圍、內(nèi)容或形式。測(cè)井史話背后,必隱含著敘述者對(duì)測(cè)井技術(shù)的 “科學(xué)觀”和“歷史觀”。希望石油測(cè)井將士能對(duì)測(cè)井史、對(duì)測(cè)井史述說背后起支配作用的觀

革與創(chuàng)新，開創(chuàng)了史話體裁創(chuàng)作之先河。黃斌從20世紀(jì)70年代始迷戀關(guān)注家鄉(xiāng)歷史，是東北地區(qū)民間最早考察研究、普及宣傳東北地方歷史知識(shí)的先行者之一。于1985年創(chuàng)作出版了第一本書——《渤海古都史話》。影響了無數(shù)的讀者和受眾，許多讀者從一無所知（或誤認(rèn)為是其它國(guó)家先人建立的國(guó)家），到逐漸了解這個(gè)海東盛國(guó)的疆域、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及風(fēng)情等，為促進(jìn)民眾形成對(duì)渤海國(guó)為我國(guó)大唐時(shí)期地方政權(quán)的正確認(rèn)知，做出了開拓性的重要貢獻(xiàn)。連年修訂和再版了5次，總印數(shù)達(dá)到2.6萬余冊(cè)，成

路”沿線華僑華人史話叢書》首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在清華大學(xué)舉行。中國(guó)僑聯(lián)黨組成員、副主席隋軍出席并作講話。隋軍首先代表中國(guó)僑聯(lián)和萬立駿主席向《“一帶一路”沿線華僑華人史話叢書》的問世表示祝賀。她指出，“一帶一路”是共商共建共享之路，華僑華人是“一帶一路”的建設(shè)者、貢獻(xiàn)者、見證者和受益者，是中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)民心相通的天然紐帶和重要橋梁。華僑華人移民“一帶一路”沿線國(guó)家的壯闊歷程是一部可歌可泣、百折不撓的華僑華人奮斗史。歷史是最好的教科書。本套叢書

螢火蟲和臥龍街“史話”記者 亦安冉螢火蟲，這個(gè)暗夜中的精靈，點(diǎn)點(diǎn)光亮雖然微弱，卻將黑暗的夜空裝點(diǎn)得格外美麗——在蘇州也有這樣一只“螢火蟲”。不僅點(diǎn)亮了人們回家的路，還為人民路留下了一本“史話”。螢火蟲妝點(diǎn)暗夜由蘇州市市容市政管理局啟動(dòng)的“螢火蟲計(jì)劃”從2013年開始開始，通過征集、梳理市民群眾集中居住、活動(dòng)區(qū)域存在的零星公共照明問題，進(jìn)行有計(jì)劃、按步驟地解決一定區(qū)域內(nèi)存在的沒有路燈或者缺少路燈的問題?！拔灮鹣x計(jì)劃”由蘇州市市容市政管理局城市照明管理處負(fù)責(zé)具

?【社交史話】在古代，哪些姓不能自稱“免貴”？中國(guó)人初次見面，一般喜歡問對(duì)方“貴姓”。這是因?yàn)椋糯男帐鲜怯匈F賤之分的。在夏商周三代，姓和氏是不同的。氏是貴族特有的，而平民頂多有個(gè)姓。到秦漢時(shí)期姓氏合流，但姓氏的貴賤高下之分卻愈演愈烈。某個(gè)姓氏一旦成為皇帝的姓氏，立即身價(jià)百倍，被尊為國(guó)姓。除國(guó)姓外，唐宋以后還有兩個(gè)姓氏也成了貴姓。一個(gè)孔姓，是孔子的姓；另一個(gè)張姓，據(jù)說是玉皇大帝的姓。因此，姓這幾個(gè)姓的人，別人詢問貴姓時(shí)，如果回答時(shí)加上“免貴”二字就會(huì)闖禍

?《共青團(tuán)史話》作 者：李 靜出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社推薦人：中央金融團(tuán)工委負(fù)責(zé)人 陳 琳推薦理由：本書系“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。是一部鮮活簡(jiǎn)明的團(tuán)史讀本。它以時(shí)間為線索，以史料為基礎(chǔ)，全方位、多角度地客觀記述了共青團(tuán)90多年的歷史——共青團(tuán)帶領(lǐng)廣大青年在新民主主義革命時(shí)期，沖鋒在前，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放浴血奮戰(zhàn)、赴湯蹈火；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，發(fā)憤圖強(qiáng)，為改變國(guó)家一窮二白面貌勇挑重?fù)?dān)、艱苦創(chuàng)業(yè)；在改革開放新的歷史時(shí)期，銳意進(jìn)取，為推

社舉辦的《以色列史話》出版研討會(huì)在北京召開。國(guó)內(nèi)多位研究中東和國(guó)際問題的專家、世界史方面的學(xué)者和中國(guó)新聞出版研究院的領(lǐng)導(dǎo)，共同探討《以色列史話》一書獨(dú)特的出版價(jià)值及以色列歷史文化的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。會(huì)上，中國(guó)書籍出版社總編輯劉向鴻對(duì)《以色列史話》的策劃初衷和圖書出版情況進(jìn)行了介紹。他表示，書籍社將以本書的出版為開端，積極參與中以文化交流，出版更多與以色列相關(guān)的圖書，讓更多的以色列學(xué)術(shù)成果走進(jìn)中國(guó)讀者的書房，讓更多的以色列元素和思想進(jìn)入中國(guó)人的心靈世界。中

我們重提華中大學(xué)史話，意在呼吁高等教育職能的回歸。關(guān)鍵詞：文華大學(xué)；華中大學(xué)；中國(guó)近代教育；史話；高等教育職能華中大學(xué)(簡(jiǎn)稱華大)是華中師范大學(xué)的前身之一，是20世紀(jì)初馳名中外的一所教會(huì)大學(xué)。1871年，美國(guó)圣公會(huì)在位于湖北武昌城內(nèi)的曇華林創(chuàng)辦了文華書院。由于后來有多所學(xué)校與其合并，文華書院規(guī)模不斷擴(kuò)大，至1909年改名為文華大學(xué)，1924年再次更名為華中大學(xué)。華中大學(xué)從建校伊始就體現(xiàn)了中西文化交融的特色，是清末民初時(shí)期西方文化傳入武漢的重要通道。在20世

《以色列史話》出版研討會(huì)在京召開本刊訊（記者 魯艷敏）12月25日，由中國(guó)書籍出版社主辦的《以色列史話》出版研討會(huì)在北京召開。中國(guó)國(guó)內(nèi)多位研究中東和國(guó)際問題的專家、世界史方面的學(xué)者和中國(guó)新聞出版研究院的領(lǐng)導(dǎo)及多位媒體人士齊聚一堂，共同探討《以色列史話》一書獨(dú)特的出版價(jià)值及以色列歷史文化的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。出席此次會(huì)議的有：以色列國(guó)駐華大使Mantan Vilnai（馬騰）先生，文化學(xué)術(shù)處主任Michal Schwartz（石梅）女士，本書作者、云南大學(xué)原

出版的《思想解放史話》。房龍；《寬容》；版本；拾遺［作者］徐健華，中國(guó)傳媒大學(xué)。由美國(guó)著名通俗讀物作家房龍所著的《寬容》，是一部有著廣泛影響的世界名著。它以深厚的人文關(guān)照及倡導(dǎo)思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權(quán)利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史?！秾捜荨犯嬲]我們，在人類有文字記載的幾十個(gè)世紀(jì)中，文明之燈雖然忽明忽暗，但它從未熄滅過。今天我們閱讀《寬容》，不僅可以了解人類思想文化演進(jìn)的簡(jiǎn)明歷史，而且可以認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的新路歷程。每一

出版史話筆記掌故書筆記掌故書是單獨(dú)的一個(gè)藏書門類，藏書家謝國(guó)禎此類書籍甚豐，有專著《明清筆記談叢》行世。筆記掌故書不同于我們現(xiàn)在說的散文小品集，也不是論文集，在西洋的文藝作品中，找不出類似體裁的著作。回憶錄、札記或是逸話集，都不似我們的筆記那么包羅萬象。詮釋經(jīng)史、考證碑版、詩詞歌賦、野史逸聞、談狐說鬼都可以包括在內(nèi)。黃秋岳的《花隨人圣庵嗻憶》是一部極負(fù)盛名的筆記書，初版僅100部，屬稀見書。瞿兌之是舊時(shí)筆記著者，很有名望，所撰《人物風(fēng)俗制度叢談》（1945

編纂了《寧夏地方史話叢書》，在讀志用志方面進(jìn)行了大膽探索。一、創(chuàng)新理念是前提創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的更好繼承和發(fā)展，隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展，任何事業(yè)都面臨著創(chuàng)新問題，地方志事業(yè)也不能例外，創(chuàng)新是促進(jìn)地方志事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，沒有創(chuàng)新就不能充分激發(fā)地方志事業(yè)活力?！皠?chuàng)新是一切學(xué)術(shù)性工作的生命，地方志工作同樣要提倡與時(shí)俱進(jìn)的精神，把方志辦切實(shí)建設(shè)成為創(chuàng)新型方志辦”。[1]社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代，地方志工作已不是“一本志”“一本鑒”那么簡(jiǎn)單，要發(fā)揚(yáng)探索精神，在編纂理念

6期要目中國(guó)水泥史話（12）…………………………………………………………………………………………… 周醉天，等輥壓機(jī)傳動(dòng)系統(tǒng)常見故障和預(yù)防 …………………………………………………………………………… 王宇航，等淺析《水泥回轉(zhuǎn)窯用耐火材料使用規(guī)程》出臺(tái)的必要性 …………………………………………………… 李思源，等淺談TRP輥壓機(jī)及生料系統(tǒng) ………………………………………………………………………………… 馬秀寬，等

——流行歌曲滄桑史話（1927-1949）》（以下簡(jiǎn)稱《流行歌曲滄桑史話》），10多年的風(fēng)雨兼程，嘔心瀝血，終于劃上了句號(hào)。編輯朋友由于特別喜愛這部填補(bǔ)中國(guó)流行音樂史空白，還沒見有人細(xì)訴從1927年到1949年中國(guó)流行歌壇人和事的著述，故而為我的這部史話，加了一個(gè)充滿感情色彩、情意纏綿的書名《何日君再來》。編輯朋友是希望大家像喜歡《何日君再來》一樣，深情呼喚那些歷久不衰的流行歌曲重返歌壇，永遠(yuǎn)銘記那些為中國(guó)流行歌曲的誕生、發(fā)展和廣泛傳播，做出過重要貢獻(xiàn)的作

布衣布舍夜郎是秦漢時(shí)期我國(guó)西南方的一個(gè)著名古國(guó)。之所以著名，很大程度上源于那句“夜郎自大”的成語。夜郎在中原史書中出現(xiàn)，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)《華陽國(guó)志·南中志》記載，楚襄王(公元前298年至公元前262年)派將軍莊躍率軍，沿沅水取道且蘭(即今天貴州福泉縣)，攻打夜郎王。莊躍打下了且蘭，夜郎投降歸附。戰(zhàn)國(guó)后期，夜郎短暫獨(dú)立。秦統(tǒng)一六國(guó)，將夜郎并入象郡。秦末農(nóng)民大起義，致使郡縣皆廢，夜郎再度自立。西漢時(shí)期，夜郎已經(jīng)是我國(guó)西南方最強(qiáng)大的國(guó)家。它的國(guó)土范圍包括今天貴州

力推出《中華姓氏史話》叢書?！吨腥A姓氏史話》叢書以姓氏文化為紐帶，以弘揚(yáng)炎黃文化，增加傳統(tǒng)文化積累，振奮民族精神，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，擴(kuò)大愛國(guó)陣線，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心為目的，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民及海外華人華僑，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。從目前已出的30余本史話書來看，這套叢書呈現(xiàn)出以下五個(gè)特色：首先，與目前圖書市場(chǎng)出現(xiàn)的一些零散的姓氏圖書相比較，這套書規(guī)模宏大，立意很高，整體思考完備，作者陣營(yíng)可觀。其

展的貢獻(xiàn)最大?！?span id="syggg00" class="hl">史話》對(duì)此不但給以足夠的篇幅作了介紹，而且還探討了中國(guó)科學(xué)技術(shù)興衰的原因，給人以啟迪?！?span id="syggg00" class="hl">史話》前三編是以科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移為線索來進(jìn)行介紹的。在第四、五兩編中，為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展所出現(xiàn)的新特點(diǎn)，在兼顧科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的情況下，以學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展為主線進(jìn)行介紹，并且對(duì)一些重要學(xué)科的發(fā)展進(jìn)行了討論?！?span id="syggg00" class="hl">史話》不僅介紹了各個(gè)學(xué)科本身的狀況，而且力求找出各個(gè)學(xué)科之間的相互聯(lián)系，勾勒出科學(xué)技術(shù)發(fā)展的輪廓。例如，它指出牛頓力學(xué)促進(jìn)了天文學(xué)發(fā)展，化學(xué)為電子學(xué)發(fā)展提