看過記錄片《鄉(xiāng)村里的中國》，很是被里面的鄉(xiāng)村文化人杜深忠所吸引。他雖然家徒四壁，滿臉溝壑，卻總想著看書寫字彈曲兒。沒錢買宣紙，就天天蘸著水在地上寫字。托人花690元買個琵琶，卻告訴妻子花了490元，說瞞報200元很善意，要不“吵來吵去沒個完”。其實，就因為“不過日子”妻子才天天和他吵，可他說瞧不上“只看見錢”的人，人的“素質上不去，物質反而成了負擔”。

應該說，在中國任何一個地方，都有很多“杜深忠”，“文化”終究沒能改變他們的命運，其夢想和現(xiàn)實之間的反差，卻成了他們“精神不正?！钡馁N牌。他們的一言一行讓我們忍俊不禁，想笑，也想哭。正是記錄片的這種效果，讓我腦子里突然蹦出一個詞：魔怔。那些“魔怔”了的文化人，有時生動，有時悲涼，但給我們心靈的沖擊也是兩個字：深刻。于是，想到了這些年我所認識的“杜深忠”，他們給社會和家庭帶來了什么？好像至今說不清，但“魔怔”里的他們有時活得很真實，有時活得很虛幻。

一生守望“包龍圖”

院中的一個哥哥經常被老婆把帽子打掉。

院中哥哥不是禿子，但頭發(fā)不多，喜歡戴帽子，不管春夏秋冬，帽子永遠不會離開頭。

院中哥哥無數(shù)次表白，戴帽子是他一生的習慣，至多洗頭時摘下，洗完再戴上。即便是晚上睡覺，也喜歡“把帽子扣在頭上”。因此，帽子是他的尊嚴，說誰弄掉他的帽子，就是對其不敬。然而，他的妻子，我的那個院中嫂子，卻一次次對他不敬，以至于后來兩個人打得不可開交。當然，每一次打，最后服輸?shù)亩际歉绺纾f一個“大老爺們兒，讓老婆生氣那不叫一個人哩”。

院中嫂子打掉院中哥哥的帽子原因很簡單，該喂豬時他不喂豬，在院子里比劃著唱京戲“包龍圖打坐開封府”；該給玉米施肥時他不施肥，站在莊稼壟上喊河北梆子“包龍圖”；即便是推著車子趕集買菜的路上，他也會滋潤地唱起“尊一聲駙馬爺細聽端底，曾記得端午日朝賀天子……”

院中哥哥似是最愛“包龍圖”，許多年來張嘴即是，從滿口好牙，唱到滿口無牙，可謂一生迷戀“包龍圖”。因此，許多年前村人們就說他“魔怔”，“包龍圖”當吃還是當喝？天天唱那玩意兒有用嗎？

“有用！很有用！”院中哥哥對村人們的說道總是憤憤不平，對嫂子無數(shù)次打掉他的帽子，同樣憤憤不平，但他對嫂子的“憤憤”只能在外面，回到家依然好言好語伺候著嫂子，見嫂子高興了才會來上兩句“包龍圖”。

院中哥哥今年82歲，身體雖好，卻也顯現(xiàn)老態(tài)。每次回老家與其交談，他總是說出這樣的話：“唱戲是一種習慣，是一種享受，沒有天賦不會有習慣，更不會明白什么叫享受?！?/p>

習慣生于自然，享受生于喜愛。早年，院中哥哥是縣劇團的臺柱子，演得武生和花臉，曾經紅遍魯西北，火過濟南府，叫好京城和天津衛(wèi)，無論唱京戲還是喊梆子，都是小菜一碟。后來，他說自己破落了，“三級工四級工，不如種上半畝蔥”的年代，劇團解散，人人回家“種蔥”。但院中哥哥不甘心，說空有一副好嗓子，失了用武之地，只能是極度痛苦，極度悲傷。再后來，他實在受不了這樣的痛苦和悲傷，便經常背著家人跑到離村很遠的野地里，放開嗓子唱，一唱就是一天。出門時不帶飯，也不帶水，他說帶上飯帶上水家人就知道，肯定會攔著。

正因為此，院中哥哥特別喜歡在人多的地方“亮場子”?！傲翀鲎印笔囚斘鞅编l(xiāng)村里的土話，意指在眾人面前亮相。對此，院中哥哥很鐘情。當年生產隊里開大會，如今誰家有紅白喜事，他都愿意在人前“亮”。他的“亮”，無非是唱京戲或者喊梆子。村人們聚集時，只要他在場，一準兒起哄著讓他“亮”嗓子。他的嗓子真好，沒有麥克風，聽著和有麥克風差不多，共鳴音特強，離他十幾米遠能有震顫的感覺。而且他唱的有板有眼，韻味十足，絕對專業(yè)水平。即便如此，在村人們眼里他依然是個“魔怔”之人。一次，去外村藥店給發(fā)燒的兒子拿藥，路上很自然地唱了起來，沒想到旁邊莊稼地里有干活的人喊了一聲“好”，他像是遇到知己，先與人家握手，又與人家攀談，述說自己的戲劇江湖，傾倒自己的內心積郁，甚是激情，甚是悲催。臨了又放開嗓子給人家喊了一通“包龍圖”，直喊的酣暢淋漓，一氣流轉。結果忘了正事，等他擺著手勢邁著臺步回到家，老婆問藥呢？他才如夢方醒……

如是三番，院中哥哥說昏昏噩噩幾十年，自己一直像個沒娘的棄兒。

前幾年，鎮(zhèn)上組織農民劇團，他突然像是有了用武之地，分管副鎮(zhèn)長對他說起報酬，他連說“不用，不用”，好像不是人家求他，是他求著人家。去縣里匯演，他唱的“包龍圖”備受贊賞，回到家高興地對嫂子說：“你看看，咱是誰？還是原來那個‘角兒啊！”嫂子張口罵他得瑟，說今后你別在家里吃飯，吃你的“角兒”就行。

不久前回老家，又一次遇到院中哥哥。他大兒媳剛因癌癥去世，大兒子為給妻子治病拉下一屁股饑荒。都以為院中哥哥失了精氣神，再也不想“包龍圖”，豈料他人前人后依然“生于習慣”，只是把“包龍圖”換成了“王員外”。那天，就聽他唱出這樣幾句詞：“王家莊有個王員外，王員外照應了三個好閨女；大閨女找了個沒毛的，二閨女找了個頭上光；都說小三找得好，四周有毛中間光?！?/p>

我注意到，院中哥哥唱的時候，給人一種顫抖的感覺。

顫抖中，兩行清淚從他臉上流了下來……

被詩歌虛幻著的“名人”

“你知道我嗎？”

“不知道，更不認識。”

“連我你都不知道？”

“不認識，怎么會知道?。俊?/p>

“你沒看過《苗圃》？”

“看過，但不知道你?！?/p>

“《苗圃》上有我的詩?！?/p>

“我不讀詩，當然也就不知道你。”

這是當年剛從部隊轉業(yè)回到老家時，一個文友闖進辦公室找我問話的情景。

與院中哥哥迷戀“包龍圖”不同，文友做夢都在詩歌里。

文友比我大三歲，是一個廠子里的工人。那次他的突然造訪，是聽說我也能寫點什么，感覺有種尋到知己的味道。但沒想到，我竟然沒聽說過他的大名，也沒讀過他的詩，令他十分失望。但他還是將黑色提包里放著的一本地區(qū)文化部門出版的內部刊物《苗圃》拿出來給我看，上面發(fā)表有他的四句詩，還有一個小紅本的證書，證明他是地區(qū)作協(xié)會員。

望著他的詩，望著那本證書，我沒說任何話。這位老兄有些不高興了，將那本《苗圃》雜志和證書放進提包里，隨走隨說出這樣一句話：“竟然不讀詩！竟然不知道我！”其潛臺詞很明確，說我既然是一個寫東西的人，怎么會如此沒有文化？

這位老兄有些執(zhí)著，雖然知道我不懂詩，也不知道他的大名，卻依然跑來找我。之所以如此，一是知道我寫點有關文學的東西，能夠找些共同語言；二是我在機關里工作，必要時能給他幫些忙。他說文人太弱勢，能有機關干部做后臺，辦事會容易些。后來知道，他發(fā)表在《苗圃》上的詩，得益于一個機關干部的推薦。

他每次找我都提著那個黑色提包，提包里必然裝著那本《苗圃》雜志和那小紅本的證書。每一次與我聊天，他說的都是詩。一次，他說讀初中的女兒學習很好，每次考試都是班級里的第一名，或者第二名。我祝賀他生了這么個好女兒，學習如此優(yōu)秀，讓他省了不少心。他卻說不省心，我問為何？他說女兒不喜歡讀詩。我說讓一個初中生喜歡讀詩有用嗎？他說有用，能夠凈化心靈。他說這話的時候，我突然想到鐘情于“包龍圖”的院中哥哥，他們怎么“魔怔”的如此心有靈犀？古人云有用之用可以安身，無用之用可以立命，這位文友與院中哥哥所說的“有用”，難道亦是如此？

還有一次，文友讓我看他一首叫作《你來》的詩：“你從東邊來，我在西邊；我永遠在西邊啊，你卻永遠在東邊；麻雀突然叫了一聲，你換了位置；你從西邊來，我在東邊……”我說看不懂，他便對我嗤之以鼻，說這詩里有大愛，只可意會，難以言傳。他又把《山東文學》準備刊發(fā)的詩作讀給我聽，《山東文學》的詩歌編輯是我的朋友，我告訴朋友不要給他傳遞錯誤信號，他不是寫詩的料，繼續(xù)寫下去一定會魔怔。結果編輯朋友還是將他的詩刊發(fā)了，文友的黑提包里又多出一本《山東文學》，他瘋了一樣到處炫耀，一次次問人家知道他是誰嗎？讀過他的詩嗎？人家告訴他不知道沒讀過時，他會憤憤地罵上一句：“廢物！”

其實，“廢物”的是他自己。在單位被邊緣化，生活方式與鄰居格格不入，天天在詩歌與“出名”里活著，遲到曠工是常態(tài)，一個月拿不到幾個錢。妻子只好擺攤賣起小衣服，文友罵妻子沒出息，光知道掙小錢。妻子說不掙小錢一家人吃什么？孩子上學花什么？他將那本《山東文學》摔到妻子面前說：“我已經是名人了，跟著名人還怕餓死你？”妻子無語，只好帶著女兒回了娘家，一呆就是幾個月。文友提著裝有《苗圃》和《山東文學》以及那本證書的黑色提包，一次次往老丈人家里跑，去了就說一個有名的詩人讓老婆孩子住娘家，別人聽了笑話。然而，他沒將妻子女兒喊回家，卻被大舅子送進精神病院……

不久前得到消息，文友跳樓自殺了。我聽后打了個愣：為啥？朋友說抑郁癥。不是魔怔嗎，怎么又抑郁了？朋友說兩次進過精神病院，治療后開始很好，后來再犯。一天晚上，他提一只黑色提包，從六樓上跳了下來……眼前突然顯出他的身影，便想不管面臨怎樣的艱辛和無奈，他對生活還是報以熱情和希望，即便是選錯了人生方向。如果當初《苗圃》和《山東文學》不發(fā)他的詩，其人生結局會不會是另一種樣子？

（解永敏，《齊魯周刊》副總編輯）