楊培　李筱鵑伶

摘 要：愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)復(fù)雜的理論系統(tǒng)，是一個(gè)歷史性的范疇。愛(ài)國(guó)主義是反映個(gè)人對(duì)祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的感情系統(tǒng)，是支撐民族繁榮發(fā)展的民族精神的核心，是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系行為準(zhǔn)則。作為情感系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己的故土家園、民族和文化的認(rèn)同感、歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的相互統(tǒng)一；作為支撐民族精神的愛(ài)國(guó)主義集中體現(xiàn)為民族自尊心、民族自信心和民族自豪感；作為行為準(zhǔn)則和理性精神的愛(ài)國(guó)主義，具體表現(xiàn)在道德義務(wù)、政治原則、法律規(guī)范幾個(gè)層面上。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義；愛(ài)國(guó)情感；民族精神；行為準(zhǔn)則

愛(ài)國(guó)主義，是民族國(guó)家永恒的話(huà)題，偉大的中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義作為一面旗幟，一種巨大的向心力，對(duì)中華民族一直起著引導(dǎo)和鼓舞的作用。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷賦予愛(ài)國(guó)主義鮮明的時(shí)代特征，豐富發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。對(duì)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵的解讀，有助于加深我們隊(duì)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育基本規(guī)律的理解，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

一、愛(ài)國(guó)主義：一個(gè)歷史范疇

愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的統(tǒng)一，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，也是一個(gè)歷史性范疇。 所以，如果從其中一個(gè)要素入手，是不能一勞永逸地揭示其豐富內(nèi)涵的。我們必須用歷史的發(fā)展的眼光來(lái)透視愛(ài)國(guó)主義。江澤民同志也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容”。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程看，依次存在過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，好人社會(huì)主義社會(huì)的愛(ài)國(guó)主義，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，現(xiàn)階段的愛(ài)國(guó)主義和新民主主義革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，其內(nèi)涵也不同。

我國(guó)現(xiàn)階段的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義，其基本內(nèi)涵體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情，這種崇高精神是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根本利益聯(lián)系在一起的。我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義觀，具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在為建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)而獻(xiàn)身，也是我國(guó)現(xiàn)階段賦予社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵。

二、愛(ài)國(guó)主義：一個(gè)情感系統(tǒng)

隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生，幾乎所有人都有了民族、國(guó)家的歸屬。愛(ài)國(guó)主義情感人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，慢慢積淀的一種對(duì)祖國(guó)的歸屬感和認(rèn)同意識(shí)。

這種歸屬感和認(rèn)同意識(shí)是對(duì)故土家園、民族和文化的認(rèn)同感、歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。認(rèn)同感是指時(shí)刻把自己當(dāng)成祖國(guó)正的一份子，對(duì)其文化理念、理想信念、價(jià)值觀念、追求目標(biāo)和道德意識(shí)的贊同，義無(wú)反顧與其同呼吸、共命運(yùn)、在任何情況下都不離不棄，患難與共。歸屬感是一種心理上的滿(mǎn)足感，內(nèi)心的依靠、安全與融入。尊嚴(yán)感是指?jìng)€(gè)人應(yīng)擁有的正當(dāng)權(quán)利被尊重，這種尊重包括自尊和他尊。國(guó)家的基本尊嚴(yán)包括國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整、人民生命財(cái)產(chǎn)受到尊重和保護(hù)。 榮譽(yù)感是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)成員履行義務(wù)的行為進(jìn)行的肯定和褒獎(jiǎng)，個(gè)人因這種肯定和褒獎(jiǎng)而產(chǎn)生的一種愉悅感。

愛(ài)國(guó)主義是一種情感系統(tǒng)，這種情感具體表現(xiàn)為，人民對(duì)祖國(guó)錦繡河山的熱愛(ài)，對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)，風(fēng)俗人情以及骨肉同胞、祖宗親輩的依戀，更表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)、社會(huì)制度的維護(hù)等，這種情感是自然性、民族性、政治性和階級(jí)性的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)土、愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家這三種情感相互依存互為一體。其中，愛(ài)國(guó)土是愛(ài)國(guó)主義情感作為一種自然情感的基本表現(xiàn)；愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義情感作為一種社會(huì)情感的重要內(nèi)容；愛(ài)國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義情感作為一種政治情感的最高形式，成為愛(ài)國(guó)情感升華為愛(ài)國(guó)主義情感的本質(zhì)象征。

三、愛(ài)國(guó)主義：支撐民族精神的核心

民族精神是一個(gè)民族自豪驕傲、自尊自強(qiáng)的精神支柱。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神。在這個(gè)統(tǒng)一體中，愛(ài)國(guó)主義滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。從民族精神的維度解釋愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義就成了支撐民族精神的核心，集中體現(xiàn)為民族自尊心、民族自信心和民族自豪感。

民族自尊心，是民族獨(dú)立的前提條件，也是國(guó)家繁榮的基本保證。表現(xiàn)為一個(gè)民族的人格不可辱、國(guó)格不可欺。其成員熱愛(ài)祖國(guó)，不允許外人欺凌、侮辱本國(guó)人民的人格和本民族的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族的利益，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。民族自信心是民族繁榮、國(guó)家富強(qiáng)的根本動(dòng)力，表現(xiàn)為一個(gè)民在自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)上是積極的、肯定的，對(duì)本民族的前程有所憧憬，并在社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)持不懈、銳意進(jìn)取，它反映著一個(gè)民族開(kāi)拓進(jìn)取、生機(jī)勃勃的精神面貌。民族自豪感是一個(gè)民族對(duì)自己祖國(guó)的成就的愉悅情感，表現(xiàn)為對(duì)自己的國(guó)家擁有的歷史成就、文化傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣等無(wú)比熱愛(ài)而產(chǎn)生的光榮感和榮譽(yù)感。其中，民族自尊心和民族自信心必然促成民族自豪感，民族自豪感又能增強(qiáng)民族自尊心和民族自信心。正是由于這種互相促的良性循環(huán)，愛(ài)國(guó)主義情感也不斷得以深化和強(qiáng)化，支撐民族精神。

四、愛(ài)國(guó)主義：一種行為準(zhǔn)則

把愛(ài)祖國(guó)的情感轉(zhuǎn)化為一種處理個(gè)人利益與祖國(guó)利益、民族利益之間關(guān)系的行為規(guī)范，為人們分辨是非、善惡提供標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)評(píng)價(jià)個(gè)人行為選擇提供價(jià)值尺度時(shí)，愛(ài)國(guó)主義就成為了一種行為準(zhǔn)則體系，具體表現(xiàn)在道德義務(wù)、政治原則、法律規(guī)范幾個(gè)層面上。

首先，道德意義上的愛(ài)國(guó)主義，是情感意義上的升華。每個(gè)國(guó)民義不容辭的責(zé)任就是關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，維護(hù)國(guó)家的利益，自己應(yīng)盡的道德義務(wù)就是個(gè)人利益服從祖國(guó)、民族利益；把祖國(guó)利益放在個(gè)人利益之上是應(yīng)有之義，當(dāng)個(gè)人利益與祖國(guó)利益發(fā)生矛盾時(shí)，不惜犧牲個(gè)人利益服從國(guó)家、民族利益。

其次，作為政治準(zhǔn)則的愛(ài)國(guó)主義，要求人們維護(hù)社會(huì)制度的穩(wěn)定發(fā)展，服從國(guó)家權(quán)威力量，信奉社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家政治權(quán)力、國(guó)家權(quán)威的捍衛(wèi)。任何民族、任何階級(jí)一般還要把政治性的道德準(zhǔn)則，從道德規(guī)范體系中獨(dú)立出來(lái)，提高到政治準(zhǔn)則的高度。這些政治性的道德原則一旦被提升為政治準(zhǔn)則，不僅要求人們自覺(jué)地執(zhí)行，而且還以政黨、團(tuán)體和國(guó)家政策、紀(jì)律、章程等形式把它固定起來(lái)，以行政力量國(guó)家政權(quán)強(qiáng)制力來(lái)保證其成為人們必須履行的義務(wù)。

最后，作為法律規(guī)范的愛(ài)國(guó)主義，不僅明確規(guī)定公民有維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，而且明確規(guī)定了對(duì)危害國(guó)家安全、損害國(guó)家利益行為的法律制裁。例如，《中華人民共和國(guó)憲法》第2章“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”中明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”?！爸腥A人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的行為”?！氨Ｗo(hù)祖國(guó)、抵抗侵略是每個(gè)中華人民共和國(guó)公民的神圣職責(zé)”。法律所特有的強(qiáng)制效應(yīng)，為愛(ài)國(guó)主義有效實(shí)施道德規(guī)范、政治原則施提供法律保障。

愛(ài)國(guó)是一切具有正義感和使命感的人們自然的感情 但愛(ài)國(guó)主義思想的產(chǎn)生卻不是自發(fā)的特別是社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義思想的形成更需要通過(guò)教育和實(shí)踐，才能逐漸形成。要正確理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，正確處理愛(ài)國(guó)主義與個(gè)人發(fā)展的相互關(guān)系，努力使自己逐步成為一個(gè)真正的堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

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