樊　潔

試論社區(qū)公共空間的營造與公共生活

樊潔

一、社區(qū)中日益變化的公共空間

隨著社會生活的拓展，公共空間扮演的角色越來越重要，但研究者也發(fā)現(xiàn)公共空間的類型、數(shù)量以及形態(tài)已有明顯的變化。公共空間已經(jīng)從最初一般功能性用途主導(dǎo)，發(fā)展到追求多樣化的社交與休閑用途。新街道與廣場的設(shè)計(jì)提供給人們更多停留、休憩空間，城市空間變得更友善也更有吸引力。而相對于城市級的公共空間而言，社區(qū)尺度的公共空間則有明顯衰頹的趨勢。在快節(jié)奏城鎮(zhèn)化的生活空間與生活方式中，明顯地讓住宅區(qū)內(nèi)的公共生活弱化，人們大幅度地退回私人生活與家庭空間中。社區(qū)公共空間不再是一種讓人們從繁忙生活與工作環(huán)境中解脫的必要工具，但從另一方面看，也體現(xiàn)出城鄉(xiāng)社區(qū)生活空間面臨數(shù)量不足與品質(zhì)不佳的問題，人們因此才退居室內(nèi)空間。

總結(jié)下社區(qū)公共空間面臨的問題，大致包含以下幾個方面：第一，公共空間的類型與數(shù)量沒能滿足社區(qū)的需求，比如公眾集會的場所類型較少，既有的空間數(shù)量不足；其次，已建成的公共空間在規(guī)劃設(shè)計(jì)上普遍欠缺人性的考量，譬如區(qū)位不當(dāng)、封閉、對老幼和婦女不夠友善等；第三，社區(qū)空間普遍缺乏良好的管理；第四，社區(qū)空間的獨(dú)特風(fēng)貌正被急速破壞，例如老屋老街往往被新的設(shè)計(jì)取代，但后者又缺乏延續(xù)社區(qū)的歷史風(fēng)格，造成社區(qū)失去特色。因此，在社區(qū)必要公共空間提供不足的情況下，街道逐漸替代成為公共生活最頻繁使用的場所，擔(dān)負(fù)起兒童游戲、成年人散步的日常休憩功能；此外，它也往往在節(jié)日時轉(zhuǎn)化成為臨時性的廣場聚集的角色。街道扮演如此多樣的角色，實(shí)質(zhì)上是對社區(qū)公共空間急于改變的呼吁。而人們追求舒適、健康、戶外活動等意識也促成公共生活產(chǎn)生變化，從而希望社區(qū)公共空間有相應(yīng)的改變。

二、公共生活與公共空間的產(chǎn)生

1.公共生活與公共空間發(fā)展。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式下的村落是人們最熟悉的典型社區(qū)，因包含生產(chǎn)、消費(fèi)、再生產(chǎn)等結(jié)構(gòu)性功能而有各種公共生活的發(fā)展與累積，其公共生活的類型數(shù)量與強(qiáng)度都遠(yuǎn)勝于其他種類的社區(qū)。工業(yè)化之后新的生產(chǎn)方式與都市的發(fā)展則沖擊了都市與鄉(xiāng)村的社區(qū)公共生活。在鄉(xiāng)村的部份，隨著工業(yè)城市的興起，人口大量移向新興城市年輕人口外流讓鄉(xiāng)村社區(qū)的活力大減，加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助需求的降低，因此，傳統(tǒng)因生產(chǎn)而衍生的集體行動日漸消失。其他在休憩、學(xué)習(xí)、資源共享等方面發(fā)展出來的傳統(tǒng)集體活動，也因新興媒體發(fā)展、信息工具發(fā)達(dá)等被大幅取代。在這種趨勢下，農(nóng)村社區(qū)中的公眾活動逐漸淡薄，社區(qū)感也日漸消退。另一方面，在城市則面臨不同的處境。不同鄉(xiāng)村進(jìn)到城市的家庭與個人，雖然密集地聚居于城市居住區(qū)中，但彼此只是集居的個體都是城市中孤立的個體，自然不易發(fā)展出社區(qū)感。城市的新興區(qū)多是向外蔓延的陌生鄰里普遍缺乏社區(qū)感，在這種趨勢下，不知不覺威脅著地域的文化以及居民的認(rèn)同感。

2.城鄉(xiāng)社區(qū)公共生活與公共空間現(xiàn)狀。就社區(qū)公共生活與公共空間的發(fā)展而言，當(dāng)前的城市與鄉(xiāng)村的社區(qū)處在截然不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)上。城市居民趨向于以全市性的公共服務(wù)為主要內(nèi)容，展開個別化的休憩活動，少數(shù)的交流也以社群為對象，而非社區(qū)內(nèi)部的互動。因此城市居民在社區(qū)級普遍欠缺認(rèn)同感，社區(qū)型的公共生活與公共空間的經(jīng)營也明顯不被重視相對鄉(xiāng)村的社區(qū)則面對的是曾經(jīng)存在的公共生活日漸淡薄甚至消失，過去配合公共生活而被建構(gòu)出來的公共空間逐漸荒廢。因此，從公共空間產(chǎn)生的角度看，城鄉(xiāng)的社區(qū)所面對的課題有所不同，城市社區(qū)的難題在于如何“無中生有”，新創(chuàng)出社區(qū)感與公共空間；鄉(xiāng)村者則是如何“保存延續(xù)”目前還存在的公共生活與公共空間，更進(jìn)一步則是如何振興曾經(jīng)存在而今已消失但深具價值的公共生活與相應(yīng)的公共空間類型。

3.社區(qū)公共空間的產(chǎn)生。公共空間的產(chǎn)生融合了社會、文化、經(jīng)濟(jì)以及實(shí)際空間等多方面的問題。公共空間因其屬性又有不同尺度的差別，對于社區(qū)這一個層級公共空間的生產(chǎn)，嘗試建立以下觀點(diǎn)：

首先，社區(qū)的公共空間必定以社區(qū)的公共生活為基礎(chǔ)，彼此間形成“舞臺”與“劇情表演”的關(guān)系。其次，社區(qū)的公共生活有新有舊，但不論新舊都需要實(shí)質(zhì)空間加以支撐。其中舊的空間或者在新的時勢下要求空間形態(tài)有所改善與之配合，新的生活活動則可能在特定社會條件支持下產(chǎn)生，因而要求新的“舞臺”。第三，社區(qū)生活“新劇情”一旦出現(xiàn)，其“舞臺”不論來自已有空間或者新創(chuàng)空間，都必須由空間架構(gòu)得以支撐，“新劇情”的出現(xiàn)是新公共空間類型誕生的前提。第四，公共生活與公共空間之間形成辯證的關(guān)系，除了“新劇情”推動空間的改變之外，新的空間形式也可能促發(fā)“新劇情”。第五，對特定社區(qū)而言，其公共生活的活動與空間構(gòu)成之間能否建立積極的辯證關(guān)系，需看社區(qū)的參與積極與否，即居民對公共事務(wù)之參與越深，人與人的關(guān)系越緊密，居民對所在環(huán)境的認(rèn)同感越強(qiáng)，就越容易在社區(qū)中促發(fā)新活動從而推動新空間產(chǎn)生。

三、社區(qū)公共空間的形態(tài)改良與類型創(chuàng)新

1.現(xiàn)有社區(qū)公共空間如何作形態(tài)改良。對現(xiàn)有社區(qū)公共空間的改良。這部分公共空間營造多針對“空間形態(tài)改良”。譬如滿足社區(qū)需求的公共空間改良：包括集會所、社區(qū)公園、生活道路、街角小廣場等，是原本社區(qū)生活中即已存在的空間類型，只是其空間形態(tài)或多或少已不符合當(dāng)前公共生活的需求，因此由社區(qū)或?qū)I(yè)者主動爭取改造，可以衍生為社區(qū)營造工作的重點(diǎn)。最典型的空間形態(tài)改良是社區(qū)集會場所的改造。這些集會場所，可能位于室內(nèi)或戶外，其規(guī)模亦可大可小。譬如一些聚會場所相對空間封閉，阻礙了空間與空間的鏈接與融合，要求更開放、更具邀請性。因此，可以帶領(lǐng)民眾參與降低或打除圍墻、增多增大建筑物的開口部、增設(shè)廊下空間戶外平臺等以豐富空間層次等，都是很好的改善手法。

2.促進(jìn)公共生活以促成公共空間的產(chǎn)生。相較于空間形態(tài)的改善，空間類型的創(chuàng)新比較難做到，但就社區(qū)和諧發(fā)展角度看更具價值。以現(xiàn)階段的社會而言，民眾生活與民眾關(guān)系需要更和諧發(fā)展，在此情形下社區(qū)內(nèi)原本十分有限的公共空間類型頓感貧乏，不足以作為新的空間以支持新的公共生活需求。因此不論城市或鄉(xiāng)村的社區(qū)，其公共空間普遍具有類型創(chuàng)新的需求。比如，隨著城市中民間團(tuán)體的活動愈加頻繁，人們需要一種會聚空間，它不同于傳統(tǒng)的社區(qū)活動中心，后者是特定的強(qiáng)調(diào)個體使用而缺乏聚合感，會聚是一種全新的生活舞臺以容納新的公共生活模式。而新的公共生活模式是由更具有社區(qū)認(rèn)同感的社區(qū)組織所引發(fā)，他們由社區(qū)營造所經(jīng)營起來的動員能量，鼓舞居民投入更多集體的學(xué)習(xí)活動如社區(qū)大學(xué)，如老人關(guān)懷或送餐服務(wù)，更多的公共議論如參與計(jì)劃等等。因此，社區(qū)營造工作者與空間設(shè)計(jì)專業(yè)工作者除了要改良既有的空間外，更需要敏感于社會關(guān)系的變化與社會需求，肩負(fù)起新的任務(wù)——創(chuàng)造新的公共空間類型。

正如現(xiàn)今臺灣興起的包括“社區(qū)客廳”、“社區(qū)廚房”、“社區(qū)菜園”等新類型公共空間。社區(qū)客廳可以成為向外展示當(dāng)?shù)靥厣?、接待外來團(tuán)體的重要場所；社區(qū)廚房則可以解決為社區(qū)老人照顧的問題，因應(yīng)老人送餐與聚餐需求，也可以成為老人聚會的新場所；社區(qū)菜園則通常是由住宅區(qū)的居民集體合作生產(chǎn)種植，在特定居民的發(fā)動下，人們將社區(qū)中被忽視的荒地整理進(jìn)而建為菜園，供大家種植，逐步發(fā)展成兼有生產(chǎn)、休憩與教學(xué)功能的空間。

在社區(qū)生活與社區(qū)活動日益多樣化的今天，如何營造好的社區(qū)公共空間以及推動和諧友善的社區(qū)生活環(huán)境，社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)成為空間設(shè)計(jì)專業(yè)者重要的實(shí)踐課題。如何設(shè)計(jì)和推動公共生活與公共空間的辯證關(guān)系，在實(shí)際行動上，要有能力在不同階段安排不同性質(zhì)的設(shè)計(jì)、動員、引導(dǎo)、陪伴社區(qū)居民投入到社區(qū)參與和社區(qū)改善中，從而提高社區(qū)的認(rèn)同感、改善社區(qū)的空間、甚至或創(chuàng)造出新的空間類型，如此不斷累積才能讓社區(qū)真正成為人們安居的場所。

【作者單位：集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院（361021）】