杭志宏
陜西歷史博物館是一座綜合性博物館,集中了陜西出土的37萬(wàn)件珍貴文物,其中收藏的玉器占有重要地位。館藏玉器中不僅有龍山文化時(shí)期的126件石峁玉器,而且還有“皇后之璽”“獨(dú)孤信多面體煤精組印”等國(guó)內(nèi)外孤品。尤其是何家村唐代窖藏一次出土文物1000余件,是20世紀(jì)中國(guó)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一,其中瑪瑙器3件,琉璃器、水晶器各1件,蹀躞帶1副,玉帶板9副,玉臂環(huán)2副,“鑲金獸首瑪瑙杯”更是被譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶。這些玉器的發(fā)現(xiàn),為研究唐代歷史提供了不可多得的資料?,F(xiàn)擇錄部分館藏精品,做一簡(jiǎn)單介紹。
玉人頭像(圖一)
龍山文化,陜西省神木縣石峁遺址出土,高4.5、寬4.1、厚0.4厘米。白色,具有蠟質(zhì)光澤,以剪影手法琢出頭上有橢圓形發(fā)髻的人首側(cè)視形象,圓臉,腮幫鼓起,鷹鉤鼻,口微張,陰線琢出杏核形眼,腦后有突出的耳朵,面頰上鉆出一大圓洞,頭下雕出一短細(xì)頸。
石峁玉器較薄的器物都采用單面鉆孔,如玉璋、玉刀、玉鏟等。這件玉人頭像也是單面鉆孔,呈漏斗狀,起鉆一面平整光滑,待大部分鉆透后,剩下的邊緣較薄部分則敲擊取下,出鉆一面不是很規(guī)整,這種情況在石峁出土的玉璋上也能看到。圓孔上半部分棱角銳利,下半部分似是經(jīng)過(guò)打磨,較為光滑,頭下的短頸可能是作為榫頭插在別的器物上,圓孔用于捆綁固定。
陜西龍山文化玉器中,玉人頭像目前僅發(fā)現(xiàn)這一件。遼寧省建平縣牛河梁遺址出土玉人一件,安徽省含山縣凌家灘遺址出土玉人六件,但都是全身形象。和這件玉人頭像造型最接近的是湖北省天門(mén)市石家河遺址出土的十余件玉人頭像??赡苁窃枷让駛冇糜谧诮袒顒?dòng)、祭祀儀式或是溝通天地的巫師形象。
玉鸚鵡形佩(圖二)
商代,1972年陜西省扶風(fēng)縣劉家村西周風(fēng)姬墓出土,長(zhǎng)7.9、寬4.9厘米。青玉,有黃斑,似為沁蝕,同出兩件,造型、紋飾、尺寸相同,背面光素?zé)o紋,有切割痕,疑似為一件器物從中剖開(kāi)。頭頂至腦后外側(cè)作扉棱形以表示鸚鵡的高冠,勾喙,爪子緊貼腹部,尾部向上勾卷?!俺肌弊盅郏秒p連弧紋區(qū)分頭部和軀干,羽翅和尾部均飾雙勾陰線刻畫(huà)的卷云紋,勾喙刻“人”字形紋。
由同墓所出的青銅器銘文得知,此墓時(shí)代為西周早期偏晚,西周時(shí)期人物、動(dòng)物紋“臣”字眼眼角線拉長(zhǎng),并向下鉤卷。但這兩件玉鸚鵡形佩飾輪廓簡(jiǎn)練,線條剛勁有力,刀鋒較硬,有剪影式的藝術(shù)風(fēng)格,“臣”字眼和雙勾陰線構(gòu)成的卷云紋都具有濃厚的商代玉器風(fēng)格。另外,這兩件玉佩不論造型、紋飾還是工藝,都與河南安陽(yáng)商代晚期婦好墓出土的龍冠鸚鵡形玉佩和鷹形玉佩更為相似。據(jù)此推斷,這兩件鸚鵡形玉佩應(yīng)是商代遺物。
后期墓葬出土前朝玉器并不罕見(jiàn),河南省三門(mén)峽市西周虢國(guó)墓地出土的“王伯”龍紋玉觿、獸面形玉佩,山西省曲沃縣西周晉侯墓地出土的玉牛,陜西省長(zhǎng)安縣張家坡村西周墓出土的玉龍等,都被研究者認(rèn)為是商代遺物。
玉蟬(圖三)
西周,1974年陜西省寶雞市竹園溝出土,長(zhǎng)4.4、寬2.2、厚0.8厘米。白玉,受沁呈灰白色。蟬頭部隆起,嘴部突出,雙目外凸,上用管鉆鉆出圓形眼珠,背部較尾部略高,尾部尖圓,腹部平直,兩側(cè)外緣各有兩個(gè)圓形穿孔。頭、翅、尾均用“一面坡”工藝雕琢卷云紋。“一面坡”工藝是西周獨(dú)創(chuàng)的琢玉工藝,由雙陰線組成,內(nèi)線較細(xì),外線較粗,較粗的外線琢成傾斜的坡面,俗稱“一面坡”,亦稱“大斜刀”。它是一條垂直的陰線和一條斜坡陰線等距、平行出陽(yáng)線,剛?cè)岵?jì),利用不同的反光和陰影,使玉器的紋飾更具立體感。
玉蟬在我國(guó)古代有兩種用途,一是作為陪葬,稱為玲蟬,二是作為佩飾。商周時(shí)期的玉蟬,絕大多數(shù)都是佩玉,此期玉蟬打孔分為兩種,一種是頭部打孔,作為組佩的一部分或單獨(dú)使用,還有一種是腹部打斜孔或穿孔,縫綴于織物之上。這件玉蟬身體兩側(cè)各有兩孔,應(yīng)是縫在帽子或衣物做裝飾用。
目前發(fā)現(xiàn)的早期玉蟬,一是浙江省余杭市反山14號(hào)墓出土的良渚文化的蟬形玉佩。二是湖北省天門(mén)市石家河肖家屋脊遺址出土的石家河文化的六件玉蟬。
鴨首玉帶鉤(圖四) 春秋,1977年陜西省鳳翔縣高莊秦墓10號(hào)墓出土,長(zhǎng)3、寬1.8、高1.5厘米。青玉,鉤頭呈鴨首狀,鉤身為方形,表面均雕刻卷云紋,背面無(wú)鉤鈕,用管鉆鉆一圓形凹槽,留有鉆芯,底部有一長(zhǎng)方形孔與圓形凹槽相通(圖五)。
關(guān)于玉帶鉤的起源,有研究者認(rèn)為源于良渚文化時(shí)期的玉質(zhì)鉤形器。但是這些鉤形器與后世的帶鉤形制差別較大,且無(wú)法確認(rèn)良渚時(shí)期的佩玉習(xí)俗和衣冠服飾,因而,此類鉤形器是否就是玉帶鉤的雛形,尚難定論。這件玉帶鉤是目前所見(jiàn)較早時(shí)期的具有成熟形態(tài)的玉帶鉤,和其造型類似的有河南省固原縣侯古堆1號(hào)墓出土的鴨首玉帶鉤,陜西省寶雞市益門(mén)村2號(hào)墓出土的蛇首形玉帶鉤,陜西省鳳翔縣南指揮村秦公一號(hào)墓出土的鳥(niǎo)首形玉帶鉤。
上述春秋時(shí)期的玉帶鉤的共同特點(diǎn)就是器型較小,長(zhǎng)度一般在3厘米以內(nèi),無(wú)鉤鈕,不作為腰部束帶使用。與這件玉帶鉤同墓出土于腰部的三件銅帶鉤都有鉤鈕,這件玉帶鉤出土于人骨架右側(cè)肩胛骨處,據(jù)推測(cè)應(yīng)是胸前衣襟的掛鉤。用法應(yīng)是將絲帶從末端的長(zhǎng)方形孔內(nèi)穿出,系在凹槽內(nèi)的圓柱上,再用略小于圓形凹槽的木質(zhì)或玉質(zhì)圓環(huán)壓緊,防止繩結(jié)滑落。這件玉帶鉤設(shè)計(jì)巧妙,工藝精湛,既是實(shí)用器,又是精美的裝飾品。
皇后之璽(圖六) 西漢,1968年陜西省成陽(yáng)市韓家灣狼家溝出土,邊長(zhǎng)2.8、高2厘米。白玉,螭虎鈕,印臺(tái)四周琢勾連云紋,印面正方形,陰刻篆書(shū)“皇后之璽”。
“皇后之璽”可能是高祖皇后呂雉所用玉印。據(jù)推測(cè)原來(lái)存放于長(zhǎng)陵旁的便殿內(nèi)或隨呂后下葬于棺槨中,西漢末年赤眉軍農(nóng)民起義,毀陵盜墓,流落在距高祖劉邦和太后呂雉合葬的長(zhǎng)陵約1公里處。
漢代的印有兩種意義:一是用以作為憑記并表明身份,故漢代官吏皆佩印綬。二是用于封緘。秦漢時(shí)期不論玉璽還是銅印都為陰文,因?yàn)榇藭r(shí)璽印的主要作用是鈐印封泥,而非蓋于紙絹,鈐壓在泥上字體呈陽(yáng)文,顯得十分醒目。與“皇后之璽”形制近似的有河北省滿城縣陵山l號(hào)墓出土的2枚西漢螭鈕玉印,無(wú)印文,非實(shí)用器。還有廣東省廣州市南越王墓出土的西漢“帝印”玉印?!盎屎笾t”作為明清以前唯一發(fā)現(xiàn)的皇后印實(shí)物,彌足珍貴。
龍紋韘形玉佩(圖七) 漢代,1955年陜西省西安市皂河明渠工地出土,高5.8、寬5.7厘米。白玉,雙面雕,兩面紋飾基本相同,器物主體呈雞心形,上尖下圓,兩側(cè)用透雕技法雕不對(duì)稱卷云紋,中心圓孔內(nèi)透雕龍紋,龍昂首挺胸,張口露鋒利獠牙,杏眼出梢,斧形下顎,絞絲形尾,首、尾及四爪與外緣相連。
鞣形佩又稱雞心佩或心形配,是由商周時(shí)期玉韘演變而來(lái)的玉飾。韘,又名塊,是古代射箭時(shí)戴于右拇指勾弦的器物,戰(zhàn)國(guó)以后,逐漸演變?yōu)檠b飾用的佩玉。韘形佩在漢代非常流行,均為雙面雕,造型和紋飾豐富且多樣化,主要有螭紋、龍紋、鳳紋、云紋等,雕琢手法上以透雕和浮雕相結(jié)合。魏晉以后鞣形佩逐漸衰落,造型呆板單調(diào),紋飾以陰刻為主。
韘形佩在全國(guó)出土較多,但是紋飾多在圓孔的上下或左右,這種將主體紋飾雕琢在中間圓孔內(nèi)的韘形佩,較為罕見(jiàn)。與這件龍紋鞣形佩造型設(shè)計(jì)相似的,有廣東省廣州市象崗南越王墓出土的龍鳳紋玉璧和游龍谷紋玉璧,還有北京市豐臺(tái)區(qū)大葆臺(tái)2號(hào)漢墓出土的螭紋玉佩。這幾件作品都是將龍紋或螭紋設(shè)計(jì)在玉璧或玉環(huán)中心的圓孔內(nèi),龍紋和螭紋的刻劃充滿活力,其身體的扭曲和游動(dòng)感是后世龍紋所無(wú)法比擬的。
獨(dú)孤信多面體煤精組?。▓D八) 西魏,1981年陜西省旬陽(yáng)縣出土,長(zhǎng)4.35、高4.5厘米。煤精制成,呈球體8棱26個(gè)面,其中14個(gè)面鐫刻有印文,分別是“臣信上疏”“臣信上章”“臣信上表”“臣信啟事”“大司馬印”“大都督印”“刺史之印”“柱國(guó)之印”“獨(dú)孤信白書(shū)”“信白箋”“信啟事”“耶敕”“令”“密”等。這枚印章囊括了公文、上書(shū)、書(shū)信3種印章功能,以及從一字到五字的所有印文格式,這使得煤精印成為了中國(guó)印章史上的集大成者。此外,印面上共計(jì)47個(gè)印文皆為陰文楷書(shū),書(shū)法雅健勁拔,透露出一股濃厚的魏碑韻味。
獨(dú)孤信(503—557年),鮮卑人,原名如愿,宇文泰“以其信著遐邇,故此名為信。”西魏大統(tǒng)14年(548年),獨(dú)孤信“進(jìn)位柱國(guó)大將軍”后,方具備印文中“大都督”“刺史”“大司馬”及“柱國(guó)”之銜。北周建立后(557年),升任獨(dú)孤信為太保、大宗伯,晉封衛(wèi)國(guó)公,這些官職則在印文中沒(méi)有體現(xiàn),不久獨(dú)孤信被逼自殺。這枚多面體煤精組印的制作時(shí)間應(yīng)在公元548年至557年之間。
鑲金獸首瑪瑙杯(圖九) 唐代,1970年陜西省西安市何家村窖藏出土,長(zhǎng)15.6、高6.5、口徑5.6厘米。瑪瑙制成,一端雕成杯口,口沿外有兩條圓凸弦紋,杯體打磨光滑。另一端雕琢成獸首,獸頭上有兩只彎曲的羚羊角,獸首口鼻部有流,為不規(guī)則扁圓形,流口外部有金蓋帽,金蓋帽后面有金管堵住流口,使杯中液體無(wú)法流出(圖十)。
鑲金獸首瑪瑙杯的造型以及底部泄水孔的設(shè)計(jì),與古希臘的“來(lái)通”極為相似。關(guān)于瑪瑙杯的產(chǎn)地及年代目前尚有爭(zhēng)議,有的學(xué)者認(rèn)為是7世紀(jì)之前的外來(lái)物品,也有學(xué)者認(rèn)為是八世紀(jì)唐人吸收外來(lái)文化制作而成。
鑲金獸面玉臂環(huán)(圖十一)
唐代,陜西省西安市何家村窖藏出土。其一,外徑8.4、6.5、寬2.1、厚0.9厘米。其二,外徑8.2、內(nèi)徑6.6,寬2.2、厚0.9厘米。白玉,一對(duì),紋飾、工藝基本一致,由三段白玉銜接而成,三段弧形白玉的內(nèi)壁平整光滑,外壁中間部位琢兩條粗瓦楞紋,靠外緣處各琢一條細(xì)瓦楞紋,自然形成三條凸棱,拋光瑩潤(rùn)。每段玉的兩端均包金獸面并用鉚釘固定,金獸首之間焊接合頁(yè)連接,三個(gè)合頁(yè)中有一個(gè)合頁(yè)的軸可以上下自由插入和拔出,以便于開(kāi)啟和關(guān)閉。
玉臂環(huán)出自何家村唐代窖藏,出土?xí)r存放蓮瓣紋銀罐內(nèi)。由器蓋留有的墨書(shū)“玉臂環(huán)四”(同時(shí)出土的還有另外一對(duì)玉臂環(huán),這里不做介紹)可知,唐人對(duì)這種可自由開(kāi)啟的套在臂上的飾物稱為臂環(huán)。亦今為止,全國(guó)尚未出土同類實(shí)物。唐代玉器出土不多,精品更是少之又少,這兩對(duì)玉臂環(huán)顯得愈發(fā)珍貴。
獅紋玉帶銙(圖十二)唐代,陜西省西安市伺家村窖藏出土,方銙長(zhǎng)3.8、寬3.6、厚0.6厘米,矩形銙長(zhǎng)5,寬3.8、厚0.6厘米,鉈尾長(zhǎng)4.8、寬3.8、厚0.6厘米。白玉,玉帶由13件方銙和矩形銙、矩形鉈尾、帶扣各一件共計(jì)16件組成,帶銙和鉈尾邊棱微內(nèi)傾,頂面略小于底面,背面四角各有兩個(gè)通透的斜孔(圖十三)。除帶扣外的15件帶板上分別雕琢行走、俯臥、跳躍狀姿態(tài)各異的獅子15只(圖十四),玉質(zhì)純凈,工藝精湛,設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。
陜西省咸陽(yáng)市底張灣北周時(shí)期若干云墓出土的八環(huán)蹀躞玉帶銙,是目前見(jiàn)到的最早的玉帶銙。方形玉帶應(yīng)該是唐代新出現(xiàn)的品種,唐代帶板較厚,圖案都是減地浮雕,自邊緣向中心呈坡?tīng)畎枷?,視覺(jué)上給人一種中間的圖案凸起的錯(cuò)覺(jué),其實(shí)帶板中間的紋飾與邊緣是平齊的,這種方法在玉雕中稱之為“減地隱起”。
出土的唐代玉帶銙不少,目前現(xiàn)有的資料看,完整成套的出土玉帶銙基本都出自陜西地區(qū)。陜西省西安市郊丈八溝唐代窖藏中發(fā)現(xiàn)胡人伎樂(lè)紋玉帶銙,此玉帶銙包括方銙12件,圓首矩形鉈尾和銀帶扣各一件,西安市南里王村竇嗷墓出土的玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶銙,還有西安市何家村唐代窖藏出土的九環(huán)十四銙蹀躞玉帶銙一條,玉帶板九條。另外,陜西省西安市東郊韓森寨唐墓,陜西省禮泉縣唐昭陵陵園,陜西省西安市關(guān)廟小學(xué)基建工地等均有不同紋飾的零散的玉帶銙和鉈尾出土。傳世的玉帶銙在英國(guó)、日本等國(guó)博物館均有收藏,國(guó)內(nèi)的故宮博物院、上海博物館、西安博物院以及天津博物館也都有收藏。
(責(zé)任編輯:阮富春)