呼嘯　盧軒

“玻璃”，我國古籍稱“流離”“陸琳”“頗黎”等。從其讀音來看，應(yīng)是外來語匯的音譯詞無疑。其最早的源頭，根據(jù)近些年來的考古發(fā)現(xiàn)，大約出現(xiàn)于公元前三千年的美索不達(dá)米亞及其周邊地區(qū)。這種原始玻璃，近代西方學(xué)者將其稱為“費昂斯”。而這種“費昂斯”經(jīng)過長期的演變與改進(jìn)，至大約公元前一千五百年時，才形成了真正的玻璃。從現(xiàn)代物理學(xué)的角度看，玻璃是一種硅酸鹽，它的主要成分是石英，石英砂在高溫熔融后，成為一種液態(tài)無機物質(zhì)，冷卻后，在室溫中并不出現(xiàn)晶體結(jié)構(gòu)。

由于石英的熔點是1750℃，這個溫度在古代的工藝條件下是無法達(dá)到的，所以就需要添加助熔劑。古埃及與兩河流域的大部分地區(qū)，自古至今都沿用天然純堿（鈉）和石灰（鈣）作為助熔劑，所以形成了鈉鈣玻璃的傳統(tǒng)。中國以目前發(fā)現(xiàn)的材料來看，除了用草木灰作助熔劑形成的堿鈣硅酸鹽系統(tǒng)外，還有因青銅器制造和煉丹術(shù)引入的氧化鉛形成特有的鉛鋇硅酸鹽系統(tǒng)。對于鉛鋇玻璃的中國發(fā)現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了長期以來，國際學(xué)術(shù)界關(guān)于在我國發(fā)現(xiàn)的玻璃質(zhì)品，一直認(rèn)為來源于西方的“玻璃西來說”?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界已經(jīng)慢慢統(tǒng)一了認(rèn)識，我國的玻璃雖然歷史傳統(tǒng)不如西方久遠(yuǎn)，工藝不及西方精湛，但卻有著自己的特色。

晉代以后，瓷器迅速地發(fā)展成熟，瓷器易得、美觀、耐用的特點使得瓷器在與其它器皿的較量中很快獨占鰲頭。因此，我國歷代雖然也有一些玻璃器，但總的來說產(chǎn)量很小，大部分還是依賴進(jìn)口。所以，對玻璃器的研究也就成了中西方文化交流史中的重要課題。

近幾年，陜西歷史博物館先后征集了數(shù)批玻璃器，這些玻璃器的時代從戰(zhàn)國到宋元跨度非常大，具有重要的研究價值，我館也正在組織相關(guān)課題對其進(jìn)行研究，本文僅從器形、制作工藝觀察的角度對它們做一初步介紹。

這批玻璃器共13件（圖一），現(xiàn)分別介紹如下：

一、戰(zhàn)國漢代玻璃器

藍(lán)色玻璃小執(zhí)壺（圖二） 杯高8.4厘米。小敞口，圓唇，長頸斜內(nèi)收，折肩外撇，鼓腹，小平底。腹部一周飾等距排列的由內(nèi)向外凸起的圓形，圓形中心飾乳突。腹部的這種裝飾，從工藝角度看不是用玻璃條后期貼塑而成，而是在玻璃執(zhí)壺半冷卻的情況下，使用工具在壺身內(nèi)部向外按壓而成的。

壺身一邊由壺口至壺腹粘接一條把手，把手近壺口的一側(cè)，貼有一個與把手方向垂直相交的近圓形玻璃小片，作用不明。壺身整體為深邃的藍(lán)色，器壁較厚，器形不太規(guī)整，把手部分能明顯看到玻璃條拉成的拉絲痕跡，因此判斷把手應(yīng)是在器身做好后，用玻璃條拉成并用熱接法粘接上去的。從器物造型與工藝判斷，應(yīng)屬于西方制品，時代大約相當(dāng)于我國的戰(zhàn)國至漢代。

綠色帶流玻璃執(zhí)壺（圖三） 杯高7.5厘米，小口，尖流，直頸溜肩，頸部飾等距離的四圈凸弦紋，小圓腹，底足厚而外撇，足外側(cè)有捏塑而成的類似于裙邊式的凹槽裝飾，足徑略大于腹徑。壺身與尖流相反的一側(cè)，自壺口至上腹部粘接有一條把手，把手近壺口的一側(cè)，貼有一個與把手方向垂直相交的近圓形玻璃小片，作用不明。壺身整體為較深沉的綠色，器壁較厚，器形不太規(guī)整，把手部分能明顯看到玻璃條拉成的拉絲痕跡，其制作工藝與上一件藍(lán)色玻璃執(zhí)壺相同，因此產(chǎn)地與時代也應(yīng)接近。

這類小型器物原來制作出來的用途不詳，但在輸入我國后，多被用來放置體積小而價值珍貴的丹藥或香料等物。

二、魏晉南北朝時期玻璃器

綠色u形雙連纏絲玻璃管（圖四）器長9.4厘米，重24.9克。整體呈U形，一端為并挨在一起但卻不相通的兩個管口，另一端為相連相通的底部。U形管外壁以細(xì)玻璃條由口至底緊緊纏繞著，并在管身近口部形成兩個凸起的雙系，用以穿帶，目前已損壞。從制作工藝看，這件器物應(yīng)是將一條中空的玻璃管在未冷卻時從中部對折，使口部相接從而制成的。然后再用拉成的細(xì)玻璃條在外壁纏繞加固，并形成雙系用以穿帶。這件器物整體為較為深沉的綠色，但是經(jīng)過侵蝕，煥出玻璃特有的多種光澤，器壁很薄，器形不太規(guī)整，通體有密集而大小不均的氣泡。這件器物器形少見，工藝高超，用途難以確定，但應(yīng)當(dāng)也是西方所產(chǎn)。這樣的雙連玻璃器臺北國立歷史博物館將其定為敘利亞產(chǎn)，時代在公元4—5世紀(jì)（見《玲瓏晶燦——中華古玻璃藝術(shù)展》67頁）。

三、唐及唐以后玻璃器

瓜棱形小口玻璃瓶（圖五）器高7厘米，小口微敞，圓唇，細(xì)束頸，瓜棱形垂腹，底足內(nèi)凹。整器基本透明，微露黃綠色，器身不規(guī)整，口沿不平，頸部略微歪斜，瓜棱形腹部癟而不規(guī)整，底足也不平，顯然是在制作過程中沒有控制好工藝造成的。但這一時期相對于戰(zhàn)國時期的工藝已經(jīng)有了很多進(jìn)步，首先玻璃的顏色比較透明了，其次，器壁較均勻了。1971年西安東郊秦川廠塔基遺址曾出土兩件方形玻璃瓶，制作工藝與痕跡與此件頗為相似。該塔屬于9世紀(jì)唐代晚期，因此推測此件的時代應(yīng)該也相距不遠(yuǎn)。

淡藍(lán)色廣口小底玻璃瓶（圖六） 器高10.4厘米，廣口圓唇，微束頸，溜肩收腹，最大徑在肩部，小平底。器身通體淡藍(lán)色，口沿圓厚，器壁輕薄，底足較厚。關(guān)明善先生收藏有一件“淺綠色透明撇口瓶”（見關(guān)明善《中國古代玻璃》336頁）與這件頗為類似，關(guān)先生將其定為北宋，而這一件相對更有原始性一些，故我們認(rèn)為其時代可較為寬泛的定在唐至北宋時期。

淡藍(lán)色長頸垂腹玻璃瓶（圖七）

器高15.9厘米，直口圓唇，長直頸，溜肩垂腹，最大徑在下腹部，大平底微內(nèi)凹。整器通體淡藍(lán)色，器壁輕薄，底足較厚，器形比較規(guī)整。這件器物與上一件廣口小底瓶非常相似，從其痕跡看，其制作過程應(yīng)是從器口吹制，最后在裁剪口部而成。時代也應(yīng)相似。

透明長頸垂腹玻璃瓶（圖八）

器高13.9厘米，直口圓唇，長直頸，頸肩相接處微收束，溜肩垂腹，最大徑在下腹部，小平底。器身通體透明，非常輕薄。玻璃器自唐代以來，其使用多與皇家或佛家有密切關(guān)聯(lián)，特別是佛家，鳩摩羅什所翻譯的《阿彌陀經(jīng)》中關(guān)于“佛家七寶”的記載就有“琉璃”。甘肅敦煌莫高窟一九九窟，8世紀(jì)吐蕃時期所繪的菩薩像就手持淺藍(lán)色玻璃杯?？梢娫诋?dāng)時，玻璃器是向佛祖供奉的重要貢器。而且有許多玻璃器還被直接用來盛放佛門高僧的合利子。這種情況在近些年發(fā)現(xiàn)的唐宋時期的佛塔地宮中屢有出土。

透明長頸鼓腹玻璃瓶（圖九）

器高14.1厘米，器身通體透明而微微顯淡藍(lán)色，器壁輕薄而規(guī)整。讓人想起晚唐詩人皮日休《茶中雜詠·茶甌》中的名句：“圓似月魂墜，輕如云魄起”。這兩句本是用來形容邢窯與越窯最精細(xì)的瓷器的，但若要說規(guī)整、輕巧，恐怕邢窯越窯也難望玻璃器的項背。這件器物的時代大約也在唐至北宋之間。

透明喇叭口長頸玻璃瓶（圖十）

器高13.1厘米，喇叭口外撇，圓唇較厚，口沿下斜內(nèi)收，長頸微束，折肩鼓腹，最大徑在腹部中部，臥足，足底部內(nèi)凹呈雞心狀，非常有特點。器身通體透明，器壁輕薄而規(guī)整。頸部有一道明顯的裂痕。

透明瓜棱腹長頸玻璃瓶（圖十一） 器高11.7厘米，重38.9克。小口微敞，圓唇，細(xì)長直頸，折肩鼓腹，腹部呈細(xì)密的瓜棱形，非常規(guī)整，小平底，足心微內(nèi)凹。器身通體透明，微露淡藍(lán)色。以細(xì)密的瓜棱為裝飾，是宋代常見的裝飾方式，多見于金銀器、瓷器上，這種裝飾既有仿生意味，充滿自然情趣，又顯得精致規(guī)整。這件玻璃瓶的時代很可能在北宋時期，這種明顯中國化的造型究竟是定燒還是西方工匠在中國制作的，是一個非常有趣的問題，也需要進(jìn)一步檢測之后才好做進(jìn)一步的判斷。宋人在美學(xué)上崇尚簡樸、素雅的精致，淡雅的玻璃器很容易獲得送人的認(rèn)同與喜愛。

淡藍(lán)色帶把長頸玻璃瓶（圖十二） 器高15.1厘米，通體淡藍(lán)色，直口圓唇，六棱形長直頸，圓肩球腹，最大徑在腹中部，圈足。瓶身與一側(cè)，自瓶口至上腹部粘接有一條把手。這件器物從痕跡來看制作非常復(fù)雜，屬于分段制作然后熱接成形的。其中器腹、六棱長頸、瓶把都是單獨制作的，通過熱接將三者連接成形，然后再用拉成的玻璃條貼出圈足與瓶口的圓唇。雖然工藝復(fù)雜，但整個器物非常規(guī)整，體現(xiàn)了極高的技術(shù)水平。造型渾圓飽滿，充滿美感。特別是圈足的出現(xiàn)，顯示出更進(jìn)一步的進(jìn)步性與中國化。因此推測其時代不早于北宋。

透明長頸玻璃瓶（圖十三）

器高18.6厘米，直口，長頸微束，溜肩鼓腹，最大徑在上腹部，下腹斜收，小平底貼圈足。通體透明，頸部還殘留有當(dāng)年使用時纏繞的白色線繩，可能是用于拴系瓶塞的。這件玻璃瓶造型非常秀美，近似于單瓶的造型，已經(jīng)是非常中國化的產(chǎn)物了。其時代應(yīng)與上一件大體一致

透明深腹玻璃缽（圖十四） 器高5.4，口徑5.9厘米，敞口尖唇，短頸斜收，腹壁斜外撇，深折腹，最大徑在下腹部，小平底。器身通體透明，器型規(guī)整，器壁薄而均勻，造型為缽形，比較少見。唐宋時期的佛教畫中，多見托玻璃缽，缽中荷花盛開的菩薩形象。

輕如云魄、五色煥然，玻璃帶給古人的是流光溢彩的美，而這種美今天依然震撼著我們。只是我們對它的研究還非常欠缺。以上所介紹的玻璃器從造型與工藝看，大多應(yīng)來自西方。下一步我們還將對其做科技檢測，相信對這批玻璃器的研究將會進(jìn)一步豐富我們對中國發(fā)現(xiàn)玻璃器的認(rèn)識，對玻璃器的斷代、制作工藝等產(chǎn)生有益的影響。

（責(zé)任編輯：阮富春）