賴高明

〔關(guān)鍵詞〕校園活動；“趕任務(wù)式”心理；原因分析

我在一所農(nóng)村初中任教，置身校園，各種校園活動應(yīng)接不暇。歌詠比賽、文藝匯演、主題征文活動、手抄報比賽、知識競賽、演講比賽、校運會、學(xué)生籃球比賽……其中既有學(xué)校按照教育教學(xué)計劃預(yù)先設(shè)計的活動，也有教育行政部門統(tǒng)一安排要求學(xué)校臨時開展的活動，這已成為本地農(nóng)村學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象。

校園活動是學(xué)科教學(xué)的必要延伸，是課程的重要組成部分，是學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。不可否認，校園活動的開展從總體上看確實有著豐富學(xué)生的校園生活、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、拓展學(xué)校的教育空間、深化學(xué)校的教育內(nèi)涵等功能。然而，活動過程中也存在“趕任務(wù)式”心理：有些教師為完成活動而開展活動，草率組織，匆匆忙忙，甚至疲于應(yīng)付，淡化過程而惟重結(jié)果，對于活動品質(zhì)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，未能全面調(diào)動學(xué)生參與的積極性。在這種“趕任務(wù)式”的活動心理驅(qū)使下，師生無心體會活動的樂趣，無暇品味活動本身的人文內(nèi)涵，無法領(lǐng)略活動帶來的美好感受，活動過程的教育價值也就不能充分體現(xiàn)，此種現(xiàn)象應(yīng)引起我們的關(guān)注和反思。

一、生成“趕任務(wù)式”心理的原因

面對這種“趕任務(wù)式”的活動心理，學(xué)校管理者中埋怨者有之，批評者有之。誠然，這種工作心理與學(xué)校設(shè)計的活動宗旨相悖，但是作為理性的管理者，更應(yīng)當思考這種心理生成的深層次原因。據(jù)筆者觀察分析，“趕任務(wù)式”活動心理生成的原因主要有以下幾個方面。

1.教師對活動的認可度不高

一方面，是教師受限于教育觀念落后，對活動目的、功能和意義的認識停留于表層，對育人規(guī)律的理解不夠深入。觀念、理念是行為的先導(dǎo)，觀念的守舊和理念的陳腐必然體現(xiàn)在教育行為中。部分教師墨守成規(guī)，認為有些活動分散了學(xué)生的學(xué)習精力，與學(xué)?！爸髁鳌苯虒W(xué)活動相沖突，于是產(chǎn)生“完成任務(wù)就好了”的消極心理。另一方面，是當前有些政府職能部門疏于職責，工作上的形式主義嚴重，明明是政府職能部門自身有對社會宣傳的職責，卻往往打著“××教育進校園”的旗號，給教育部門“攤派”，美其名曰“教育從未成年學(xué)生抓起”。這種做法在某種程度上打亂了學(xué)校正常的教育教學(xué)活動計劃，給學(xué)校、教師和學(xué)生帶來一定程度的負擔，容易造成教師的心理抵觸，同時也和學(xué)校教育教學(xué)活動計劃的嚴謹性產(chǎn)生了沖突。

2.教師對學(xué)校的認同感不夠

受歷史條件等因素影響，許多農(nóng)村中學(xué)的發(fā)展處在一個靠校長個人威信管理和制度管理的水平，而沒有上升到文化管理的高度，管理機制的局限性導(dǎo)致難以全面激發(fā)教師的組織認同感，教師容易產(chǎn)生工作厭倦心理，進而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。教師一方面要完成日常的備課、上課、批改作業(yè)、考試命題、閱卷等常規(guī)性工作，班主任的日常管理事務(wù)更多；另一方面要承擔組織各種各樣的學(xué)校活動的任務(wù)，若是沒有學(xué)校組織文化的認同，遇到開展活動任務(wù)重時產(chǎn)生“趕任務(wù)式”心理也就在所難免。

3.教師自身的角色意識缺失

新課程強調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習發(fā)展的促進者和服務(wù)者，教師的教育教學(xué)行為應(yīng)當著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，以學(xué)生為中心。然而現(xiàn)實教育生活中，教師勞動投入的價值往往更多是隱性的、長期性的，這就容易造成有些教師拘于功利目的而開展工作，缺乏過程意識和等待意識，認為某些活動和學(xué)生考試成績無關(guān)，因而產(chǎn)生“趕任務(wù)式”心理，致使活動走過場，未能使活動過程的育人功能最大化。

二、去除“趕任務(wù)式”心理的策略

陶行知先生的生活教育觀認為，生活即教育，處處有生活，處處有教育。校園活動是學(xué)生校園生活的重要空間，是學(xué)校課程的延伸性載體，學(xué)校開展的每一項活動都是一種教育。教師應(yīng)樹立辯證的教育觀，去除“趕任務(wù)式”心理，關(guān)注活動過程本身的教育功能，挖掘各種校園活動過程中蘊含的隱性教育價值。

1.引導(dǎo)師生認識到活動的意義

心理學(xué)研究表明，人對某項工作的意義認識越明確，其工作動力越強，工作就越容易熱情持久。引導(dǎo)學(xué)生認識到開展活動的意義，才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的求知和實踐欲望，才能點燃學(xué)生激情的火種，這也是活動取得成功的重要前提。例如，在學(xué)校辯論賽的動員會上，作為活動組織者，本人激情演講，深情回顧自己大學(xué)時代參加辯論賽的經(jīng)歷，陳述開展辯論賽活動對于發(fā)展辯證思維、培養(yǎng)思辨能力的積極意義，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，引發(fā)了學(xué)生對這項活動的持久關(guān)注。在這種有目的性的活動過程中，學(xué)生收獲的不僅是知識與能力，還有對生活的體驗、鑒賞和對生命的熱愛，活動過程的教育價值得以彰顯。

2.善于整合各種校園活動

課程改革倡導(dǎo)開展合適的校園活動以促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。但是由于人們對素質(zhì)教育理念理解上的偏差，往往容易出現(xiàn)校園活動熱，即忽視活動的實際教育意義，沒有綜合考慮學(xué)校教育教學(xué)計劃的整體性和嚴謹性，活動開展帶有隨意性，往往“堆砌”活動項目。這樣就造成了活動教育資源的極大浪費，使得活動開展缺乏深入性，弱化了活動原有的教育功能。在全社會呼喚提升教育品質(zhì)和倡導(dǎo)節(jié)約的今天，作為學(xué)校管理者，要具備系統(tǒng)思維和簡約意識，注重統(tǒng)籌學(xué)校教育教學(xué)活動計劃，善于整合各種校園活動，追求簡約化的辦學(xué)行為，頂層設(shè)計，深入實施，每學(xué)年重點抓好一兩個符合校情、體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色又符合學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展需求的活動，并將教育行政部門布置的活動任務(wù)納入學(xué)校原有活動教育體系，運用統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的智慧達到各種活動相融相生的目的，真正做到活動開展簡約而不簡單。

3.于活動過程中生發(fā)教育契機

一方面，要營造濃郁的活動氛圍。環(huán)境具有心理暗示作用，適恰的活動環(huán)境能引領(lǐng)學(xué)生入情入境，調(diào)動學(xué)生全身心的注意力參與活動。環(huán)境即教育，良好的活動氛圍讓學(xué)生走向行動自覺，在參與活動的過程中得到鍛煉和提升。例如，在校運會前夕，本人指導(dǎo)校園廣播站的小記者們收集“奧運感人故事”并滾動播放，這些故事蘊涵了奧運精神，給學(xué)生以深刻的思想啟迪；在校運會過程中，校園小記者們采寫賽場內(nèi)外的廣播稿，讓大家了解賽會；校運會過程中還評選“校運會龍虎榜”和“好人好事榜”，培養(yǎng)校園的明星，樹立身邊的榜樣。在校運會全過程中營造的良好氛圍為幫助學(xué)生實現(xiàn)體育和精神的雙豐收做了鋪墊。另一方面，活動過程就是一種具體的教育，教師要引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷中體驗，在體驗中感悟，在感悟中提升，從而全面達成活動的教育目標。

4.發(fā)揮活動的人文教育功能

要善于拓展活動外延，挖掘活動內(nèi)容本身蘊含的文化元素。例如，在學(xué)校開展的“端午詩會”活動中，本人組織學(xué)生收集本地民間的端午節(jié)日習俗，通過校園板報等平臺進行展示，將單一的朗誦會活動形式拓展為認知端午節(jié)日文化的過程，由“活動點”延伸到“活動鏈”，深化了活動內(nèi)涵，讓活動過程充滿探索性、趣味性，活動的人文性得以彰顯，活動的教育價值得以提升。

“慢慢走，欣賞啊。”這則置于阿爾卑斯山風景區(qū)大道上的提示語發(fā)人深省，它意在勸告那些匆匆過客，不要因無暇欣賞路上迷人的風光而留下遺憾。教育是一種提煉的藝術(shù)，需要人工縫線的細膩，學(xué)校應(yīng)當尊重教育規(guī)律，遵循學(xué)生認知特點，樹立統(tǒng)籌思想，簡約高效地開展各種校園活動；教育是一種等待的藝術(shù)，需要靜聽花開的耐性，教師應(yīng)當確實樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，關(guān)注活動過程本身的教育價值，充分挖掘活動過程的人文內(nèi)涵；教育是一種欣賞的藝術(shù)，需要鼓勵和期待的目光，教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生體驗活動過程，發(fā)展能力，收獲情感，促進自身不斷成長。惟有如此，我們的教育才能走出“趕任務(wù)式”心理，走向深刻，走入內(nèi)涵，走進學(xué)生心靈！

（作者單位：福建省永安市第二中學(xué)，三明，366025）

編輯/丁堯 終校/于 洪