吳燦新

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，其良好的道德形象呈現(xiàn)出波浪式曲折發(fā)展的特點(diǎn)，有提升也有下降，在某個(gè)階段、某些領(lǐng)域或某種程度上甚至出現(xiàn)了漸退性下滑現(xiàn)象；它直接威脅到黨的生死存亡。因此，探討黨的良好道德形象可持續(xù)提升問題迫在眉睫，而這一問題的一個(gè)重要癥結(jié)，就是黨的良好道德形象可持續(xù)提升的動(dòng)力問題。黨的良好道德形象下滑的關(guān)鍵問題是動(dòng)力不足；而增強(qiáng)黨的良好道德形象可持續(xù)提升動(dòng)力的基本路徑：一是增強(qiáng)外部動(dòng)力系統(tǒng)的動(dòng)力；二是增強(qiáng)內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；道德形象；動(dòng)力系統(tǒng)

中圖分類號(hào)：D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2015）05-0004-06

中國(guó)共產(chǎn)黨在其90多年的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期與改革開放時(shí)期。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨塑造了一個(gè)良好的革命黨道德形象；新中國(guó)建立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，社會(huì)政治環(huán)境發(fā)生了根本變化，由于種種原因，其良好的道德形象呈現(xiàn)出波浪式曲折發(fā)展的特點(diǎn)，有提升也有下降，在某個(gè)階段、某些領(lǐng)域或某種程度上甚至出現(xiàn)了漸退性下滑現(xiàn)象；到了改革開放時(shí)期某個(gè)階段，這種下滑趨勢(shì)日益加速，甚至已經(jīng)發(fā)展到了嚴(yán)重危及黨的“生死存亡”的地步。因此，探討黨的良好道德形象可持續(xù)提升問題迫在眉睫，而此問題的一個(gè)重要癥結(jié)，就是黨的良好道德形象可持續(xù)提升的動(dòng)力問題。本文擬就此問題作一探討，希望拋磚引玉。

一、動(dòng)力問題是黨的良好道德形象可持續(xù)提升的關(guān)鍵問題

黨的道德形象則是黨通過自身的道德表現(xiàn)，給民眾在知覺上造成的一種具體道德形態(tài)和道德面貌。“得民心者得天下，順民心者安天下”。古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，黨的道德形象直接關(guān)系到民心的向背，它直接關(guān)乎黨的政治生命的強(qiáng)弱興衰，直接關(guān)系到執(zhí)政黨執(zhí)政的合法性問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨以來，其良好的道德形象呈現(xiàn)出一種波浪式曲折發(fā)展的特點(diǎn)。如果將新中國(guó)建立至今的時(shí)間分段來進(jìn)行分析的話，那么這種歷程大約經(jīng)歷過以下六個(gè)階段：

第一階段：約從1949年新中國(guó)成立至1956年黨的八大。在這一階段上，中國(guó)共產(chǎn)黨的道德形象基本繼續(xù)保持著其作為革命黨時(shí)期的良好道德形象。如果將1949年新中國(guó)成立時(shí)黨的良好道德形象看作是其發(fā)展的頂峰的話，那么，這一階段上黨的良好道德形象則是在這一頂峰上的平行式的高原發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

第二階段：約從1956年黨的八大至1966年“文化大革命”前夕。在這一階段上，由于社會(huì)政治環(huán)境發(fā)生了根本變化，特別是黨內(nèi)極左思潮的抬頭，黨的良好道德形象開始出現(xiàn)緩慢下滑趨勢(shì)。

第三階段：約從1966年“文化大革命”開始至1976年“文化大革命”結(jié)束。在這一階段上，由于黨內(nèi)極左思潮的興起，特別是林彪與“四人幫”兩大反黨集團(tuán)的破壞，黨的良好道德形象受到極大損害。

第四階段：約從1976年“文化大革命”結(jié)束至1982年黨的十二大。在這一階段上，由于中國(guó)共產(chǎn)黨撥亂反正，開啟了改革開放的航程，黨的良好道德形象得到很大提升。

第五階段：約從1982年黨的十二大至2012年黨的十八大。在這一階段上，由于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)；一些黨員干部經(jīng)受不起這些考驗(yàn)，使黨面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)，從而造成黨的形象發(fā)生嚴(yán)重分裂：一方面，改革開放以來取得了令人鼓舞的巨大成就，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨良好的政治形象；另一方面，改革開放以來日益發(fā)展的“四風(fēng)”問題和腐敗問題，使中國(guó)共產(chǎn)黨的良好道德形象再現(xiàn)下滑趨勢(shì)。

第六個(gè)階段：約從2012年黨的十八大至今，由于以習(xí)近平為總書記的黨中央，在全黨掀起了一場(chǎng)掃“四風(fēng)”、打腐敗的廉政風(fēng)暴，老虎蒼蠅紛紛落網(wǎng)，振奮人心，黨的良好道德形象再次得以提升。

反思中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨以來其良好的道德形象呈現(xiàn)出一種波浪式曲折發(fā)展趨勢(shì)的歷程，其中的原因很多，但是，動(dòng)力不足問題則是其中關(guān)鍵的原因。

辯證唯物主義和歷史唯物主義指明，無論是自然界的運(yùn)行還是人類社會(huì)的發(fā)展，其本質(zhì)上都是一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，而任何一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，都必然有其相應(yīng)的動(dòng)力以及動(dòng)力系統(tǒng)。雖然每一種事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力形式不同，但有一點(diǎn)卻是共同的：如果沒有動(dòng)力，任何事物都不可能運(yùn)動(dòng)發(fā)展，相反，就會(huì)走向滅亡。馬克思、恩格斯揭示了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，就在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。沒有這種動(dòng)力，人類社會(huì)的發(fā)展是不可思議的。人類社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)恿?，人的發(fā)展需要?jiǎng)恿?，政黨的發(fā)展也需要?jiǎng)恿?，中?guó)共產(chǎn)黨的良好道德形象的可持續(xù)發(fā)展同樣需要?jiǎng)恿?。如果沒有一定的動(dòng)力，中國(guó)共產(chǎn)黨的良好道德形象的可持續(xù)發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)。因此，動(dòng)力問題是黨的良好道德形象可持續(xù)提升的關(guān)鍵問題。

二、黨的良好道德形象下滑的主要原因是動(dòng)力不足

黨的良好道德形象可持續(xù)提升的動(dòng)力是什么呢？辯證唯物論告訴我們，每一個(gè)事物的發(fā)展，從宏觀上說，不外有兩個(gè)原因，或兩大動(dòng)因：一個(gè)是外部原因或外部動(dòng)因，另一個(gè)則是內(nèi)部原因或內(nèi)部動(dòng)因。外部原因或外部動(dòng)因，是事物發(fā)展的條件；內(nèi)部原因或內(nèi)部動(dòng)因，是事物發(fā)展的根據(jù)；兩者缺一不可。根據(jù)這一觀點(diǎn)來分析黨的良好道德形象可持續(xù)提升的動(dòng)力，也可以發(fā)現(xiàn)其有兩大動(dòng)力源構(gòu)成的動(dòng)力系統(tǒng)。

一大動(dòng)力源，也可以稱之為外部動(dòng)力系統(tǒng)，它由三大要素構(gòu)成：政治環(huán)境的現(xiàn)存狀態(tài)（環(huán)境壓力→動(dòng)力）、政黨制度的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)（制度壓力→動(dòng)力）、民意民心的向背狀態(tài)（民心壓力→動(dòng)力）。另一大動(dòng)力源，則可以稱之為內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)，它也由三大要素構(gòu)成：政治信仰與道德信念的堅(jiān)定性（精神動(dòng)力）、政治經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向（利益動(dòng)力）、組織人事的制度倫理向度（體制動(dòng)力）。

根據(jù)這一動(dòng)力系統(tǒng)分析：中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期之所以能夠確立起良好的道德形象，是由于其有著強(qiáng)大的外部動(dòng)力和內(nèi)部動(dòng)力，造成了一種最強(qiáng)的發(fā)展合力。從外部動(dòng)力系統(tǒng)的要素來看，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨處于革命黨的地位，政治環(huán)境極其惡劣。從建黨以來，就受到帝國(guó)主義勢(shì)力、封建主義勢(shì)力和官僚資本主義勢(shì)力的圍剿；特別是蔣介石叛變革命之后，長(zhǎng)期受到國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂清剿；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不僅要面對(duì)日本侵略者和偽軍的猖狂進(jìn)攻，還要應(yīng)對(duì)國(guó)民黨反共勢(shì)力的暗箭傷人；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)階段，國(guó)民黨軍的海、陸、空總兵力為430萬，而中國(guó)共產(chǎn)黨沒有海、空軍，只有陸軍，其總兵力約127萬人，國(guó)共兩軍數(shù)量極其懸殊。在這種極其惡劣的社會(huì)政治環(huán)境的巨大壓力下，中國(guó)共產(chǎn)黨要生存發(fā)展，奪取政權(quán)，必須要同國(guó)民黨爭(zhēng)取民心，必須要順民意、得民心，取得人民群眾的支持和擁護(hù)；而要取得人民群眾的支持和擁護(hù)，就必須確立起良好的道德形象。endprint

從內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的要素來看，在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人有著堅(jiān)定的政治信仰與道德信念（精神動(dòng)力），為了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，為了全中國(guó)人民的翻身解放，灑熱血拋頭顱也在所不惜。他們追求“全心全意為人民服務(wù)”“大公無私”“毫不利己，專門利人”的崇高道德理想。他們有著正確的政治經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向（利益動(dòng)力），自覺地把人民利益、黨的利益、革命的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與此發(fā)生沖突時(shí)，自覺自愿地犧牲個(gè)人利益。即使有些政治信仰與道德信念不堅(jiān)定、政治經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向不正確的人混進(jìn)黨內(nèi)，也往往或早或遲會(huì)被極其惡劣的政治環(huán)境所淘汰。在組織人事的制度倫理向度（體制動(dòng)力）上，堅(jiān)持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，從而培育和選用了千千萬萬個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部，為中國(guó)共產(chǎn)黨的良好道德形象增添奪目的光彩。

正是在這兩大動(dòng)力系統(tǒng)造成的巨大合力之下，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)各族人民中樹立了崇高的道德形象，贏得了民心，取得了政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了從革命黨到執(zhí)政黨的地位轉(zhuǎn)換。

然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)，成為執(zhí)政黨之后，社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生變化，黨的良好道德形象可持續(xù)提升的動(dòng)力要素狀況不斷發(fā)生變化，黨的道德形象也在不斷發(fā)生變化。

從外部動(dòng)力系統(tǒng)的要素來看，新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了執(zhí)政黨的地位。但新中國(guó)成立初期，政治環(huán)境的現(xiàn)存狀態(tài)還相當(dāng)嚴(yán)峻：一是西方帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的全面封鎖；二是全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有真正結(jié)束，還有相當(dāng)一部分國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)在負(fù)隅頑抗；三是大量的土匪和特務(wù)對(duì)新生政權(quán)的瘋狂破壞；四是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)等。政黨制度的競(jìng)爭(zhēng)壓力和民意民心的向背壓力雖然大幅下降，但剛剛掌握政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨還十分謙虛謹(jǐn)慎，她與各民主黨派建立起民主協(xié)商制度，努力消滅各種舊中國(guó)存留下來的剝削和壓迫制度，贏得了全國(guó)各族人民的衷心擁戴，萬眾一心進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)。而從內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的要素來看，剛剛進(jìn)城的中國(guó)共產(chǎn)黨人，還保持著十分清醒的頭腦和非常謹(jǐn)慎的態(tài)度，還保持著堅(jiān)定的政治信仰、高尚的道德品質(zhì)和集體主義精神，還傳承著黨的各種優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，因此，這一階段上，中國(guó)共產(chǎn)黨基本上保持著良好的道德形象。

1956年我國(guó)社會(huì)主義三大改造基本完成、社會(huì)主義基本制度建立起來后，國(guó)際的政治環(huán)境雖然依然有著許多不容樂觀的因素，但總體上來說，開始逐漸好轉(zhuǎn)。隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，我國(guó)外交的日益開展，中國(guó)勝利重返聯(lián)合國(guó)，西方國(guó)家同我國(guó)紛紛建交。特別是改革開放后，我國(guó)又加入了WTO，國(guó)際政治環(huán)境已經(jīng)不斷改善，我國(guó)贏得了一個(gè)相對(duì)和平發(fā)展的時(shí)期。而國(guó)內(nèi)暴風(fēng)驟雨般的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的地位得以鞏固，尤其是改革開放以來，隨著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心替代了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，追求和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)成為民心所向。因此，政治環(huán)境造成的巨大壓力已經(jīng)大大緩解，其由壓力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力也在日益下降。

我國(guó)政治制度在新中國(guó)成立后也在不斷改革完善，其基本的政治制度主要包括社會(huì)主義制度，人民代表大會(huì)制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)基本的政治制度，是具有中國(guó)特色的政黨制度。這一政黨制度的基本內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密戰(zhàn)友。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其執(zhí)政的實(shí)質(zhì)是代表工人階級(jí)及廣大人民掌握人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。各民主黨派是參政黨，具有法律規(guī)定的參政權(quán)。其參政的基本點(diǎn)是：參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則[1]。這種政黨制度與大多數(shù)西方的競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度不同，它沒有執(zhí)政黨與在野黨的區(qū)分，沒有不同黨派之間的競(jìng)選。由此，新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨就處于一種長(zhǎng)期執(zhí)政的政治地位。這種長(zhǎng)期執(zhí)政的政治地位，保證了我國(guó)不斷沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)，能夠最大限度地集中各種政治資源為振興中華而努力奮斗。但同時(shí)，這種政黨制度造成了一種政黨非競(jìng)爭(zhēng)性的政治狀態(tài)，由制度壓力所轉(zhuǎn)化的動(dòng)力缺失。

自從中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之后，人民群眾也從革命的主力軍轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)的主力軍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)根基。然而，由于執(zhí)政黨的地位，導(dǎo)致人民群眾在客觀上具有了“兩重性”：一是建設(shè)的主力軍，執(zhí)政的依靠力量；二是被管理者，執(zhí)政者管理的對(duì)象。這“兩重性”又由于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的地位，以及現(xiàn)代社會(huì)管理的科層制度，極易使之分離，造成執(zhí)政者眼中的“一重性”——被管理者，執(zhí)政者管理的對(duì)象。這種狀態(tài)，使執(zhí)政者極易滋生官僚主義，漸漸忽視民意與民心，甚至于導(dǎo)致管理者（執(zhí)政黨）與被管理者（人民群眾）的對(duì)立。因此，民心向背壓力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力也逐漸下降。

再?gòu)膹膬?nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的要素來看，從新中國(guó)成立后到“文化大革命”前夕，在高度重視政治思想工作與頻繁的政治運(yùn)動(dòng)的條件下，絕大多數(shù)的共產(chǎn)黨人依然保持著堅(jiān)定的政治信仰與道德信念（精神動(dòng)力）。他們崇尚全心全意為人民服務(wù)、大公無私的精神。他們能夠自覺地把人民利益、黨的利益、革命的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與此發(fā)生沖突時(shí)，自覺自愿地犧牲個(gè)人利益。然而，“文化大革命”的爆發(fā)，特別是林彪和“四人幫”反黨集團(tuán)的為非作歹，黨內(nèi)各種不正之風(fēng)流行起來，動(dòng)搖了一些黨員干部的政治信仰與道德信念。而改革開放以后，就客觀情況來說，一方面在國(guó)際上出現(xiàn)了蘇聯(lián)解體、蘇共解散下臺(tái)，東歐演變等一系列政治事件；另一方面，隨著全面對(duì)外開放，西方反共反華勢(shì)力利用其先發(fā)文明的優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行了全方位的西化、分化攻勢(shì)，國(guó)內(nèi)的一些反共反華分子也遙相呼應(yīng)，不斷妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人；再一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂主義泛濫成災(zāi)。而就主觀情況來說，一些地區(qū)、部門和單位的黨組織一方面在思想道德建設(shè)上，放松了對(duì)廣大黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，尤其是忽視了道德教育；另一方面在組織建設(shè)上，治黨不嚴(yán)，對(duì)許多黨員干部的違紀(jì)行為甚至于違法活動(dòng)，睜一只眼閉一只眼，導(dǎo)致黨紀(jì)渙散。在選拔任用干部中，所謂“四化干部”實(shí)際上只是“三化”，即“年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化”，而“革命化”往往放在一邊，即使要講，也最多只是講“與中央保持一致”，至于“為什么保持一致？”以及道德情操作風(fēng)等，根本就不去考察，導(dǎo)致一些黨員干部“帶病”提拔。在發(fā)展新黨員時(shí)，往往只重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，致使一些投機(jī)分子混進(jìn)黨內(nèi)；由于沒有正常的出口，沒有正常的考驗(yàn)，這些混進(jìn)黨內(nèi)的投機(jī)分子得不到及時(shí)與有效的清除，致使他們?cè)邳h內(nèi)結(jié)黨營(yíng)私，貪污腐化，敗壞黨紀(jì)黨風(fēng)，不斷放大其負(fù)能量。再一方面在作風(fēng)建設(shè)上，不重視甚至于縱容，導(dǎo)致“四風(fēng)”——形式主義：追求形式、不重實(shí)效，圖虛名、務(wù)虛功、工作不抓落實(shí)等；官僚主義：辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負(fù)責(zé)任等；享樂主義：安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識(shí)和創(chuàng)新精神等；奢靡之風(fēng)：大手大腳、鋪張浪費(fèi)等——滋生蔓延。這一切愈演愈烈，從而導(dǎo)致一些黨員干部政治信仰崩潰，道德信念喪失，價(jià)值取向惡化，造成內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的各要素形成的動(dòng)力嚴(yán)重不足，從而嚴(yán)重影響到黨的良好道德形象，甚至出現(xiàn)了快速下滑趨勢(shì)，我們的黨已經(jīng)面臨著“生死存亡”的危機(jī)。endprint

三、增強(qiáng)黨的良好道德形象可持續(xù)提升動(dòng)力的基本路徑

依據(jù)黨的良好道德形象可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其動(dòng)力模型圖：動(dòng)力合力=（外部動(dòng)力系統(tǒng)）環(huán)境壓力—制度壓力—民心壓力+（內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)）精神動(dòng)力—利益動(dòng)力—體制動(dòng)力。見下圖。

這種動(dòng)力模型具有不同的狀態(tài)，顯示出不同的動(dòng)力狀況。我們?nèi)绻凑兆罨镜臓顟B(tài)來看，就會(huì)呈現(xiàn)出最基本的三種動(dòng)力狀況。為了更形象地描述三種動(dòng)力狀況，本文運(yùn)用模型進(jìn)行演示，其中英文字母分別代指：S=最強(qiáng)，W=最弱，A=環(huán)境壓力，B=制度壓力，C=民心壓力，E=精神動(dòng)力，F(xiàn)=利益動(dòng)力，G=體制動(dòng)力。

最強(qiáng)動(dòng)力合力（Ⅰ動(dòng)力）=最強(qiáng)環(huán)境壓力（SA）—最強(qiáng)制度壓力（SB）—最強(qiáng)民心壓力（SC）+最強(qiáng)精神動(dòng)力（SE）—最強(qiáng)利益動(dòng)力（SF）—最強(qiáng)體制動(dòng)力（SG）。

如式：Ⅰ={（SA）+（SB）+（SC）}+{（SE）+（SF）+（SG）}

中等動(dòng)力合力（Ⅱ動(dòng)力）=最弱環(huán)境壓力（WA）—最弱制度壓力（WB）—最弱民心壓力（WC）+最強(qiáng)精神動(dòng)力（SE）—最強(qiáng)利益動(dòng)力（SF）—最強(qiáng)體制動(dòng)力（SG）。

如式：Ⅱ={（WA）+（WB）+（WC）}+{（SE）+（SF）+（SG）}

最弱動(dòng)力合力（Ⅲ動(dòng)力）=最弱環(huán)境壓力（WA）—最弱制度壓力（WB）—最弱民心壓力（WC）+最弱精神動(dòng)力（WE）—最弱利益動(dòng)力（WF）—最弱體制動(dòng)力（WG）。

如式：Ⅲ={（WA）+（WB）+（WC）}+{（WE）+（WF）—+（WG）}

我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨自從建黨后至新中國(guó)建立時(shí)，其動(dòng)力狀況為“Ⅰ動(dòng)力”——最強(qiáng)動(dòng)力合力：最強(qiáng)環(huán)境壓力—最強(qiáng)制度壓力—最強(qiáng)民心壓力+最強(qiáng)精神動(dòng)力—最強(qiáng)利益動(dòng)力—最強(qiáng)體制動(dòng)力（如式：Ⅰ={（SA）+（SB）+（SC）}+{（SE）+（SF）+（SG）}）。而建黨90周年后，其動(dòng)力狀況為“Ⅲ動(dòng)力”——最弱動(dòng)力合力=最弱環(huán)境壓力—最弱制度壓力—最弱民心壓力+最弱精神動(dòng)力—最弱利益動(dòng)力—最弱體制動(dòng)力（如式：Ⅲ={（WA）+（WB）+（WC）}+{（WE）+（WF）+（WG）}）。

這種狀況顯示，解決動(dòng)力嚴(yán)重不足問題，提升黨的良好道德形象，已經(jīng)成為迫在眉睫之事。

那么，如果改善和增強(qiáng)黨的良好道德形象可持續(xù)提升的動(dòng)力呢？

（一）從外部動(dòng)力系統(tǒng)來分析

雖然說，我們的國(guó)際政治環(huán)境有了極大改善，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。但是，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，“世界仍然很不安寧。國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出?！盵2]34雖然國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)良好，但是，不穩(wěn)定的政治因素在不斷累積，國(guó)家安全問題日益突現(xiàn)在國(guó)人面前。對(duì)于這種政治局勢(shì)，我們黨必須要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，居安思危，經(jīng)受起執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)。當(dāng)然，由于我們黨處于長(zhǎng)期執(zhí)政和非競(jìng)爭(zhēng)性的執(zhí)政地位，并且就黨的性質(zhì)而言，天然地具有與人民群眾共同的利益，與人民群眾有著天然的聯(lián)系，受到人民群眾長(zhǎng)期擁戴。然而在當(dāng)前社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)利益逐漸分化、社會(huì)階層不斷分成的條件下，黨群關(guān)系日益發(fā)生分離，我們黨必須要有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，主動(dòng)自覺地調(diào)整黨群關(guān)系?！懊鎸?duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！盵2]42 世界上沒有哪一個(gè)政黨具有能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的天然性，如果忽視黨群關(guān)系的調(diào)整，一旦民心發(fā)生向背，被民眾拋棄，即使是曾經(jīng)長(zhǎng)期受到人民群眾擁戴并長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨也會(huì)灰溜溜地下臺(tái)（原蘇共就是典型例證）。因此，要自覺地增強(qiáng)外部動(dòng)力系統(tǒng)的動(dòng)力。

（二）從內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)來分析

正如上述的那樣，在一系列主客觀因素的綜合作用下，造成內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的各要素形成的動(dòng)力嚴(yán)重不足，從而嚴(yán)重影響到黨的良好道德形象出現(xiàn)了漸退性的快速下滑趨勢(shì)。為了阻止這種下滑趨勢(shì)，增強(qiáng)內(nèi)部動(dòng)力系統(tǒng)的動(dòng)力，必須抓好思想建設(shè)和制度建設(shè)。

首先必須緊緊抓住政治信仰與道德信念的建設(shè)，增強(qiáng)精神動(dòng)力。為此，要運(yùn)用各種渠道、途徑、方式和方法，加強(qiáng)政治信仰教育。我們清楚地知道，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。我們必須要抓好這個(gè)根本，抓好馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，抓好黨性教育，以教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。

同時(shí)，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部確立全心全意為人民服務(wù)的道德信念。全心全意為人民服務(wù)不僅是我黨的根本宗旨，也是我黨的最高道德信念。只有確立起這種道德信念，我們的黨員干部才能樹立起正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀；才能模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率；才能堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，真正改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心；才能做好社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

其次要堅(jiān)持正確的政治經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向，增強(qiáng)利益動(dòng)力。我們每一個(gè)黨員干部，在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中，都常常會(huì)面臨著不同的政治經(jīng)濟(jì)利益選擇，也常常會(huì)面臨著集體利益與個(gè)人利益的矛盾沖突。我們黨建黨以來，長(zhǎng)期堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崛起，在其負(fù)面效應(yīng)影響下，拜金主義、極端個(gè)人主義和享樂主義泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重沖擊著集體主義精神，在此情況下，一些黨員干部經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，放棄了集體主義的價(jià)值取向，奉行起了極端個(gè)人主義的價(jià)值取向，致使黨的良好道德形象的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力嚴(yán)重不足。為此，我們必須教育黨員干部堅(jiān)定不移地實(shí)行集體主義的價(jià)值取向，正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，增強(qiáng)黨的良好道德形象的可持續(xù)發(fā)展利益動(dòng)力。endprint

再次要堅(jiān)持良善的組織人事的制度倫理向度，以增強(qiáng)體制動(dòng)力。無論是加強(qiáng)政治信仰與道德信念教育，還是堅(jiān)持正確的政治經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值取向，都還需要依靠制度建設(shè)來予以保證。在黨的組織建設(shè)和制度建設(shè)中，必須要以正確的制度倫理指引，以保證其發(fā)展的正確方向。針對(duì)上述黨的組織人事的制度倫理向度問題，應(yīng)當(dāng)抓好以下幾個(gè)方面的問題：一是要從嚴(yán)治黨，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止。加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，對(duì)任何人違反紀(jì)律的行為必須認(rèn)真處理、嚴(yán)肅處理。二是在選拔任用干部過程中，堅(jiān)持“堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持注重實(shí)績(jī)、群眾公認(rèn)”的原則，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利。加強(qiáng)對(duì)干部道德操行的考察，應(yīng)當(dāng)設(shè)立量化指數(shù)，對(duì)缺德之人應(yīng)當(dāng)一票否決。三是在發(fā)展新黨員時(shí)，不能只重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，要牢記原蘇共的深刻教訓(xùn)：20萬黨員時(shí)，奪取了政權(quán)；200萬黨員時(shí)，取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；2000萬黨員時(shí)，喪失了政權(quán)。應(yīng)當(dāng)確立質(zhì)量第一的觀念，任何人入黨，都必須經(jīng)受相應(yīng)的考驗(yàn)，沒有經(jīng)受過考驗(yàn)的人，不能入黨，以保持黨的先進(jìn)性和純潔性。四是必須建立健全正常的黨員清退制度，每年對(duì)黨員進(jìn)行考評(píng)，凡連續(xù)三年考評(píng)不合格者，一律清除出黨。五是建立健全反腐保廉制度，堅(jiān)定不移打擊各種貪污腐敗行為，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。正如黨的十八大報(bào)告所指出：反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。這個(gè)問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的監(jiān)督，健全反腐敗法律制度，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，健全紀(jì)檢監(jiān)察體制，加強(qiáng)反腐敗國(guó)際合作。始終保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查處大案要案，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。不管涉及什么人，不論權(quán)力大小、職位高低，只要觸犯黨紀(jì)國(guó)法，都要嚴(yán)懲不貸[2]40-41。

最后，針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之后，外部動(dòng)力系統(tǒng)因政黨制度的非競(jìng)爭(zhēng)性要素所造成的制度壓力（動(dòng)力）缺失問題，我們必須要在黨內(nèi)加大競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的建設(shè)。通過不斷積極發(fā)展黨內(nèi)民主，以促進(jìn)黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的建立健全。黨內(nèi)民主是黨的生命。在堅(jiān)持民主集中制，健全黨內(nèi)民主制度體系的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展黨內(nèi)的直接選舉制度。應(yīng)當(dāng)繪出黨內(nèi)直接選舉發(fā)展進(jìn)程的路線圖，像鄧小平設(shè)計(jì)改革開放“三步走戰(zhàn)略”一樣，黨內(nèi)的直接選舉制度發(fā)展進(jìn)程也可以分成幾步走：從目前的黨支委直選制，一步一步地向單位黨委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、縣黨委、市黨委、省黨委的直選制發(fā)展。只有這樣，才能彌補(bǔ)外部動(dòng)力系統(tǒng)因政黨制度的非競(jìng)爭(zhēng)性要素所造成的制度壓力（動(dòng)力）缺失，以增強(qiáng)黨的良好道德形象的可持續(xù)發(fā)展的體制性動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，1990（2）.

[2]黨的十八大文件匯編[C].北京：黨建讀物出版社，2012.

責(zé)任編輯 任浩明endprint