羅苑云+李潔春

摘要：德育工作是中職教育的核心與重點(diǎn)。當(dāng)前中職德育工作存在諸多問題，工作模式落后、工作理念陳舊是德育工作難以收到成效的主要原因之一。筆者由學(xué)業(yè)學(xué)分制模式聯(lián)想到將德育教學(xué)納入學(xué)分制模式，貫徹“以人為本”的理念，尋求德育工作的創(chuàng)新工作模式，務(wù)求讓中職學(xué)生能夠在德育學(xué)分制的模式下，自主、自覺地參與德育教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生管理;德育;德育學(xué)分制

一、中職學(xué)生的品質(zhì)現(xiàn)狀

中職學(xué)生均是“90后”的青年學(xué)生，思維活躍，接受新知識和新事物非常快。但總體而言，中職學(xué)生相比普通高中學(xué)生，素質(zhì)參差不齊，總體素質(zhì)較低。同時他們又是一個特殊的“弱勢群體”，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

（1）中職學(xué)生大多數(shù)是義務(wù)教育階段中考的“失敗”者，缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有學(xué)習(xí)興趣。國家實(shí)施中職教育免學(xué)費(fèi)政策后，有些能享優(yōu)惠政策的學(xué)生不懂得珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，反而理所當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)與不學(xué)都無所謂。

（2）中職學(xué)生大多數(shù)來自弱勢家庭，如農(nóng)村、城市下崗職工家庭或單親家庭，家長的文化水平不高，收入偏低，家境較為貧困，對子女的引導(dǎo)與教育十分有限。部分家長甚至完全不管不教，總是寄希望于學(xué)校將其子女短時間內(nèi)轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生。

（3）中職學(xué)生自制力差，逆反心理重，組織紀(jì)律性差，文明禮貌、社會公德等方面存在著較大的問題，社會認(rèn)同度低。

（4）中職學(xué)生具有道義感，但法制意識相對淡薄，缺乏客觀的自我評價標(biāo)準(zhǔn)，無自知自控能力，以盲目為特征的從眾心理嚴(yán)重。

（5）中職學(xué)生個體意識強(qiáng)，內(nèi)心追求強(qiáng)烈的平等權(quán)和社會的認(rèn)可，但缺少認(rèn)真做事的態(tài)度和持之以恒的決心，遇到挫折容易自我放棄、自我放縱。

（6）中職學(xué)生擁有自己獨(dú)特的社交圈子，追求時尚潮流，卻不太關(guān)心國家社會時事熱點(diǎn)問題。從事社會活動時，既有功利性的要求，又有初生牛犢不怕虎的沖勁，也有不諳世事的青澀。

二、中職德育存在的問題

1.

教師面對中職學(xué)生無心無力

中職教師與大學(xué)教師、中學(xué)教師，甚至與小學(xué)教師和幼兒園教師相比，可以說是教師中的“弱勢群體”。

（1）面對著特殊的受教群體，教師的付出與努力得不到學(xué)生的認(rèn)同，不容易看到學(xué)生的成長與進(jìn)步，難以體驗(yàn)到作為教師的成就和樂趣。

（2）師生沖突比較突出。部分學(xué)生目無師長、肆意妄為的態(tài)度打擊教師的熱情，導(dǎo)致教師采取“三不政策”——不批評、不交流、不教育，脫離了教育的本質(zhì)。

2.

學(xué)校德育蒼白無力

（1）直接照搬普通高中德育工作經(jīng)驗(yàn)。中職教育具有職業(yè)性的特征，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力和工作態(tài)度。照搬或過多借鑒普高經(jīng)驗(yàn)，背離了職業(yè)教育的理念，沒有充分考慮到中職學(xué)生與普高學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及思想心理狀態(tài)的差異，最終影響德育工作的效果。

（2）德育課程特色不明顯。在德育課程的教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)教師沒有將職業(yè)教育理念與德育課程的內(nèi)容進(jìn)行整合，純粹是道德知識的教學(xué)和灌輸。教學(xué)內(nèi)容了無生趣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，無法實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

3.

社會環(huán)境對中職德育產(chǎn)生負(fù)面影響

（1）社會不良信息的影響。目前中職學(xué)生接觸社會的途徑非常廣泛，信息量巨大。但相當(dāng)多的娛樂節(jié)目、流行音樂的基調(diào)消極、頹廢、低俗，網(wǎng)絡(luò)的不良內(nèi)容也無處不在地誘惑著學(xué)生，許多中職學(xué)生因此走上違法犯罪的道路。

（2）不健康的家庭教育。許多問題中職學(xué)生背后的家庭基本上都存在著不健康的親子關(guān)系。缺乏和諧的家庭關(guān)系，學(xué)生更加容易產(chǎn)生對家庭的怨氣，繼而采取過激行為表達(dá)自己內(nèi)心的不滿。

三、實(shí)行德育學(xué)分制的意義與作用

德育學(xué)分制是一種新的德育管理制度。它根據(jù)德育要求和中職學(xué)生的特點(diǎn)，充分融合德育理論與實(shí)踐、行為規(guī)范、職業(yè)能力和態(tài)度等德育教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)分的形式劃分德育的不同內(nèi)容和各個環(huán)節(jié)，將德育的實(shí)施過程動態(tài)化，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)與主動接受教育的政策條件，實(shí)現(xiàn)德育的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

（1）實(shí)行德育學(xué)分制可以更新德育工作的觀念，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。德育一直是中職教育的核心與重點(diǎn)，當(dāng)前中職教育中關(guān)于德育的工作效果并不明顯，特別是難以體現(xiàn)職業(yè)教育的德育特色。實(shí)施德育學(xué)分制，實(shí)質(zhì)是樹立“以人為本”的德育觀念，重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會自我教育、自我約束、自我評價和自我提升。

（2）實(shí)行德育學(xué)分制可以改進(jìn)德育工作管理，提高德育工作成效。傳統(tǒng)德育工作缺乏主動性、創(chuàng)造性，德育工作者毫無生機(jī)與活力。德育學(xué)分制打破傳統(tǒng)的管理方法，開創(chuàng)了新的德育管理模式。師生均可成為評價的主體，雙向溝通渠道暢通，提高中職教師的成就感，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、服務(wù)精神和工作態(tài)度。

（3）實(shí)行德育學(xué)分制可以拓展德育領(lǐng)域，滿足社會需求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的發(fā)展，中職學(xué)校德育工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容等發(fā)生了巨大的變化，對中職人才的內(nèi)涵提出了新的要求。德育學(xué)分制體現(xiàn)了中職教育與時俱進(jìn)的特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在自我意識的支配下主動自覺接受德育內(nèi)容，形成良好的品質(zhì)，提高職業(yè)道德，培養(yǎng)社會所需的勞動力。

（4）實(shí)行德育學(xué)分制可以與學(xué)業(yè)學(xué)分制形成學(xué)分雙軌制，要求中職學(xué)生升讀大專時既滿足學(xué)業(yè)學(xué)分要求，又滿足德育學(xué)分要求，成為真正德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生。

四、德育學(xué)分制的構(gòu)建

1.

實(shí)施原則

（1）教育引導(dǎo)原則。將日常生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的德育目標(biāo)理性化，添加具有描述性的評定標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在德育實(shí)踐中不斷改善自己的道德行為，促使良好品質(zhì)的內(nèi)化。

（2）激勵互動原則。實(shí)行可減分增分的彈性化德育學(xué)分評分規(guī)則，使學(xué)生在自我審視、自我調(diào)整、自我激勵過程中，培養(yǎng)自信心和責(zé)任感。

（3）和諧發(fā)展原則。采用自評、他評、互評的評價方式，使學(xué)生在集體生活中得到他人的關(guān)注和認(rèn)同，增強(qiáng)歸屬感和榮譽(yù)感。

（4）職業(yè)導(dǎo)向原則。將社會實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的行為表現(xiàn)列入德育學(xué)分考核體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的工作行為習(xí)慣和態(tài)度。

2.

德育學(xué)分的組成

德育學(xué)分主要是德育過程和結(jié)果的量化表現(xiàn)，綜合體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)校的思想道德、實(shí)踐能力、自主能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、自我管理能力和學(xué)習(xí)能力等方面。德育學(xué)分主要由必修學(xué)分、選修學(xué)分和限定選修學(xué)分構(gòu)成。中職學(xué)生在校期間的德育學(xué)分最高25分（其中必修12個學(xué)分，選修5個學(xué)分，限定選修8個學(xué)分），至少應(yīng)修夠24分畢業(yè)。在實(shí)施學(xué)分制培養(yǎng)模式的中職學(xué)校，學(xué)生應(yīng)該同時達(dá)到學(xué)業(yè)學(xué)分和德育學(xué)分的要求方可正常畢業(yè)。德育學(xué)分按照學(xué)期進(jìn)行連續(xù)考核，每學(xué)期進(jìn)行一次德育學(xué)分的認(rèn)定和匯總。

德育學(xué)分的內(nèi)容分為五大類：道德行為類（主要表現(xiàn)為學(xué)生的行為規(guī)范），社會實(shí)踐類（包括軍訓(xùn)、勞動、社會調(diào)查實(shí)踐、公益活動、志愿者服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等），校園文化活動類（包括趣味運(yùn)動會、跳繩比賽、廣播操比賽、大合唱、主題班團(tuán)會等），學(xué)生自主管理類（包括日常值日、早讀、自習(xí)等），獎勵測評類（包括擔(dān)任學(xué)生干部、為學(xué)校爭取榮譽(yù)等）。

3.

評價準(zhǔn)則

（1）堅(jiān)持理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合的原則。依據(jù)中職學(xué)校的德育要求和學(xué)生成長規(guī)律，分年級、分專題地精心組織理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，分層次遞進(jìn)，逐步深入。

（2）堅(jiān)持定性與定量相結(jié)合的原則。德育學(xué)分制的評價結(jié)果主要反映“知”與“行”的外在行為表現(xiàn)，還需根據(jù)學(xué)生階段性和一貫性的表現(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性的真實(shí)描述，才能突顯“情”與“意”的內(nèi)隱品質(zhì)。

（3）堅(jiān)持激勵與處罰機(jī)制相結(jié)合的原則。在德育學(xué)分制中必須堅(jiān)持獎懲分明。中職學(xué)生追求公平和平等的意識強(qiáng)烈，但思想穩(wěn)定性稍差，身上同時存在著積極與消極、先進(jìn)與落后兩方面的因素。獎懲分明的機(jī)制既能激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的積極性，又能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺點(diǎn)，采取相應(yīng)的調(diào)整行為，從而達(dá)到糾正偏差的目標(biāo)。

（4）堅(jiān)持過程考核與結(jié)果考核的原則。以學(xué)生為單位建立德育學(xué)分檔案，記錄每位學(xué)生的思想和行為變化發(fā)展過程以及德育學(xué)分獲得的記錄，體現(xiàn)學(xué)生不斷進(jìn)步的歷程。

4.

管理辦法

（1）中職教育實(shí)行德育學(xué)分制管理應(yīng)該與學(xué)業(yè)學(xué)分制相承接，與學(xué)生管理工作相協(xié)調(diào)。在條件許可的情況下，可建立具有彈性的動態(tài)的“雙分制”管理系統(tǒng)內(nèi)的中職學(xué)生。

（2）以學(xué)生處為主要管理部門建立德育學(xué)分制管理中心和技術(shù)系統(tǒng)。研制和出臺《德育學(xué)分制實(shí)施辦法》《學(xué)生德育學(xué)分手冊》《德育學(xué)分評定細(xì)則》等相關(guān)文件以及相應(yīng)的保障制度。以班級為單位建立德育學(xué)分管理系統(tǒng)和學(xué)生個人德育電子信息檔案，以便德育學(xué)分制實(shí)現(xiàn)管理信息化、制度化。

（3）組織德育文化課教師與專業(yè)教師開展交流與研討，了解和熟悉職業(yè)特性與德育內(nèi)容的融合，制訂以德育與學(xué)業(yè)學(xué)分制為基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)方案，將德育學(xué)分制的構(gòu)建真正落到教學(xué)環(huán)節(jié)。

（4）組織中職師生共同學(xué)習(xí)德育學(xué)分制的相關(guān)知識，提高師生的心理認(rèn)同感，了解德育學(xué)分制的作用與意義，充分發(fā)揮和調(diào)動師生在德育學(xué)分制試驗(yàn)中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，不斷調(diào)整德育學(xué)分制內(nèi)容以符合中職學(xué)生德育的真實(shí)需求。

德育學(xué)分制是中職德育工作的一種創(chuàng)新嘗試和探索。我們應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的育人觀念，在德育學(xué)分制中不斷地摸索最富成效、最能得到師生認(rèn)同的工作模式。

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