【摘 要】索緒爾是二十世紀(jì)最著名的語言學(xué)家之一，是現(xiàn)代語言學(xué)的開創(chuàng)者。他的《普通語言學(xué)教程》體現(xiàn)了他的語言學(xué)思想。“二分法”是他語言學(xué)研究的主要方法，也是貫穿其整個思想的一條主線，本文對語言和言語，共時與歷時，組合關(guān)系與聚合關(guān)系這幾組二分術(shù)語簡單分析，闡述索緒爾的語言觀及對其它語言學(xué)派甚至其它學(xué)科的深遠(yuǎn)影響。

【關(guān)鍵詞】緒爾；普通語言學(xué)；二分法；語言、言語；共時、歷時；組合、聚合

0引言

索緒爾的《普通語言學(xué)教程》是現(xiàn)代語言學(xué)的奠基之作，他的學(xué)說標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的開端，在不同程度上影響了20世紀(jì)各個語言學(xué)派。

在《普通語言學(xué)教程》中，索緒爾提出了很多顛覆性觀點，如書中寫道：“不管我們采用哪一種看法，語言現(xiàn)象總有兩個方面，這兩個方面是互相對應(yīng)的，而且其中一個因為有另外一個的存在才能有它的價值?！庇纱丝梢钥闯?，索緒爾特別重視二分法，通俗地講，就是在兩條分岔路口選擇其一的原則。索緒爾的研究者裴文說，首先，他提出了語言學(xué)的一個基本研究方向，闡明了語言學(xué)的任務(wù)，明確了語言學(xué)的本質(zhì)。其次，基于語言學(xué)任務(wù)界定的框架，索緒爾用系統(tǒng)的觀點和方法描寫了語言的語言學(xué)和內(nèi)部語言學(xué)，明確了語言學(xué)中一些二元對立的概念構(gòu)成了有機(jī)的統(tǒng)一整體，如語言和言語，共時與歷時，內(nèi)部語言學(xué)和外部語言學(xué)以及組合關(guān)系和聚合關(guān)系，這些概念是索緒爾的創(chuàng)見，也共同構(gòu)成了他的理論體系的基石。本文旨在理解這其中的幾組概念，探討索緒爾的語言學(xué)思想。

1語言和言語（Langue/ parole）

1.1語言和言語的定義

索緒爾把語言（langue）和言語（parole）稱之為“建立言語活動理論的第一條分岔路”。就是說，要研究語言學(xué)，把語言和言語區(qū)分開來是首要的，只有這樣才能找準(zhǔn)現(xiàn)代語言學(xué)應(yīng)該研究的方向。

索緒爾把復(fù)雜的語言現(xiàn)象分為語言、言語和言語活動。他的一個著名公式是：言語活動= 語言 + 言語。語言是使一個人能夠了解和被了解的全部語言習(xí)慣。所以語言是一種準(zhǔn)則，是社會每個成員共同具有的，是一種社會現(xiàn)象。而言語是言語活動中的個人部分，是個人對語言系統(tǒng)的運用，言語只是個人為了交際而使用語言的結(jié)果。

1.2語言的特征

索緒爾強(qiáng)調(diào)語言學(xué)的研究對象應(yīng)該是語言，而非言語。那么語言到底有哪些特征呢？

①語言是一個定義明確的對象。它在索緒爾所描繪的言語活動流向圖中被限制在音響形象與相應(yīng)概念相聯(lián)結(jié)的那一部分內(nèi)。

②它是由具有心理性質(zhì)的聽覺形象和意義兩部分構(gòu)成的同質(zhì)符號體系。

③它是具有約定俗成性質(zhì)的社會部分，任何個人既不能獨自創(chuàng)造語言，也不能自行更改語言。

④它是可以捉摸把握的，在拋開言語活動其他雜質(zhì)后，能夠分出來予以定性研究的。

⑤它是一種能被保持、逐漸習(xí)得的明確的東西。

1.3語言和言語的聯(lián)系

只有有了語言，言語才能為人們所理解；但是要想建立語言，沒有言語也是不可能的。我們只有通過對言語的觀察，才能研究語言。從歷史發(fā)展的角度來看，語言的形成要建立在無數(shù)次的言語實踐的基礎(chǔ)之上。

有關(guān)兩者的區(qū)別，索緒爾認(rèn)為：首先，語言是一種語法系統(tǒng)，它本身不表現(xiàn)出來，而是潛伏在每個人的大腦之中；言語是語言的運用，是語言的具體表現(xiàn)。語言是抽象的、穩(wěn)定的，言語是具體的、變化的。其次，語言只有在一個社會群體中它才是完整的，是語言的社會性。而言語必須是一個人一個人地運用，這是言語的個人性。語言和言語的區(qū)分是索緒爾語言學(xué)思想的基石，貫穿于《普通語言學(xué)教程》全書。

2共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)（Synchronic/ diachronic）

索緒爾語言學(xué)研究的第二條分岔路是共時研究和歷時研究。索緒爾認(rèn)為他之前的歷史比較語言學(xué)研究的不管是語法還是語音還是詞匯的發(fā)展與演變，構(gòu)成的都是由無數(shù)個別言語組成的非系統(tǒng)的線。因此，索緒爾強(qiáng)調(diào)共時性研究的重要性。

2.1共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)的定義

共時研究強(qiáng)調(diào)同一時期語言現(xiàn)象內(nèi)各成分之間關(guān)系的研究，是一種靜態(tài)研究。歷時態(tài)研究所看重的是語言歷史現(xiàn)象及其演變情形，相當(dāng)于歷史方面的語言研究。歷時和共時是研究語言系統(tǒng)時的兩種不同角度，而不是語言系統(tǒng)中的兩類現(xiàn)象。

2.2共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)的聯(lián)系

共時性研究就是從一個時期的語言的橫斷面來研究這個語言，而歷時性研究則是從一種語言的歷史發(fā)展過程來考察這個語言。索緒爾拿樹的年輪作比擬：共時研究就好像是樹輪的橫切面，眾多的橫切面（共時研究）就構(gòu)成了樹輪（歷時研究）。二者在研究方法和原則上是根本對立的，必須加以區(qū)分。

索緒爾的這一區(qū)分把語言研究引入新的軌道，為語言確定了一個相對封閉、靜止，具有結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性的研究對象，打破了傳統(tǒng)比較語言學(xué)混沌的研究方法。

3組合關(guān)系和聚合關(guān)系（Syntagmatic/ paradigmatic）

索緒爾認(rèn)為語言里有兩類重要關(guān)系：“聚合關(guān)系”和“組合關(guān)系”。這是兩個語言軸列概念，是索緒爾結(jié)構(gòu)語言學(xué)中影響最為顯著、最被廣泛接受的原理。

3.1組合關(guān)系和聚合關(guān)系的定義

組合關(guān)系指出現(xiàn)在言語中，建立在線性基礎(chǔ)上，各個語言單位之間的橫向關(guān)系。聚合關(guān)系指在語言體系中（即話語之外）可能出現(xiàn)在同一位置上、功能相同的單位之間的垂直關(guān)系?；蚴侵冈诂F(xiàn)場的成分與不在現(xiàn)場的成分之間的關(guān)系。簡單說，組合就是各要素之間的排列；聚合則是各語言要素之間的選擇或替換。

例如：① The man opened the door.

② The opened the door.

句子①中“man”與句中其他詞之間的關(guān)系，叫組合關(guān)系。能夠出現(xiàn)在句②橫線位置上的所有成分叫聚合關(guān)系，如：boy， girl， teacher， worker……

3.2組合關(guān)系和聚合關(guān)系的聯(lián)系

組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中一對最基本的關(guān)系。組合關(guān)系是一種有順序的單一方向的鏈條關(guān)系，它是線條性和層次性的對立統(tǒng)一。聚合關(guān)系是一種沒有順序的多方向的輻射關(guān)系，它是有限性和無限性的對立統(tǒng)一。有聚合關(guān)系的語言單位，一般可以在組合關(guān)系的同一位置替換。共同特征越多，替換的可能性越大。

4結(jié)語

綜上所述，索緒爾的語言研究是以共時研究為基礎(chǔ)，語言與言語相區(qū)別的語言符號體系。索緒爾語言學(xué)思想中的二分法是一個貫穿始終的永恒主題。從辯證法角度來看，索緒爾所有的語言觀是建立在辨證的基礎(chǔ)之上的，他的這些區(qū)分都已成為現(xiàn)代語言學(xué)的基本概念。

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作者簡介：

顧星晨（1989～），女，上海人，專業(yè)：西班牙語語言文學(xué)。