唐雋菁

“一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”，這是2011版《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中對課程設(shè)計思路的闡釋。其中，“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學(xué)生逐步擴展的生活領(lǐng)域，這兩者之間的關(guān)系是：“在面上選點，組織教學(xué)內(nèi)容”。

為了在有限的篇幅內(nèi)，達成“知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗?fàn)幨贰边@一課程內(nèi)容，各版本教材都是從近代眾多歷史事件中選取了若干有代表性的事件。因而，如果我們把近代史看成面的話，那么，這些歷史細(xì)節(jié)就是點。在教學(xué)中，是關(guān)照點，還是顧及面，抑或是點面結(jié)合？成了我們必須面對的現(xiàn)實問題。

面：點的根基

鑒于過去歷史題材教學(xué)偏重抽象概念和宏大敘事，使人無法體會歷史中曾經(jīng)有過的熱血沸騰、心靈震顫和生命的涌動，魯潔先生特別提出：“讓‘歷史人站在兒童面前，與兒童對話?！币虼?，各版本的教材中，就有了“福康安對英國火器的態(tài)度”（蘇教·中圖版）、“雨果的信”（人教版）、“死守閘北”（教科版）等。這些歷史細(xì)節(jié)，也成了課堂上濃墨重彩之處。

問1：從道光皇帝到大將軍?？蛋?、兩江總督牛鑒，他們怎么會有這樣的想法？

問2：從信中你讀出了什么？

問3：如果你就是一名戰(zhàn)士，你也會這樣做嗎？為什么？

歷史是由人創(chuàng)造的。遺憾的是，在宏大的敘事中，人卻被滾滾洪流所裹走，只剩下一些沒有生命活力的姓氏。依賴于教材提供的歷史細(xì)節(jié)，老師們得以將隱藏在事件中的人凸顯出來，讓他走向前臺，讓孩子們感受作為當(dāng)事人，他的彷徨與無助、淡然與堅守。正是這些具體而鮮活的“歷史人”站在了兒童面前，歷史才有了血肉，才能與現(xiàn)實對接。以史為鑒、古為今用，才成為可能。

可是，我們的視野僅僅只需局限于此嗎？讓我們來聽聽孩子們的回答吧。

答1：他們目光短淺，夜郎自大。

答2：雨果非常的氣憤。

答3：我當(dāng)然也這樣做，作為戰(zhàn)士我的使命就是保家衛(wèi)國。

僅止于此嗎？到此為止嗎？如果這般，沒有了歷史背景的烘托，“歷史人”只是孤單地站立著，根本無從探索他們身上所承載的歷史文化蹤跡。

因此，點，一定要以面為根基。

怎樣才能將點面之間的關(guān)聯(lián)有機地整合？我想到了思維導(dǎo)圖。作為圖形思維工具，它運用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來，通過線的連接，將點有機整合為一個面。

以鴉片戰(zhàn)爭為例，蘇教·中圖版選取了“四兄弟吸食鴉片”“鴉片販子購買小島”等歷史細(xì)節(jié)和“林則徐虎門銷煙”這一歷史事件。怎樣由點及面？我們開展了小組合作。孩子們邊閱讀、邊討論、邊繪制，最終繪制出了思維導(dǎo)圖。

看著孩子們繪制的思維導(dǎo)圖，我不禁慨嘆：“后生可畏！”他們是如此解讀的：“英國產(chǎn)品需要中國市場，但中國市場不需要英國產(chǎn)品，無利可圖之下，英國就將鴉片偷運進中國，牟取暴利。面對中國白銀大量外流的現(xiàn)狀，清政府任命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁鴉片。這一舉動惹惱了英國政府，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)?！痹捯魟偮?，奧翔就站了起來：“如果當(dāng)時我們購買了英國生產(chǎn)的洋布、洋紗，如果當(dāng)時我們開放通商口岸，鴉片戰(zhàn)爭不會不就不爆發(fā)了呢？”這是一個多么有價值的追問呀！

盡管當(dāng)下的品社教材將“背景或原因——情況或過程——結(jié)果與影響”這一敘述脈絡(luò)隱晦于行文之中，但我還是希望能夠?qū)⑵渥優(yōu)椤懊骶€”。因為學(xué)習(xí)是一個“先見林，再見樹”的過程。小學(xué)高年級的孩子初次接觸歷史，他們所擁有的相關(guān)知識儲備還不豐厚，思維品質(zhì)上依舊偏重形象思維，如果只見樹、不見林，就無法看清歷史的大致面貌，更無從探尋歷史細(xì)節(jié)與歷史事件之間千絲萬縷的聯(lián)系。思維導(dǎo)圖就是串起這散落一地珍珠的那根至關(guān)重要的線。

點：面的種子

什么是歷史？從英語的詞源上分析，“歷史”（history）一詞與“故事”（story）一詞共同源于希臘文histria，因此，歷史的靈魂是故事，沒有故事的歷史，就像一個沒有軀體的靈魂。

抗日戰(zhàn)爭是所有品社教材中都會涉及的歷史事件。如何面對這段歷史？無論使用哪個版本，老師們在教學(xué)中都會談及“我國政府強烈譴責(zé)日本政客參拜靖國神社”。但為什么年年譴責(zé)、年年參拜？現(xiàn)有版本的品社教材只是說“他們的行動極大地傷害了被侵略國家人民的感情”。

我從1945年8月15日天皇裕仁親自宣讀的《終戰(zhàn)詔書》中選取了一段：

曩者所以對美、英二國宣戰(zhàn)，實亦出於庶幾帝國之自存與東亞之安定。至若排斥他國之主權(quán)，侵犯領(lǐng)土，固非朕之本志。然交戰(zhàn)已閱四載，縱有朕陸、海將兵之勇戰(zhàn)，朕百官有司之奮勉，及朕一億眾？庶之奉公，各自克盡最大努力，戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利於我。加之，敵新使用殘虐炸彈，頻殺無辜，慘害所及，實難逆料。若仍繼續(xù)交戰(zhàn)，不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，亦將破壞人類之文明?！?jié)選自《終戰(zhàn)詔書》

此文一讀，孩子們就看出了暗藏的玄機：

“已閱四載”，就是說戰(zhàn)爭打了4年?？墒俏覀兌贾溃瑥摹熬乓话恕彼闫?，中日交戰(zhàn)了14年，從“七七事變”中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)算計，也有8年之久。這4年僅僅是指“向美、英兩國宣戰(zhàn)”以來的4年戰(zhàn)爭。

這份《終戰(zhàn)詔書》是向美國、英國終戰(zhàn)，而不是我們中國，他們根本就沒有正視中日戰(zhàn)爭。

這是《終戰(zhàn)詔書》而不是《投降詔書》，當(dāng)時，日本天皇并沒有宣布日本投降，只是說日本終止戰(zhàn)爭。

在他們眼中，他們的戰(zhàn)爭都是為了東亞的安定，終止戰(zhàn)爭是從保護人類文明角度出發(fā)的。

歷史的細(xì)節(jié)，有助于豐滿和深刻我們的認(rèn)識，有助于使已有的結(jié)論更加完整和深刻。當(dāng)這樣的歷史細(xì)節(jié)呈現(xiàn)給孩子時，他們開始了理性而深邃的思考，不再義憤填膺慷慨激昂地高喊空洞的口號了。

從面上入手，了解歷史的概況與發(fā)展脈絡(luò)，對我國的國情有一個總體的認(rèn)識，可以從中探尋歷史的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)人們的愛國熱情。但是僅僅了解歷史的概況與發(fā)展脈絡(luò)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有具體到歷史的細(xì)節(jié)，也就是具體的人和事，才能促發(fā)兒童刻骨銘心的記憶，提高他們的思辨能力，進而總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)。點，就是能夠深入內(nèi)核的種子。

由線串聯(lián)，點面結(jié)合

1892年，美國國家教育學(xué)會成立了“十人委員會”，負(fù)責(zé)制定小學(xué)和中學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和體制。在談及幾何學(xué)習(xí)時，他們提出這樣的要求：

“一旦學(xué)生掌握了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评矸椒?，老師就?yīng)該果斷停止被動式的教學(xué)過程。學(xué)生應(yīng)該開始嘗試自主構(gòu)建幾何圖形，并在此之上進行分析推理。僅通過閱讀書中的內(nèi)容無法深入掌握幾何學(xué)，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，如果僅僅被動學(xué)習(xí)，長此以往，我們將逐漸喪失興趣無法在獨立學(xué)習(xí)中體會到數(shù)學(xué)的魅力與神奇。”換句話說，如果你想讓學(xué)生學(xué)懂幾何學(xué)，你不能只讓他們聽、讀和重復(fù)，你必須讓學(xué)生自己對這門學(xué)科進行探索。這段話道出了教育的最高境界：教是為了不教。

既然明了歷史細(xì)節(jié)與歷史事件的關(guān)系，明了點面各自的重要性，課堂上，我大膽放手，讓孩子們運用思維導(dǎo)圖、歷史時間軸等工具，以小組合作的方式梳理歷史發(fā)展的脈絡(luò)，建立點與點之間的關(guān)聯(lián)。

開學(xué)之初，孩子們就在獨立閱讀的基礎(chǔ)上，繪制單元思維導(dǎo)圖。

孩子們在有限的時間內(nèi)獨立繪制的思維導(dǎo)圖謬誤頗多，但是，有了這樣的歷練，他們初步掌握了整理和運用信息的能力，并能夠據(jù)此分析、說明問題了。

為什么多個不平等條約中，都要求開放通商口岸？

為什么外國侵略者要求我們割讓這些領(lǐng)土？

為什么日軍會在南京制造慘絕人寰的南京大屠殺？

為什么淞滬會戰(zhàn)我們雖敗猶榮？

對中國近代史有了縱覽性的了解后，將歷史事件置身于特定的歷史條件下，分析事件間的相互關(guān)聯(lián)、相互影響就成為可能。

同樣是歷史題材，不同版本的編排各有不同。以表1所列舉的3個版本為例：蘇教·中圖版和教科版都是以時間為軸線，人教版以“屈辱”“抗?fàn)帯薄搬绕稹比笾黝}為序列，無論何種呈現(xiàn)方式，歷史時間軸的繪制，直觀地展現(xiàn)了事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。

在史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安看來，“在歷史學(xué)科中，像是在任何學(xué)科一樣，如果想理解細(xì)節(jié)的含義，理解它們是如何有機聯(lián)系在一起的，就必須有超越細(xì)節(jié)的眼光。如果要搞清我們學(xué)科任何一個部分的來龍去脈，我們就需要構(gòu)建大的圖景?！币虼耍麄€中國近代史，絕不是由一張張碎片綴補而成的，它需要宏大的結(jié)構(gòu)作為支撐。通過思維導(dǎo)圖、歷史時間軸，將各種零散史料、資源等歷史細(xì)節(jié)融合貫通成為一個系統(tǒng)，將有利于培養(yǎng)兒童的全局視野、系統(tǒng)思維。

“一條主線，點面結(jié)合”，這不僅僅是品社課程的設(shè)計思路，也是我們進行歷史題材教學(xué)的主導(dǎo)思想。以時間為主線，把歷史細(xì)節(jié)放在宏大敘事中予以顯現(xiàn)，兩者交相輝映，如此，我們便能更準(zhǔn)確地把握歷史全局，進而觸及靈魂，以古鑒今。

（作者單位：江蘇省南京市北京東路小學(xué)）

責(zé)任編輯/張 麗