徐 瑞
(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校 河南 鄭州 450064)
舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
徐 瑞
(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 河南 鄭州 450064)
舞蹈編導(dǎo)顧名思義,其專業(yè)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)舞蹈的“編”以及“導(dǎo)”兩個(gè)方面,舞蹈編導(dǎo)要求舞蹈的創(chuàng)作必須將編與導(dǎo)有效結(jié)合。本文主要針對(duì)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)實(shí)施探討,就舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)、思想力以及形象的思維能力三個(gè)方面進(jìn)行分析,另外分析相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)階段舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的作用。
舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)造性思維;分析研究
(一)即興舞訓(xùn)練。研究顯示科學(xué)合理的即興舞訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著重要的意義,尤其是在編創(chuàng)的教學(xué)過程中。筆者在教學(xué)研究過程中采取多種方式均獲得了非常好的效果。當(dāng)前這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要求學(xué)習(xí)者在音樂中充分感受舞蹈的藝術(shù),然后投入到對(duì)舞蹈的想象中,包括舞蹈者的情緒感受、事物色彩以及服飾特點(diǎn)等。這種創(chuàng)造性思維要求學(xué)習(xí)者在聽到第一遍音樂后敘述自身的即興感受,聽到第二遍同一首音樂時(shí),將舞蹈感受即興表現(xiàn)出來(lái)。另外,特殊情況下可以利用道具進(jìn)行即興舞蹈。通過道具可以提高學(xué)習(xí)者的舞蹈性訓(xùn)練與想象性訓(xùn)練能力。
(二)選材結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。在舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)過程中,其選材結(jié)構(gòu)的直接價(jià)值在于,學(xué)習(xí)者必須從日常的生活與人生記憶中提煉選擇,這樣可以融入到自我表達(dá)的舞蹈材料中。此類提煉的選擇,有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維。促使學(xué)習(xí)者持敏銳的眼光觀察日常事物,同時(shí)也需善于發(fā)現(xiàn)其固有的潛質(zhì)。并且在與欣賞人員進(jìn)行交流時(shí),應(yīng)充分考慮到創(chuàng)作者自身對(duì)生活的詮釋。
對(duì)于學(xué)習(xí)者形象思維的培養(yǎng),可以從以下兩方面著手:首先是編創(chuàng)教學(xué)過程中開發(fā)與研究形象思維,其次是從生活和相關(guān)視覺藝術(shù)中盡可能地獲得潛在的開發(fā)意義。在具體的教學(xué)實(shí)施過程中,可以讓學(xué)習(xí)者模仿或者回憶生活中趣味性的人與事物,并對(duì)其實(shí)施舞蹈的審視。需要注意的是,本文所說的創(chuàng)造性思維并非一種簡(jiǎn)單的“創(chuàng)造”,而是有根基的創(chuàng)造,有意義的創(chuàng)造以及有價(jià)值的創(chuàng)造。比如,形象思維的培養(yǎng)以及開發(fā)要求學(xué)習(xí)者的身體有能動(dòng)性的發(fā)展,在平時(shí)的訓(xùn)練過程中兩個(gè)人或者三個(gè)人,甚至是多個(gè)人接觸之后,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)相互的身體動(dòng)作關(guān)系,這對(duì)學(xué)習(xí)者常規(guī)思維的發(fā)展以及突破有著非常大的幫助。另外就是在舞蹈的培訓(xùn)過程中,教師可以在現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)性地給出對(duì)應(yīng)的某種指令,這樣就要求學(xué)習(xí)者能夠?qū)嵤?duì)應(yīng)的表現(xiàn)、反映以及行動(dòng)。
教師在教學(xué)的過程中可以指定學(xué)習(xí)者去尋找歷史的相關(guān)題材或者影視文學(xué)中相對(duì)較為典型的人物,將此類人物的形象在一種較為客觀的環(huán)境中通過情感表現(xiàn)出來(lái)。在該類舞蹈中,其動(dòng)作往往需要?jiǎng)?chuàng)造、凝結(jié)以及探索,其情感的層次與詮釋的深度也一定要進(jìn)行有效的挖掘與提煉。
創(chuàng)造性思維所不可或缺的就是想象力,如果沒有想象力,創(chuàng)新就沒有最起碼的源泉。作為一名合理的舞蹈編導(dǎo)必須有足夠的生活經(jīng)驗(yàn)與想象力,這樣才可以創(chuàng)造出更加生活的藝術(shù)舞蹈,想象力足夠豐富的人才可能不斷地超越自己。而實(shí)際上很多藝術(shù)的分析與鑒賞均為相同的途徑,比如音樂、文學(xué)以及繪畫、影視等,此類藝術(shù)作品可以從視覺、聽覺、創(chuàng)造視角等多個(gè)方面給賞析人員以啟發(fā),特別是在對(duì)舞蹈編導(dǎo)潛能的挖掘上有著十分重要的意義。
教師應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者心理以及生理上的發(fā)展,對(duì)學(xué)習(xí)者的生理以及心理實(shí)施重點(diǎn)研究。換句話說想象力與創(chuàng)作者的身心素質(zhì)有著直接的關(guān)系。一個(gè)充滿活力、童趣以及愛心的人,才有足夠的能力發(fā)揮自己的潛質(zhì);而一個(gè)積極、身心健康以及樂觀的人才可能有更多的舞蹈感受與藝術(shù)感受,其生活的空間往往也多姿多彩,所具備的想象力也是很多人所不能比擬的。因此,重視舞蹈編導(dǎo)身心素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)舞蹈的創(chuàng)造有著十分重要的作用。
舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力的培育是迫切的,不過從主觀意識(shí)來(lái)說,此種能力的培養(yǎng)往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。此過程不但是接受培訓(xùn)人員提升自身能力的過程,同時(shí)也是研究人員探索的過程。另外需要明確的是,在舞蹈的創(chuàng)造過程中,其所謂的創(chuàng)造絕對(duì)不是憑空捏造的,想象是羽翼,借鑒是基礎(chǔ),而解析則是橋梁,這些都要求舞蹈編導(dǎo)不斷地學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟。
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J711.2
A
1007-0125(2015)09-0144-01
徐 瑞(1985-),女,河南開封人,鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校。