茱萸

從文言到白話，由古典而現(xiàn)代，回顧百余年來(lái)的中國(guó)文學(xué)史，基本可以斷言，若無(wú)出版業(yè)的勃興與繁榮，就不會(huì)有包括新詩(shī)在內(nèi)之漢語(yǔ)新文學(xué)如今的地位與局面。嚴(yán)肅的古典作家們的自我期許和價(jià)值實(shí)現(xiàn)在于“立言”和“傳世”，他們不需要也沒(méi)有一套類似于現(xiàn)代出版這樣的傳播形態(tài)來(lái)確認(rèn)創(chuàng)作的意義。新文學(xué)（或者說(shuō)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）卻不同，它自誕生伊始就剝離了這種“刀耕火種”的前現(xiàn)代語(yǔ)境，而占有了這樣一個(gè)極具現(xiàn)代性的身位：文學(xué)創(chuàng)作不止是意義的生產(chǎn)，還意味著需要由出版行為來(lái)賦予自身以公共性及社會(huì)價(jià)值。a作為意義生產(chǎn)者的新文學(xué)作家敏銳地意識(shí)到了這種變遷，迅速地在這個(gè)新舊交替的歷史契機(jī)中投身于出版活動(dòng)。最典型的例子就數(shù)魯迅：無(wú)論叢書、書籍還是期刊，他介入出版業(yè)務(wù)之深、涉獵出版范圍之廣及對(duì)此行當(dāng)了解之精，甚至直接操刀書籍設(shè)計(jì)等特點(diǎn)，至今仍為人所津津樂(lè)道。

二十世紀(jì)前期的數(shù)十年，由于各種綜合因素的作用，擁有相對(duì)寬松的出版環(huán)境和文化氣候。單以作家所辦之文學(xué)刊物而論，聊舉幾例，就有頗具同人色彩的《新月》雜志（徐志摩等編輯），刻意強(qiáng)調(diào)要去同人化的《現(xiàn)代》雜志（施蟄存主編;關(guān)于“去同人化”，參該刊《創(chuàng)刊宣言》），以及所謂的“個(gè)人雜志”如創(chuàng)辦伊始的《半月》和《紫羅蘭》 （均由周瘦鵑編輯）b等。這些形態(tài)各異的刊物以及它們所承載的作品與思潮，構(gòu)成了二十世紀(jì)上半葉漢語(yǔ)文學(xué)的基本面貌。在當(dāng)時(shí)的出版制度下，這些作家（尤其是具有左翼色彩的作家）介入的出版活動(dòng)，固然也經(jīng)常遭遇事后審查的干擾，但整體上均屬于“合法”之列，無(wú)所謂后來(lái)研究者定義的“民刊”與“正式刊物”之分野（這種分野的出現(xiàn)，與中國(guó)六十余年來(lái)獨(dú)特的、自外于世界文明潮流的出版審查制度有關(guān)）。當(dāng)然，討論民國(guó)年間文人辦刊的傳統(tǒng)不是本文的任務(wù)，而關(guān)于新世紀(jì)以前的民刊之樣態(tài)與文化身份的研究又有珠玉在前c，故而本文的論域要進(jìn)行這樣的縮小：考察對(duì)象方面，從一般意義上的文學(xué)期刊轉(zhuǎn)入所謂的詩(shī)歌民刊;考察的時(shí)間節(jié)點(diǎn)方面，則從新文學(xué)的百余年拉近到新時(shí)期的近四十年，尤其側(cè)重本世紀(jì)至今的十五年。

本文借用兩個(gè)政治地理學(xué)概念，即“禁區(qū)”（Restricted Area）與“飛地”（Enclave），以及前者向后者的轉(zhuǎn)向過(guò)程，來(lái)形容從 《今天》時(shí)代到本世紀(jì)近十五年以來(lái)詩(shī)歌民刊在所面臨的基本語(yǔ)境和呈現(xiàn)形態(tài)上的變化。本文認(rèn)為，在續(xù)接百余年來(lái)文人辦刊傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在承續(xù)以《今天》等為代表之詩(shī)歌民刊的經(jīng)典樣式d的前提下，新世紀(jì)十五年來(lái)詩(shī)歌民刊出版所面對(duì)的語(yǔ)境和形態(tài)均有了一些新情況，即，在詩(shī)歌民刊陣營(yíng)中出現(xiàn)了一個(gè)我們稱之為“獨(dú)立出版物”的子系統(tǒng)。就其性質(zhì)而言，既可以說(shuō)是（不由官方或半官方團(tuán)體主辦的）民間詩(shī)歌刊物，也可以說(shuō)是合法、正式的書籍，因?yàn)樗鼈円粯泳哂蠭SBN國(guó)際書號(hào)和符合中國(guó)出版法規(guī)的CIP數(shù)據(jù)核字號(hào);就呈現(xiàn)形態(tài)而言，近乎于出版和發(fā)行的名義方是某出版社的MOOKe，但在組稿和編校方面則由獨(dú)立于出版社的個(gè)體詩(shī)人、詩(shī)歌同人團(tuán)體或文化企業(yè)完成;就其精神實(shí)質(zhì)和自我定位而言，雖然常以正式書籍的面目出現(xiàn)并上市發(fā)行，但編輯方投入較大，而出版方只為此提供出版物的“合法身份”，在編校方面施與的干擾較小。故而綜合來(lái)說(shuō)，稱之為“獨(dú)立出版物”以區(qū)別于傳統(tǒng)的詩(shī)歌民刊、詩(shī)集與詩(shī)雜志，似乎更為精確與合適。

在這十五年來(lái)出現(xiàn)的眾多獨(dú)立出版物中，創(chuàng)辦于2012年、出版十輯的《飛地》叢刊算不上資深，但絕對(duì)是最具有特色與理念的一種，也是一本日漸矚目、廣為詩(shī)界與知識(shí)界好評(píng)的、致力于詩(shī)與當(dāng)代藝術(shù)之結(jié)合的刊物f。這是本文選取它（以及近似于它的其余獨(dú)立出版物，下文將詳細(xì)涉及）作為考察新世紀(jì)詩(shī)歌民刊出版語(yǔ)境及呈現(xiàn)形態(tài)之轉(zhuǎn)向的樣本的理由。該出版物極具象征色彩的刊名，亦為所要談?wù)摰脑掝}提供了精確而又富有彈性的對(duì)應(yīng)—— “飛地”既是討論對(duì)象的名稱，亦是本文所試圖描述之狀況的絕佳隱喻。再者，本文用“禁區(qū)”來(lái)形容從《今天》創(chuàng)辦的1978年起到上世紀(jì)末之間詩(shī)歌民刊所面臨的基本制度環(huán)境與言論氛圍，如此一來(lái)，它和“飛地”這個(gè)同屬性詞一道，在結(jié)構(gòu)上同時(shí)獲得了額外的語(yǔ)義。

中國(guó)特殊的文學(xué)制度（文聯(lián)/作協(xié)體制）與出版審查規(guī)則，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)的文化“禁區(qū)”，使得1949年尤其是1978年以來(lái)的民間詩(shī)刊出版呈現(xiàn)出一種濃厚的異端色彩、地下特征與亞文化形態(tài)。新時(shí)期民間詩(shī)刊的出場(chǎng)，多以“先鋒”自命、以“反抗”自任，這種刻意塑造的自我形象，皆與“禁區(qū)”的設(shè)置密切相關(guān);換句話說(shuō)，“禁區(qū)”的存在，反過(guò)來(lái)作用于這個(gè)時(shí)期民刊的文化身份和精神面貌。g民刊既是“禁區(qū)”的產(chǎn)兒，又是“禁區(qū)”的逆子。但世紀(jì)之交以來(lái)，在市場(chǎng)化浪潮和信息化時(shí)代的雙重夾擊下，配合相對(duì)開(kāi)明的言論環(huán)境（這個(gè)環(huán)境的出現(xiàn)有賴于民間和知識(shí)界的自我爭(zhēng)取與互聯(lián)網(wǎng)的日益普及），這個(gè)“禁區(qū)”獲得了逐步的松動(dòng)，而作協(xié)/文聯(lián)系統(tǒng)和出版制度則開(kāi)始以一種相對(duì)溫柔和曖昧的姿態(tài)，與具有獨(dú)立色彩的辦刊人達(dá)成了某種心照不宣的合作態(tài)勢(shì)，從而使部分民刊隨后獲得了某種“合法”身份。

所謂“合法”身份，指詩(shī)歌民刊不再完全以自印本的方式印制和以私下寄發(fā)的渠道發(fā)行，而是采用了以書代刊或者輯刊出版的形式，經(jīng)由文化人、同人團(tuán)體或文化機(jī)構(gòu)的內(nèi)行而獨(dú)立的編選，通過(guò)出版社獲得正式、合法的出版發(fā)行渠道。誕生于1999年，由詩(shī)人孫文波、臧棣和蕭開(kāi)愚主編的《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》可能是這一形態(tài)最初的典型（某種程度而言，這一形態(tài)其實(shí)就是民刊或同人刊物在出版程序上的合法化）。在劉麗安女士的資助下h，這本采用了輯刊形式的獨(dú)立出版物，于1999年、2000年和2002年分別以《語(yǔ)言：形式的命名》 《從最小的可能性開(kāi)始》和《激情與責(zé)任》三本單行書籍的形態(tài)呈現(xiàn)，由人民文學(xué)出版社公開(kāi)出版發(fā)行?！吨袊?guó)詩(shī)歌評(píng)論》雖然只出了三輯i，但在世紀(jì)之交獨(dú)特的語(yǔ)境中，以其純正的詩(shī)學(xué)品位和寬廣的詩(shī)歌立場(chǎng)，輸出了一系列的新詩(shī)學(xué)觀念，產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，于漢語(yǔ)詩(shī)歌出版的疆域里，較早圈起了一塊獨(dú)特的詩(shī)歌“飛地”。

自《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》開(kāi)始，部分原有的民刊也采用了這種“飛地”般的新形式，一些新創(chuàng)辦的同人刊物則從一開(kāi)始就獲得了這個(gè)“合法”身份。這種詩(shī)歌的“獨(dú)立出版物”走的是典型的文人辦刊模式（由詩(shī)人或批評(píng)家主編或參與編輯），依托于一個(gè)或多個(gè)出資人，與某一家出版社進(jìn)行長(zhǎng)期合作，既借用了出版體制現(xiàn)成的編校發(fā)行渠道，又因其編選的同人或獨(dú)立性質(zhì)，而具有了既不同于民刊、又相異于主流文學(xué)期刊而區(qū)別于一般意義上的單行本書籍或叢書。十五年來(lái)，這種“獨(dú)立出版物”中最具有代表性的，除了本文要重點(diǎn)談及的《飛地》叢刊（張爾主編，海天出版社，已出10輯）外，尚有《當(dāng)代詩(shī)》（孫文波主編，年刊，文化藝術(shù)出版社，已出4輯）、《漢詩(shī)》 （張執(zhí)浩執(zhí)行主編，季刊，武漢出版社、長(zhǎng)江文藝出版社，已出29期）、《讀詩(shī)》系列（潘洗塵等主編，季刊或不定期，長(zhǎng)江文藝出版社，已出20余卷）、《詩(shī)建設(shè)》 （泉子主編，季刊，作家出版社，已出18期）、《新詩(shī)》叢刊（聶廣友主編，年刊，上海文藝出版社，已出3輯）、《元寫作》（胡亮主編，年刊，中國(guó)文聯(lián)出版社，已出6卷），以及復(fù)刊后的《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》 （張曙光等主編，不定期，上海文藝出版社，自復(fù)刊后已出4輯），新創(chuàng)辦的《先鋒詩(shī)》（耿占春主編，長(zhǎng)江文藝出版社）等。

這些刊物中，持續(xù)性最好的是《漢詩(shī)》 《詩(shī)建設(shè)》和龐大的《讀詩(shī)》系列，最具有同人色彩的是《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》，最具有編者個(gè)人色彩和傾向性的則屬《當(dāng)代詩(shī)》 《新詩(shī)》和《元寫作》;《飛地》叢刊則依托于文創(chuàng)基金、文化機(jī)構(gòu)、高校詩(shī)學(xué)研究所和美術(shù)館資源，聚集了一批年輕的詩(shī)人和批評(píng)家參與編務(wù)，具有非常與眾不同的一面。這些刊物的運(yùn)作模式各有差異，有的由編者自籌資金，有的則在自籌資金的同時(shí)利用了一些具有公益色彩的文化資本，有的則擁有熱心支持詩(shī)歌事業(yè)的慷慨的出資人和贊助者j，它們雖由出版社正式出版，但并不追求顯然的盈利，編者亦具有很大的自主性。正是在這點(diǎn)上，它們雖然獨(dú)立于作協(xié)文聯(lián)等文學(xué)體制、大專院校等學(xué)術(shù)體系及政府宣傳等官方系統(tǒng)的民刊，但也并不完全具有傳統(tǒng)民刊的呈現(xiàn)樣態(tài)，將它們視為內(nèi)容和身份都相對(duì)自主的“獨(dú)立出版物”，似乎更為合適。k

獨(dú)立并不是完全排斥與體制的勾連，而是意味著在與整體既關(guān)聯(lián)又疏離的關(guān)系中獲得一個(gè)自由而游刃有余的身位，一如“飛地”之于所在國(guó)既有所措身而又無(wú)從論及歸屬的境況。創(chuàng)辦于深圳、由詩(shī)人張爾主編的《飛地》叢刊具有一切“文化飛地”所擁有的屬性：它在現(xiàn)有的出版格局和文化制度之疆域內(nèi)，但它的精神實(shí)質(zhì)與抱負(fù)，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出了一般的正式刊物、雜志和書籍所能達(dá)致的格局——這幾種類型的出版物之所以缺乏新形象，不是受限于思路，就是受限于制度，要么則受限于某種既定的軌道和分類。但相比于上述其他的詩(shī)歌獨(dú)立出版物，《飛地》不惟著眼于漢語(yǔ)詩(shī)歌，還留心于當(dāng)代藝術(shù);不止推動(dòng)歐美詩(shī)界的漢譯，還持續(xù)努力于漢詩(shī)向其他語(yǔ)言的譯介，并致力于融通詩(shī)與藝術(shù)、漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言在當(dāng)代性上的耦合。薩賓娜·薛爾（Sabine Scholl）曾描述，在第一次世界大戰(zhàn)后，寄居巴黎的作家們出于各種原因返回了紐約，集聚在曼哈頓區(qū);她轉(zhuǎn)述詩(shī)人兼藝術(shù)家的德尤娜·巴恩斯（Djuna Barnes）的說(shuō)法，將這片區(qū)域稱為整個(gè)商業(yè)的紐約城之“飛地”，“另外一種節(jié)奏駕馭著這塊仿佛在境內(nèi)的外國(guó)領(lǐng)土”。l《飛地》的特色也正在于，它擁有著獨(dú)屬于自身的節(jié)奏，并將自己托付于外在之物所帶來(lái)的各種奇妙的可能性——這興許可以稱之為《飛地》的“飛地”特色。

飛地是曖昧的交叉地帶，也是某種妥協(xié)性的產(chǎn)物，但這種妥協(xié)性是規(guī)范性質(zhì)的，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。《飛地》亦復(fù)如是，它體現(xiàn)著經(jīng)與權(quán)、恒與變、文字與圖像的交叉融合。從出版于2012年5月的《飛地》叢刊首輯《有詩(shī)為圳》開(kāi)始，到最新一輯《批評(píng)之鏡》，十冊(cè)出版物，除了固定的常規(guī)欄目外，每?jī)?cè)都有一個(gè)聚焦于某一問(wèn)題的選題，并約選一位與專題相稱的頭條欄目詩(shī)人以及八位左右寫作風(fēng)格或傾向與此專題相關(guān)的作者，刊出其作品并對(duì)專題問(wèn)卷的回答。譬如，第三輯《現(xiàn)實(shí)：句本運(yùn)動(dòng)》，關(guān)涉的是長(zhǎng)期困擾于當(dāng)代詩(shī)寫作之該如何處理“現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”的問(wèn)題，選取的作品是對(duì)此問(wèn)題的實(shí)踐回應(yīng)，而作者們對(duì)預(yù)擬問(wèn)卷的答復(fù)則對(duì)應(yīng)著他們對(duì)此問(wèn)題的觀念回應(yīng);第六輯《孤獨(dú)與狂歡》，著眼于當(dāng)代詩(shī)的語(yǔ)言游戲性質(zhì)與詩(shī)人們對(duì)寫作狀態(tài)的自我認(rèn)知，這一選題策劃，旨在試圖對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行文本和觀念上的雙重厘定;第九輯《遠(yuǎn)游》，選題的落足點(diǎn)則在于異域或他鄉(xiāng)的生存經(jīng)驗(yàn)及圖景之于寫作的作用力，它似乎在準(zhǔn)備某種地方性或世界性的論調(diào)，又為這些問(wèn)題提供了所有敞開(kāi)的空間而并不作任何預(yù)設(shè)。最重要的是，在遴選作者方面，《飛地》基本上蒐集到了最好的、最具有潛力和探索意識(shí)的漢語(yǔ)詩(shī)人，并兼顧到了各個(gè)年齡段里最優(yōu)秀的作者。

我們可以來(lái)看看《飛地》對(duì)自身抱負(fù)及理念的闡述：“致力于當(dāng)代新詩(shī)的深度觀察，和當(dāng)下文化問(wèn)題的多元思考，關(guān)注傳統(tǒng)、現(xiàn)代與現(xiàn)實(shí)，力求開(kāi)放、前衛(wèi)、獨(dú)立?！边@是整體宗旨。在形態(tài)方面，《飛地》協(xié)同前文所說(shuō)的其他詩(shī)歌獨(dú)立出版物一起，基本做到了“探索文學(xué)期刊的出版新形態(tài)”，而在“成就語(yǔ)言與圖像并呈的當(dāng)代精神凈土”方面則更高出一籌?！讹w地》似乎還有更為高遠(yuǎn)的理想，即“著意時(shí)下與史料的梳理建設(shè)，刻錄理想與未來(lái)的時(shí)代佐證”——與此相關(guān)的，是由《飛地》叢刊主辦者策劃的一系列詩(shī)歌和藝術(shù)活動(dòng)，譬如講座、沙龍或演出型之業(yè)已舉辦19期的“新詩(shī)實(shí)驗(yàn)課”，依托于注冊(cè)在香港的飛地書局來(lái)操作的出版型之“飛地書局出版計(jì)劃”，包括詩(shī)人朗誦音頻、詩(shī)人通信與影像等內(nèi)容在內(nèi)的資料整合型之“飛地全媒體計(jì)劃”以及策展型之“詞場(chǎng)藝術(shù)計(jì)劃”（2011年）——倘若這些抱負(fù)能得到切實(shí)的踐行，那么前者無(wú)疑能使它具有廣闊的新詩(shī)史學(xué)術(shù)維度，后者則能使之脫離于單純的詩(shī)歌出版物而成為一種綜合性的文化象征體，從而“涵括詩(shī)歌、評(píng)論、小說(shuō)、隨筆、電影、戲劇、音樂(lè)、當(dāng)代藝術(shù)等領(lǐng)域”。m這些話說(shuō)起來(lái)冠冕堂皇，聽(tīng)上去也是“高端大氣上檔次有內(nèi)涵”，但它們的完全落實(shí)，則更賴于踏實(shí)的辦刊實(shí)踐與長(zhǎng)期的不懈怠。

張爾有一首詩(shī)，創(chuàng)作于《飛地》叢刊的創(chuàng)辦之年，題目就是“飛地”。它被放置在《飛地》創(chuàng)刊號(hào)的卷首，大概是想間接以此來(lái)揭示刊名的立意。n有趣的是，這樣一份詩(shī)歌獨(dú)立出版物的出現(xiàn)，確乎有點(diǎn)像詩(shī)中所言的那樣，是“與所謂國(guó)家安全相比，對(duì)稱隱隱察覺(jué)的一次意外”，因?yàn)樵趶摹敖麉^(qū)”過(guò)渡到“飛地”的時(shí)代，基于詩(shī)的創(chuàng)意已經(jīng)獲得了脫敏的待遇，而進(jìn)入了一種無(wú)限微妙和曖昧的境地——不再對(duì)政治威權(quán)構(gòu)成挑戰(zhàn)，不再意味著對(duì)禁區(qū)的涉足，而只是以一種“外來(lái)者”的身份意外飛落在這片大陸。新世紀(jì)以來(lái)詩(shī)歌民刊在語(yǔ)境和形態(tài)上朝“獨(dú)立出版物”的轉(zhuǎn)向，正是由“禁區(qū)”而“飛地”的變化，詩(shī)人們以這種方式，開(kāi)始和體制進(jìn)行一種更為巧妙和柔韌的周旋，并在這個(gè)周旋的過(guò)程中建立一種堅(jiān)固的樣態(tài)。如《飛地》那首詩(shī)說(shuō)的那樣，詩(shī)人們變得更為聰明和穩(wěn)健扎實(shí)，在縫隙中贏得機(jī)會(huì)，“他銜來(lái)一枝蹊蹺，旋又頃刻限制/無(wú)效的聲波緩緩輦送”，從而更關(guān)注行為的有效性而非姿態(tài)性。

2015年5月30日于滬上同濟(jì)

【注釋】

a關(guān)于意義生產(chǎn)與出版行為兩個(gè)維度之于現(xiàn)代文學(xué)的歷史特征之探討，可參考曹清華《意義生產(chǎn)與出版活動(dòng)——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的兩維》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年版。

b個(gè)人雜志的提法及周瘦鵑辦刊情況，參見(jiàn)石娟《“個(gè)人雜志”的“投降”——周瘦鵑與〈半月〉、〈紫蘭花片〉、〈紫羅蘭〉》，《新文學(xué)史料》2014年5月號(hào)。

c傅元峰：《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌民刊文化身份考論》，《揚(yáng)子江評(píng)論》2015年第1期。該文對(duì)民刊所根基的出版制度背景、報(bào)刊的民間性歷史、民刊在不同歷史時(shí)期的消失與再生，以及新世紀(jì)以前的詩(shī)歌民刊樣態(tài)及其文化身份做了非常扎實(shí)詳細(xì)的研究和考辯。

d此種“經(jīng)典樣式”指通常所理解的“詩(shī)歌民刊”的形態(tài)，大體滿足如下特點(diǎn)：由詩(shī)人或詩(shī)歌同人團(tuán)體主持編輯，以油印、鉛印、打印、數(shù)碼印刷等形式印刷制作，不掛靠任何具有官方或半官方色彩的團(tuán)體，沒(méi)有刊號(hào)、書號(hào)或內(nèi)部資料性出版物準(zhǔn)印證等正式出版物的批號(hào)，以郵寄、發(fā)放和小范圍的售賣等形式散發(fā)交流。自1970年代末期以來(lái)，這種類型的詩(shī)歌民刊出版極為興盛，延續(xù)至今。除了《今天》外，影響力較大、重要程度較高的尚有：出現(xiàn)于八十年代的《非非》 （四川）、《他們》 （江蘇）、《大陸》 （上海）、《撒嬌》 （上海）、《傾向》 （北京和上海）、《北回歸線》 （浙江）、《一行》 （美國(guó)紐約）等;創(chuàng)辦于九十年代前期的《象罔》 （四川）、《反對(duì)》 （四川）、《九十年代》 （四川）、《南方詩(shī)志》 （上海）、《陣地》 （河南）等;興起于九十年代中后期的《偏移》 （北京）、《標(biāo)準(zhǔn)》 （北京）、《翼》 （北京）、《詩(shī)參考》 （北京）、《詩(shī)江湖》 （北京）、《下半身》 （北京）、《阿波里奈爾》 （浙江）、《鋒刃》 （湖南）、《揚(yáng)子鱷》 （廣西）、《自行車》 （廣西）、《零點(diǎn)》 （貴州）等;誕生于新世紀(jì)第一個(gè)十年內(nèi)的《剃須刀》 （黑龍江）、《詩(shī)歌與人》 （廣東）、《活塞》 （上海）、《南京評(píng)論》 （江蘇）等，以上所列刊物中，有一些直到如今依然在出版。近五年來(lái)，這種出版形態(tài)有所式微，但仍然有比較重要的民刊如《詩(shī)東西》 （美國(guó)洛杉磯）、《元知》 （江西）、《天津詩(shī)人》 （天津）等出現(xiàn)在漢語(yǔ)詩(shī)界。另外，從九十年代以來(lái)至今，具有詩(shī)歌傳統(tǒng)的幾所高校均斷斷續(xù)續(xù)有一些以社團(tuán)或同人刊物面貌出現(xiàn)的詩(shī)歌民刊，如《未名湖》 （北京大學(xué)五四文學(xué)社）、《詩(shī)耕地》和《語(yǔ)聲》 （復(fù)旦詩(shī)社）、《海風(fēng)》 （同濟(jì)詩(shī)社）、《階梯》 （武漢大學(xué)）等;出道于新世紀(jì)這十五年中的最新一代詩(shī)人（他們通常被武斷地稱為80后、90后詩(shī)人）中，亦誕生過(guò)幾份較為重要的、聚焦于同代人的民刊，如《藍(lán)星》 （江蘇）、《輞川》 （湖北）、《低岸》 （北京）、《進(jìn)退》 （江蘇）及以單個(gè)作者為單位、以詩(shī)歌小冊(cè)子形式印制的《杜弗青年詩(shī)叢》 （上海）等。

e此處借用首次出現(xiàn)于國(guó)際雜志聯(lián)盟1971年倫敦會(huì)議、盛行于日本的MOOK（Magazine+Book）即雜志書概念，它兼具圖書的性質(zhì)與雜志的形式，由出版社而不是單獨(dú)的雜志社來(lái)主辦和發(fā)行。

f可參見(jiàn)《飛地》第十輯《飛地：批評(píng)之鏡》外護(hù)封所摘錄的各界人士署名評(píng)價(jià)，如鄭愁予、朱大可、孫文波、臧棣 、周偉馳、姜濤、朱朱等人。這固然可視為刊物的自我推廣之舉，但業(yè)內(nèi)人士為此自愿的署名背書，自也可以說(shuō)明它的影響力和受重視程度。

g關(guān)于這方面的討論，可參見(jiàn)羅振亞《新時(shí)期先鋒詩(shī)歌的民刊策略》，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版）2007年第1期;汪雨濤《于無(wú)可無(wú)不可之間——近年來(lái)詩(shī)歌民刊觀察》，《文藝評(píng)論》2011年第5期;傅元峰《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌民刊文化身份考論》等。

h參見(jiàn)孫文波、臧棣、肖開(kāi)愚編《選編后記》，《語(yǔ)言：形式的命名》 （《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》第1輯），人民文學(xué)出版社1999年版。

i該輯刊于停辦十年后的2012年，在調(diào)整了主編人選之后，開(kāi)始改由上海文藝出版社出版，并于同年發(fā)行了復(fù)出號(hào)，持續(xù)至今已出版4輯，分別是《細(xì)察詩(shī)歌的層次與坡度》 《詩(shī)在上游》 《詩(shī)歌的重新命名》和《東海的現(xiàn)代性波動(dòng)》4部專題形式的單行本。

j據(jù)作者所了解到的情況，所列之出版物均是以書代刊的形式，而且它們所涉及的編選審校出版印刷等費(fèi)用，沒(méi)有任何一家是由出版社自身承擔(dān)的，正是在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它們并不是出版社自己發(fā)行的刊物（如十月文藝出版社的《十月》、花城出版社的《花城》及云南人民出版社的《大家》等），僅僅是借出版社的制度便利，得以正式發(fā)行上市的民刊/獨(dú)立出版物。這其中，《讀詩(shī)》 （以及已經(jīng)停辦的《譯詩(shī)》 《評(píng)詩(shī)》）、《新詩(shī)》和《元寫作》均由主編本人或友人出資贊助，《詩(shī)建設(shè)》與《先鋒詩(shī)》的出資人是詩(shī)人黃紀(jì)云，《當(dāng)代詩(shī)》的出資人為主編孫文波之友人，復(fù)刊后的《中國(guó)詩(shī)歌評(píng)論》的贊助人則依然是劉麗安。

k其中《漢詩(shī)》的情況可能略為特殊一些，它名義上由武漢市文聯(lián)下屬的武漢文學(xué)院主辦，帶有一定的體制色彩。但從編輯團(tuán)隊(duì)到作者人選來(lái)看，均帶有很強(qiáng)的獨(dú)立出版物特征，這也使得它有別于各級(jí)文聯(lián)作協(xié)主辦的詩(shī)歌期刊，又有別于依托高校體制和出版社的各類詩(shī)歌學(xué)術(shù)“集刊”如《新詩(shī)評(píng)論》（北大新詩(shī)所主辦，北京大學(xué)出版社出版）、《詩(shī)探索》 （首師大中國(guó)詩(shī)歌研究中心主辦，漓江出版社）、《原詩(shī)》 （同濟(jì)大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心主辦，上海書店出版社）等，故而本文將其視為一種特殊的獨(dú)立出版物，納入考察范圍。

1.[德]薩賓娜·薛爾：《沒(méi)有記憶的城市》，楊夢(mèng)茹譯，江蘇人民出版社2012年版，第28頁(yè)。

2.引文出自《飛地》叢刊豆瓣小站首頁(yè)《關(guān)于我們/About Us》中的介紹性文字：http：//site.douban.com/234332/。

3.張爾主編：《有詩(shī)為圳》 （飛地第1輯），海天出版社2012年版，卷首。