張瓊等

摘 要：很大程度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)社會(huì)的人普遍都在追求成功。成功的定義有很多，身體健康，事業(yè)成功，家庭幸福等等都可以被稱之為成功，獲得成功需要很多因素。首先，任何成功都離不開(kāi)卓越思維的引導(dǎo)。在一定程度上來(lái)講，卓越思維甚至成功的先導(dǎo)，是否獲得成功的重要因素。在所有的卓越思維中，辯證思維，歸納思維，推理思維尤為關(guān)鍵，能夠?qū)η斑M(jìn)道路上遇到的諸多問(wèn)題進(jìn)行分析并加以解決。本文將具體分析卓越思維與成功心態(tài)對(duì)成功的影響。

關(guān)鍵詞：卓越思維；成功心態(tài)；影響因素

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，成功就是對(duì)自我價(jià)值進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，將自己的主觀愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。很多人都在追求成功，但是成功的畢竟占少數(shù)，更多的人庸庸碌碌過(guò)完了自己的一生，那么究竟是什么導(dǎo)致了這些差距呢？卓越思維與成功心態(tài)才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。卓越思維能夠幫助人更好的進(jìn)行審時(shí)度勢(shì)，能夠適當(dāng)調(diào)整自己的路線和努力方向，能夠客觀全面的分析解決問(wèn)題。而成功的心態(tài)則是成功的基石，它使得人能夠積極的面對(duì)前進(jìn)路上所遭遇到的問(wèn)題，能夠淡然理性的面對(duì)得失，能夠在遭遇挫折時(shí)毫不畏懼?？梢哉f(shuō)，一個(gè)具有卓越思維和成功心態(tài)的人要么已經(jīng)獲得成功，要么已經(jīng)走向成功。

一、卓越思維

（一）辯證思維

辯證思維是一個(gè)內(nèi)涵較為豐富法思維模式，全面思維，動(dòng)態(tài)思維等都是其中的重要分支，重要組成部分。第一，就全面思維來(lái)說(shuō)，全面思維強(qiáng)調(diào)的是從整體出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行全面的分析與考慮。古語(yǔ)中有很多成語(yǔ)闡釋了這一思想，“一葉障目，不見(jiàn)泰山”就說(shuō)明了片面思維的局限性。任何縝密的思考都離不開(kāi)全面思維，從片面角度得出的結(jié)論往往是不客觀的，錯(cuò)誤的。第二，辯證思維中也強(qiáng)調(diào)了動(dòng)態(tài)思維的作用與意義。動(dòng)態(tài)思維的提出是建立在世界萬(wàn)物不斷變化發(fā)展的理論基礎(chǔ)之上，動(dòng)態(tài)思維要求人在進(jìn)行思考時(shí)用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，不能照搬以前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決現(xiàn)存的問(wèn)題，要對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行發(fā)展與升華。

辯證思維就是事物的正反兩面進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)事物的兩面性，這與古人所說(shuō)的陰陽(yáng)平衡極為類(lèi)似，同時(shí)這也是古語(yǔ)中說(shuō)的“塞翁失馬焉知非福”，通過(guò)辯證思維，人們實(shí)現(xiàn)逆順境的相互轉(zhuǎn)化。

（二）歸納思維

歸納也叫歸納思維，歸納推理，是邏輯思維中的又一種推理形式。這是人們從事實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)新事物的重要思想方法。與演繹思維相反，歸納思維是以個(gè)別事物為前提，推導(dǎo)出一般知識(shí)結(jié)論的思維形式。現(xiàn)代社會(huì)，信息量巨大且來(lái)源廣泛，要從中找出對(duì)自己發(fā)展成長(zhǎng)有利的信息就需要對(duì)這些信息進(jìn)行歸納，透過(guò)復(fù)雜多變事物的表象看透事件的本質(zhì)，并從中歸納出有效的結(jié)論。在進(jìn)行文章閱讀理解時(shí)常常也運(yùn)用到歸納思維，將一篇字?jǐn)?shù)較多的文章分解歸納，更方便自己理解與掌握。

（三）推理思維

推理思維就是由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷（前提），推導(dǎo)出一個(gè)未知結(jié)論的思維過(guò)程。很大程度上來(lái)說(shuō)，推理思維是形式思維的一種，展現(xiàn)了人們的一定思維形式和規(guī)律。推理思維對(duì)于成功有著極為重要的作用，一方面，它能夠?qū)崿F(xiàn)已知知識(shí)與未知知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在一定已知基礎(chǔ)的條件下，通過(guò)將以往的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與未知的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，并利用現(xiàn)在的技術(shù)和手段，對(duì)未知知識(shí)進(jìn)行掌握；另一方面通過(guò)推理思維，能夠?qū)崿F(xiàn)從一般到特殊的最終轉(zhuǎn)換，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存線索的推斷，能夠較為迅速地還原事件真相。

二、成功的心態(tài)

（一）正確的“四觀”

很大程度上來(lái)說(shuō)，人們做出的選擇，判斷事物的對(duì)錯(cuò)都是從自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、是非觀出發(fā)，每個(gè)人都有著其特有的個(gè)性與性格，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是每個(gè)人的“四觀”存在著一定的差異，這是由不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷導(dǎo)致的。正確的“四觀”對(duì)于人的發(fā)展有著極為重要的促進(jìn)作用，能夠引導(dǎo)人做出正確的行為選擇，培養(yǎng)高尚的情操和崇高的理想。

1、建立正確的世界觀。建立正確的世界觀必須先從掌握一種哲學(xué)方法開(kāi)始比如康德的批判主義，薩特的存在主義等等，當(dāng)掌握了一套較為完善的哲學(xué)方法之后就相當(dāng)于有了工具，利用這個(gè)工具開(kāi)發(fā)打造自我。并從認(rèn)知自我開(kāi)始，逐漸構(gòu)建對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知體系，需要注意的是，這個(gè)階段往往需要付出很多時(shí)間和精力，要多讀書(shū)、多思考、多發(fā)現(xiàn)、多總結(jié)，從馬克思主義唯物辯證法的價(jià)值理念出發(fā)，要遵循事物的客觀規(guī)律辦事。

2、建立正確的是非觀。正確是非觀的確立能夠幫助人們更好地分辨是非。人生活在社會(huì)，要能夠遵循一定的社會(huì)規(guī)范，能夠準(zhǔn)確的對(duì)是非善惡進(jìn)行辨別。這對(duì)人的發(fā)展進(jìn)步極為重要作用。很大程度上來(lái)說(shuō)，做出行為的選擇大多建立在自己是非觀的價(jià)值理念之上，選擇自己認(rèn)為正確的去做，避免去做自己認(rèn)為錯(cuò)誤的，也正因如此，社會(huì)的規(guī)則，道德準(zhǔn)則才能真正建立起來(lái)，才能真正去踐行。但是是非觀的建立往往需要通過(guò)后天去感悟，去學(xué)習(xí)才能習(xí)得，通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟才能獲得辨別是非的能力。

3、建立正確的價(jià)值觀正確價(jià)值觀對(duì)于人的終身發(fā)展有著極為重要的促進(jìn)作用。價(jià)值觀是成功的重要基石，很大程度上來(lái)說(shuō)，是否獲得成功與最初做出的決定有著很大關(guān)系。有效的決定往往是建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上的。此外，價(jià)值觀是人生決策的重要依據(jù)。人的一生需要做出很多個(gè)重要的人生決定，這些決定關(guān)乎著未來(lái)的人生走向，能夠深刻地影響著人生境遇。當(dāng)明確了價(jià)值觀一定程度上就明白了人生究竟為什么而活，而雷鋒正是在無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀中做出了為人民服務(wù)的重大抉擇。因此，價(jià)值觀簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是能夠?qū)Σ煌挛锏膬r(jià)值進(jìn)行辨認(rèn)，并能夠優(yōu)先選擇較高價(jià)值的事情來(lái)做。

（二）積極、主動(dòng)的心態(tài)

積極、主動(dòng)的心態(tài)能夠幫助人更好的處理困境，能夠暫時(shí)跳出一時(shí)的局限，用更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問(wèn)題。對(duì)于成功者來(lái)說(shuō)，積極、主動(dòng)的心態(tài)是成功中的重要因素。很大程度上來(lái)說(shuō)，這也是一種生活的態(tài)度，在任何境遇，任何情況下能夠笑對(duì)人生并能夠有效進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。生活中不可避免的會(huì)面對(duì)很多的挫折與問(wèn)題，遇到一點(diǎn)問(wèn)題便一蹶不振又何談成功。因此，要盡快建立起積極主動(dòng)的心態(tài)，這需要做出多方面的努力，要放平心態(tài)，不要有太重的得失心，要有“得之我幸，失之我命”的淡然，即便周?chē)沫h(huán)境發(fā)生了變化，遭到了不平等的待遇，也要勉勵(lì)自己用平和的心態(tài)去面對(duì)。世界萬(wàn)物都有可能發(fā)生變化，保持本心，才能使得自己不受世俗所累。同時(shí)，要保持生活與工作學(xué)習(xí)的平衡，要在快節(jié)奏的生活與工作中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

（三）平和、穩(wěn)定的心態(tài)

乘物以游心“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”意指：一顆心像千江水，雖只有一個(gè)月亮，但千江有水千江印月就成了處處有月亮，一旦放開(kāi)了，心似萬(wàn)里晴天，不掛一絲云彩，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里皆天。這句古詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的就是保持平和，穩(wěn)定心態(tài)的重要性。保持平和穩(wěn)定心態(tài)是通向成功的必備條件，因?yàn)槿魏我粭l成功的路都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，保持平和，穩(wěn)定能夠讓人迅速的冷靜下來(lái)進(jìn)行思考，能夠更為全面客觀的進(jìn)行分析，改變能改變的，接受不能改變的，不要迷失了自己，迷失了本心。

結(jié)束語(yǔ)

卓越思維和良好心態(tài)是成功的兩大重要因素。首先，就卓越思維來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)卓越的思維并不容易，需要辯證的看待事物，分析事物的兩面性，并根據(jù)已知的條件進(jìn)行歸納。同時(shí)，還需要具備良好的心態(tài)，不僅要發(fā)展、成長(zhǎng)的眼光來(lái)看自己狀況。其次，成功與積極的心態(tài)也密不可分，獲得成功的人，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀往往較為正確，且主動(dòng)，積極追求自己想要的事物，用平和、穩(wěn)定的心態(tài)看待得失。（作者單位：1.天津市武清區(qū)財(cái)政局；2.天津市武清區(qū)水務(wù)局；3.天津市公安武清分局）

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