【摘要】《綱要》中明確指出，“幼兒園教育要以游戲為基本活動”，游戲是兒童生活的主要方式。但事實上，游戲一旦被納入幼兒園教育機構，它便失去了原有的愉悅性和自由度，成了一種教育手段和教育內容，帶有一定的目的性和計劃性。教師如何在既定的事實中，最大程度的體現(xiàn)游戲原有的本真，回歸兒童的生活？本文從安吉游戲入手，嘗試分析游戲的本質：真游戲、真冒險、真幸福。

【關鍵詞】真游戲 真冒險 真幸福 回歸兒童生活

【中圖分類號】G613.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0017-02

游戲是兒童生活的主要形式，兒童喜愛游戲，兒童需要游戲?！毒V要》中明確指出，“幼兒園教育要以游戲為基本活動”。但事實上，游戲一旦被納入幼兒園教育機構，它便失去了原有的愉悅性和自由度，成了一種教育手段和教育內容，帶有一定的目的性和計劃性。教師如何在既定的事實中，最大程度的體現(xiàn)游戲原有的本真，回歸兒童的生活呢？本文嘗試從“安吉游戲”入手，對游戲回歸兒童生活，作深入探析。

“安吉游戲”是浙江安吉縣幼兒園游戲教育的簡稱，2014年曾獲得國家級基礎教育教學成果一等獎。中國學前教育研究會虞永平理事長曾指出：“安吉幼兒游戲教育對教學環(huán)境、主體、方式進行了重大革新，顛覆了中國傳統(tǒng)幼兒教育形式，其生態(tài)式教育，極其符合幼兒身心發(fā)展需求……。”什么是安吉游戲，安吉游戲有什么特征？為何能在幼兒游戲課程眾多模式中獨占一席之地。帶著疑問筆者多次參觀安吉游戲。

一、安吉游戲的特點

1.大自然教育

大自然，是幼兒游戲的最好的環(huán)境。水、泥土、樹木、木板、磚塊、輪胎、鐵鏟、鋸子、榔頭……這些都是安吉游戲孩子們的玩物和工具。孩子們在大自然中自主游戲，與自然環(huán)境和諧互動。

2.開放式材料

安吉游戲材料更多的是隨處可見的日常物件：梯子、木塊、轉頭、輪胎、油桶……。沒有教師設計的理念，沒有教師創(chuàng)設的環(huán)境，幼兒自行操作材料，按照自己的意愿賦予自己的故事。孩子們根據(jù)自己想法，自由組合著材料，一會兒是廚房，一會是火車，一會兒又是航天飛機。玩具材料在孩子的手中是多變的、是開放的。

3.觀察中的教師

教師不再是指導者、引領者，更多的是觀察者、支持者。教師為幼兒提供空間（物質空間和心理空間）、材料（低結構、開放式），通過觀察（照片、視頻）記錄幼兒的游戲行為和游戲過程。通過觀察，了解幼兒發(fā)展水平，后期支持幼兒發(fā)展，追隨幼兒自己建構的過程。最終目的是，在記錄幼兒成長的足跡中，促進幼兒的發(fā)展。

二、安吉游戲形成的原因：多方合力而成

安吉游戲的形成是多方資源的合力，而不是簡單的理念更新、教師發(fā)展，更多地是上下一致的貫通。

1.政策上的支持

安吉游戲首要受益于政府的推動。安吉縣“一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一中心、輻射管理行政村”的學前教育辦學格局、“村鎮(zhèn)一體化”學前教育管理模式曾入選“浙江省改革開放30年30件教育大事”。從上而下，在政策強力推動下，形成了安吉游戲的今天——自己本土文化的特色游戲。

2.教師觀念的更新

安吉教師在孩子的游戲中，獲得了職業(yè)幸福感。教師們一致認為：兒童游戲應回歸生活，回歸大自然。教師們專業(yè)自覺性增強了，在實踐中形成的了自己的教育信念。孩子在這樣環(huán)境中度過每一天的快樂生活，在真實的游戲中，培養(yǎng)了孩子們的健康、樸實、豁達，具備了良好的社會性和處理問題能力，形成了完整的基礎教育內容。

3.家長工作的扎實

家長對于游戲教學的理解和支持是安吉游戲另一個重要特征。安吉游戲，戶外地、真實地、冒險地，處處給人一種“不安全、不衛(wèi)生”印象，但家長們卻鼎力支持，這主要源于安吉幼兒園家長工作的徹底扎實。家長開放日——“游戲體驗”。家長親自體驗幼兒游戲，去感受游戲的環(huán)境和游戲的快樂，理解安吉游戲，最終接納游戲。

三、安吉游戲的啟示：回歸兒童的生活

1.真游戲

真游戲體現(xiàn)了游戲精神，即幼兒的自主性、體驗性和創(chuàng)造性。真游戲是幼兒根據(jù)自己的興趣點，去自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，在自我游戲中獲得真實的體驗，獲得思維提升和自律。安吉游戲中，孩子們在真實的游戲，三五成群自由結合，自主選擇游戲內容。教師僅在背后拍照，沒有任何干預。相對而言我們幼兒園游戲。建構區(qū)地面入口處畫著腳印控制人數(shù)，孩子們玩積木內容通常要結合最近的主題。每個區(qū)域前，都張貼著游戲步驟供孩子們學習，游戲規(guī)則要他們遵守。

真游戲的確保措施：一是給孩子真正的自由——管住自己的嘴、管住自己的手，盡最大程度地給孩子空間上、心理上、游戲上的自由。二是權利下放——真正放手。保護孩子，享受真游戲，同時教師也享受這種真實的快樂。愛游戲是兒童的天性，游戲賦予了兒童有靈性的童年生活。為使教育回歸生命的本真，在引導和促進兒童發(fā)展的活動中，幼兒教師要融入游戲精神，與兒童共游戲，在游戲中實現(xiàn)自身心靈的成長。

2.真冒險

安吉游戲提供了一個富有挑戰(zhàn)性的、稍帶危險的環(huán)境，讓幼兒在體驗探索中，學會自我保護。順應自然發(fā)展，本身就是冒險的。成人要敢于管理幼兒冒險，同時幫助幼兒學會自我管理?！耙曈X懸崖”心理實驗充分說明，人類天生具有自我保護能力。鏡頭一：安吉游戲。“爬樹墩”，一名男孩爬上了高約2米的樹墩，蹲在上面準備向下跳。同伴搬來一塊墊子，男孩看了看墊子，猶豫停留約2分鐘后主動放棄。后選擇了相鄰的高約1.5米的樹墩完成游戲。游戲中，男孩能夠正確管理自己的冒險，對危險性做出準確評估，最終選擇適合自己難度的方式游戲。鏡頭二：某幼兒園為了保證幼兒安全，盡量減少戶外游戲時間，即使體育活動，也都在安全可控范圍內。幼兒長期被保護，冒險機會少，自我管理冒險的能力弱。

真冒險的確保措施：相信孩子，大膽放手，杜絕過度保護。要預防孩子習得性無能，不能限制幼兒的自由。取消獨生子女政策。只有這樣，家長才能真正敢于冒險，敢于放手。

3.真幸福

鏡頭一：安吉游戲中的幼兒，是開心的、燦爛的、專注的。幼兒真正達到了，做自己想做的、喜歡做的、能夠做的事。從孩子們身上看到了幸福與專注，尊重與愛。在安吉游戲中，孩子們找回了真實的兒童世界和自然經(jīng)驗。鏡頭二：幼兒園傳統(tǒng)角色游戲，老師們樂此不疲地創(chuàng)設環(huán)境、提供材料，分配游戲。常見到某幼兒在小超市發(fā)呆，某幼兒一個人在銀行區(qū)無聊的敲打鍵盤，理發(fā)店因無人光顧，扮演理發(fā)師的幼兒無趣的擺弄材料。而也有的幼兒忙著穿梭在各種游戲中。

真幸福的確保措施：教師真正讀懂兒童，理解幼兒游戲。提供開放式材料，由幼兒自行設計游戲，自由選擇和創(chuàng)造游戲。給予幼兒充分的自由，在觀察基礎上，有針對性地引導、幫助幼兒。

安吉游戲不能簡單照搬，我們要學習安吉游戲精神，找到自己的理解方式，結合本地實際，因地制宜地學習、利用。真正的教育是不教育，對于孩子而言，應是教的少，學的多。教師應站在幼兒的立場思考，設置環(huán)境，創(chuàng)造生活，放手讓孩子自己去發(fā)展。相信孩子，給他們更多的自主空間、機會；相信老師，給他們更多的自省空間，多維度多方位審視安吉游戲，重新回歸兒童生活的游戲。

參考文獻：

[1]“安吉游戲”：緣何風靡歐美[N].《光明日報》，2014.12.23.

[2]劉曉東.兒童精神哲學[M].南京：南京師大出版社，1999.

[3]劉焱.幼兒園游戲教學論[M].北京：中國社會出版社，2000.

[4]黃進.游戲精神與幼兒教育[M].南京：江蘇教育出版社，2006.

作者簡介：

李會敏（1978-），女，應天職業(yè)技術學院教藝院講師，主要從事學前兒童健康教育、學前兒童游戲課程研究。