鮑禮媛　雷蕾

[摘要]現(xiàn)代家紡產(chǎn)品不僅是為了滿足人們生活需求的一種存在，更是作為一種生活上的藝術(shù)來體現(xiàn)人們對美的追求、對生命的熱愛。社會在不停的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展，人們對家用紡織品需求增大的同時在質(zhì)上也有了一定要求。在精神層次方面有了全新追求的中國消費者們，在經(jīng)歷過對西方設(shè)計的盲目崇拜后，又把目光慢慢回歸到中國本土文化上。作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，饕餮紋有著獨特的造型和深厚的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)紋樣是本土設(shè)計文化中的靈魂，它給家用紡織品打上了鮮明的民族烙印。因此，把青銅中的饕餮紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代家紡設(shè)計中有著特殊的涵義。

[關(guān)鍵詞]饕餮紋；家用紡織品；創(chuàng)新；設(shè)計

引言

人類的進(jìn)步，西洋文化吹來潮濕季風(fēng)，我們的媚外情緒正在瘋長，北歐的簡約，美式的田園風(fēng)，東南亞的絢爛迷情，裝修上的花樣百出，屬于中國的那份恬靜會不會消失的無影無蹤？

一、饕餮紋的起源與發(fā)展

“你如果不懂饕餮，就無法了解商代的文化?！边@是西方的東方學(xué)學(xué)者古德偉說過的一句話。因此可以看出，饕餮紋對商周的文化起到的重大貢獻(xiàn)。跟宗教文化息息相關(guān)，不同時期有著不同的文化背景，因此每個時期的青銅器上有著不同造型。

饕餮紋的雛形形成于良渚文化時期，后來集中出現(xiàn)在三個時期：二里崗時期，殷墟時期和西周初期。二里崗時期的饕餮紋簡潔精煉，到了殷墟時期開始走向了厚重華美，形成了層次分明，富麗繁縟的神秘新風(fēng)格。西周初期與晚商基本相同，但是明顯出現(xiàn)了簡化的趨勢。

二、饕餮紋的內(nèi)涵和象征意義

作為青銅紋樣，饕餮在有著“事鬼敬神”濃重宗教信仰的商代達(dá)到鼎盛，這也是饕餮紋得以發(fā)展和傳承的社會基礎(chǔ)。饕餮紋的內(nèi)涵，其實更是一個文化增殖的復(fù)雜過程。是通過古老器皿上的考察，梳理出的傳統(tǒng)文化生成以及發(fā)展的脈絡(luò)。饕餮紋有著人們熟悉的怪獸器官，富有神話圖騰的意義和夸張的外型使得它們的象征含義直指通天地、通鬼神、驅(qū)鬼辟邪、威猛、勇敢、公正、祭神等。

三、饕餮紋在現(xiàn)代家紡設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

中國當(dāng)代家用紡織品在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計時，大多都比較生硬。在與其他設(shè)計發(fā)達(dá)國家相比，中國作為一個文化積淀深厚的文明古國，在家紡方面對傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)設(shè)計卻顯得單薄許多。雖然目前國內(nèi)家紡對傳統(tǒng)元素的設(shè)計也琳瑯滿目，千姿百態(tài)，但是大多都局限在了傳統(tǒng)吉祥紋樣上，而且大多追求的只是產(chǎn)品能夠烘托出清新淡雅的氛圍或者是追求吉祥富貴、安康如意的寓意。使得家紡產(chǎn)品缺乏那種磅礴的綿延的生命力，從而不能滿足消費者個性化的需求。因此可以說國內(nèi)對于深層次本土文化設(shè)計的水準(zhǔn)也是良莠不齊的，而針對饕餮紋進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計的系列家紡可以說得上是微乎其微。

創(chuàng)新設(shè)計具有精神文化與物質(zhì)文化雙重屬性。因此饕餮紋在家紡設(shè)計中的創(chuàng)新，是設(shè)計師們在深入挖掘中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與設(shè)計師個人境界的高度融合。也是當(dāng)代家紡設(shè)計師要對本土文化承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

四、饕餮紋在家紡設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

紋樣設(shè)計是設(shè)計師內(nèi)心的精神世界，是通過家紡來表達(dá)感情的媒介。饕餮紋在家紡設(shè)計中并非簡單的紋樣設(shè)計，其目標(biāo)顧客定位于有較高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力的人，因此對設(shè)計師的能力有較高要求。家紡產(chǎn)品如何進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，如何更好的傳達(dá)設(shè)計師內(nèi)心認(rèn)知，也成為現(xiàn)代設(shè)計師面臨的一個挑戰(zhàn)。下面從造型、風(fēng)格、色彩、精神文化四個層面來對饕餮紋的創(chuàng)新設(shè)計進(jìn)行分析。

1、饕餮紋造型上的設(shè)計創(chuàng)新

在家紡設(shè)計中對饕餮紋造型進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計，并不是簡單的把饕餮紋提取出來直接運用，而是針對整個造型進(jìn)行提煉再設(shè)計的一個過程。因此饕餮紋的造型可以是千變?nèi)f化的，從這千變?nèi)f化中又會衍生出更加豐富的趣味性。這樣，家紡產(chǎn)品就會顯得更加飽滿且具有強(qiáng)大的生命氣息。如果只是使用單一的饕餮紋進(jìn)行堆疊羅列，就不能很好的詮釋出家紡產(chǎn)品的整體美和細(xì)節(jié)美還會使家紡產(chǎn)品顯得單調(diào)死板。所以饕餮紋造型元素在運用到家紡產(chǎn)品的設(shè)計上時，需要注意符合形式美的法則，做到把握主次，相互協(xié)調(diào)。設(shè)計師只有更用心的去體驗饕餮造型元素的情感作用，才能更好的進(jìn)行饕餮紋樣的家紡設(shè)計。如圖1，就是提取的寶相花造型和變形幾何紋樣結(jié)合，與創(chuàng)意設(shè)計后的饕餮紋再進(jìn)行重組，再飾以鮮艷的色彩，從而設(shè)計出主體單元圖形。在單元圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的排版，用變化的紋樣和豐富的色彩變化帶給人強(qiáng)烈的視覺感受。

2、饕餮紋風(fēng)格上的設(shè)計創(chuàng)新

風(fēng)格設(shè)計是對整個系列的家紡產(chǎn)品而言的，因此，饕餮紋在家紡設(shè)計中的風(fēng)格不應(yīng)該局限于某一種。不同的家紡產(chǎn)品會營造不同的氛圍，而不同的氛圍則會滿足不同消費者的心理需求，因此，饕餮紋在家用紡織品的風(fēng)格設(shè)計中應(yīng)該是多元化的，更應(yīng)該注重家紡設(shè)計的個性發(fā)展和不同消費人群的情感需求。不同的消費者對風(fēng)格有不同的認(rèn)知，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，意境是藝術(shù)家創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是中國古典審美精神的重要體現(xiàn)。不同的意境會觸動不同人的內(nèi)心深處，因此可以說運用到中國傳統(tǒng)饕餮紋樣進(jìn)行設(shè)計的家用紡織品，是中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)代時尚元素的結(jié)合，是時空轉(zhuǎn)換下的又一次審美的改變的產(chǎn)物。關(guān)于饕餮紋在風(fēng)格上設(shè)計創(chuàng)新，是家紡設(shè)計師面臨的難題。如圖2，提取饕餮紋局部與簡單幾何紋結(jié)合，配以鮮艷的色彩，打造清新風(fēng)格。

3、饕餮紋色彩上的設(shè)計創(chuàng)新

“7秒鐘定律”是美國流行色彩研究中心的一項調(diào)查表明，即面對五花八門的商品，7秒就可以確定顧客是否有購買意向。而在這短短7秒內(nèi)，占主導(dǎo)地位的只有色彩。色彩是否能夠抓住顧客的眼球，成為是否能銷售出商品的重要因素。因此色彩在家紡設(shè)計中的作用至關(guān)重要，成為最直觀刺激人視覺的戰(zhàn)略。饕餮紋本就是一個典型的民族特色，采用對比互補(bǔ)協(xié)調(diào)等手法能夠使運用到家紡產(chǎn)品中的饕餮紋外在和內(nèi)在特征更加明顯。

此外，饕餮紋在家紡產(chǎn)品的設(shè)計中要注重色彩的冷暖感、輕重感、進(jìn)退感、和知覺感。因為家紡產(chǎn)品不同的色彩設(shè)計會給人不同的心理暗示。饕餮紋雖然是一種古老而又神秘的紋樣，但是運用到家紡產(chǎn)品設(shè)計中也可以彰顯出其從未在世人面前展示過的魅力，運用到饕餮紋樣的家紡設(shè)計產(chǎn)品也可以活潑、熱情、甜蜜，這些都是通過色彩來營造不同的氛圍完成的，色彩創(chuàng)新是必不可少的途徑。如圖3，粉色的饕餮紋會讓人眼前一亮，因為之前幾乎沒有人大膽的把饕餮和粉色聯(lián)系到一起，所以這樣的色彩應(yīng)該很容易抓住人的眼球。

4、饕餮紋情感文化上的價值創(chuàng)新

中國文化有著獨特的個性，它是傳統(tǒng)文化與歷史的豐厚積淀。因此，饕餮紋在家用紡織品中的設(shè)計也應(yīng)該具有獨到的情感觀念。文化是設(shè)計的核心靈魂，設(shè)計師應(yīng)該將國家最深層次的傳統(tǒng)文化精髓融入到自己的設(shè)計元素中，因為凡是優(yōu)秀的設(shè)計總蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。設(shè)計師在家用紡織品中對饕餮紋的創(chuàng)新設(shè)計，不單單是設(shè)計，更是一個傳統(tǒng)文化輸出的過程，所以更要重視家用紡織品文化價值的塑造。這樣不但可以折射出一個設(shè)計師的價值觀和素養(yǎng)，更能培養(yǎng)消費者的民族自豪感。

中華文化博大精深，因此中國的文化素材取之不盡，用之不竭。當(dāng)設(shè)計師把傳統(tǒng)文化融入到自己的設(shè)計思維中，消費者把這種傳統(tǒng)文化的符號融入到自己的生活，我們的審美觀就會達(dá)到一定的高度，這種審美高度就是民族化的。因此，想要做好具有自己本土文化特色的設(shè)計也是一種修行。這種修行是一個自然而然的緩慢過程，不是刻意的更不是一蹴而就的，把本土文化作為一種信仰，在自己的文化中慢慢磨礪，這樣才能提升設(shè)計師自己的境界，提高消費者的精神面貌，才能把國家的設(shè)計水平提升到一個新的高度。

五、結(jié)語

饕餮紋的創(chuàng)新設(shè)計是設(shè)計師通過家紡來表達(dá)對本土文化真摯情感的一個載體。也是將設(shè)計師的精神層面提升到一個新的認(rèn)知與實踐高度。通過對饕餮紋創(chuàng)新設(shè)計的研究和討論，旨在強(qiáng)化現(xiàn)代設(shè)計師應(yīng)秉持對本土文化傳承的理念，通過家紡的形式去傳遞積極的愛國情感，以其獨具魅力的中國特色，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。