賀佳宏

摘 要：駢儷的成分在先秦時(shí)代的散文中就出現(xiàn)過(guò)，但是并不十分流行；南朝時(shí)代駢文得到了迅速的發(fā)展，文章不僅內(nèi)容和辭藻華麗，而且講究句式和對(duì)仗，駢文的發(fā)展達(dá)到逐漸成熟的時(shí)期；盛唐時(shí)期，文學(xué)復(fù)古逆流思潮蓬勃發(fā)展，與駢文相對(duì)抗；晚唐時(shí)期，在古文逐步衰落的過(guò)程中，小品文崛起并深受人們贊賞，后來(lái)隨著社會(huì)矛盾的激化，駢文卷土重來(lái)，再次受到人們的賞識(shí)。

關(guān)鍵詞：駢文；駢儷；對(duì)偶；科舉

中圖分類(lèi)號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2015）05-084-01

一、駢文的含義以及發(fā)展歷程

（一）駢文的含義

“駢文”二字當(dāng)中的“駢，駕二馬也，從馬并聲”，原意是二馬并駕一車(chē)，引申義是文字的對(duì)仗工整，對(duì)偶?！皟苯忉尀椤芭家病?，也就是對(duì)偶的意思，古書(shū)當(dāng)中“儷”又與“麗”相同，是指兩張鹿皮并列，因此又引申為文字對(duì)仗、整齊。因此唐代以后的人稱(chēng)這種文體為“駢儷”?！榜壩摹边@一名稱(chēng)直到清朝才真正出現(xiàn)和使用。

（二）駢文的發(fā)展歷程

1、先秦時(shí)期的散文當(dāng)中就已經(jīng)出現(xiàn)了駢儷的成分，散文當(dāng)中出現(xiàn)了對(duì)偶句的形式。但是清代的阮元卻不承認(rèn)散文為文，只有駢文才是文，這話也許說(shuō)的片面了，但是散文當(dāng)中確實(shí)出現(xiàn)了對(duì)偶的成分。

2、魏晉南北朝的文章駢儷成分就顯得更為成熟和豐滿(mǎn)，駢文的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)較為成熟的階段，魏晉南北朝時(shí)期的文章，風(fēng)格不僅慷慨大氣，文字句子更是講究其結(jié)構(gòu)成分和對(duì)仗。繁欽的《與魏文帝箋》，吳質(zhì)的《答東阿王書(shū)》，《與侍郎曹長(zhǎng)思書(shū)》都增加了駢儷的對(duì)偶成分。在《與侍郎曹長(zhǎng)思書(shū)》中：“德非陳平，門(mén)無(wú)結(jié)駟之際；學(xué)非揚(yáng)雄，堂無(wú)好事之客。才劣仲舒，無(wú)下帷之思；家貧孟公，無(wú)置酒之樂(lè)?！边@篇文章當(dāng)中用的都是對(duì)偶的句式，不僅使得整篇文章看起來(lái)都很工整干凈，而且更能使文章顯得通透明了，很自然的表現(xiàn)出作者自己離群索居的狀況，對(duì)偶句式在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)非常熟練地被運(yùn)用了。

3、唐代前期普遍使用的文體就是駢文，不管是奏章、寫(xiě)書(shū)還是詩(shī)歌，各種傳記都采用駢體來(lái)寫(xiě)

這種寫(xiě)法不僅注重形式之美，更注重辭藻的華麗和唯美，此外，文章還注重風(fēng)格的健勁。盛中唐之際，文學(xué)復(fù)古逆流思潮盛行，許多文人大家對(duì)駢文做出了批判，例如楊炯指出駢文只追求形式之美，過(guò)多的雕琢和修飾，反而失去了文章原本的自然美，過(guò)度的雕飾使得文章沒(méi)有了剛建的風(fēng)格和氣節(jié)。因此他們相繼聯(lián)合起來(lái)倡導(dǎo)文風(fēng)的改革，想要復(fù)古文學(xué)，相應(yīng)的這一號(hào)召被許多人所支持，駢文就顯得岌岌可危。發(fā)展的韓愈、柳宗元之際，他們提出了更為強(qiáng)有力地感召，同樣是復(fù)古文學(xué)，在這時(shí)候“古文”與“駢文”就相對(duì)立了，對(duì)峙的時(shí)間持續(xù)的相當(dāng)長(zhǎng)。從此，散文與駢文的界限就十分清楚了。

4、晚唐時(shí)期，古文逐漸衰落

隨著領(lǐng)袖人物劉禹錫被貶；韓愈將古文創(chuàng)作道路慢慢走入一種獨(dú)特怪癖的方向，致使他的古文寫(xiě)作道路越來(lái)越窄，追隨他的風(fēng)格的人也是越來(lái)越不能很好地創(chuàng)作下去；白居易、元稹的文章向來(lái)比較平易，介于古文和駢文之間對(duì)古文也并沒(méi)有起到什么支持的作用，漸漸地領(lǐng)導(dǎo)人物逐漸退出了古文的歷史平臺(tái)，其他人也無(wú)力活躍，駢文因此就復(fù)興了。

二、科舉制度與駢文的關(guān)系

（一）科舉制度的內(nèi)容與形式，唐代的科舉制度從下層的官員、地主和各個(gè)階級(jí)選拔人才，不僅起到了抑制門(mén)閥的作用，更是給下層的人士給了很好地平臺(tái)去施展自己的才華和抱負(fù)，通過(guò)科舉的途徑來(lái)做官并且出人頭地。

（二）科舉制對(duì)駢文有促進(jìn)作用。進(jìn)士科的非常重視詩(shī)賦的創(chuàng)作，很多人都專(zhuān)心的研究這一方面。甚至重視詩(shī)賦的形式和辭藻之美而忽略詩(shī)賦的內(nèi)容和策略，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)詩(shī)賦的浮華形式已經(jīng)到了登峰造極的一步。進(jìn)士科當(dāng)中的規(guī)定文體并沒(méi)有限制詩(shī)人的自由想象力的表達(dá)，反而使得讀者看到了活靈活現(xiàn)的，湘靈和大自然。唐代科舉制度的發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了駢文的發(fā)展，唐代科舉考試只注重文章的形式而忽略其內(nèi)容，因此大批的文人都是在不斷地學(xué)習(xí)好的句法和寫(xiě)詩(shī)形式，對(duì)偶句便是當(dāng)中最為流行和被人贊賞的一種。在當(dāng)時(shí)為了迎合社會(huì)的發(fā)展，許多寫(xiě)古文的文人都開(kāi)始寫(xiě)駢文，都向?qū)ε季涫介_(kāi)始轉(zhuǎn)型，韓愈之子韓昶也為了迎合世俗的發(fā)展，不得不放棄古文的寫(xiě)作而改寫(xiě)駢文，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下科舉制是多么的有力，自然而然的正好和科舉文體的駢文就占了上風(fēng)，走向了更加輝煌的一面。

三、晚唐律詩(shī)向駢文滲透。晚唐時(shí)期律詩(shī)的發(fā)展最為迅速，逐步趨于完善。晚唐的律詩(shī)在格律上更是有了跨越式的進(jìn)步。律詩(shī)在形式上已經(jīng)趨于黏式，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相黏成為律詩(shī)的定式。而且在用韻上面也是相當(dāng)嚴(yán)格的，一律要求以本韻相押，不能以鄰韻通押，所以在偶句末字的位置上一般是不能摻雜鄰韻，否則就會(huì)被視為出韻。這樣的寫(xiě)作原則在當(dāng)時(shí)是被非常重視的，在律詩(shī)的領(lǐng)域里押韻已經(jīng)成了一種規(guī)則，每個(gè)人都會(huì)按照這種形式進(jìn)行創(chuàng)作。詩(shī)歌和駢文在格律化的進(jìn)程上呈現(xiàn)了一定的同步性。晚唐時(shí)代的詩(shī)歌和文章都向格律化靠攏的趨勢(shì)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想的進(jìn)一步發(fā)展，晚唐的詩(shī)歌和駢文向格律化發(fā)展的程度也更為明顯，比前代的作品格律化的程度更為深刻、細(xì)致、具體、嚴(yán)格。

四、駢文對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的影響

（一）駢文對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響。駢文在形式上非常講究美感和句式的對(duì)仗，這是一種最為簡(jiǎn)單卻也最為復(fù)雜的手法，簡(jiǎn)單是因?yàn)橹灰菍?duì)偶句就屬于駢文的范疇，復(fù)雜是因?yàn)椴荒茈S意胡亂相押韻，是要講究意向和韻律的。

（二）駢文對(duì)現(xiàn)當(dāng)代生活的影響，駢文的華麗形式在現(xiàn)代的生活當(dāng)中影響很大，似乎也處處用駢文形式的存在。張學(xué)友的《情人》這首歌中“是緣是情是童真還是意外，有淚有汗有付出還有忍耐；是人是墻是寒冬藏在眼內(nèi)，有日有夜有幻想無(wú)法等待?！边@幾句歌詞就是用了對(duì)偶的句式，使得歌曲充滿(mǎn)美感。

五、結(jié)語(yǔ)

駢文在先秦到晚唐的發(fā)展歷程是迅速的也是曲折的，駢體當(dāng)中有值得我們學(xué)習(xí)的成分，學(xué)習(xí)它優(yōu)美的形式和句法，但是也不能因?yàn)橹v究句法和形式美而使得整片文章顯得空洞乏味，喪失了文章的真正的價(jià)值。我國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)講究“中庸”的國(guó)家，任何事情都是過(guò)猶不及，所以對(duì)待駢文也是一樣需要在批判的眼光中繼承和發(fā)展的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局出版社.

[2] 賀新輝、姚維斗.駢文精粹[M].山西：山西古籍出版社，1996.10

[3] 翟景運(yùn).晚唐駢文研究[M]. 北京：商務(wù)印書(shū)館出版，2010.