楊璐　紅麗　劉婷婷

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類共有的財富，得到了世界范圍內(nèi)的重視與保護。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其具有的獨特的民族色彩而更為珍貴。內(nèi)蒙古作為中國民族自治區(qū)，區(qū)內(nèi)居住著許多少數(shù)民族，他們所獨具的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越吸引人們的注意，由此帶動的旅游業(yè)的發(fā)展也成為拉動經(jīng)濟增長的因素之一，如何在保護與旅游開發(fā)中尋求到一種平衡關(guān)系成為值得探討的一個問題。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)蒙古自治區(qū)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指所有的創(chuàng)造來自社區(qū)的文化，在傳統(tǒng)的某些團體或個人表達的基礎上，并被認為是符合社會期待是一種形式的文化和社會特征的表達，通過模仿或其他口頭傳播傳統(tǒng)的價值規(guī)范?！侗Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應涵蓋五個方面的項目：口頭傳說和表述；表演藝術(shù)；社會風俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。它包括民間傳說，語言，文字，音樂，舞蹈，禮儀，慶典，食品和傳統(tǒng)醫(yī)學。

自我國04年加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約以來，非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報與保護。2006年6月10日中國設立了第一個“文化遺產(chǎn)日”。“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有了自己的標志，用于研究、收藏、展示、出版等領域。中國最早一批世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：昆曲、中國古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌。截止到2009年9月30日，又新增22項。

1.2內(nèi)蒙古少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

內(nèi)蒙古自治區(qū)作為少數(shù)民族聚居的地方，其具有少數(shù)民族色彩的非物質(zhì)文化資源更是豐富多彩。中國一貫重視對少數(shù)民族的扶持與保護，因此對少數(shù)民族的文化也同樣重視，尤其是對逐漸有消失危機的非物質(zhì)文化也都進行了保護，并設立國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自治區(qū)特別重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2009年 1月經(jīng)自治區(qū)辦公室批準的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的自治區(qū)成立，在2009年3月正式運行，內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主要承擔自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的具體組織實施和聯(lián)絡交流。內(nèi)蒙古自治區(qū)已在第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有十六個列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自治區(qū)級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如蒙古包、蒙古象棋等關(guān)于民俗、傳統(tǒng)手工等方面均有涉獵。

2.內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與旅游開發(fā)

內(nèi)蒙古自治區(qū)獨特的少數(shù)民族文化帶動了旅游業(yè)的發(fā)展與繁榮。然而我們應當看到在旅游發(fā)展不可避免的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生影響，二者之間相輔相成，相互制約的的關(guān)系值得去探討。

2.1旅游開發(fā)的積極影響

內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族眾多，但在中國西部地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，受交通和信息的通暢度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能完全在人們面前展示，當?shù)厝艘膊⑽凑J識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴與特殊性。出于對自身經(jīng)濟利益和生活質(zhì)量的考慮，許多人離開居住地前往經(jīng)濟繁華的地方打工，越來越少的人會對傳統(tǒng)文化與技藝進行學習、傳承，使得許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕和失傳。近年來，國家重視力度的增加，媒體傳播的介入，使得區(qū)外的人對內(nèi)蒙古地區(qū)特殊的文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

增強當?shù)厝说闹匾暸c傳承自身傳統(tǒng)文化意識。旅游業(yè)的興起，人們向往看到不同于自身文化背景的新奇事物，特別是來自于工業(yè)發(fā)達和現(xiàn)代化水平高的大城市以及國外的游客，內(nèi)蒙古地區(qū)的傳統(tǒng)文化有著獨特的魅力。游客對當?shù)馗魃幕南矚g與熱衷使當?shù)厝酥饾u意識到，自身傳統(tǒng)文化與技藝是獨一無二的，是具有經(jīng)濟價值的，從心理和經(jīng)濟上對當?shù)厝硕际且环N鼓勵。當?shù)厝酥厥昂鲆曇丫玫募妓嚺c傳統(tǒng)文化，并對本民族充滿民族自豪感。

提供了資金支持。旅游業(yè)的發(fā)展帶動了經(jīng)濟的發(fā)展和當?shù)厝说氖杖氲奶岣?，每當旅游旺季的到來，人員流動的增加，帶動當?shù)夭惋?、住宿和各種服務業(yè)的發(fā)展。如那達慕大會期間或者是達里湖冬捕期間，游客的驟增。1991年在呼和浩特市舉辦的首次全區(qū)性那達慕，吸引了很多游客的目光，其中也有來自國內(nèi)外的商人。傳統(tǒng)文化的盛會也帶來了商機，良好的經(jīng)濟前景和資金支持使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的加強。當?shù)厝擞谐渥愕馁Y金支持去增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與保護。

2.2旅游開發(fā)的消極影響

任何事物的發(fā)展都會有雙面作用，旅游業(yè)的發(fā)展帶來了資金的支持和對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，提高當?shù)厝嗣竦氖杖?，但也帶來了一系列的問題，給非物質(zhì)文化的健康發(fā)展帶來了不利影響。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過度包裝和扭曲。為了突出民族特色，以滿足游客獵奇心理，改變和夸張了旅游發(fā)展民族風俗，引導游客關(guān)注古老的、原始、奇異的，神秘的一面，甚至是殘酷的，庸俗的民風民俗。市場的商業(yè)氛圍毀了文化內(nèi)涵，精神信仰與民族凝聚力的穩(wěn)定性會造成的影響。有些地方呈現(xiàn)在游客面前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)是經(jīng)過加工，有的甚至與傳統(tǒng)文化相背離，單純的追逐經(jīng)濟利益，不顧傳統(tǒng)面貌的保持，長此以往對非物質(zhì)文化的傳承是百害而無一利，失去歷史的積淀，徒有形式的活動，甚至會使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失。

當?shù)丨h(huán)境的壓力增大。內(nèi)蒙古地區(qū)地處中國北部地區(qū)，氣候比較干旱少雨，生態(tài)環(huán)境比較脆弱。旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，流動人口的增多，對當?shù)厮Y源、土地資源和植物資源等都有巨大的壓力。有些地方甚至引起了生態(tài)環(huán)境的惡化，對日常人民生活的產(chǎn)生了有害的影響。

3.平衡保護與旅游開發(fā)的舉措

旅游業(yè)是促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有效措施，如何利用好這一權(quán)力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承的順利進行需要思考的重要問題。

完善相關(guān)法律法規(guī)。我國是依法治國的國家，要想為非物質(zhì)文化的保護提供強有力的保障，必須有相關(guān)的法律支持，當有不當行為出現(xiàn)時，才能有理有據(jù)的進行處置，對大眾也是一個警示，會減少破壞行為的發(fā)生。我們的近鄰日本和韓國非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護，如日本1950年《文化財產(chǎn)保護法》對無形的文化遺產(chǎn)進行保護，以及1964年韓國頒布的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》。中國的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6月份正式發(fā)揮法律效力。我們在完善相關(guān)法律方面可以多借鑒鄰國經(jīng)驗。

政府發(fā)揮領導作用，協(xié)調(diào)各方發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和旅游發(fā)展需要政府各部門的協(xié)調(diào)處理好各自領域的關(guān)系，不過分單獨追求經(jīng)濟利益，發(fā)揮好政府綜合領導的作用。

加強對當?shù)孛癖姷慕逃?。提高當?shù)厝嗣竦奈幕刭|(zhì)，開闊當?shù)厝罕姷难劢?，喚醒群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識，對本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個客觀正確的認識，鼓勵民間人士建立小型展覽館，對民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)的收納和管理。

4.結(jié)語

內(nèi)蒙古少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化財富，但也需要旅游的發(fā)展和帶動來提供資金和知名度；旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展需要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的到位的保護與妥善的開發(fā)提供資源，二者相互扶持，各自完善，才能和諧共存。 [科]

【參考文獻】

[1]聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)頁：http：//www.unesco.org culture heritage intangible.

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