陳明凡

加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的理想信念教育，既是一個(gè)老課題，又是一個(gè)新課題。在社會(huì)主義建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，理想信念教育具有不同的階段性特點(diǎn)。習(xí)近平同志提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)既承載了近代以來中國人民前赴后繼為之奮斗的偉大理想，又反映出當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展的必然要求。中國夢(mèng)為理想信念教育注入了新的活力。

從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興高度認(rèn)識(shí)鑄魂工程的重要性

當(dāng)代大學(xué)生欣逢中華民族復(fù)興臨近實(shí)現(xiàn)的偉大時(shí)代。天將降大任于青年一代，大學(xué)生是青年中的精英，他們信仰什么主義、舉什么旗、走什么路，決定未來國家和民族的命運(yùn)。這說明高校的理想信念教育具有多么重要和深遠(yuǎn)的意義。高校歷來是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要陣地，國內(nèi)外的各種思潮都在這里交流、交融、交鋒，爭(zhēng)奪話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。大學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。他們對(duì)各種主義、學(xué)說進(jìn)行比較、探求和選擇。面對(duì)當(dāng)今世界的深刻變化、當(dāng)代中國的深刻變革，大學(xué)生思想呈現(xiàn)多樣、多元和多變的特點(diǎn)，他們的信仰、人生追求、對(duì)各種問題的見解存在差異是不可避免的現(xiàn)象。高校承擔(dān)著為國家培養(yǎng)和輸送人才的重大使命，必須用當(dāng)代中國馬克思主義引領(lǐng)大學(xué)生的思想成長(zhǎng)，正如今年年初中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》所指出，這是一項(xiàng)“戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”，“事關(guān)中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人”。

用中國夢(mèng)凝聚大學(xué)生的理想和追求

“鑄魂工程”的基本內(nèi)涵是將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)內(nèi)化為大學(xué)生的理想和追求，成為大學(xué)生自強(qiáng)不息的動(dòng)力源泉。為此，要從三個(gè)層次加強(qiáng)中國夢(mèng)的理想信念教育：一是目標(biāo)認(rèn)同。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族復(fù)興不僅在中國歷史上，而且在世界歷史上都是具有深遠(yuǎn)意義的偉大事件。只有在這個(gè)事業(yè)的舞臺(tái)上施展才能，發(fā)揮出自己的光和熱，才能充分展現(xiàn)生命的價(jià)值。在這里，國家利益、民族利益和個(gè)人利益達(dá)到了高度的統(tǒng)一。二是道路認(rèn)同。引導(dǎo)大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上認(rèn)識(shí)“道路決定命運(yùn)”這個(gè)顛撲不破的真理。早在新民主主義革命初期，毛澤東就指出：“在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！备锩鼤r(shí)期是如此，建設(shè)和改革時(shí)期也是如此。殷鑒不遠(yuǎn)，蘇聯(lián)東歐劇變的歷史教訓(xùn)說明，執(zhí)政黨領(lǐng)錯(cuò)了路會(huì)釀成怎樣的歷史悲劇。我們黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，經(jīng)過艱苦探索，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必由之路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。要讓大學(xué)生體悟到這條道路來之不易，堅(jiān)持并在實(shí)踐中拓寬這條道路是時(shí)代賦予他們這一代人的歷史重任。三是理論認(rèn)同。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不只是人們的主觀愿望，它是建立在對(duì)中國社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，是中國革命、建設(shè)和改革開放的必然趨勢(shì)，也是近代以來中國人民長(zhǎng)期奮斗的偉大成果。中國夢(mèng)體現(xiàn)了科學(xué)理論與價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合。這也正是中國夢(mèng)的理論基石。高校馬克思主義理論教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是引導(dǎo)大學(xué)生從對(duì)中國夢(mèng)的目標(biāo)認(rèn)同、道路認(rèn)同，進(jìn)一步提升到理論認(rèn)同。這是鑄魂工程的必然要求。習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)要求廣大青年用當(dāng)代中國馬克思主義武裝頭腦，“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國特色社會(huì)主義偉大旗幟?！绷?xí)近平同志的講話反映了我們黨對(duì)當(dāng)代青年給予的厚望，也為高校馬克思主義理論教育指明了方向。

引導(dǎo)大學(xué)生從比較中認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理性

引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確理想信念不可能一蹴而就，而且必然會(huì)受到各種錯(cuò)誤思潮的干擾和沖擊。今天的中國是開放的國家，各種思想文化、各種社會(huì)思潮都要在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域爭(zhēng)占一席之地，并力圖擴(kuò)大影響。在這種形勢(shì)下，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的主導(dǎo)地位是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。

相信科學(xué)是大學(xué)生的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育時(shí)，必須在科學(xué)性上狠下功夫，闡明馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，闡明中國化馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)和時(shí)代價(jià)值。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)都具有客觀真理性，但研究方法有很大的不同。馬克思在《資本論》第一卷的序言中指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替?！?馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論就是從幾千年人類歷史中抽象出來的科學(xué)結(jié)論。

科學(xué)真理是不怕比較的，有比較才能明辨是非，獲得真知。馬克思主義是科學(xué)真理，所以它能在同各種思潮的比較和斗爭(zhēng)中始終立于不敗之地。真理是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的。如果以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志，馬克思主義誕生至今已經(jīng)160多年了，與它同時(shí)代出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)思潮許多都已成為歷史的陳跡。馬克思主義至今仍具有強(qiáng)大生命力，連西方學(xué)者也無法否認(rèn)它在世界的巨大影響。如果我們的大學(xué)生不了解馬克思主義，不僅在中國而且在世界的思想文化領(lǐng)域就沒有發(fā)言權(quán)。中國化的馬克思主義是馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的偉大成果，同樣是被歷史證明了的科學(xué)真理。近代以來西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說傳入中國，始終不能解決中國的社會(huì)問題，不能同中國的國情相結(jié)合，因水土不服而以失敗告終。馬克思主義傳入中國后，卻能在中國大地生根開花結(jié)果，并同中國實(shí)際相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義，指導(dǎo)中國革命取得具有世界意義的偉大勝利。世界許多發(fā)展中國家獨(dú)立后，盲目追隨了西方發(fā)展模式，導(dǎo)致長(zhǎng)期政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)上也無法擺脫西方國家的控制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功地開辟了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的發(fā)展奇跡，不但為中國的發(fā)展進(jìn)步，而且也為世界的發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。蘇聯(lián)東歐劇變中，包括世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)在內(nèi)的三分之二社會(huì)主義國家都因?yàn)閳?zhí)政黨背離馬克思主義，推行民主社會(huì)主義，而導(dǎo)致社會(huì)主義革命和建設(shè)的成果付諸東流，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也跌入低谷。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，成功地抵御了多米諾骨牌效應(yīng)，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的新局面，也提振了全世界社會(huì)主義者的信心。亞洲金融危機(jī)和世界金融危機(jī)導(dǎo)致各國經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，社會(huì)主義中國卻仍然保持較高增長(zhǎng)速度，并率先擺脫危機(jī)影響，成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的引擎，再一次彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大威力?？傊袊R克思主義在中國引發(fā)的改天換地的巨變有目共睹，使曾給不少國家造成嚴(yán)重危機(jī)的新自由主義相形見絀，使歷史虛無主義謬說在鐵的事實(shí)面前不攻自破，使自稱“普世價(jià)值”的西方民主、自由的影響力日漸式微。只要正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行科學(xué)分析和比較，認(rèn)同馬克思主義的人就會(huì)越來越多。

著力破解大學(xué)生樹立正確理想信念的障礙因素

要引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，必須了解和分析當(dāng)前大學(xué)生樹立正確理想信念存在的認(rèn)識(shí)障礙。這些障礙除來自錯(cuò)誤思潮的干擾之外，還來自他們?cè)谟^察社會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)之間在某些方面存在著反差，例如社會(huì)公正理論與貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)、人民當(dāng)家作主理論與官本位思想存在的現(xiàn)實(shí)、人民公仆理論與腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重存在的現(xiàn)實(shí)、公有制主體理論與公有制比重不斷下降的現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和諧的理論與社會(huì)治安令人堪憂的現(xiàn)實(shí)，等等。這些問題是無法回避的。在進(jìn)行理想信念教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)把如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系作為難點(diǎn)和重點(diǎn)。我們必須對(duì)產(chǎn)生這些問題的原因作出全面客觀的分析，引導(dǎo)大學(xué)生既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又要認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治及其他方面的體制尚處于不完善的階段；既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)，又要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)從不充分到充分實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程；既要認(rèn)識(shí)改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必由之路，又要清醒看到在我們前進(jìn)的道路上存在著各種困難和風(fēng)險(xiǎn)；既要充分認(rèn)識(shí)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就，又不諱言我們?cè)诰唧w工作中還存在著這樣和那樣的缺點(diǎn)和失誤；既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的巨大作用，又要高度重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)；既要對(duì)我們的事業(yè)充滿必勝的信念，又要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)。我們還要引導(dǎo)大學(xué)生相信我們黨有能力逐步解決改革中出現(xiàn)的矛盾和問題。上述許多社會(huì)消極現(xiàn)象已成為全面深化改革的標(biāo)靶，黨和政府的決心同廣大群眾的呼聲形成強(qiáng)大合力，一定能夠克服這些消極現(xiàn)象，推進(jìn)社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。黨的十八大以來加大了反腐敗斗爭(zhēng)的力度，深受大學(xué)生的擁護(hù)，極大地增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。反腐敗斗爭(zhēng)為我們進(jìn)行理想信念教育提供了生動(dòng)的教材。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)還要引導(dǎo)他們不是以旁觀者身份來評(píng)頭品足，而是以主人翁身份去思考如何解決當(dāng)前存在的社會(huì)矛盾和問題，積極向黨和政府獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，因?yàn)椋@些問題也正是他們走上工作崗位后需要繼續(xù)解決的重大課題。

增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效關(guān)鍵在教師

教育者應(yīng)首先受教育。高校承擔(dān)馬克思主義理論教育的教師必須具有堅(jiān)定的理想信念和良好的理論素養(yǎng)，對(duì)馬克思主義要真學(xué)、真懂、真信、真用，才能“以自己的火點(diǎn)燃別人的火”，才能做到以理服人和以情動(dòng)人相結(jié)合，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論教育的說服力和感召力。如果自己對(duì)馬克思主義不求甚解或?qū)⑿艑⒁桑筒豢赡苋フf服學(xué)生，“以其昏昏，使人昭昭”是不行的。馬克思說過，理論只有徹底，即抓住事物的根本，才能說服人。馬克思主義本身就具有這種特質(zhì)，宣傳馬克思主義的人也應(yīng)有這種特質(zhì)。承擔(dān)馬克思主義理論教育的教師不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，特別是當(dāng)代中國馬克思主義，而且還要認(rèn)真研究教育對(duì)象對(duì)科學(xué)理論認(rèn)知的規(guī)律。在高校鑄魂工程中，不僅從事馬克思主義理論教育的教師要承擔(dān)重任，專業(yè)課教師也責(zé)無旁貸。在大學(xué)生心目中，專業(yè)課教師不承擔(dān)政治宣傳任務(wù)，一旦談?wù)撈鹫螁栴}，必是發(fā)自內(nèi)心的感受和體悟，因而更易受其影響。我們?cè)诨貞涀约簩W(xué)生時(shí)代的思想歷程時(shí)，許多老師的音容笑貌就會(huì)浮現(xiàn)眼前，他們都不同程度地在我們的心靈打下了烙印?？傊T魂工程是一個(gè)難度很大的系統(tǒng)工程，需要教職員工互相配合、共同努力。

（作者單位：清華大學(xué)高校德育研究中心、馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：金蕾蕾