姚建華

【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，古今詞義教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)，因此解決現(xiàn)階段這一教學(xué)問題是有其必要性的。在古代漢語(yǔ)的各個(gè)組成部分中，詞義幾乎處在經(jīng)常變化的狀態(tài)。因此，要牢固掌握詞義發(fā)展變化的差異，切忌混淆古今詞義。

【關(guān)鍵詞】古今詞義;多種角度;差異

古代漢語(yǔ)是我國(guó)高等師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必修的一門課程，在這個(gè)專業(yè)的課程體系中占有十分重要的地位。因此，在教學(xué)中想要提高學(xué)生閱讀古文的能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的辨別古今詞義的差異。

千百年來(lái)，多數(shù)基本詞匯基本相同，同發(fā)展的語(yǔ)法一起，成為漢語(yǔ)最穩(wěn)定的因素。由于它貫串古今，所以成為聯(lián)系古今漢語(yǔ)的紐帶。但在一些屬性上古今詞義又有一定的差異，如“布”，古今都指衣服原料，但布的質(zhì)料又是不同的;“雷”，古今都是指自然界的雷聲，但古今人對(duì)雷的理解卻有明顯的差異。我們要真正讀懂古書，就必須準(zhǔn)確地把握古今詞義差異的情況，可以從不同角度考察古今詞義變化。

一、從詞義程度上看古今詞義的差異

從程度上看古今詞義的差異是指詞義在發(fā)展中變化的程度，古今義之間的距離。有的詞義變化大，詞義變化大的，詞義差異就顯著。比如“行李”一詞，古義是指外交使節(jié);今義指行李。正因?yàn)檫@類詞變化顯著，詞義差別就大，所造成的誤解也就越大。有些詞變化細(xì)微，詞義差別小，最易混淆，容易以今義理解古義。比如“勤”，今義是勤快，古義是辛苦的意思。

二、從詞義的范圍看古今詞義的差異

詞義在不斷演變的過(guò)程中，新義同原義比較，在范圍上古今有了差異，詞義要不擴(kuò)大，要不縮小或原義消失而轉(zhuǎn)變成新的意思。

1.詞義的擴(kuò)大。指一個(gè)詞的意義今義大于古義，古義包含在今義之中。是指所指稱的對(duì)象范圍擴(kuò)大了。其擴(kuò)大方式一般為由部分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛。

“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏?！敝械摹皣?guó)”這一詞?！皣?guó)”的古義是指國(guó)都，從字形上看“國(guó)”字外面是一個(gè)“囗”字，表示“四境”?！坝瘛敝浮坝衿髡鋵殹保瑢Ｖ浮皩m廷”、“大內(nèi)”?！班怼迸c“玉”聯(lián)合起來(lái)表示“王城”、“宮城”。今義是指國(guó)家，屬詞義的擴(kuò)大。由古義的國(guó)都，演變成今天的國(guó)家，這就像是在一個(gè)圍墻中保護(hù)著城市這樣就形成了一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的國(guó)家，符合國(guó)家的基本特征。另如“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也?！币痪渲械摹俺恰敝浮俺菈Α保窳x是指城市，屬于詞義的擴(kuò)大。

“蘇秦讀書欲睡，引錐刺其股?！敝械摹八薄Ｋ汗帕x：專指坐著打瞌睡。《說(shuō)文·目部》：“坐寐也?！苯窳x：指一切形式的睡眠?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸靶⒐纫娦l(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”古之“睡覺”作“寐”作“寢”。《論語(yǔ)》：“宰予晝寢?！?/p>

“孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀”中的“哭”。古義指“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細(xì)聲有涕曰泣”，大聲而無(wú)淚的叫“嚎”?，F(xiàn)在，“哭”則包括“泣”和“嚎”。

如《詩(shī)經(jīng)·小雅》說(shuō)：“誰(shuí)知鳥之雌雄?！爆F(xiàn)在，“雌”、“雄”用來(lái)區(qū)分一切生物的陰陽(yáng)性了，包括花、鳥、蟲、魚、獸。它們所表示的概念外延都擴(kuò)大了。

2.詞義的縮小。指一個(gè)詞的意義今義小于古義，今義包含在古義之中。是指所反映的客觀事物范圍縮小了。詞義縮小的具體形式可概括為由整體到部分，由一般到個(gè)別，由寬泛到狹窄。

如“瓦”，古義是“土器已燒之總名”。在《禮記·檀弓》說(shuō)“有虞氏瓦棺”。現(xiàn)在，“瓦”則專指蓋在屋頂上的那種已燒過(guò)的土器了。它所表示的概念縮小了。

金：泛指金屬?！墩f(shuō)文》稱金子為黃金，稱銀子為白金，稱銅為亦金，或鐵為黑金。現(xiàn)縮小為表示黃金。只有在詞組里還保持金屬的意義，如五金、冶金等。

蟲：徐《說(shuō)文解字注箋》云：“蟲者動(dòng)物之通名，故或行、或飛、或毛、或裸、或介（甲）、或鱗，皆經(jīng)為蟲?！笨梢姽糯袆?dòng)物都可稱蟲，現(xiàn)代方言里還有老虎叫大蟲，蛇叫長(zhǎng)蟲的;正是古義的保留?，F(xiàn)代蟲的范圍縮小了，一般只指昆蟲。

3.詞義的轉(zhuǎn)移。指古今之間，既無(wú)擴(kuò)大，又無(wú)縮小，彼此不存在類屬關(guān)系。往往是今義產(chǎn)生后，古義便漸漸消失了。

如：“聞”，古義是“聽而得其聲也”。如《禮記·大學(xué)》說(shuō)：“聽而不聞”。此外還有“耳聞不如目見”、“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡鹊龋奥劇倍际恰奥牎钡囊馑肌，F(xiàn)在，“聞”是指用鼻子嗅，它的詞義內(nèi)涵發(fā)生了變化。

出自屈原的《離騷》中的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的“涕”，古義指眼淚。上古鼻涕用“泗、洟”來(lái)表示。后來(lái)由眼淚變?yōu)楸翘椤１玖x廢了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

“大官大邑，身之所庇也?！本渲械摹肮佟保硎竟俑?今義是指官職，官員。屬于詞義的轉(zhuǎn)移。

三、從詞義的感情色彩看古今詞義的差異

由于時(shí)代的變遷及社會(huì)思潮的影響，人們對(duì)客觀事物善惡發(fā)生的變化。這種改變導(dǎo)致詞義褒貶、輕重的更替和轉(zhuǎn)化。

《搜神記》：“長(zhǎng)安中謠言曰：‘見乞兒，與美酒，以免破屋之咎?！薄爸{言”指民間的歌謠諺語(yǔ)，感情色彩是中性的?，F(xiàn)在“謠言”指流傳的沒有事實(shí)根據(jù)的消息，并且具有貶義。

如“鍛煉”在古代指玩弄法律陷害別人，現(xiàn)代“鍛煉”一詞不但沒有這一意義，而且在“鍛煉意志”等場(chǎng)合還含有褒義。

“誅”的古義重，今義輕。它在古代的意思是殺戮。如：《論語(yǔ)·季氏》：“社稷之臣也，焉可誅也？”可見“誅”在古代的詞義比今義要重得多了。

以上從程度、范圍和感情彩三個(gè)方面考察詞的古今義變化的目的，是使我們明了詞義是經(jīng)過(guò)不同階段演變而成的，它不是一朝一夕發(fā)生的，它是一個(gè)漫長(zhǎng)而漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要逐個(gè)考察詞的古今義，切忌以今釋古，望文生訓(xùn)。本文論述不過(guò)觸及皮毛，還有許多問題有待進(jìn)一步研究與考證，為更好的研究古代漢語(yǔ)詞義的演變服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱振家.《簡(jiǎn)明古代漢語(yǔ)》.北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1997

[2]王寧.《古代漢語(yǔ)》.北京：北京大學(xué)出版社，2009

（作者單位：湖北咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院）