摘 要:助人行為對個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)和諧都有著重要的影響作用。因此,有必要從實(shí)證研究的角度,探討可應(yīng)用于助人行為研究的具體實(shí)驗(yàn)范式。目前,研究者較多引用任務(wù)實(shí)驗(yàn)和情景實(shí)驗(yàn)的方法對助人行為進(jìn)行研究。隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展,研究者也開始探討能夠引起個(gè)體助人行為發(fā)生的腦機(jī)制。
關(guān)鍵詞:助人行為;研究;實(shí)驗(yàn)范式;探討
中圖分類號(hào):F27
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):16723198(2015)20008502
1 任務(wù)實(shí)驗(yàn)范式
任務(wù)實(shí)驗(yàn)中較具有代表性的是慈善捐助任務(wù)和實(shí)驗(yàn)求助任務(wù)。Cacia等認(rèn)為虛擬或真實(shí)的慈善捐助任務(wù)是考察人們助人表現(xiàn)的重要手段。因此他們設(shè)計(jì)了如下的假設(shè)內(nèi)容要求被試回答:“想象你已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)很長時(shí)間了,在你每年的稅后收入中,你愿意將收入的多大百分比捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)?”其中,被試能夠選擇下面的百分范圍是:1%或更少,2%-3%,4%-5%,6%-10%,15%,16%-20%,20%-25%,25%以上。被試的選擇不同,則標(biāo)志其助人水平的差異。而實(shí)驗(yàn)求助任務(wù)則是Cacia等的另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),他表明了助人行為意愿的調(diào)查。在實(shí)驗(yàn)中,被試閱讀如以下的內(nèi)容:
“在這個(gè)調(diào)查之外,我們正在另一個(gè)房間進(jìn)行一個(gè)簡短的實(shí)驗(yàn)。你愿意花費(fèi)多長時(shí)間在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中?”被試選擇下面所列出的時(shí)間段:0分鐘,2分鐘,5分鐘,10分鐘,15分鐘,20分鐘,25分鐘,30分鐘。
在問卷收集之后,如果那些志愿來到另外一個(gè)房間想?yún)⒓訉?shí)驗(yàn)時(shí),則標(biāo)志其愿意助人。同時(shí),在那里,研究者會(huì)對想?yún)⑴c實(shí)驗(yàn)的人解釋研究的真正目的(遲毓凱, 2005)。
Oswald的實(shí)驗(yàn)范式和Cacia類似,他首先呈現(xiàn)給被試需要救助的任務(wù),然后詢問被試是否愿意幫助對方。該范式在測量被試的助人意愿的前提下,通常以小時(shí)為基本時(shí)間計(jì)量單位測量被試的助人時(shí)間投入。相比Cacia的研究范式,在我國初中生助人行為的相關(guān)研究中,Oswald范式應(yīng)用較為廣泛。同時(shí),一些考察群體身份對助人行為影響的研究也傾向使用該范式。
2 情景實(shí)驗(yàn)法
在情景實(shí)驗(yàn)中,具有代表性的情景模式分別是冒煙事件情景和互聯(lián)網(wǎng)助人情景。這兩個(gè)情景實(shí)驗(yàn)分別模擬了緊急情景下的助人行為和間接環(huán)境下的助人行為。其中,冒險(xiǎn)事件情景是由Latane和Darley設(shè)計(jì),他們首先布置可以由外部注入煙的房間,并邀請心理學(xué)系的大學(xué)生到這個(gè)房間中來參加有關(guān)城市大學(xué)生活的研討會(huì)。在實(shí)驗(yàn)中,主試首先要求被試填寫一份預(yù)備問卷。隨后,會(huì)有煙進(jìn)入房間。此時(shí),主試計(jì)時(shí),看被試會(huì)過多長時(shí)間才把冒煙的情況報(bào)告給主試。為了觀察是否會(huì)出現(xiàn)“責(zé)任分散”的效果,研究者設(shè)置了不同的條件。一些被試單獨(dú)在房間內(nèi)做實(shí)驗(yàn),而另外一些被試與另外兩人一同做實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn):在單獨(dú)組有更好的助人行為表現(xiàn)。而在互聯(lián)網(wǎng)助人情景則在間接情景下驗(yàn)證了這一事件。實(shí)驗(yàn)表明,聊天室的人數(shù)決定了被試是否愿意幫助對方。
在群體身份對助人行為影響的實(shí)驗(yàn)研究中,Schaller和Park等人的研究證明,在處于相對危險(xiǎn)的情景時(shí),人類更加傾向于認(rèn)為外群成員有更多危險(xiǎn)性。Park Schaller在實(shí)驗(yàn)中要求加拿大的大學(xué)生分別對內(nèi)群成員(加拿大人)和外群成員(土耳其人)在四個(gè)性格特征上打分。其中兩個(gè)特征是與危險(xiǎn)相關(guān)的(敵對的,值得信任的)另外兩個(gè)則是和危險(xiǎn)無關(guān)的(無知的,豁達(dá)的)。實(shí)驗(yàn)分別在黑暗和明亮的房間內(nèi)同時(shí)進(jìn)行。結(jié)果表明,在黑暗實(shí)驗(yàn)室中,被試傾向?qū)⑼馊后w成員標(biāo)注成危險(xiǎn)分子,內(nèi)群偏私出現(xiàn)的幾率也更大。后續(xù)研究也進(jìn)一步驗(yàn)證,黑暗實(shí)驗(yàn)室中被試標(biāo)注外群成員的方式是同其頭腦中危險(xiǎn)原型相關(guān)聯(lián)的。
此外,Schaller執(zhí)行的群體人數(shù)對助人行為的實(shí)驗(yàn)也證明當(dāng)被試認(rèn)定自己所屬的內(nèi)群成員數(shù)目小于外群成員數(shù)目時(shí),他們更易對外群成員表現(xiàn)出敵意。在斯里蘭卡進(jìn)行的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,Schaller和Abeysinghe 讓僧伽羅的學(xué)生首先完成一項(xiàng)地圖識(shí)別任務(wù)。其中,斯里蘭卡地圖中斯里蘭卡僧伽羅人(Sinhalese)的數(shù)量超過了泰米爾人(Tamils)。而在南亞地圖中,泰米爾人的數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了卡僧伽羅人。任務(wù)中被試被要求突出標(biāo)記出南亞地圖或者是斯里蘭卡地圖。隨后,對被試進(jìn)行一系列和沖突相關(guān)的態(tài)度測試。結(jié)果表明,當(dāng)被試聚焦在更加廣泛的地理疆域的時(shí)候,他們更傾向?qū)⑻┟谞柸艘暈橛袛骋獾摹?/p>
3 認(rèn)知神經(jīng)研究方法
和助人行為有關(guān)的腦神經(jīng)研究中,更多集中在對移情反應(yīng)的研究上。由于移情是能夠誘發(fā)助人行為發(fā)生的一種重要的情緒成分,所以它日漸成為社會(huì)神經(jīng)科學(xué)的焦點(diǎn)之一。社會(huì)神經(jīng)科學(xué)研究人員認(rèn)為移情作為一種情緒狀態(tài),可通過對他人情感狀態(tài)的觀察和想象引起。同時(shí),這種移情的發(fā)生被試是可以感知到的。利用FMRI技術(shù),研究者發(fā)現(xiàn)移情所激活的腦區(qū)在前腦島和扣帶回區(qū)域。此外,社會(huì)神經(jīng)科學(xué)家還總結(jié)出了諸如情緒的內(nèi)在特征、共情者與共情對象的關(guān)系、共情者的特征、情緒刺激的顯著性與強(qiáng)度,情境因素等大腦共情反應(yīng)的調(diào)節(jié)因素。盡管社會(huì)神經(jīng)科學(xué)對共情的研究取得到了令人矚目的進(jìn)展,但仍存在不少有待解決的問題。例如,影響大腦共情反應(yīng)的因素,在調(diào)節(jié)大腦共情反應(yīng)時(shí)是否會(huì)發(fā)生復(fù)雜的交互作用?助人傾向的個(gè)別差異源自何處,這些個(gè)體差異是否可以預(yù)測同情和憐憫等包含助人動(dòng)機(jī)的情感?連接共情和助人行為的機(jī)制究竟是怎樣的?這些問題都需要進(jìn)一步澄清。
參考文獻(xiàn)
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