胡振宇　金凌云

[摘 要] 高校作為意識形態(tài)的前沿陣地，對國家意識形態(tài)安全的維護(hù)具有重大作用。社會主義核心價值觀是國家意識形態(tài)的內(nèi)核，只有核心價值觀這個內(nèi)核穩(wěn)定，才能確保國家意識形態(tài)安全。重視意識形態(tài)安全視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，積極培育和弘揚大學(xué)生社會主義核心價值觀，有利于鞏固高校意識形態(tài)安全，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持。

[關(guān)鍵詞] 核心價值觀 意識形態(tài)安全 大學(xué)生思想政治教育

意識形態(tài)安全是國家安全體系的重要組成部分，是國家政治安全和文化安全的關(guān)鍵所在。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化的推進(jìn)，意識形態(tài)安全問題逐漸凸顯。高校作為意識形態(tài)的前沿陣地，對國家意識形態(tài)安全的維護(hù)具有重大作用。

一、國家意識形態(tài)與核心價值觀的關(guān)系

意識形態(tài)作為觀念的上層建筑，集中體現(xiàn)了特定利益集團(tuán)經(jīng)濟(jì)利益的價值向度和精神追求，是鞏固國家政權(quán)、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會文明發(fā)展的重要思想保證。國家意識形態(tài)是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，核心價值觀是國家意識形態(tài)的內(nèi)核與精髓所在，兩者相輔相成、相互依存，是辯證統(tǒng)一的有機整體。只有核心價值觀這個內(nèi)核穩(wěn)定，才能確保國家意識形態(tài)安全。

（一）核心價值觀作為國家意識形態(tài)的內(nèi)核之一：對信仰與實踐關(guān)系的回答。社會主義意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。馬克思主義從生產(chǎn)方式的變革和人的解放兩個維度，揭示了社會形態(tài)的沿革迄今經(jīng)歷了亞細(xì)亞的、古代的、封建的、現(xiàn)代資本主義和社會主義的社會，以及人對人的依賴性、人對物的依賴性和人的自由全面發(fā)展的不同形態(tài)，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。馬克思主義的科學(xué)論述，為建設(shè)中國特色社會主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

社會主義核心價值觀，作為社會主義意識形態(tài)的內(nèi)核和精髓，體現(xiàn)了社會主義的價值取向，決定著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本方向，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，凝聚起共促發(fā)展的強大的精神力量。需要不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用弘揚核心價值觀來加強意識形態(tài)安全，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）核心價值觀作為國家意識形態(tài)的內(nèi)核之二：對理想與現(xiàn)實關(guān)系的回答。實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中華民族的共同理想。這個美好的“中國夢”，凝聚著人民對美好生活的期盼和希望。中華民族百年的奮斗史，新中國成立以來的輝煌歷史告訴我們，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，這一點絕不能存在任何的質(zhì)疑和動搖。為此，必須在總結(jié)近現(xiàn)代中國歷史的基礎(chǔ)上，從中國現(xiàn)實出發(fā)，唱響共產(chǎn)黨好、中國特色社會主義制度好、中國特色社會主義道路好的主旋律，朝著理想目標(biāo)而努力。

當(dāng)前，隨著我國綜合國力不斷增強，有的西方強國不愿意看到一個不斷崛起的強大中國，從軍事、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個方面推出了許多遏制措施。加上全球化、市場經(jīng)濟(jì)、不同社會思潮等各種因素的影響，社會大眾在思想觀念、價值取向上多樣化并存，選擇性、差異性、多變性明顯增強，馬克思主義指導(dǎo)思想“一元化”地位受到挑戰(zhàn)。在此背景下，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，有利于表達(dá)國家核心價值訴求，為社會成員指明共同遵循的價值取向，強化實現(xiàn)中國夢的向心力和凝聚力。

（三）核心價值觀作為國家意識形態(tài)的內(nèi)核之三：對社會與個人關(guān)系的回答。社會是一個有機體，個體是社會有機體的最基本最重要的要素。意識形態(tài)從思想觀念和思維方法上，為個體認(rèn)識世界、改造世界提供世界觀和方法論。意識形態(tài)通過肯定和維護(hù)自身的思想觀念，反對和排斥不利觀念，為社會治理提供“合法性”依據(jù)。意識形態(tài)是社會精神支柱，其昭示的奮斗目標(biāo)，對個體具有巨大的激勵和凝聚功能，發(fā)揮著精神驅(qū)動作用。人是具體的、歷史的、社會的，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[1]p56。由于個體的社會身份、社會環(huán)境、社會閱歷不同，人們的價值取向、價值選擇、價值判斷差異性很大，特定時期有的個體甚至出現(xiàn)價值迷惘、價值混亂。社會主義核心價值觀作為社會意識形態(tài)的內(nèi)核，反映了社會存在和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值追求，體現(xiàn)著人們對于當(dāng)今社會和未來社會發(fā)展的精神追求，凝聚著國人的歷史共識和實踐總結(jié)。要通過積極發(fā)揮社會主義核心價值觀的指導(dǎo)功能、引領(lǐng)功能、整合功能和創(chuàng)新功能，確立正確的社會價值導(dǎo)向，塑造良好的道德風(fēng)尚，規(guī)范個體言行，凈化社會風(fēng)氣，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定健康有序發(fā)展，激勵和號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)而努力。

二、高校意識形態(tài)安全視域下大學(xué)生核心價值觀培育面臨的問題

在全球化的過程中，受國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信、QQ群等新媒體發(fā)展的影響，大學(xué)生的核心價值觀培育不斷受到多方的影響和沖擊，高校意識形態(tài)安全面對著來自多方的挑戰(zhàn)。

（一）西方政治模式和社會思潮的沖擊。新中國成立以來，西方國家對我國社會主義制度的敵視和攻擊一直沒有停止過，始終企圖同化中國的社會主義意識形態(tài)，顛覆社會主義政權(quán)。改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就，沒有出現(xiàn)西方發(fā)達(dá)國家希望看到的如同蘇聯(lián)一樣政治上的蛻變。隨著美國總體國力的衰落，其在全球的一超獨霸的領(lǐng)導(dǎo)地位有所下降，加之英、法等西方發(fā)達(dá)國家在國際上的實際影響力也有所下降。國家實力變化后，有的西方主要發(fā)達(dá)國家把對華政策重點由“顛覆”轉(zhuǎn)向“滲透、遏制”，實行“和平演變”，借自由、民主、博愛、人權(quán)、宗教為幌子，打著“中國威脅論”“民主和平論”“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)的一些問題大肆責(zé)難非議。同時，還炮制出歷史終結(jié)論、意識形態(tài)終結(jié)論、文明沖突論、第三條道路等等多種理論，攻擊異己，維護(hù)資本主義制度的合理性，利用各種手段對我國高校在意識形態(tài)方面加強滲透，妄圖達(dá)到影響大學(xué)生核心價值觀，最終影響我國政治體制和民主政治走向之目的。endprint

（二）西方價值觀和生活方式的沖擊。全球化步伐的推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，手機新媒體的革新，高校已絕不再是世外桃源。在全球化的國際交流合作中，西方發(fā)達(dá)國家憑借其在科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代化管理等層面的優(yōu)勢，在經(jīng)貿(mào)往來、科技教育文化合作交流中，通過其影視動漫、流行歌曲、體育休閑、廣告營銷等多種文化娛樂節(jié)目，借助現(xiàn)代化的“聲光色電”組合，內(nèi)置“民主、自由、平等、博愛、人權(quán)”的普世價值觀，鑲嵌著精致的自由主義、利己主義、消費主義、金錢崇拜等資本主義的價值觀和超前消費、透支未來的生活方式，不斷地沖擊著高校大學(xué)生的眼球，沖擊著年青大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，沖擊著高校知識分子對傳統(tǒng)的民主政治價值模式的理解。青年大學(xué)生在消費西方的商業(yè)品牌、影視文化節(jié)目的同時，實質(zhì)上也易被西方文化價值觀和生活思維方式所消費，甚至?xí)a(chǎn)生認(rèn)同感。在日常生活交往中，西方發(fā)達(dá)國家不斷加強其民主人權(quán)模式和價值觀擴(kuò)張，對涉世未深的大學(xué)生產(chǎn)生強大沖擊，悄然影響著大學(xué)生的價值觀和生活方式。

（三）社會復(fù)雜變革負(fù)面因素的沖擊。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速，取得了巨大成績。但同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革和對外開放的不斷擴(kuò)大，社會亦進(jìn)入問題疊加期和矛盾凸顯期，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生很多變化。有的高校意識形態(tài)工作抓得不緊不硬，要求不嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)不高，講起來重要做起來不重要，認(rèn)識模糊措施不力。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部包括高校的領(lǐng)導(dǎo)干部，宗旨意識淡薄、理想信念動搖、思想道德滑坡，自由主義、個人主義、拜金主義、享樂主義滋長泛濫，有的甚至腐化墮落變質(zhì)。極少數(shù)高校教師缺乏正確的政治立場和歷史觀，宣揚西方所謂的“普世價值”“憲政民主”“新聞自由”，傳播民主社會主義和歷史虛無主義，否定中國特色社會主義制度，否定我國民主政治模式，否定核心價值觀，否定黨史國史，否定四項基本原則，否定英雄人物，對年青大學(xué)生的核心價值觀的培育帶來非常不利的影響，嚴(yán)重影響高校意識形態(tài)安全。

（四）境外宗教滲透擴(kuò)張的沖擊。宗教滲透是境外敵對勢力對付社會主義的常用手段。蘇聯(lián)解體和東歐劇變之后，我國作為世界上最大的社會主義國家，成為境外敵對勢力進(jìn)行宗教滲透活動的重要目標(biāo)之一。境外宗教滲透勢力通過學(xué)術(shù)交流、教育出版、秘密傳教等方式，利用廣播電臺和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳教布道，除了城市鄉(xiāng)村以外，還把觸角伸向高校，有的外籍教師甚至利用講學(xué)進(jìn)行秘密傳教。基督教、伊斯蘭極端主義，都把大學(xué)生作為重要的滲透對象。有的基督教在高校秘密傳教，吸引年青大學(xué)生入教。進(jìn)入21世紀(jì)以來，伊斯蘭極端主義成為威脅國家地區(qū)安全與穩(wěn)定的現(xiàn)實力量。受極端組織“伊斯蘭國”迅速發(fā)展和國際政治因素的影響，伊斯蘭極端主義在阿富汗、巴基斯坦和印度與新疆接壤的地區(qū)活動猖獗。伊斯蘭極端主義利用網(wǎng)絡(luò)、手機短信等，在高校學(xué)生特別是維吾爾族學(xué)生中秘密發(fā)展成員，實施分裂顛覆恐怖活動，嚴(yán)重危害高校的安全穩(wěn)定，直接危害到國家的安全與穩(wěn)定，對我國主流意識形態(tài)和意識形態(tài)安全，構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。

三、培育踐行社會主義核心價值觀，確保高校意識形態(tài)安全

社會主義核心價值觀作為實現(xiàn)中國夢的精神動力和思想基礎(chǔ)，為建設(shè)中國特色社會主義提供了強大思想武器，為加強國家意識形態(tài)安全提供了有效保證。要多管齊下，采取有力措施，以培育踐行大學(xué)生核心價值觀為著力點，確保國家意識形態(tài)安全。

（一）充分發(fā)揮思想政治理論課在培育社會主義核心價值觀中的主渠道作用。習(xí)近平同志強調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵2]p153要重點發(fā)揮思想政治理論課在宣傳教育工作中所起的重要作用：一是要深入詮釋社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，從其基本內(nèi)容、真理與價值的關(guān)系、價值選擇、價值評判、行為取向、價值意蘊等各方面來深入解讀，使社會主義核心價值觀科學(xué)化、具體化。二要強化社會主義核心價值觀的教育，要通過《中國近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等各門課程的教學(xué)，系統(tǒng)地講授社會主義核心價值和中國夢，做到入腦入心，內(nèi)化于心，外化于行，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生確立科學(xué)的人生目標(biāo)，養(yǎng)成健康文明的生活方式，正確認(rèn)識人生價值，自覺抵制錯誤的人生觀、價值觀的侵蝕，做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和接班人。三要加強思政課的教學(xué)改革，通過積極探索創(chuàng)新，把社會主義核心價值觀教育體現(xiàn)在教學(xué)形式與方法創(chuàng)新中，靈活運用灌輸法，變理論灌輸為以理服人、以情動人，增加理論的說服力、吸引力、感染力。要加強師生互動，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，加強互動參與。要發(fā)揮實踐教學(xué)的重要載體作用，加強學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合，努力使學(xué)生成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極踐行者和有力傳播者。

（二）大力加強日常生活領(lǐng)域的社會主義核心價值觀的培育踐行。核心價值觀的培育踐行，既要注重課堂教學(xué)，更要注重把觸角延伸拓展到學(xué)生的日常生活領(lǐng)域。大學(xué)生的日常生活領(lǐng)域，其現(xiàn)實空間主要在學(xué)校，虛擬空間在網(wǎng)絡(luò)空間?！吧鷦吁r活的語言、喜聞樂見的形式，是增強理論吸引力感染力的重要保證，是推進(jìn)理論大眾化的內(nèi)在要求。實踐證明，說空話、講套話，只會讓理論遠(yuǎn)離群眾。”[3]改革開放以后，大學(xué)校園早已不再是封閉的“象牙塔”，社會不公、貧富不均、城鄉(xiāng)差距、權(quán)力尋租等社會問題，經(jīng)常成為大學(xué)生的日常生活談話內(nèi)容，影響大學(xué)生心態(tài)變動、價值評價選擇和價值觀的變更。要在教室、寢室、運動場、圖書館、大禮堂、食堂等大學(xué)生主要的學(xué)習(xí)、運動、生活空間，通過宣傳欄、校報、板報等多種載體，借助演講朗讀、詩詞歌詠、漫畫海報等多種形式，開展鮮活多樣、富有特色、容易被大學(xué)生接受的宣教活動，讓社會主義核心價值觀廣泛滲透到大學(xué)生的日常生活領(lǐng)域中，體現(xiàn)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活、運動娛樂、消費飲食、文化活動等微觀生活領(lǐng)域，體現(xiàn)在其平時說話聊天、交朋結(jié)友、唱歌上網(wǎng)、觀看電視電影等最基本的日常行為生活，真正使社會主義核心價值觀在大學(xué)生最普遍的日常生活領(lǐng)域綻放出美麗之花。

（三）積極利用網(wǎng)絡(luò)與新媒體，加強社會主義核心價值觀的培育。大學(xué)生已習(xí)慣瀏覽網(wǎng)絡(luò)，使用微博、微信、QQ等新媒體。而網(wǎng)絡(luò)和新媒體，海量信息良莠不齊，有的網(wǎng)絡(luò)語言聳人聽聞，有的網(wǎng)游軟件暴力色情，有的意見表達(dá)毀人“三觀”，強烈沖擊著核心價值觀的培育，對意識形態(tài)安全帶來不利影響。為此，必須高度重視網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，積極利用好網(wǎng)絡(luò)和新媒體平臺來傳播社會主義核心價值觀。一要注重網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，加強網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同互動轉(zhuǎn)化。要牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的主導(dǎo)權(quán)，表達(dá)社會主義核心價值觀的精髓，找到符合大學(xué)生感興趣和適合其接受的方式來形象生動表達(dá)，提高敘事的表達(dá)力、吸引力與感染力，不能自言自語、自說自話，表面上高大上，實則空洞說教、虛無縹緲。二要加強網(wǎng)絡(luò)隊伍建設(shè)，強化網(wǎng)絡(luò)法制和道德教育。要教育引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范，學(xué)會理性表達(dá)，促使學(xué)生實現(xiàn)文明上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，使大學(xué)生在網(wǎng)上也自覺擔(dān)負(fù)起社會主義核心價值觀的宣傳員、踐行者的歷史使命。三要加強網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表影響國家社會穩(wěn)定，涉及違法犯罪言行，要報公安機關(guān)；對不利于唱響主旋律、帶有雜音色彩的網(wǎng)絡(luò)輿情采取冷凍措施，疏導(dǎo)消除；對一些有疑惑、有抱怨的輿情，要解疑釋惑、化解矛盾。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]劉云山在通俗理論讀物編寫出版工作座談會上的講話——大眾明白才是真[N].人民出版社，2012-07-05.

責(zé)任編輯 冷 波endprint