商 震

詩人的氣節(jié)

商 震

我曾說過，我不喜歡“建安文學(xué)”時期的文章（詩歌大部分是可讀的），但我肯定“建安文學(xué)”對中國文學(xué)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)?！敖ò参膶W(xué)”上承秦漢下啟唐宋，或者說：沒有“建安文學(xué)”的喧鬧、喧嘩、絢麗、炫彩，就沒有“唐詩宋詞”的健康、蓬勃。

“建安文學(xué)”的代表人物就是“建安七子”。

“建安七子”雖然同處一個時期，可人品文品差異很大。所以，“建安七子”不是我們前一時期的一些幫派，不是在一個什么主張、主義之下的命題寫作群。曹家父子三人都各不相同，何況其他?！敖ò财咦印敝?，我最不喜歡的是陳琳。當(dāng)然，我喜歡不喜歡，陳琳也是“建安七子”之一。不喜歡陳琳，是因為他沒骨氣，無節(jié)操，不忠誠，干了太多辱沒斯文的勾當(dāng)。所以，陳琳的文章我讀的最少。對陳琳感興趣，是上中學(xué)時偷看《三國演義》，讀到他寫的檄文《為袁紹檄豫州文》，當(dāng)時好奇的是曹操正頭風(fēng)病發(fā)作，讀了此文竟渾身冒汗、頭腦立刻清醒、病魔遠(yuǎn)去，“翕然而起，頭風(fēng)頓愈”。真可謂美文勝良藥啊。大家都知道這是一篇痛罵曹操的文章。我當(dāng)時覺得曹操很怪，讀了罵自己的文章不但不憤怒還興奮了；現(xiàn)在覺得曹操真是大文學(xué)家、大政治家，懂得敵人是用來激發(fā)自己斗志的。只有文學(xué)家才能欣賞一篇罵自己的好文章，只有政治家才能忍一時之辱而圖未來之治。后來，曹操打贏了戰(zhàn)爭，還把陳琳收在帳下，我特不理解。曹操咋不殺陳琳呢？現(xiàn)在明白了，往大里說是曹操愛才，往卑鄙里說就是政治家要做出點(diǎn)姿態(tài)給大家伙看：你們看看，陳琳這廝罵我罵的那么狠，我照樣讓他為我工作，而且很賣力氣吧！

因為這篇《為袁紹檄豫州文》，讀大學(xué)時想專門找陳琳的文章讀，可是學(xué)校里沒有陳琳的專著，只能讀文學(xué)史中關(guān)于“建安文學(xué)”時期的陳琳。近些年重讀了過去囫圇吞棗讀的書，也是帶著自己的審美觀點(diǎn)重讀，于是，對陳琳越加反感。

陳琳在漢靈帝時，依附當(dāng)時的國舅、大將軍何進(jìn)，官至主簿。東漢末年，宦官擅權(quán)，何進(jìn)欲誅宦官，太后堅決反對，何進(jìn)欲召集地方豪強(qiáng)，引兵來京城咸陽，以此恫嚇、劫持太后。陳琳曾力諫反對?？墒?，何進(jìn)不聽勸諫，一意孤行，堅持從地方引兵入京脅逼，結(jié)果董卓率兵進(jìn)京，自立為太師，廢少帝，立獻(xiàn)帝，社會動亂四起，加快了東漢王朝的覆滅。何進(jìn)也在亂中被殺。此時的陳琳還是一個清純的書生。

何進(jìn)死后，陳琳迅速逃到袁紹處。何進(jìn)的失敗，讓陳琳懂得一個俗世

道理，那就是書生要找棵大樹乘涼，要抱一個粗腿來茍活。袁紹是個庸才蠢蛋，希望帳下有幾個文化人。封建歷史上的政治家都是這樣，養(yǎng)幾個文化人在身邊，平常是擺設(shè)，偶爾用一下，搗亂就殺掉。袁紹收留陳琳，我想可能還有另一點(diǎn)想法，那就是：陳琳是漢朝的朝廷官員，又是大作家，我袁紹收留了他，更證明曹操是漢賊，我是漢臣。更何況，也許大才子、大作家陳琳還會有明星效應(yīng)的。政治家與任何人合作，都是為了黨同伐異。

建安五年，官渡之戰(zhàn)爆發(fā)，兩軍對壘。袁紹想起陳琳來了。命陳琳寫一篇罵曹操的檄文，最好是曹操看到就能氣死。陳琳奉了此命，真是用盡心機(jī)、智慧、才華，作了《為袁紹檄豫州文》。此文寫得真是好，應(yīng)該是陳琳的代表作。把罵人的文章寫得這么才華橫溢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞用典到位是少見的。不像我們當(dāng)下的罵人文章與潑婦罵街無異。但文人罵人還要含蓄寫好，罵曹操就罵曹操，哪能把曹操的祖宗八代都罵一遍呢！而且用語之尖刻之惡毒，恐怕是空前的(當(dāng)然了，今天有人在罵人時開始使用了絕后的手法。其實,咬牙切齒、空前絕后地罵人，一定是絕自己的后。)

這篇檄文還真有作用，不過和袁紹、陳琳的想法相反。曹操當(dāng)時正苦于頭風(fēng)趴在床上，因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，立刻起來，精神抖擻，斗志昂揚(yáng)，一舉打敗了袁紹。

袁紹敗后，陳琳被俘。曹操沒立刻殺他，但三軍將士都劍拔弩張了。戰(zhàn)士們拭目以待地等著曹丞相處置這個罵人太損的秀才。曹操把陳琳帶到自己的祖墳前，讓陳琳當(dāng)著文武百官的面讀自己寫的《為袁紹檄豫州文》。陳琳雙腿發(fā)抖，尿沒尿褲子沒有記載。他一邊往曹操祖墳的墓碑前走，一邊想：咋能活下來呢？估計那個瞬間陳琳就把一生的智慧都用上了，終于他想明白了：曹操也是作家，還愛才；我表現(xiàn)出一點(diǎn)氣概來也許會打動曹丞相。于是就在他拿出文章朗讀前，突然振作起來，清了清嗓子，氣宇軒昂地當(dāng)著文武百官把這篇文章讀了一遍。估計陳琳在讀文章的時候一定聽到戰(zhàn)士們拔劍的聲音了。可他堅定信念，一定能讓曹丞相回心轉(zhuǎn)意留他一條活命。果然，曹操聽了陳琳的抑揚(yáng)頓挫的朗讀，覺得這個秀才在此時竟能面無懼色，或許留著將來有用。再說，一個書生在政府體系里不就是一顆棋子嘛！殺了這一個軟蛋書生還會讓那些對我曹某人有微詞的書生因膽寒或激憤而生事。在封建社會里，政治家看待文人就是這樣：聽話，我養(yǎng)著你，別生事。心里不舒服了，去喝酒泡妞，找另一個文人打嘴架去，別對我的政治方略說三道四的。于是，曹丞相就留下了陳琳的命，收在帳下。此時陳琳感激涕零，連聲“謝丞相不殺之恩”。陳琳這樣又歸附了曹操。

封建時期，政治家眼里的文人都是軟蛋，這個觀念幾千年都沒有變化，悲哀的是幾千年來，許多文人并無自知之明。

文化人的三元素是：知識、情感和立場。盡忠守誠是基本品質(zhì)。然而，幾千年下來，鉆營、拍官、貪財、茍且、戚戚者太多，常讓我等羞愧滿面。

其實，在歷史上，陳琳的變節(jié)行止還不算之最，更可惡的文人是錢謙益。這個明末清初的大文豪，丟盡了文人的臉。其詩文與其做人做事，簡直是大相徑庭。關(guān)于錢謙益，這里就不再贅述了。