這樣解釋：是一種罵人的粗俗詞語。腦殘，指荒唐的、糊涂的、無邏輯性的、不合情理的錯(cuò)誤思維，如同腦細(xì)胞殘疾一般無可救藥，泛指不學(xué)無術(shù)水平低的人做事糊糊涂涂、隨心所欲，不按照規(guī)律做，不正常的思維。也指做事情不考慮嚴(yán)重消極后果，損人不利己，把錯(cuò)誤當(dāng)作成績四處炫耀，不以為恥，反以為榮的邪惡品行。這個(gè)解釋過于正規(guī)和理性。平心而論，按百度的定義，腦殘也確實(shí)有，而且還不少。但一個(gè)人是不是腦殘，你說了不算，我說了也不算，要用事實(shí)和道理來說話。而現(xiàn)在的情況是，人人都是終審法官

答大家，他還罵不罵人？凡是認(rèn)識(shí)柯察金的人都會(huì)說：罵是罵得少了，可是罵起來實(shí)在厲害。真是傳教容易當(dāng)圣徒難吶?！苯又且魂嚦聊?。茨韋塔耶夫這種挖苦人的腔調(diào)使大家很不愉快。保爾沒有馬上回答。他從嘴上慢慢拿下煙卷，揉碎了，然后輕聲說：“我決不再抽煙了。”沉默了一會(huì)兒，他又補(bǔ)充說，“這主要是為我自己，也多少是為了茨韋塔耶夫。要是一個(gè)人不能改掉壞習(xí)慣，那他就毫無價(jià)值。我還有個(gè)罵人的壞毛病。同志們，這個(gè)可恥的毛病我還沒有完全克服掉，不過就連茨韋塔耶夫也承認(rèn)很少聽見我罵人

和后悔。甚至連那罵人的話，他們也總是想方設(shè)法拐著彎說出來，一不小心，你就把那當(dāng)成好話聽了。有一次我坐長途汽車，車上座位的靠背很矮。我后面的座位上是一個(gè)看上去很有教養(yǎng)的老太太。坐下不久，她就笑瞇瞇地把頭湊過來，夸我的黑頭發(fā)漂亮。我這個(gè)人傻得以為人家真的是在夸我，很有禮貌地向老人家道了謝。過了一會(huì)兒，她又湊過來，夸我的頭發(fā)很好聞。我于是提高了警惕。我想，我這幾根頭發(fā)哪里值得這么夸，一定還有別的原因。我回過頭，心里立刻明白了。原來我的又黑又好聞的長頭發(fā)越過了椅背

一張大大的嘴，會(huì)罵人，聲音很響，像喇叭。與大嘴對(duì)比，鼻子是小小的，圓圓的臉也不大。個(gè)子很高，三十歲。背地里我們都叫他“大嘴巴”，或者喇叭老師，他是語文老師。他上課沒有不罵人的，如一個(gè)同學(xué)在做小動(dòng)作，他一看見就罵道：“你在干嘛，現(xiàn)在在上課啊，大哥?！甭曇舫?，那個(gè)同學(xué)嚇了一跳，只好認(rèn)真上課，不想再被“大嘴巴”的喇叭聲嚇一次了。課堂上安安靜靜的，“大嘴巴”老師的喇叭在高分貝廣播，我在向一位同學(xué)借筆，老師一看，大聲罵道：“玩什么玩，現(xiàn)在在上課，要玩的話，你就到外

?！傲R你怎么了？罵人又不犯法?！逼鋵?shí)，她知道是犯法的，但很少有人因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">罵人被拘留，于是讓她肆無忌憚起來。沒想到的是，到了南方這招同樣靈驗(yàn)。3月的一天，丁紅英在武漢坐高鐵出行的時(shí)候，買到一張三人座的中間位置的車票，鄰座靠窗的座位是一個(gè)小姑娘。小姑娘準(zhǔn)備從列車通道進(jìn)入座位時(shí)，被丁紅英的拖箱擋住，于是試圖從她腿上跨過去?！敖柽^一下?！毙」媚镙p聲地說，剛抬起腳，丁紅英就不樂意了，指著對(duì)方接連喊道：“我就不借過?！薄澳憧梢詮倪@里走，但你不能從我身上邁?！薄皠e碰到我的東

究研究如何提高‘罵人水平的，希望你們能全力配合老師的工作?！边@下，我們更蒙了?！啊?span id="syggg00" class="hl">罵人屬于人們宣泄感情的一種最直接的方式。顯而易見，這種宣泄方式不夠文明。那么，怎樣才能讓‘罵人不再流于粗俗，而是變得文明又優(yōu)雅呢？”聽了李老師的話，我們幾個(gè)低著頭，抿嘴偷笑：罵人還講究方法，講究文明和優(yōu)雅，李老師在開玩笑吧？李老師停頓了一下，繼續(xù)道：“你們這樣信口開河，什么話都敢罵出來，是最低級(jí)的‘罵人方式，不值一提。有些人‘罵得隱晦，但是對(duì)方聽來不痛不癢，甚至一頭霧水，這倒

不帶臟字的北京話罵人不帶臟字兒，北京話叫吃棗不吐核兒。小的時(shí)候，聽胡同里的老北京人吵架拌嘴，北京土話也叫“罵街”。把人損得快沒臉見人了，卻不帶一個(gè)臟字，您不得不佩服這些老北京人的“語言功夫”。著名學(xué)者梁實(shí)秋先生是老北京人，他曾在一篇講北京話罵人的文章里說：“罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句，要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍，才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘?！北本┤四迷挀p人，大概就能起到這種臉色三變的作用

。瓦內(nèi)薩說了幾句罵人的話——也許是從我丈夫那兒學(xué)去的。我告訴她這是不對(duì)的，但她說：“可是，媽媽，我聽到爸爸罵人了?！蔽艺煞蛘镁驮谂赃叄牭竭@話，立刻說：“你說得對(duì)，親愛的。爸爸確實(shí)罵人了，但那是不對(duì)的。爸爸也不應(yīng)該罵人。如果你再聽到我罵人，你就給我指出來，告訴我那是錯(cuò)誤的，你得幫爸爸改掉罵人的毛病?！迸畠郝牭桨职值脑挘坪跤X得滿意了。那時(shí)候，我們住的是一間活動(dòng)房屋，里面空間有限，經(jīng)常擋住彼此的路。因此，我們決定再擴(kuò)建一個(gè)。我們建造了一個(gè)與房間相連的大房間

是這樣的小學(xué)生！罵人，你會(huì)嗎？我可不是小瞧你，看完今天的嘉賓講述，你的答案可能就是“不”啦！嘉賓時(shí)間老師教我們“罵人”！——李浩然新學(xué)期開始，重新分班后，班里多了幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，好說粗話，經(jīng)常罵人。在他們的帶動(dòng)下，班里污言穢語一時(shí)成風(fēng)。挨罵的同學(xué)急了就去找班主任——我們的語文老師，向他告狀。一天，班主任李老師把幾個(gè)小有名氣的“罵”星請(qǐng)到了辦公室?！拔艺{(diào)查了一下，咱班好爆粗口的學(xué)生還真不少，不過都‘罵技平平，有待提高?！蔽覀兌嫉纱罅搜劬?。李老師平靜地看著我們

：“人罵我，我也罵人！”誰沒挨過罵，誰又沒罵過人。挨罵歸挨罵，罵人歸罵人。罵了，挨了，可從沒見誰公開標(biāo)榜：我也罵人?！傲R”字，臟兮兮，誰愿意拿屎盆子往自己頭上扣？現(xiàn)在不能不認(rèn)真想想了，“人罵我，我也罵人”這句話對(duì)不對(duì)？不敢說對(duì)，也不敢說不對(duì)。如若說對(duì)，人會(huì)說這是在教唆罵人。如說不對(duì)，人家把唾沫都吐到臉上來了，難道逆來順受？到底應(yīng)該“人罵我，我不罵人”？抑或“人不罵我，我也罵人”？畫上的那個(gè)老頭兒執(zhí)兩用中，令人想起莊子那句話：“處乎材與不材之間。”再看這老頭

何提高同學(xué)們的‘罵人’水平的。希望你們能全力配合老師的工作?！蔽覀兊难劬Φ傻酶罅??！?span id="syggg00" class="hl">罵人是一種情感發(fā)泄，是需要的，但是，我們應(yīng)該‘泄’得文雅一些，好不好？”我們低著頭，抿嘴偷笑?！按蠹抑?，當(dāng)眾大小便是不文明的行為，稍有羞恥心的都會(huì)去衛(wèi)生間，遮擋一下。當(dāng)眾說粗話，用臟話罵人，也是不文明的行為——我們又不想忍著，或者說忍不住，就想一‘泄’為快。怎么辦呢？是不是也該罵得文明些？你們知道嗎，罵人可是一種語言藝術(shù)呢！好多名人、偉人都罵過人，不過，他們罵人是講藝術(shù)

究研究如何提高‘罵人’水平的，希望你們能全力配合老師的工作。”這下，我們更蒙了?！啊?span id="syggg00" class="hl">罵人’屬于人們宣泄感情的一種最直接的方式。顯而易見，這種宣泄方式不夠文明。那么，怎樣才能讓‘罵人’不再流于粗俗，而是變得文明又優(yōu)雅呢？”聽了李老師的話，我們幾個(gè)低著頭，抿嘴偷笑：罵人還講究方法，講究文明和優(yōu)雅，李老師在開玩笑吧？李老師停頓了一下，繼續(xù)道：“你們這樣信口開河，什么話都敢罵出來，是最低級(jí)的‘罵人’方式，不值一提。有些人‘罵’得隱晦，但是對(duì)方聽來不痛不癢，甚至一頭

六畜，演繹出一些罵人和感恩的俗語。”語文通爺爺說道。“我知道，我知道，罵人就說‘豬狗不如’，感恩不盡就說‘做牛做馬也要報(bào)答’。”嘟嘟臉迫不及待地說。“那罵人為啥用豬狗，而不是牛馬，感恩是‘做牛做馬’，而不是‘做豬做狗’呢？”哈哈熊問道，嘟嘟臉答不上了?！斑@與春秋戰(zhàn)國時(shí)代的結(jié)盟、祭祀以及詛咒有關(guān)?！闭Z文通爺爺講道，“古人在結(jié)盟、祭祀的儀式上要用犧牲做貢品，以取悅和取信神靈。犧牲是整只牛、羊、馬。詛咒要舉行儀式，也要借助神靈的力量，讓神靈來懲罰所詛咒的人?！蹲?/div>

作文小學(xué)高年級(jí) 2018年10期2018-01-25

林肯：絕妙的罵人信有一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯的面前，氣呼呼地對(duì)林肯說，紐約有個(gè)名叫摩里斯的陸軍少將居然在背地里污辱他缺少軍事才能。林肯聽后，氣憤地對(duì)斯坦頓說：“我建議你寫一封信好好回敬那個(gè)家伙，我永遠(yuǎn)站在你這邊！”斯坦頓很受鼓舞，當(dāng)即就寫了一封措辭激烈的“罵人信”，他在信中對(duì)摩里斯的辱罵簡(jiǎn)直無所不用其極，他對(duì)自己寫的這封信非常滿意，把信拿給林肯過目，林肯讀后，不禁拍案叫絕：“斯坦頓，你的文筆真是太好了，對(duì)，就是要這樣狠狠地教訓(xùn)他一頓，這是一封絕妙的罵人

一封措辭激烈的“罵人信”，他在信中對(duì)摩里斯的辱罵簡(jiǎn)直無所不用其極，斯坦頓對(duì)自己寫的這封信非常滿意，他把信拿給林肯過目，林肯接過來細(xì)細(xì)一讀后，不禁拍案叫絕：“斯坦頓，你的文筆真是太好了，對(duì)，就是要這樣狠狠地教訓(xùn)他一頓，這是一封絕妙的罵人信，我真恨不得抄一份來收藏。”斯坦頓聽后非常得意，他就把信疊好裝進(jìn)信封里，就在他寫信封的時(shí)候，林肯卻問他說：“你寫信封是打算干什么？”斯坦頓納悶地說：“這是一封絕妙的罵人信，我當(dāng)然要把它寄出去呀！”“不要胡鬧?！绷挚洗舐曊f，“

可怕的事，他們的罵人話太少，如果吵了起來，罵人話大致只有三句，“馬鹿野郎”、“阿呆”、“你媽大肚臍子”。而中國的情況有所不同，中國的罵人話多得不得了。我到過東北的農(nóng)村，那里各個(gè)村莊里都有一個(gè)“罵人冠軍”，那里的人們稱之為“能哨的人”，他罵起人來像說數(shù)來寶，罵上三個(gè)鐘頭不會(huì)重復(fù)，罵到最后，被罵的人往往沒法生氣，倒被他的“罵人藝術(shù)”逗得笑起來。中國人吵罵起來也不一定非動(dòng)手不可，在南方尤其如此。我在上海的電車上看到兩個(gè)膀大腰圓的大漢吵架，如果他們真的打了起來，一

文/李 敖古代罵人的N種方式文/李 敖中文轉(zhuǎn)英文、英文轉(zhuǎn)中文的過程里會(huì)有很多很有趣的現(xiàn)象。照著英國文學(xué)家蕭伯納的說法，那些洋涇浜英文才是最好的英文，因?yàn)樗?jiǎn)單明了。好比 “people mountain people sea”，意思是人山人海。人山人海的場(chǎng)面，我一輩子見過很多次。當(dāng)年胡適從美國回來的時(shí)候，到臺(tái)北機(jī)場(chǎng)去接他的朋友們就人山人海，各路人馬都有。其中包括了日本鬼子駐華大使芳澤，一個(gè)侵略中國的老手兒；還有個(gè)人叫王兆民，是現(xiàn)在大名鼎鼎的歌星王菲的祖父；

□ 李 敖古代罵人，花樣百出□ 李 敖曲顯功是燕京大學(xué)國文系畢業(yè)的，在臺(tái)灣教過國文。他是一位很努力的學(xué)者，研究了很多歷史上被人忽略的問題，譬如古代之詛詈語。什么叫詛詈語?詛是詛咒，詈是罵人。中國古代經(jīng)常用的一句詛詈語叫“無后”，翻成白話文就是斷子絕孫。譬如《孟子·梁惠王上》里說：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎!’為其象人而用之也?！笨鬃诱f，最早發(fā)明用人俑殉葬的人會(huì)斷子絕孫，不得好死，因?yàn)樘钡铝恕！栋正傳》里阿Q摸了小尼姑的頭，小尼姑罵起來也是：“斷子絕

其實(shí)老北京話中的罵人比今天的罵人還要文明些。北京人有種什么都要玩兒得像回事的習(xí)慣，就說罵人，要講究不帶臟字。動(dòng)不動(dòng)就罵娘罵老子甚至拿女人下體作踐的，都把這種罵人視為不入流，視為“下作”。北京人罵人不帶臟字是有共識(shí)的，比如老北京罵人常常用“臭德性”，這樣罵人被著名女作家王安憶評(píng)價(jià)為：“罵人也罵得有文明：瞧您這德性！他們個(gè)個(gè)都有些詩人的氣質(zhì)，出口成章?！?span id="syggg00" class="hl">罵人常常有這個(gè)城市文化的印記，上海人為什么罵人愛用“鄉(xiāng)巴佬、小赤佬、癟三”？因?yàn)檫@座經(jīng)濟(jì)城市特別看重人的經(jīng)濟(jì)

光中：“李敖經(jīng)常罵人，他似乎不罵人就寫不出文章。我們以前也算是很好的朋友……”——據(jù)說李敖開通微博后，短短一個(gè)半小時(shí)內(nèi)連發(fā)28條罵人話，不到一周便收獲粉絲36萬。他這輩子把打官司當(dāng)養(yǎng)生，但是對(duì)照他多年前的“罵人史”，你會(huì)看到什么是英雄遲暮。李敬澤：“文學(xué)批評(píng)的意義所在不是批作家，這是對(duì)文學(xué)批評(píng)的誤解。”——的確，文學(xué)批評(píng)家的任務(wù)并不是“罵”作家，只是很多人為了出名，把罵人和寫作的順序顛倒了一下，便走上了捷徑。會(huì)寫的不如會(huì)罵的，會(huì)罵的不如會(huì)炒的，如今的作家，

？詛是詛咒，詈是罵人的話?！墩f文解字》 里說：“正斥曰罵，旁及曰詈。”我正面罵你叫作罵，旁邊又加了一句陪襯的話叫詈。曲顯功研究出來，中國古代經(jīng)常用的一句詛詈語叫“無后”，翻成白話文就是斷子絕孫。譬如《孟子·梁惠王上》 里說：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。”孔子說，最早發(fā)明用人俑殉葬的人會(huì)斷子絕孫，不得好死，因?yàn)樘钡铝?。《阿Q正傳》 里阿Q摸了小尼姑的頭，小尼姑罵起來也是：“斷子絕孫的阿Q！”可見斷子絕孫、無后在中國是很重要的一種罵人的

？詛是詛咒，詈是罵人。中國古代經(jīng)常用的一句詛詈語叫“無后”，翻成白話文就是斷子絕孫。譬如《孟子·梁惠王上》里說：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也?！笨鬃诱f，最早發(fā)明用人俑殉葬的人會(huì)斷子絕孫，不得好死，因?yàn)樘钡铝??！栋正傳》里阿Q摸了小尼姑的頭，小尼姑罵起來也是：“斷子絕孫的阿Q！”可見斷子絕孫、無后在中國是很重的一種罵人的話。還有一種罵人的話叫“不沒”，就是不得好死，不是壽終正寢。“不沒”這話罵起來也是很嚴(yán)重的，因?yàn)楣湃硕枷Ｍ约骸暗盟?/div>

文史博覽·文史 2016年5期2016-02-11

的人不好惹，喜歡罵人就罵人。夾在中間的人，有時(shí)想做善良好人，有時(shí)又想做惡人，這不是太難嗎？ 很想不計(jì)較，很想不放在心里，表面上做到了，心里卻是委屈的。然而，很想潑辣的時(shí)候，又潑辣不起來。罵人是罵了，但罵得不夠尖酸刻薄。跟人吵架，聲音又不夠大，最后還哭起來，人家怎么會(huì)怕你？ 極端的人，還是比較快樂的，他們才沒有那么多的心理掙扎。 有時(shí)候，我們多么希望自己能夠潑辣一點(diǎn)？ 遇到從前那個(gè)對(duì)我們不好的男人，我們會(huì)挺起胸膛走上去，狠狠地踹他一腳，或者把茶潑在他

摘 要： 文章對(duì)罵人這種“國粹”的方式方法進(jìn)行闡述，探究罵人這種的行為形成社會(huì)影響和社會(huì)問題。關(guān)鍵詞： 罵人 方法 藝術(shù)第一次拜讀梁實(shí)秋先生這篇《罵人的藝術(shù)》，不禁讓人驚訝先生的博學(xué)多才，把這門日常行為中最不待見的“國粹”，分層疊類地呈現(xiàn)在讀者面前，讓人忍俊不禁。梁實(shí)秋先生出過國，對(duì)國外也深有研究，他說：“古今中外沒有一個(gè)不罵人的人?！惫P者沒有出過國，不知道國外國內(nèi)是否一樣，但是放之國內(nèi)，罵人這事兒，今人皆有之。有例為證：夏朝人罵國君桀說：“時(shí)日曷喪，吾及

情不如意而吵鬧或罵人。(350頁)現(xiàn)實(shí)生活中但凡發(fā)脾氣，一定是表達(dá)對(duì)某人某事的不同意、不滿意、反對(duì)、否定的態(tài)度，所以，“不如意”“不滿意”的確是“發(fā)脾氣”的義素之一?！鞍l(fā)脾氣”不是心平氣靜、和風(fēng)細(xì)雨地用擺事實(shí)講道理的方式表明不滿意，而是情緒化地、情緒激動(dòng)地表示強(qiáng)烈的不滿意，所以，“情緒激動(dòng)”是“發(fā)脾氣”的另一個(gè)義素。顯然，《現(xiàn)漢》是用“吵鬧或罵人”來說明情緒激動(dòng)的。事實(shí)上，“情緒激動(dòng)”可以是“吵鬧”“罵人”，但不完全是“吵鬧”“罵人”，情緒激動(dòng)的表現(xiàn)方式因

吧?！薄胺缠B?！?span id="syggg00" class="hl">罵人功力之深，不明言，盡得風(fēng)流，嵇喜之類“凡鳥”實(shí)在難以招架。這是魏晉時(shí)期風(fēng)流名士的罵人風(fēng)格，犀利卻不尖酸，充滿智慧和趣味。這對(duì)文人的修養(yǎng)要求就不是一般的高了，隨手拈來的把玩文字典故的機(jī)智，相識(shí)之間不拘小節(jié)的灑脫，毫不矯飾的真誠。隨便其中一點(diǎn)，都相當(dāng)考究功力?；蛟S這不是真正意義上的罵人，應(yīng)該叫作“批評(píng)”，“文藝批評(píng)”那個(gè)“批評(píng)”。根據(jù)他們那個(gè)時(shí)代自己的說法，稱為“品評(píng)”。街頭潑婦的拆髻對(duì)罵，媒體上不同意見之人的吹胡子瞪眼順便問候?qū)Ψ阶孀谑?/div>

文苑 2014年4期2014-08-15

梁實(shí)秋罵人是和動(dòng)手打架一樣的，你如敢打人一拳，你先要自己忖度一下，你吃得起別人的一拳否，這叫做知己知彼。罵人也是一樣。譬如你罵他是“屈死”，你先要反省，自己和“屈死”有無分別。你罵別人荒唐，你想想自己曾否吃喝嫖賭。否則別人回敬你一兩句，你就受不了了。所以別人有某種短處，而足下也正有同病，那么你在罵他的時(shí)候只得割愛。（尹 子摘自河北教育出版社《罵人的藝術(shù)》一書）

的人不好惹，喜歡罵人就罵人。夾在中間的人，有時(shí)想做善良好人，有時(shí)又想做惡人，這不是太難嗎？很想不計(jì)較，很想不放在心里，表面上做到了，心里卻是委屈的。然而，很想潑辣的時(shí)候，又潑辣不起來。罵人是罵了，但罵得不夠尖酸刻薄。跟人吵架，聲音又不夠大，最后還哭起來，人家怎會(huì)怕你？極端的人，還是比較快樂的，他們才沒有那么多的心理掙扎。有時(shí)候，我們多么希望自己能夠潑辣一點(diǎn)。遇到從前那個(gè)對(duì)我們不好的男人，我們會(huì)挺起胸膛走上去，狠狠地踹他一腳，或者把茶潑在他身上，要他丟臉。可

原因是不夠響亮。罵人這件事似乎無師自通，其實(shí)是耳濡目染，小孩都會(huì)，澳人韋津利的《臟話文化史》中說：從個(gè)體上說，咒罵詞可以早在幼兒12個(gè)月大的時(shí)候就出現(xiàn)。兒童的咒罵有可以預(yù)測(cè)的模式。2歲之前可用的咒罵詞語只有三四個(gè)，到上小學(xué)之前增加到大約20個(gè)，然后繼續(xù)增加，到青春期之前達(dá)到近30個(gè)……罵人分帶臟字的，不帶臟字的。不帶臟字的，分書面的和口頭的。鄉(xiāng)間罵人很多時(shí)候是咒罵，在死上下功夫，比如說吃不了過年豆腐，或者活不到六十歲，這些咒人早死。還有挨刀的，滾坡的，挨亂

悅讀之前： “罵人不帶臟字，牛?！笔遣皇浅Ｒ娋W(wǎng)絡(luò)上有這類話？罵人都能不使用一個(gè)臟字，說明人家語言運(yùn)用能力極強(qiáng)，是高明人。古人常在詩句或?qū)β?lián)里罵人，也常不帶臟字。這里就有個(gè)罵人不帶臟字的實(shí)例：一目不明，開口便成兩片；草頭割斷，此身應(yīng)受八刀。橫批：梁上君子。一看這就是一副罵人的對(duì)聯(lián)。罵的是誰呢？原來，這是一副析字聯(lián)，罵的是一個(gè)叫梁鼎芬的人。這副對(duì)聯(lián)巧妙地將梁鼎芬名字中的三個(gè)字進(jìn)行分解，上聯(lián)拆“鼎”為“一目”加“兩片”，下聯(lián)拆“芬”為“草頭”加“八刀”，橫批則利

人，就有九個(gè)喜歡罵人。一般關(guān)心世道人心的人，個(gè)個(gè)都搖頭嘆息。然而，做文章來批評(píng)，是很好的現(xiàn)象；批評(píng)的時(shí)候罵人，是正常的行為。我最愛看的，是兩個(gè)超等的批評(píng)家相罵；我怕看的，是兩個(gè)劣等的批評(píng)家講規(guī)則。說什么批評(píng)只能就事論事，不可越出范圍；什么批評(píng)只能批評(píng)，不可罵人。你想，如果批評(píng)只能批評(píng)，一個(gè)批評(píng)家如何還能成其為批評(píng)家？批評(píng)不能罵人，這種批評(píng)還有什么價(jià)值？新近報(bào)紙上常引法國大文學(xué)家法郎士的話，批評(píng)是“靈魂的冒險(xiǎn)”。既是一個(gè)“靈魂”、“冒險(xiǎn)”，還能有什么范圍？再

友情。特定場(chǎng)合下罵人是一種親熱、友好的舉動(dòng),不罵反倒顯得生分了。村里干部到農(nóng)戶家做工作,臨告別時(shí),女主人送出大門笑著說:你們慢走啊,莫在路口吃青苗,我可沒閑工夫去趕。村干部回敬道:你就別送了,回去,記得腦袋先進(jìn)屋哦,雙方笑聲特歡。吃青苗的是牛羊,而頭部先進(jìn)門的也是牲畜,這種笑罵中體現(xiàn)了干群關(guān)系的融洽,官?zèng)]架子、民無懼意,和藹可親。罵人,看似一件十分容易的事,但罵人之道,要有修養(yǎng)、有學(xué)問、有哲學(xué)、有藝術(shù),罵人要罵得典雅,有風(fēng)度、有幽默,還要不失風(fēng)趣。如果張開

，我們是一個(gè)專業(yè)罵人團(tuán)，以罵人為手段，以盈利為目的，承攬各式業(yè)務(wù)，我們今天就是代那些民工來討債的。給不給，你看著辦。罵不罵，我說了算。你一天不還錢，我們就一天不收兵!”被那女人一通搶白，周老六愣是沒反應(yīng)過來：“罵、罵人團(tuán)?”“看看，少見多怪了吧，現(xiàn)今這年頭，有賣血的：賣唱的、賣哭的、賣笑的，怎么就不興有賣罵的?”這一聽，周老六也來勁了，他本是潑皮出身，當(dāng)年也是罵街好手。當(dāng)下，他捋了捋袖子說要比劃比劃。但他“開火”沒半分鐘，便抱著腦袋逃回了辦公室。而外頭肖景

故意激怒他，找他罵人，他由于上嘴唇天生一個(gè)缺口齊鼻孔，說話不關(guān)風(fēng)，話從他嘴里出來便走調(diào)，且伴著濃重的鼻音。村民們只覺受聽。侯缺嘴兒惱了罵人最上口的一句是：“我日你們祖祖喲，狗日的爛賊！”語音從他嘴里一出來便成了“我一你們肚肚喲……”村民們便轟地笑起來，有的笑得氣都透不過來。那時(shí)節(jié)還沒包產(chǎn)到戶，男人們活兒重，一天到黑在田地里勞作真是太疲勞，有侯缺嘴兒在，幾個(gè)二桿子娃兒便總要逗著他鬧，這樣便覺得田地里的日月好混些。侯缺嘴兒家除了父母外，還有哥哥和嫂子，另外還有

他們沒有理由這樣罵人。英語里表示“粗話、臟話”的說法很多，有些可從字面看出來，如：abusive language（常指“惡言”）, bad language, dirty language（主要指色情的語言）, filthy language, foul language, nasty language, offensive language（得罪人的話，也包括粗話）, rough language, strong language（除了指激烈的言詞外也

特點(diǎn),就是總喜歡罵人。勝了要罵人,但罵聲中帶有自豪感,仰著頭沾沾自喜,臉上也喜笑顏開,然后以勝利者的姿態(tài)去和別人下下一盤棋;輸了更要罵人,首先是有點(diǎn)懊惱,有點(diǎn)后悔,還不服氣,然后就氣沖沖地要求對(duì)手再下一盤。如果沒有對(duì)手,爺爺就會(huì)在辦公室里與電腦下棋。有一次,爺爺在電腦上下棋,他先上卒再上車,一切嚴(yán)謹(jǐn)有序,可有一步剛下完就后悔了,嘴巴也開始罵起來了:“這步臭棋,真他媽的臭,哎呀,怎么這樣走呢……”爺爺一罵就停不下來了,一停不下來就越會(huì)出錯(cuò),越出錯(cuò)罵聲就越停不

自《北方人》)“罵人”的幽默劉繼平一對(duì)好友許久未見，某天突然意外相逢，相互捅拳，罵：“你這家伙，想死老子了!”另一個(gè)罵：“嘿，看你又長膘了，肥得像頭豬呵……”摟抱在一起哈哈直樂。這種“罵”里充滿了人情味，極富感染力，融入了無間的友情。而且，特定場(chǎng)合下罵人是一種親熱、友好的舉動(dòng)，不罵反倒顯得生分了。罵人，看似一件十分容易的事，但罵人之道，要有修養(yǎng)、有學(xué)問、有哲學(xué)、有藝術(shù)……罵人要罵得典雅，有風(fēng)度、有幽默，還要不失風(fēng)趣。有修為者，是從不輕易開口罵人的，即便非得

友情。特定場(chǎng)合下罵人是一種親熱、友好的舉動(dòng)，不罵反倒顯得生分了。村里干部到農(nóng)戶家做工作，臨告別時(shí)，女主人送出大門笑著說：“你們慢走啊，莫在路口吃青苗，我可沒閑工夫去趕?！贝甯苫鼐吹溃骸澳憔蛣e送了，回去記得腦袋先進(jìn)屋哦?！彪p方笑聲特歡?！俺郧嗝纭钡氖桥Ｑ?，而頭部先進(jìn)門的也是牲畜，這種笑罵中體現(xiàn)了干群關(guān)系的融洽，官?zèng)]架子、民無懼意，和藹可親。罵人，看似一件十分隨意的事，但罵人之道，要有修養(yǎng)、有學(xué)問、有哲理、有藝術(shù)。罵人要罵得典雅，有風(fēng)度、有幽默，還要不失風(fēng)趣。

我們歷來十分在乎罵人或被人罵，所以戲曲有《擊鼓罵曹》之類。古代打仗陣前除了要有“舉天天無把，恨地地?zé)o環(huán)”的厲害武功，還得有犀利的罵人本領(lǐng)，連張飛那樣的老粗也會(huì)罵出“三姓家奴”一類的經(jīng)典，足見“罵功”與武功的地位真是難分伯仲。少時(shí)看連環(huán)畫《小霸王孫策》，見小霸王在陣前一通高叫，居然將敵方副將王朗罵得倒撞馬下吐血而亡，覺得孫策真是三國時(shí)期第一勇士，非常佩服，一直希望學(xué)到他那種本領(lǐng)，然而我笨嘴笨舌的狀況至今未改。這何嘗不是一種幸運(yùn)呢？前有禍從口出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)今

吳望堯罵人看來是件容易的事。但罵人之道，要有修養(yǎng)、有學(xué)問、有哲學(xué)、有藝術(shù)……罵人要罵得典雅，有風(fēng)度、有幽默。如果張開血盆大口，赤裸裸開門見山，什么祖宗八代、豬狗牛羊、死鬼殺千刀，如是等而下之亂搞兩性關(guān)系，這是潑婦式罵街，不必深談。再者，如罵人罵得不痛不癢，不即不離，口中喃喃而不知所云，被罵者一頭霧水。這是黃口小兒念經(jīng)式，亦謂之不入流也。故罵人之道，最忌生吞活剝，心浮氣躁，罵得人七竅生煙，斬得人刀痕累累，雖是痛快，但總談不上藝術(shù)。故罵人之道，最似武家功夫，功

活中人們經(jīng)常用來罵人的話，泛指品行極為卑鄙齷齪的壞人，那么，它為什么會(huì)成為罵人的話呢?“王八”最初并不指烏龜或鱉，而是指一個(gè)人，就是五代前蜀主王建，因他排行第八，所以人稱王八。王建在唐朝末年因鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義有功，被封為蜀王，后來自己稱帝。他年少時(shí)是個(gè)潑皮無賴，慣于偷盜，專干屠牛盜販私鹽的事，鄰里人恨之入骨，稱呼他為“賊王八”。這是“王八”被賦予罵人涵義的開端，慢慢地就固定成罵人的話了。元朝詩人元好問就曾在《雜著》中采用民間俗稱，對(duì)王建朱溫(即五代時(shí)后梁太祖朱