和斌斌

共享經(jīng)濟(jì)是高利用率經(jīng)濟(jì)

從發(fā)起生意的人來說是獨(dú)享經(jīng)濟(jì)

從享受服務(wù)的人來說是分享經(jīng)濟(jì)

——有機(jī)會用錢換取他人的寶貴時間

1978年，兩位美國社會學(xué)教授在一篇關(guān)于汽車共享主題的論文中提出“共享經(jīng)濟(jì)”（又叫協(xié)同消費(fèi)）這一概念。2009年，Uber橫空出世，并成為如今共享經(jīng)濟(jì)的典型代表，市值已達(dá)500億美元。

的確，Uber徹底顛覆了出租車行業(yè)。它不擁有任何一輛車，也不給司機(jī)發(fā)工資，卻是全世界最大的出租車公司。它搭起隱形的橋，讓供需雙方相遇，正如其創(chuàng)始人所說，它是“按需經(jīng)濟(jì)”。

2011年，美國《時代周刊》稱，共享經(jīng)濟(jì)將改變世界。共享經(jīng)濟(jì)讓世界變得去中心化，去模范化，去權(quán)威化。起點(diǎn)創(chuàng)投基金創(chuàng)始合伙人查立告訴《中外管理》：“這種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)最大化地體現(xiàn)出市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，以及人與人之間最原始、最單純的關(guān)系——如此美好的社會！”

讓個體價(jià)值最大化

“共享經(jīng)濟(jì)”容易讓人聯(lián)想到共產(chǎn)主義：你的就是我的，我的就是你的。其實(shí)另有真義。

長尾需求是共享經(jīng)濟(jì)火爆的契機(jī)。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，世界上最遠(yuǎn)的距離是需求和服務(wù)的距離。但在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，拋開行政因素，信息變得透明，世界是平的，趨向萬物互聯(lián)，使商業(yè)上的個體供需可以直接促成。

過去注冊一個公司要拿牌照，要向壟斷企業(yè)交租，由別人決定你有沒有資格做生意；過去大家最關(guān)心能賺多少錢，而不太關(guān)心個性化與個人化的需求。今天，個體服務(wù)者動了壟斷企業(yè)和中間商渠道商的奶酪，而作坊式、工匠式的自由職業(yè)者也開始百花齊放。

共享經(jīng)濟(jì)模式下，手藝人的社會地位將極大提高。個體生產(chǎn)者、勞動者、服務(wù)者，從來都是在社會文化和價(jià)值觀的底層，被邊緣化甚至受到歧視。但是，互聯(lián)網(wǎng)讓他們成為彰顯個性與品質(zhì)的代表。比如：過去服裝設(shè)計(jì)師只能把作品賣給工廠，工廠再賣給渠道，渠道再賣給商場批發(fā)市場小店，本該屬于設(shè)計(jì)師的錢被瓜分大半。而現(xiàn)在，設(shè)計(jì)師可以直接聯(lián)系廠家實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意，把渠道成本降到最低，而粉絲會自發(fā)曬圖到朋友圈幫助推廣。過去農(nóng)民種地要聽村長和供銷社的，現(xiàn)在原生態(tài)產(chǎn)品則可以直接賣給消費(fèi)者。過去人們?nèi)ゲ蛷d吃標(biāo)準(zhǔn)菜和食堂菜，不知道廚師是誰，不過將來大部分餐廳都會是星級大廚開的私家菜館。

而在傳媒與廣告業(yè)，將誕生大量獨(dú)立的攝影師、剪輯師、自媒體人、廣告人。需求在哪里，他們的工作機(jī)會就在哪里。張泉靈等央視名嘴紛紛出走，其實(shí)也是一種共享——讓才華獲得更匹配的機(jī)會和回報(bào)。

教育和招聘求職領(lǐng)域特別會發(fā)生變化。教育界的本質(zhì)變化，是按需教學(xué)。我們不一定需要四年六年甚至八年來拿一個標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)歷證書，不需要一模一樣的知識結(jié)構(gòu)，更不用考一樣的試。聽霍金學(xué)物理，聽克林頓奧巴馬普京學(xué)政治……想學(xué)什么就去買誰的知識。未來不再會有幾萬人的超級大學(xué)，我們會回到私塾時代。查立說，所以你看，過去的經(jīng)濟(jì)方式才是“共享”，而現(xiàn)在的，是“獨(dú)享經(jīng)濟(jì)”。

催生“新型社會關(guān)系”

有人說，共享模式會減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度拉低GDP，干擾國家收稅，共享短租的房屋會搶占長租客的機(jī)會推高房價(jià)，低收入者只能持續(xù)賣閑置資源，而有錢人更專注于掙錢，導(dǎo)致社會貧富差距加大。

其實(shí)這種擔(dān)憂是多余的。共享經(jīng)濟(jì)意味著人類社會的全面進(jìn)步、社會關(guān)系的重構(gòu)、契約精神的發(fā)揚(yáng)。在共享經(jīng)濟(jì)模式下，人人皆為服務(wù)者，信任成為默認(rèn)機(jī)制，人與人之間形成簡單平等的新型社會關(guān)系。這最終會導(dǎo)致社會性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)性質(zhì)尤其是政府職能的改變——政府可能會變得沒飯吃。

從投資角度來看，共享經(jīng)濟(jì)最好的平臺是社交網(wǎng)絡(luò)。比如：做上門理發(fā)的波波網(wǎng)，最初的功能是幫助美發(fā)師管理客戶，而現(xiàn)在是美發(fā)師社群。理發(fā)店從這里找優(yōu)秀理發(fā)師，理發(fā)師也可以從這里找客戶與合作伙伴，只要擁有足夠多的忠實(shí)客戶，一個人就相當(dāng)于一個公司。查立告訴《中外管理》，社交網(wǎng)絡(luò)的意義不在于發(fā)廣告、發(fā)起眾籌、獲得關(guān)注，而在于讓供需雙方找到彼此。

在查立看來，也許到不了下個世紀(jì)，全球就會進(jìn)入新紀(jì)元，物聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)得像阿凡達(dá)星球，生產(chǎn)率極高，邊際成本極低，人類生活在無形的網(wǎng)絡(luò)中，共享一切，使用權(quán)成為人類的基本權(quán)利。管理

（被訪者系起點(diǎn)創(chuàng)投基金創(chuàng)始合伙人） 責(zé)任編輯：朱麗