韓旭

早在2015年年初，北京京劇院公布了年度品牌活動(dòng)，其中就包括了為紀(jì)念裘盛戎先生誕辰一百周年而展開的各種演出活動(dòng)，以及特別推出一部新編現(xiàn)代戲《裘盛戎》。《裘盛戎》也成了繼《梅蘭芳》之后，第二部以京劇藝術(shù)講述京劇藝術(shù)家的戲曲。裘先生的地位可見一斑。

常言道，“十凈九裘”，在梨園行人們尊敬裘先生，他是凈行當(dāng)?shù)拈_拓者，他創(chuàng)立裘派，讓花臉綠葉變紅花，工花臉的都感念他;在戲迷圈人們喜愛裘先生，愛惜裘先生的藝術(shù)。這個(gè)夏天，很多戲迷向我詢問紀(jì)念裘先生誕辰100周年演出活動(dòng)的相關(guān)信息，還有不少戲迷朋友發(fā)短信問我《裘盛戎》何時(shí)公演。可惜之前《裘盛戎》一直猶抱琵琶，筆者吐露不得。好在國慶之前，《裘盛戎》在北京戲校的劇場(chǎng)之中內(nèi)部試演，筆者有幸先睹為快，現(xiàn)就將這部北京京劇院的最新力作略述一二與各位吧。

年輕觀眾有共鳴

京劇的戲文脫胎于中國的古典文學(xué)，因此就難脫忠孝節(jié)義與勸善的窠臼。而時(shí)下80后、90后的主流價(jià)值觀是追逐個(gè)性、重視自我、追求自我的釋放。因此忠孝節(jié)義，雖然仍有很高的價(jià)值，但卻難以與年輕人產(chǎn)生多少共鳴。當(dāng)然忠孝節(jié)義是古人的道德觀、古人的思想，我借由傳統(tǒng)戲了解古人的思想道德、思維模式，可以說傳統(tǒng)戲是中華民族思想史的一個(gè)見證，但問題是如今的年輕人很難靜下心來去聽?wèi)蛄私夤湃?。但也沒有削足適履，古人適應(yīng)新人的道理，傳統(tǒng)戲本該是作為經(jīng)典存在和被傳承下去的，因此與年輕人產(chǎn)生共鳴，將年輕人吸引到京劇劇場(chǎng)的擔(dān)子就該落到新編京劇的肩上。

說了這么多，就是為了說，在這個(gè)共鳴上《裘盛戎》這部戲算做到了家?！遏檬⑷帧氛f的是裘先生在“文革”期間，受到運(yùn)動(dòng)的波及，原本蓬勃的藝術(shù)生命被蠶食殆盡，擅長的傳統(tǒng)戲不讓唱了，參與創(chuàng)排的《杜鵑山》從主角唱到C組，最后甚至連舞臺(tái)也不讓登，被安置在家待業(yè)。裘先生也因此抑郁抱病，飲恨而終。

看完這出戲，筆者會(huì)聯(lián)想到多年前的一部電影《霸王別姬》，劇中的青衣程蝶衣也是在文革中遭到迫害，以致選擇走上絕路?！遏檬⑷帧窙]有《霸王別姬》那樣筋骨畢露，但也足夠震撼，令人悲憤。人們?cè)谌松型鶗?huì)遇到壓制、遭受不公，特別是初出茅廬的年輕人。前兩年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，社會(huì)上大部分年輕人都認(rèn)為自己正被大材小用或者受過壓制，有大材小用的經(jīng)歷。你說這些年輕人看到《裘盛戎》的故事能不為之動(dòng)容，產(chǎn)生共鳴嗎？

可以說《裘盛戎》展現(xiàn)的價(jià)值觀是現(xiàn)代的，是當(dāng)下人們的，但它也沒有將傳統(tǒng)價(jià)值觀不分好歹地拋棄。裘先生對(duì)藝術(shù)的忠;徒弟方榮翔在“文革”人人自危時(shí)偷偷給裘先生送錢的孝;裘先生在遭到迫害時(shí)表現(xiàn)的氣節(jié);好友汪曾祺找組織為裘先生請(qǐng)?jiān)傅牧x?！遏檬⑷帧吩诓粍?dòng)聲色地展現(xiàn)不再是封建統(tǒng)治工具的忠孝節(jié)義究竟該是怎樣的面貌。

并且《裘盛戎》在結(jié)尾上的處理，采用了超現(xiàn)實(shí)的手法，舞臺(tái)上裘先生臨終的悲歌是高亢的，是正能量的，對(duì)年輕人充滿了積極的意義。

鐵桿戲迷定買賬

《裘盛戎》好，好就好在內(nèi)外兼顧，不僅外行觀眾看了坐得住，內(nèi)行裘迷看了更要大呼過癮。其中裘先生塑造的經(jīng)典角色、膾炙人口的經(jīng)典唱段以戲中戲，甚至?xí)r空穿越的形式悉數(shù)奉上，讓觀眾耳目一新，令裘迷應(yīng)接不暇。

裘盛戎在戲迷的心目中，是一位藝術(shù)成就極高，人品沒得說，但命運(yùn)坎坷的藝術(shù)家?！遏檬⑷帧非∏蛎孕哪恐恤孟壬倪@些特點(diǎn)一一展現(xiàn)出來，讓裘盛戎這個(gè)人物在舞臺(tái)上豐滿立體，觀眾觀之仿佛裘盛戎呼之欲出，就在眼前。劇中展現(xiàn)裘先生命運(yùn)坎坷是主要內(nèi)容，無須多談。展現(xiàn)他藝術(shù)成就的雖寥寥數(shù)筆，卻恰到好處。譬如舞臺(tái)上裘先生回憶當(dāng)年挑班唱戲的年代是何等自由，這時(shí)字幕打到上世紀(jì)40年代，舞臺(tái)的燈光由清冷轉(zhuǎn)為輝煌，一個(gè)大管事走上舞臺(tái)將要表演的戲單念給裘先生聽，裘先生泰然安坐，神情分明是當(dāng)年那位30幾歲就創(chuàng)建班社、風(fēng)華正茂的京劇藝術(shù)家。

裘先生人稱“裘傻子”，這個(gè)外號(hào)一方面說裘先生對(duì)戲的癡迷，另外就是說他平易近人，不工于心計(jì)。《裘盛戎》也有多處展現(xiàn)裘先生這個(gè)特點(diǎn)，例如他好結(jié)交朋友，有很多場(chǎng)描寫他不惜金錢，請(qǐng)客吃飯的場(chǎng)景。

毫無疑問，對(duì)于鐵桿戲迷來說，京劇是角兒的藝術(shù)。戲迷進(jìn)劇場(chǎng)，看的就是角兒，聽的就是味兒。當(dāng)看了《裘盛戎》后您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為裘派的第三代傳人，演員孟廣祿完美地詮釋了裘盛戎這個(gè)角色，毫不夸張地說，除了孟廣祿老師，恐怕沒有第二個(gè)演員來得了《裘盛戎》這出戲。戲外的劇院頭牌戲中演繹名角兒、名家，可以說孟廣祿成就了《裘盛戎》，相信在《裘盛戎》公演之后，這部好戲也一定會(huì)成就孟廣祿走上新的藝術(shù)高峰。