錢耿
(呼和浩特群眾藝術館,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020)
創(chuàng)新發(fā)展社區(qū)文化建設及其重要性淺談
錢耿
(呼和浩特群眾藝術館,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020)
社區(qū)文化是群眾文化建設的一個重要組成部分,目前我國大力發(fā)展群眾文化建設,社區(qū)文化的建設必須跟上群眾文化建設的腳步。現(xiàn)階段社區(qū)文化活動在各個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已經(jīng)有不同程度的開展,但是由于起步較晚,社區(qū)文化發(fā)展上存在著各種各樣的問題,這些問題的存在都有其背后的原因。本文深入剖析我國社區(qū)文化建設目前存在的問題和原因,并提出相應的創(chuàng)新改革政策,以期為社區(qū)文化建設工作做出貢獻,為建設社會主義和諧社會增磚添瓦。
社區(qū)文化;問題;創(chuàng)新
社區(qū)文化是通行于一個社區(qū)范圍之內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象。包括社區(qū)內(nèi)的人們的信仰、價值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、生活方式、地方語言和特定象征等。社區(qū)文化是構成社區(qū)的重要因素之一。社區(qū)文化是社區(qū)的地域特點、人口特性,以及居民長期共同的經(jīng)濟、社會生活的反映。社區(qū)之間的文化特征有著種種差異。文化是區(qū)分不同社區(qū)的重要特征。社區(qū)文化實質(zhì)上是地方文化的具體表現(xiàn)。社區(qū)文化隨著群眾文化大力的發(fā)展,現(xiàn)在越來越受到文化部門的重視。社區(qū)文化的主要特點是存在和發(fā)展于人們居住的社區(qū)之間,普及率高,并且與人們的生活息息相關,直接體現(xiàn)當?shù)鼐用竦纳钐攸c和水平。社區(qū)文化水平的高低直接反映出當?shù)厝罕娢幕l(fā)展水平。
中國的社區(qū)文化起步較晚,社區(qū)(community)這個詞1933年由燕京大學年輕的學者翻譯成中文引入中國。而早在1997年,在英國多數(shù)地區(qū)社區(qū)的建立和社區(qū)文化的形成已經(jīng)很大程度上影響了人們的生活。中國由于受到經(jīng)濟發(fā)展緩慢和人口眾多等因素的影響,社區(qū)文化時至今日仍然存在著很大的問題,從宏觀上看中國社區(qū)文化發(fā)展滯后主要體現(xiàn)在兩個方面,思想方面和形式方面。
從思想方面,中國社區(qū)文化空有一個詞匯,沒有具體的指導思想。政府在這一方面也沒有搭建一個良好的社區(qū)文化發(fā)展平臺的意識。一味的強調(diào)社區(qū)文化的發(fā)展,但是什么樣的社區(qū)文化是真正適合當?shù)厝嗣裆畹?,哪一些社區(qū)機構能夠促進和輔助社區(qū)文化的發(fā)展,良好的社區(qū)文化平臺應該具備哪些條件,已經(jīng)建立起來的社區(qū)和社區(qū)文化發(fā)展應該如何進行制度化管理,使其更加安全和健康的發(fā)展等等這些問題都得不到很好的解答,中國目前社區(qū)文化發(fā)展現(xiàn)狀是政府和人民都意識到社區(qū)文化的重要性,但是卻不能深入了解社區(qū)文化的核心價值。社區(qū)文化不僅僅是用于滿足人民物質(zhì)生活之余的生活精神娛樂,社區(qū)文化是否健全體現(xiàn)了人們物質(zhì)水平和生活水平的高低,更是直接代表了時代和社會是否在進步,這是社區(qū)文化發(fā)展的核心價值。
在形式方面,中國社區(qū)文化形式單一且枯燥無味。居民缺少社區(qū)文化意識,在部分社區(qū)中唯一能稱之為社區(qū)文化設施的只有簡單的幾樣健身器材并且常年擱置失修,成為了擺設。文化活動無人組織更無人發(fā)起,當?shù)氐奈幕^和文化機構將主要工作精力放在一些更為高層的文化活動中,例如音樂會,畫展等等,這些文化藝術活動脫離了人們生活的基層,讓多數(shù)群眾覺得可望不可及。群眾也并不知道那些活動是可以在社區(qū)里組織和進行。近兩年內(nèi)廣場舞的興起,筆者從另一個層面上看正是反映了群眾社區(qū)文化生活形式枯燥單一的一個表現(xiàn)。簡單的廣場舞一夜之間風靡全國,說明兩個問題,第一就是人們對社區(qū)文化的需求迫切,參與積極性很強,第二就是社區(qū)文化活動過于單一,廣場舞的風靡有點久旱逢甘霖的意味。單一的文化形式使居民失去了參與的興趣,人們將更多的精力放在社會娛樂活動中。中國俗語說遠親不如近鄰,可是發(fā)展不夠健全的社區(qū)文化,缺少了人們的參與,減少了居民互相增加了解,增進聯(lián)系和加強溝通的機會,長期如此“近鄰”一詞將不再具有其意義。
已經(jīng)意識到了中國社區(qū)文化發(fā)展的主要問題,也分析和了解其主要原因,那么為了中國社會的穩(wěn)定發(fā)展,響應我黨建設社會主義和諧社會的號召,應該積極的做出改變,筆者認為,目前社區(qū)文化發(fā)展急需創(chuàng)新和改革。從思想上創(chuàng)新,從形式上創(chuàng)新,讓社區(qū)文化的發(fā)展跟上經(jīng)濟發(fā)展和人們精神文化需求的腳步。
一個良好的社區(qū)文化發(fā)展平臺是社區(qū)文化健全發(fā)展強有力的保障。和諧社區(qū)是構建和諧社會的基礎,創(chuàng)建社區(qū)文化發(fā)展平臺則是關鍵。使社區(qū)文化建設走上良性發(fā)展的軌道,這才是社區(qū)建設、促進公共文化體系建設的核心力。和諧社區(qū)建設的靈魂是社區(qū)文化的建設。建好社區(qū)文化活動室、開展豐富多彩的社區(qū)文化活動是推進社區(qū)文化建設的有效途徑。社區(qū)中良好的文化平臺有多種形式,多數(shù)是以各種活動中心的形式設立,其性質(zhì)可以是免費公益性的也可以是微盈利性的,主要目的是實惠群眾,為社區(qū)居民提供文化活動場所。
目前現(xiàn)有的社區(qū)文化活動形式一般局限于廣場舞和廣場健身器材等傳統(tǒng)形式。本文上述了目前社區(qū)文化活動形式單一枯燥且缺乏趣味性。社區(qū)文化建設必須推陳出新的不斷推出適合社區(qū)居民參與的新型文化活動。例如建黨建業(yè)周年等節(jié)日舉辦紅歌賽;少數(shù)民族聚居的社區(qū)舉辦本民族特色舞蹈比賽;社區(qū)文化活動也不僅僅局限于歌舞和繪畫等文藝文化活動,根據(jù)不同的社區(qū)情況,在社區(qū)內(nèi)開展外語培訓班,廚藝培訓班和各種樂器培訓班;社區(qū)內(nèi)多數(shù)健身器材年久失修,還可以在社區(qū)內(nèi)開設微型健身房,開設瑜伽課程和健身課程,并定期舉辦健身大賽,提高社區(qū)居民的身體素質(zhì),豐富社區(qū)居民的生活內(nèi)容等等。
社區(qū)內(nèi)的宣傳欄在普及文化概念方面可以起到很好的作用。社區(qū)內(nèi)物業(yè)單位要配合當?shù)匚幕^等機構,將社區(qū)文化活動及時宣傳下去,營造社區(qū)文化氛圍??梢栽谏鐓^(qū)宣傳欄中張貼各種活動的海報和各種文化培訓班的招生簡章等。
社區(qū)文化平臺建立起來了,文化活動形式也策劃出來了,社區(qū)文化概念被社區(qū)居民所接受,那么最后的執(zhí)行過程中不可或缺的是一批專業(yè)的指導者和組織者。當?shù)匚幕^應該引進一批具備專業(yè)素養(yǎng)的文化工作者,對社區(qū)居民的文化活動進行專業(yè)指導,專業(yè)的舞蹈工作者,民間書法家和專業(yè)健身教練,包括各種樂器老師和曲藝老師都必須有一定的專業(yè)水準和素養(yǎng)才能帶領和組織社區(qū)居民更好的開展各種社區(qū)文化活動。
社區(qū)文化活動的安全必須機制化管理。安全是一切文化活動的前提。在社區(qū)文化活動組織開展過程中,必然出現(xiàn)的現(xiàn)象是人群的聚集,這其中包含的安全方面的隱患是包括參與活動的群眾在內(nèi)必須考慮和顧及的問題。因此社區(qū)文化活動順利有效的開展必須保證活動的安全,當?shù)氐奈幕瘷C構需要與安保部門做好配合,最大限度的保障活動的安全性。
綜上所述,我國自1933年以來引入社區(qū)以此之后,社區(qū)的建設和發(fā)展到今天為止取得了顯著的成就,尤其是近年來我國房地產(chǎn)行業(yè)成為我國經(jīng)濟的支柱行業(yè),帶動我國經(jīng)濟的發(fā)展,社區(qū)無論是在城市還是在農(nóng)村都已經(jīng)逐步規(guī)劃和建立起來。文化與經(jīng)濟是相伴隨著發(fā)展的,社區(qū)文化的發(fā)展在我國大力倡導群眾文化發(fā)展的前提下,相較于之前也取得了很大的進步。時代歸根到底是在不斷的發(fā)現(xiàn)問題和糾正問題的過程中不斷進步的,我國社區(qū)文化建設在文化發(fā)展歷程中也呈現(xiàn)出了各種各樣的問題,從另一個方面看這是一個很好的開端,因為只有在發(fā)展中才能發(fā)現(xiàn)問題。針對社區(qū)文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題應該及時采取應對政策,確保社區(qū)文化健康快速的發(fā)展。
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