聶杉杉

（中國(guó)民用航空飛行學(xué)院，四川 廣漢 3618307）

淺析文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

聶杉杉

（中國(guó)民用航空飛行學(xué)院，四川 廣漢 3618307）

文化代表了一個(gè)民族的個(gè)性和靈魂，不同的民族有著不同的文化差異，正是這種各民族之間的文化差異組成了世界文化的多元性。文章以英美文學(xué)為探討對(duì)象，重點(diǎn)分析了不同的文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響。

文化差異；英美文學(xué)；評(píng)論

英美文學(xué)在世界文壇中占據(jù)著重要的地位，影響英美文學(xué)評(píng)論的因素有很多，如社會(huì)文化環(huán)境、評(píng)論者個(gè)人的興趣愛好等，其中文化差異是影響英美文學(xué)評(píng)論的重要因素。把握好文化差異對(duì)英美文學(xué)的影響，才能夠幫助讀者在閱讀英美文學(xué)時(shí)進(jìn)行更準(zhǔn)確的理解。

一、英美文學(xué)的發(fā)展歷史

（一）英國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史

英國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，其歷史和社會(huì)文化等方面都對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。從中古世紀(jì)開始，英國(guó)文學(xué)就經(jīng)歷了英語(yǔ)文學(xué)和中古英語(yǔ)文學(xué)階段。到了16世紀(jì)，隨著英國(guó)國(guó)力的逐漸增強(qiáng)，人民的民族英雄主義也空前高漲，英國(guó)文學(xué)開始進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，許多優(yōu)秀的文學(xué)家都出現(xiàn)在這一時(shí)期，如莎士比亞、薩里、斯賓塞等。17世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)主要由玄學(xué)派和騎士派組成，玄學(xué)派主要指的是作者的懷疑和信念相互交替的觀念，騎士派主要指的是文學(xué)中末世的浪漫色彩。18世紀(jì)的英國(guó)主要推崇的是新古典主義。19世紀(jì)初期，英國(guó)浪漫主義文學(xué)開始形成，英國(guó)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)輝煌的時(shí)代，拜倫、雪萊等作家更是將英國(guó)浪漫主義文學(xué)推向更加廣闊的境界。到了19世紀(jì)末期，英國(guó)文學(xué)的題材也隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸擴(kuò)展開來(lái)，開始涉及到科學(xué)幻想、婚姻問(wèn)題等各個(gè)方面。進(jìn)入20世紀(jì)以后，愛爾蘭文藝復(fù)興和現(xiàn)代主義使英國(guó)文學(xué)鞏固了在世界文學(xué)中的地位。

（二）美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史

與歷史悠久的英國(guó)文學(xué)相比，美國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史很短，而且美國(guó)的多民族特點(diǎn)，有許多來(lái)自各個(gè)國(guó)家的移民，導(dǎo)致了美國(guó)文學(xué)更加復(fù)雜和多樣。美國(guó)文學(xué)早期發(fā)展大多是以英國(guó)文學(xué)為依據(jù)進(jìn)行模仿，一直到19世紀(jì)末，美國(guó)文學(xué)才開始逐漸形成自己獨(dú)有的文學(xué)特點(diǎn)。20世紀(jì)開始，隨著美國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，出現(xiàn)了許多著名的文學(xué)作家，美國(guó)文學(xué)也開始達(dá)到了繁榮時(shí)期。在此之后，美國(guó)文學(xué)發(fā)展迅速，很快便在世界文學(xué)中占有了一席之地。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著多元文化的發(fā)展，美國(guó)的新舊文學(xué)也展開了激烈的斗爭(zhēng)，美國(guó)的文學(xué)也更加多元化。

二、英美文學(xué)的特點(diǎn)

（一）英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)

英國(guó)文學(xué)有著悠久的歷史，作為顯赫一時(shí)的大英帝國(guó)，其文學(xué)作品也有許多描述大英帝國(guó)的興衰成敗，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)和冒險(xiǎn)文學(xué)等文學(xué)形式深刻地展現(xiàn)出了大英帝國(guó)的民族自豪感。除此之外，烏托邦文學(xué)作為英國(guó)文學(xué)的重要表現(xiàn)方式，也體現(xiàn)了英國(guó)文學(xué)家對(duì)英國(guó)政治的展望，此類文學(xué)作品的杰出代表是《烏托邦》。英國(guó)文學(xué)很大程度上受到歷史、宗教、社會(huì)文化的影響，能夠全面反映出英國(guó)社會(huì)的整體面貌。早期的英國(guó)文學(xué)主要是以詩(shī)歌的形式展現(xiàn)，后來(lái)逐漸發(fā)展成小說(shuō)、散文等各種形式，文學(xué)風(fēng)格也逐漸變得理性和浪漫。

（二）美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)

美國(guó)文學(xué)雖然早期是一直受到英國(guó)文學(xué)作品的影響，但隨著美國(guó)文學(xué)的不斷發(fā)展，美國(guó)文學(xué)不再一味地模仿英國(guó)文學(xué)的思路。美國(guó)文學(xué)相比英國(guó)文學(xué)，并沒有很厚重的歷史感，它是世界文學(xué)中的一道新鮮血液，主要用于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行真實(shí)描繪甚至深層次的揭露，更加接近社會(huì)的真實(shí)本質(zhì)。早期的美國(guó)文學(xué)由于深受英國(guó)文學(xué)的影響，文學(xué)作品的主要特點(diǎn)為實(shí)用主義，隨著美國(guó)文學(xué)的不斷發(fā)展，逐漸向個(gè)人主義偏移[4]。美國(guó)文學(xué)主要經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，分別為浪漫主義時(shí)期、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期。主要的代表作家有海明威、愛默生和狄金森等。

三、文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響

文學(xué)評(píng)論，就是運(yùn)用文學(xué)理論來(lái)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行探討的活動(dòng)。英美文學(xué)評(píng)論，就是對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行研究，從而揭示現(xiàn)有英美文學(xué)作品現(xiàn)存的發(fā)展規(guī)律，從而為后人進(jìn)行英美文學(xué)創(chuàng)作提供可靠的依據(jù)。詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文等評(píng)論都是現(xiàn)在英美文學(xué)評(píng)論的主要形式。此外，英美文學(xué)主要是為了通過(guò)對(duì)現(xiàn)有文學(xué)作品的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)形式等內(nèi)容進(jìn)行探討，達(dá)到全方位評(píng)鑒文學(xué)作品的目的，從而盡可能把握文學(xué)作品中蘊(yùn)含的各種信息，為文學(xué)作品閱讀者的閱讀提供理論依據(jù)。英美文學(xué)作品分析比起普通的作品分析來(lái)，還是有一定的區(qū)別，英美文學(xué)作品首先應(yīng)當(dāng)以作品本身為分析基礎(chǔ)，只有對(duì)作品進(jìn)行有效分析，才能夠?qū)ψ髌繁旧碛猩羁痰睦斫?，重點(diǎn)關(guān)注作品呈現(xiàn)出的外部表現(xiàn)和對(duì)英美文學(xué)作品藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行的評(píng)論。英美文學(xué)由于語(yǔ)言、文化內(nèi)涵、人本主義和文化歷史都存在著很大的差異，也很大程度上影響了對(duì)英美文學(xué)的評(píng)論。

（一）英美語(yǔ)言差異

語(yǔ)言是一個(gè)民族文化承載的重要載體，在文學(xué)表達(dá)中也扮演著重要角色。文學(xué)作品中的語(yǔ)言由于進(jìn)行加工和提煉，更能夠代表本國(guó)的特色，因此語(yǔ)言上的差異成為英美文學(xué)差異的重要原因。雖然英國(guó)和美國(guó)都是以英語(yǔ)作為通用語(yǔ)言，英美國(guó)家的作家都是以英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行作品創(chuàng)作，但是英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)的巨大差別也成了影響英美文學(xué)評(píng)論的重要因素。英語(yǔ)的歷史已經(jīng)有一千余年，歷經(jīng)時(shí)代的變遷和發(fā)展，英語(yǔ)也早已成為世界通用語(yǔ)言，深刻影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。從歷史的角度看，英國(guó)和美國(guó)的英語(yǔ)在一開始具有相似的發(fā)展歷程，但是隨著時(shí)間的推移，英式美式英語(yǔ)開始分化，到現(xiàn)在為止英美語(yǔ)言已經(jīng)有了很大的差異。

英國(guó)作為英語(yǔ)的正宗傳承國(guó)家，其文化底蘊(yùn)和歷史比起美國(guó)來(lái)更加厚重。將這些特點(diǎn)體現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論中，充分體現(xiàn)了對(duì)英國(guó)歷史文化的傳承。英國(guó)文學(xué)評(píng)論有很強(qiáng)的保守性特點(diǎn)，首先是因?yàn)橛?guó)人本身性格就十分保守，這種不張揚(yáng)的性格使得他們的文學(xué)創(chuàng)作及評(píng)論中會(huì)更加客觀和有所保留。另外，英語(yǔ)作為英國(guó)的本國(guó)語(yǔ)言，本身就存在著一種敬畏感，導(dǎo)致了英國(guó)作者和評(píng)論家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)論時(shí)，對(duì)語(yǔ)言的使用更加嚴(yán)謹(jǐn)。這也就導(dǎo)致了英國(guó)文學(xué)評(píng)論缺乏張揚(yáng)創(chuàng)新的特點(diǎn)，這些都與英國(guó)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的民族傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。

美國(guó)雖然也是使用英語(yǔ)的國(guó)家，但是由于美國(guó)歷史較短，由奴隸社會(huì)直接發(fā)展到資本主義社會(huì)，未曾經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，其發(fā)展歷史并沒有英國(guó)的歷史厚重感。作為一個(gè)新生的多民族國(guó)家，相比英式英語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)，美式英語(yǔ)更加自由活潑。這種語(yǔ)言特色表現(xiàn)在文學(xué)評(píng)價(jià)中，評(píng)論家無(wú)需有太多的束縛，可以自由張揚(yáng)地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行應(yīng)有的評(píng)價(jià)，可以有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，很好地推動(dòng)了美國(guó)文學(xué)的發(fā)展。

（二）文化內(nèi)涵差異

除了英美語(yǔ)言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響外，英美國(guó)家的文化內(nèi)涵差異帶來(lái)的英美文學(xué)影響也是非常重要的。英國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)中總是游離在反叛和繼承之間，莎士比亞的代表作《哈姆雷特》中的經(jīng)典名言：“生存還是滅亡，這是一個(gè)問(wèn)題”，這句話充分反映出了英國(guó)人優(yōu)柔寡斷和保守的性格。英國(guó)的文學(xué)評(píng)論與英國(guó)國(guó)家發(fā)展歷史一樣，也經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷程，從最開始的宗教色彩濃厚的評(píng)論方式到后來(lái)全新的理論概念，都展現(xiàn)出了英國(guó)評(píng)論界試圖沖破傳統(tǒng)思維理論的思想。但是英國(guó)文學(xué)評(píng)論發(fā)展了這么久，就沒有出現(xiàn)過(guò)一位真正的文學(xué)理論大家，文學(xué)理論也總是游離在繼承和突破傳統(tǒng)之間。因此，英國(guó)文學(xué)評(píng)論更加傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)，也正是在這種嚴(yán)謹(jǐn)理論的指導(dǎo)下才出現(xiàn)了莎士比亞、狄更斯等一系列文學(xué)大家。

美國(guó)文學(xué)評(píng)論與美國(guó)文學(xué)幾乎是同時(shí)發(fā)展的，每個(gè)作為一個(gè)年輕的多民族融合的國(guó)家，政治、文化等歷史包袱相對(duì)較輕，不管是國(guó)家政治制度、國(guó)家體制，還是本國(guó)文化，都是年輕的全新的，這種開放性的社會(huì)形態(tài)也就造就了相對(duì)開放性的文學(xué)評(píng)論。美國(guó)的文學(xué)評(píng)論廣泛吸收歐洲大陸和印第安土著文學(xué)，這使得美國(guó)的評(píng)論家具有更廣闊的評(píng)論視角，將外界各種文化靈活吸收，以開放的心態(tài)進(jìn)行文學(xué)理論體系的構(gòu)筑。例如同樣是對(duì)于人道主義進(jìn)行評(píng)價(jià)，英國(guó)文學(xué)對(duì)待人道主義時(shí)就比較保守，英國(guó)文學(xué)界由于莎士比亞的人文主義的影響，對(duì)社會(huì)革命持非常反對(duì)的態(tài)度，英國(guó)作家狄更斯的作品《雙城記》中，對(duì)于暴力革命就主張利用寬恕和愛來(lái)對(duì)抗暴力。而美國(guó)的評(píng)論中，由于美國(guó)沒有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，在人道主義的問(wèn)題上更加激進(jìn)，很少被道德所束縛。

（三）人本主義差異

人本主義是一種能夠體現(xiàn)人類本質(zhì)、地位和價(jià)值的理念，英美文化中都是比較推崇人本主義的，但是英美國(guó)家的發(fā)展歷史導(dǎo)致了人本主義在文學(xué)評(píng)論中的不同。在英國(guó)的文學(xué)評(píng)論中，由于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不扯死，人本主義在其中的體現(xiàn)總體趨于保守，文學(xué)評(píng)論中大多是表現(xiàn)了禁欲思想和神權(quán)思想。如莎士比亞的作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)宣揚(yáng)人本主義的描述，表達(dá)了人本主義是要以實(shí)現(xiàn)世界和平和自由，創(chuàng)建沒有壓迫和階級(jí)束縛的世界。莎士比亞作為英國(guó)文學(xué)的代表人物，對(duì)人本主義的評(píng)論深刻影響著整個(gè)英國(guó)對(duì)于人本主義的評(píng)論。歌德的作品中也是更傾向于改良主義，反對(duì)暴力革命。狄更斯的《雙城記》中“人道主義和革命暴力做對(duì)比，用愛戰(zhàn)勝恨”也表達(dá)了對(duì)暴力革命的反對(duì)。但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和世界的多元化發(fā)展，典型的英國(guó)主義文學(xué)中的人本主義開始受到質(zhì)疑，許多人開始主張拋棄原來(lái)的人本主義觀點(diǎn)，與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。他們覺得社會(huì)的改造必須要通過(guò)革命來(lái)進(jìn)行推動(dòng)，革命就不能是溫和的，暴力的革命才能夠達(dá)到應(yīng)有的效果。人的思想進(jìn)行改造過(guò)程中，也需要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境對(duì)于人思想的重要影響，不承認(rèn)人的自主獨(dú)立性，便會(huì)認(rèn)為革命能夠有效解決人的思想和道德問(wèn)題。而且，道德的約束力并沒有一個(gè)具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們也經(jīng)常會(huì)對(duì)他人的自律能力缺乏信心。

相比發(fā)展歷史漫長(zhǎng)的英國(guó)文學(xué)，美國(guó)文學(xué)發(fā)展時(shí)間很短。美國(guó)文學(xué)的發(fā)展接收了世界各種優(yōu)秀文化的影響，再加上美國(guó)是一個(gè)相對(duì)年輕的國(guó)家，各方面沒有太多的歷史遺留問(wèn)題，文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)論分為都比較輕松自由，使得美國(guó)的文學(xué)評(píng)論也比較激進(jìn)民主。對(duì)于人本主義觀點(diǎn)的評(píng)論，美國(guó)比起英國(guó)評(píng)論來(lái)，更加激進(jìn)，甚至有的評(píng)論者還形成了自己特有的人本主義觀。如美國(guó)的文學(xué)評(píng)論家對(duì)于《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的評(píng)論，可以明顯地感受到美國(guó)評(píng)論家對(duì)于人本主義的態(tài)度，許多評(píng)論家都習(xí)慣基于美國(guó)的歷史來(lái)對(duì)這部作品進(jìn)行解讀，很多文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，文章以黑奴吉姆獲得自由為結(jié)尾，由于回避了現(xiàn)實(shí)中美國(guó)真實(shí)存在的奴隸制度問(wèn)題，在社會(huì)意識(shí)形態(tài)上是具有欺騙性的。另一部分評(píng)論家認(rèn)為，馬克·吐溫對(duì)于整個(gè)故事的描寫，深刻揭露了現(xiàn)存的嚴(yán)重種族歧視問(wèn)題。從這篇作品的評(píng)論中就可以看出，美國(guó)文學(xué)的評(píng)論更加具有創(chuàng)新性，更加自由激進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

英美文化之間存在著很大的差異，對(duì)文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了很重要的影響。不同的民族文化和民族靈魂之間都有很強(qiáng)的差異，導(dǎo)致了當(dāng)前的世界文化格局呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。英美文學(xué)相比較起來(lái)，各有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)文學(xué)的評(píng)論在一定的程度上優(yōu)于英國(guó)文學(xué)評(píng)論，但是在傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，英國(guó)的文學(xué)評(píng)論超過(guò)了美國(guó)的文學(xué)評(píng)論。

[1]常楠.文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響[J].劍南文學(xué),2014(1).

[2]馬迪.英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響[J].電影評(píng)介,2014(07).

[3]張薇.關(guān)于英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響探究[J].西江月, 2014(12).

[4]姚濟(jì)國(guó).論述文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論造成的影響[J].時(shí)代文學(xué), 2014(02).

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1005-5312（2015）02-0157-02