邢曉霞（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，陜西西安710116）

淺析室內(nèi)新古典風(fēng)格如何在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代功能之間維持平衡

邢曉霞
（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，陜西西安710116）

通過對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典元素的應(yīng)用與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式的結(jié)合分析，借鑒春蘭展館這一代表性室內(nèi)新古典設(shè)計(jì)分格，分析了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代功能之間是怎樣維持平衡的原因，同時也表明了中式元素在現(xiàn)代分格中的重要性。

新古典風(fēng)格；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代裝飾；新空間概念；中式元素；功能主義

設(shè)計(jì)的存在方式并非孤立，而是與經(jīng)濟(jì)背景，文化氛圍，人們的審美水平等因素息息相關(guān)，如同兩邊各承載著技術(shù)與文化的天平。近年來國學(xué)文化的興起，使人們開始用傳統(tǒng)文化的角度審視周邊的事物，充斥著和諧泰然的傳統(tǒng)文化又重新被人重視了起來。融合現(xiàn)代材質(zhì)和傳統(tǒng)元素的新古典設(shè)計(jì)風(fēng)格以其耐人尋味的內(nèi)斂得到了快速發(fā)展，將現(xiàn)代人的審美需求與之結(jié)合，改寫了它一直以來的刻板印象。

傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號出現(xiàn)?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范下，以從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化中獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感為室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)、工藝及簡約的筆觸構(gòu)筑了空間的筋骨，演繹傳統(tǒng)文化中的精髓，使看似簡約平靜的裝飾作品具有明顯時代特征的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的色彩文化對民族審美觀念的影響深遠(yuǎn)，與現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的結(jié)合較多，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新古典體現(xiàn)的傳統(tǒng)的色彩文化，是結(jié)合自然材質(zhì)下的原木色，再運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)體現(xiàn)的淺色玻璃，光亮的不銹鋼和米黃色的巖石適當(dāng)搭配而成，在以前的樸素穩(wěn)重的色彩基礎(chǔ)上增加高純度的色彩形成對比給居室增加活潑的生氣，使得整體的裝飾效果更具特色。在布局上新古典設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)中規(guī)中矩的對稱形式，在均衡中尋求變化豐富其空間變化，它的空間層次感是非常講究的，通過人數(shù)和私密程度的區(qū)別用不同的裝飾手法分隔出不同的區(qū)域空間。如在空曠硬朗的現(xiàn)代設(shè)計(jì)空間中需要隔絕人們視線的地方，使用屏風(fēng)等傳統(tǒng)工藝隔斷，使整體空間不僅啟分割作用還給人的感受更加豐富有韻味。任何一種風(fēng)格的設(shè)計(jì)都十分注重整體風(fēng)格的把握，這往往通過整個家具陳設(shè)樣式風(fēng)格體現(xiàn)，將古典家具與現(xiàn)代家具相結(jié)合，整體線條流暢簡練，在細(xì)節(jié)中注入一種優(yōu)雅和細(xì)膩來柔和了快節(jié)奏的都市生活，擺脫了傳統(tǒng)家具繁瑣與束縛，讓使用的人更加舒適愜意。將傳統(tǒng)文化元素導(dǎo)入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，吸收其有益的設(shè)計(jì)形式結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，按照現(xiàn)代人的審美進(jìn)行現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，改變其中不符合現(xiàn)代人審美的部分，形成具有獨(dú)自特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。

春蘭展館，一個在演繹過去與追尋現(xiàn)代的展覽館，此空間不僅具有傳統(tǒng)文化所追求的自然天成的感覺，而且在空間的使用功能上具有其使用價(jià)值或目的。設(shè)計(jì)師在此設(shè)計(jì)中通過兩方面的“空間新概念”，讓你置身于到處枝長的樹蔓中的時候，你也不會有一絲雜亂不章的感覺?！翱臻g新概念”一方面體現(xiàn)在傳統(tǒng)空間概念與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的不同，傳統(tǒng)的空間非常有秩序，不管是矩形、圓形，都強(qiáng)調(diào)一個序列性、對稱和一定的比例關(guān)系，現(xiàn)代主義往往打破這種空間概念，有很多三角形，甚至是不規(guī)則形，打破人的方位感，使人產(chǎn)生一種對空間的新理解。另一方面就是把傳統(tǒng)的園林手法進(jìn)行演繹，移步換景，是蘇州園林的一個主要特點(diǎn)，其特點(diǎn)是在有限的空間中創(chuàng)造一種無限的感覺，它往往通過層次的滲透和相互借景來展示空間，設(shè)計(jì)師將這種傳統(tǒng)的空間概念引入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，讓每個區(qū)域都處于不完全封閉的狀態(tài)，經(jīng)?？梢栽谀骋惶幗锹渫ㄟ^一棵樹看到另外一個景。在此設(shè)計(jì)中每棵樹的排布都相當(dāng)講究，有一些是有秩序地做成條狀，還有一些通過一定規(guī)律的錯落來進(jìn)行采光、通風(fēng)、泄水，其中大量采用三角形和穿插了一些不規(guī)則的形面，通過這樣的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)讓這些角落形成傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的天井、蟹眼等效果。像春蘭展館這種在傳統(tǒng)的手法基礎(chǔ)上加以現(xiàn)代人的情感需求，既做到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代功能之間維持平衡，又傳承中國古典氣質(zhì)文化。中式傳統(tǒng)空間中最典型的不僅是從空間布局、色彩環(huán)境、材質(zhì)選擇等方面入手，還多是以茶藝，禪道來強(qiáng)調(diào)中式元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新運(yùn)用，新古典風(fēng)格不僅彌補(bǔ)對如今人們的生活方式與傳統(tǒng)中式風(fēng)格的不適應(yīng)，也彌補(bǔ)了冰冷不足的現(xiàn)代風(fēng)格，滿足人們對傳統(tǒng)精神文化的追求，同時弘揚(yáng)與傳承了中國文化精神，促進(jìn)中國文化的發(fā)展,起到一個民族文化傳承的作用。隨著人們對現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識，中國傳統(tǒng)文化元素將會越來越明顯地受益于人們的生活中。

傳統(tǒng)文化凝聚了民族幾千年的智慧與精華,在世世代代的交替中傳承了民族特有的藝術(shù)精神。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)開創(chuàng)自己的道路，必然是建立在其自身傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化的藝術(shù)事業(yè)，因此，可以說傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要源泉?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化形式的借鑒并不是簡單的照抄照搬，而是對傳統(tǒng)形式的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在對傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上，按現(xiàn)代人的審美觀對傳統(tǒng)形式中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使室內(nèi)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上富有時代特色與民族性。借以傳統(tǒng)的形式傳達(dá)出鮮明的文化意義和現(xiàn)代功能特征?？偠灾?，傳統(tǒng)文化與室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合是現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)走出有具有自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)之路的必然要求。

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1005-5312（2015）23-0066-01