鄭昱

（漢口學(xué)院，湖北 武漢 430312）

藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用

鄭昱

（漢口學(xué)院，湖北 武漢 430312）

隨著社會和科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，文字等能夠具體表達(dá)人情感的方式取代了圖像展示法。但是，符號以其獨(dú)有的特點(diǎn)，一直被保留到現(xiàn)在，并漸漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。為了體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)較傳統(tǒng)符號的區(qū)別，并研究藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的作用，本文將對符號學(xué)的相關(guān)問題展開討論，希望能為其日后的發(fā)展帶來幫助。

藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)；環(huán)境藝術(shù)；應(yīng)用研究

藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)是一門研究人為事物的學(xué)科，它主要運(yùn)用分析、綜合、歸納等設(shè)計(jì)方法，并且以理性的姿態(tài)和藝術(shù)形式來為人們創(chuàng)造嶄新的生活方式。另外，藝術(shù)設(shè)計(jì)符號是設(shè)計(jì)文化有效展現(xiàn)的載體，在環(huán)境、景觀、建筑等藝術(shù)中發(fā)揮著及其重要的作用。目前，符號學(xué)主要被廣泛應(yīng)用于西方國家，成為當(dāng)代哲學(xué)中最主要的核心理念。我國在許多年前也開始了對符號的研究，并取得了一定的成就。但是針對藝術(shù)設(shè)計(jì)符號來講，仍有許多問題有待解決。本文將結(jié)合我多年的工作經(jīng)驗(yàn)對藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)的含義、發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行簡單陳述，并結(jié)合其中的知識合理的應(yīng)用措施。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)的概念簡介及環(huán)境藝術(shù)中的符號分類

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)簡介

“符號學(xué)”，顧名思義，是研究整個符號系統(tǒng)的學(xué)科，而所謂的“符號系統(tǒng)”即我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫摹罢Z言”。符號是人們?yōu)榱烁有蜗蟮乇磉_(dá)某一事物而把該物體和與其有類似特征的物質(zhì)聯(lián)系起來，使其更加具有藝術(shù)感而設(shè)計(jì)出的一種新標(biāo)志，這種新的標(biāo)志具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)對象，能夠促進(jìn)人文科學(xué)理論的的發(fā)展，并有利于文化的繼承與創(chuàng)新，主要被應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)以及建筑藝術(shù)等的設(shè)計(jì)中。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號分類

根據(jù)符號的自身特點(diǎn)及其在環(huán)境設(shè)計(jì)中所起的作用，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號可以被分為三類：圖像性設(shè)計(jì)符號、指示性設(shè)計(jì)符號以及象征性設(shè)計(jì)符號。

圖像性設(shè)計(jì)符號有的極為寫實(shí)，有的則將自然物抽象化，主要應(yīng)用的手法有表現(xiàn)性手法、類比性手法等，它在現(xiàn)代的中外產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用極為廣泛。比如，蘋果類的Mp4產(chǎn)品，僅用簡單的圓形和長方形就設(shè)計(jì)出了具有極強(qiáng)藝術(shù)感的外觀，其效果非常顯著。指示性設(shè)計(jì)符號是與客觀事物緊密聯(lián)系的圖形，又被成為“指示符號”或者“標(biāo)志符號”。該類型符號與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際物體毫無聯(lián)系，它僅僅是根據(jù)一些傳統(tǒng)習(xí)俗約定而成的。象征性設(shè)計(jì)符號是人們?yōu)榱耸弓h(huán)境設(shè)計(jì)與要表達(dá)的意義之間具有相對準(zhǔn)確的聯(lián)系而發(fā)明的一些圖案，可以直接了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)該環(huán)境中某個物體象征的意義。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的實(shí)際應(yīng)用研究

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，符號學(xué)主要被應(yīng)用于環(huán)境功能向環(huán)境造型改變的過程中，它形象地展示了建筑環(huán)境等所象征的意義。而在此工作中，要想塑造美好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)氛圍，必須把握以下幾點(diǎn)。

（一）發(fā)揮環(huán)境本體的作用，將環(huán)境藝術(shù)與符號學(xué)有機(jī)結(jié)合

符號在環(huán)境藝術(shù)中具有較強(qiáng)的修飾作用，它能將環(huán)境中的一些建筑物等形象地表現(xiàn)出來，從而加深人類對它的印象。因此，規(guī)定特殊的符號對環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展具有極其重要的作用。但是，一切藝術(shù)的修飾都必須基于其本身，符號學(xué)也不例外，它不能脫離環(huán)境本體而單獨(dú)存在，這樣符號學(xué)的應(yīng)用將顯得毫無意義。設(shè)計(jì)工作者在選定相關(guān)的符號時必須以環(huán)境本身為主體，圍繞建筑物的特點(diǎn)選擇代表性較強(qiáng)、人類易于理解和記憶的圖案或文字作為相應(yīng)的符號，使環(huán)境藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)符號有機(jī)地融為一體。

（二）合理地使用符號，使之與周圍的環(huán)境相匹配

符號學(xué)是一門綜合性學(xué)科，涉及范圍及其廣泛。每個建筑物或環(huán)境藝術(shù)都有其獨(dú)特的風(fēng)格，也都有一定的符號與之相對應(yīng)。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中必須嚴(yán)格按照事物的特征選用正確、合理的符號，即具象的圖像性符號使用要得體，并注重環(huán)境內(nèi)在的邏輯機(jī)構(gòu)，使符號在環(huán)境藝術(shù)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，避免畫蛇添足現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（三）注重抽象象征符號的正確使用

抽象象征符號在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用朦朧但又不失優(yōu)雅，主要被應(yīng)用于民風(fēng)風(fēng)俗、哲理文脈等藝術(shù)中。抽象象征符號若使用得當(dāng)，可以有效地添加環(huán)境藝術(shù)體系的浪漫韻味，但是如果使用范圍或方法錯誤，則會大大改變環(huán)境藝術(shù)的形象，使環(huán)境藝術(shù)大打折扣。因此，相關(guān)工作者必須充分領(lǐng)悟抽象象征符號的具體特點(diǎn)及使用范圍，正確應(yīng)用該符號，使其發(fā)揮自己的本體功能。

三、結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)具有環(huán)境建筑物本身所沒有的特點(diǎn)，它能形象地體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)所要表達(dá)的用意，為人類的日常生活帶來巨大幫助。相關(guān)設(shè)計(jì)人員一定要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)符號學(xué)的正確選擇和設(shè)計(jì)，選取恰當(dāng)?shù)姆栕鳛榄h(huán)境藝術(shù)的象征圖案，并將其應(yīng)用于合適的環(huán)境中，為新世紀(jì)環(huán)境藝術(shù)新局面的出現(xiàn)做出貢獻(xiàn)！

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1005-5312（2015）32-0072-01