張樹(shù)偉

（黑龍江省曲藝團(tuán)，黑龍江哈爾濱150000）

淺談山東快書(shū)藝術(shù)在黑龍江的傳承

張樹(shù)偉

（黑龍江省曲藝團(tuán)，黑龍江哈爾濱150000）

山東快書(shū)是我國(guó)曲藝藝術(shù)的一個(gè)曲種。在我國(guó)北方各地廣為流傳，也深受我省廣大人民群眾的喜愛(ài)。山東快書(shū)是中華曲藝藝術(shù)寶庫(kù)中的絢麗瑰寶，也是十分寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

山東快書(shū)；黑龍江；傳承

山東快書(shū)藝術(shù)同其他姊妹藝術(shù)一樣，在黑龍江省各地曾盛開(kāi)怒放?！笆旰平佟痹獾搅藝?yán)重摧殘，幾乎斷送其命脈。改革開(kāi)放，使山東快書(shū)藝術(shù)在文藝的百花園里重新綻放出濃郁的芬芳。可是，隨著老一輩山東快書(shū)藝術(shù)家的衰老、離世，新一代山東快書(shū)人的斷擋缺層。還有受在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，演出市場(chǎng)的削減等多方面原因，山東快書(shū)藝術(shù)在我省已是瀕臨消亡，亟待有關(guān)部門的保護(hù)和搶救。為讓我省廣大人民群眾所喜愛(ài)的山東快書(shū)藝術(shù)得以傳承。就山東快書(shū)藝術(shù)在龍江大地薪火相傳，筆者談幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、山東快書(shū)的的歷史沿革

山東快書(shū)起源于山東的臨清一帶，已有400多年的歷史。據(jù)史料記載，山東快書(shū)產(chǎn)生于明朝的萬(wàn)歷年間，為劉茂基所創(chuàng)。還有說(shuō)產(chǎn)于清朝的咸豐年間，為趙大桅所創(chuàng)。還有說(shuō)清朝道光年間的傅漢章創(chuàng)始。不管何人創(chuàng)始，真正創(chuàng)造山東快書(shū)的是勞動(dòng)人民，是幾代或幾十代說(shuō)書(shū)人智慧的結(jié)晶。

山東快書(shū)演唱的內(nèi)容多以山東好漢武松為主，群眾百姓都稱其山為“說(shuō)武老二”。直到1950年高元鈞老先生在上海演出時(shí)才定名為“山東快書(shū)”。

山東快書(shū)藝術(shù)在新中國(guó)成立前，就有民間藝人來(lái)我省各地演出。直到光復(fù)后，黑龍江省成為解放全中國(guó)的大后方，延安的革命文化藝術(shù)團(tuán)體搬遷我省，才將山東快書(shū)藝術(shù)傳入我省。新中國(guó)成立后，山東快書(shū)演員不斷來(lái)我省安家落戶。著名山東快書(shū)表演藝術(shù)家黃楓就是1956年來(lái)黑龍江省的。齊齊哈爾的聶元奎、哈爾濱鐵路局的趙瑞軒、佳木斯文工團(tuán)的鄒德明等都曾是我省的專業(yè)山東快書(shū)演員。

在我省，多為以黃楓先生為代表的“高派”山東快書(shū)藝術(shù)，占據(jù)主戰(zhàn)場(chǎng)?！包S門”山東快書(shū)藝術(shù)是演唱清脆、流暢，表演幽默、大方，作品新穎、時(shí)尚，效果強(qiáng)烈、反響。隊(duì)伍龐大、興旺，便布全國(guó)各地，可以說(shuō)是桃李芬芳。

“高派”第三代傳人：黃宏、宋德全、郭冬臨、尹卓林、周弘、張振斌、范冠軍等，在全國(guó)享有盛名。哈爾濱的：宗成濱、張樹(shù)偉、于濱、王濱、劉鐵斌、胡振東、陳興勝、牟惠超等等，大慶的雷鐘、鄭輔源，雞西的王玉民、佳木斯的張傳輝等等，都是當(dāng)?shù)厍嚬ぷ鞯念I(lǐng)軍人物，是我省曲藝事業(yè)的生力軍。第四代傳人有：巫繼平、范雷、劉月奎、金陽(yáng)、趙陽(yáng)、倪天飛，童謠、郭峰、劉洗源等等。他們也是突飛猛進(jìn)、技藝超群。第五代：

二、山東快書(shū)的藝術(shù)價(jià)值

山東快書(shū)藝術(shù)風(fēng)趣、幽默。風(fēng)趣、滑稽，一人多角，表現(xiàn)靈活，簡(jiǎn)便易行是它的主要特征。表演時(shí)由一人手持一副“鴛鴦板”，身穿大褂，用山東方言演繹多個(gè)角色，敘述故事。簡(jiǎn)便易行，它不受舞臺(tái)大小的限制，不受燈光布景的制約，能迅速反映生活，說(shuō)新唱新，是鼓舞、激發(fā)群眾向上的藝術(shù)形式。傳承和保護(hù)山東快書(shū)藝術(shù)有著十分重要的藝術(shù)價(jià)值。

1.研究?jī)r(jià)值：山東快書(shū)是一種誦說(shuō)類的說(shuō)唱藝術(shù)。它的板式、節(jié)奏、演唱的遲、急、頓、挫，斷、連、密、疏是構(gòu)成語(yǔ)言的基本要素。演員的手、眼、身、法、步的運(yùn)用等都有著重要的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

2.社會(huì)價(jià)值：山東快書(shū)能迅速的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者、演員對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著敏銳的洞察力，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，利用山東快書(shū)這一藝術(shù)形式，為時(shí)代放歌，為人民抒情，為給人民群眾帶來(lái)精神愉悅和歡笑；對(duì)黨和祖國(guó)做出由衷的贊美和頌揚(yáng)。所以說(shuō)山東快書(shū)有著重要的社會(huì)價(jià)值。

3.經(jīng)濟(jì)價(jià)值;山東快書(shū)是一種輕便靈活的藝術(shù)形式，經(jīng)濟(jì)投入少見(jiàn)效快；便于深入基層，受歡迎；在為廣大人民群眾服務(wù)的過(guò)程中就會(huì)減少一些繁瑣環(huán)節(jié)。就會(huì)壓縮一些不必要消費(fèi)。所以說(shuō)山東快書(shū)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也是不可低估的。

4.學(xué)術(shù)價(jià)值：山東快書(shū)是一種民間說(shuō)唱藝術(shù)。能夠代代相傳。而且流傳地域廣泛.它涵蓋著民俗學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科。具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

三、山東快書(shū)的傳承與保護(hù)

山東快書(shū)藝術(shù)是十分寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在歷史的長(zhǎng)河中歷盡滄桑，逐步形成它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在文藝的百花園里大放異彩。在我省倍受廣大觀眾青睞。

山東快書(shū)有著中華民族的文化基因和文化命脈。有著黑龍江人的粗狂豪放氣質(zhì)，有著山東人的鄉(xiāng)土風(fēng)趣，倍受黑龍江人的喜愛(ài)。保護(hù)、搶救、傳承山東快書(shū)藝術(shù)是我們歷史使命，責(zé)無(wú)旁貸。一是請(qǐng)出專家辦班、講學(xué)。在文化（藝術(shù)）館、文化宮、少年宮、開(kāi)辦“曲藝班”、“山東快書(shū)培訓(xùn)班”招生授課，從少兒抓起，“灌輸性”培養(yǎng)少兒山東快書(shū)人才。二是文化、教育聯(lián)合辦學(xué)。山東快書(shū)進(jìn)校園，在校園舉辦“特長(zhǎng)班”，選派山東快書(shū)專業(yè)教師（文化志愿者），走進(jìn)校園利用課后每周講兩課，堅(jiān)持幾年培養(yǎng)山東快書(shū)人才。把校園辦成基地、園地。三是收徒傳藝。在辦班、講學(xué)的過(guò)程中，去培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才，在普及的過(guò)程中，提高特殊人才。對(duì)學(xué)習(xí)刻苦、熱愛(ài)曲藝、有夢(mèng)想的拔尖學(xué)生，要吸納進(jìn)來(lái)，收徒傳藝。開(kāi)“小灶”上專課，讓部分學(xué)生先成才，早成才。山東快書(shū)藝術(shù)在黑龍江的傳承勢(shì)在必行，黑龍江人在期盼著山東快書(shū)的春天的到來(lái)，期盼舞臺(tái)上活躍著第二個(gè)、第三個(gè)“黃楓”；期盼龍江各地文藝舞臺(tái)：銅板響成一大片，全是一代新人面。

I239.6

A

1005-5312（2015）29-0157-01