韓忠言

衡正安 1964年出生，江蘇鎮(zhèn)江人，畢業(yè)于山東大學(xué)，現(xiàn)工作于江蘇省文聯(lián)藝術(shù)部（負(fù)責(zé)人），國家一級(jí)美術(shù)師，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省青少年書畫協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)。出版《鎮(zhèn)江古代書家研究》《衡正安書學(xué)論集》《書歸何處》《書道千秋》《米芾書法全集》（故宮博物院組織編寫，完成全部作品釋文）、《金陵四家書法精品賞析》（主編）、《米芾研究》（合著）、《二王書法全集》（副主編）。發(fā)表論文近百篇。獲第二屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)（理論獎(jiǎng)），第九屆中國文藝評(píng)論獎(jiǎng)，首屆江蘇文藝紫金獎(jiǎng)，第一、二屆江蘇省文藝獎(jiǎng)。

近年來，衡正安先生學(xué)術(shù)成果碩著，不僅已出版了五六部專著，而且還參與了北京故宮博物院大型書法圖書《米芾書法全集》和《王羲之王獻(xiàn)之書法全集》的編撰工程，又連續(xù)獲得全國、省文藝評(píng)論方面的幾項(xiàng)大獎(jiǎng)，這在江蘇乃至全國書壇的同年齡中還是不多見的。在學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，衡先生始終堅(jiān)持書法創(chuàng)作、理論研究的“藝舟雙楫”，均有相當(dāng)?shù)脑煸劇?/p>

欣賞和解讀衡先生的書法作品，給人總體的感受是墨華氤氳，書香滿紙，其古雅之質(zhì)更是他追求的方向，其中，特別需要強(qiáng)調(diào)的是，由于他是一位學(xué)者型的書家，因此，其書作中所散發(fā)出來的“書卷之氣”非常明顯，這是當(dāng)代書家中所少見的。陸游云：“功夫在詩外?！睕r周頤曰：“詞外求詞?！睂W(xué)書亦然。楊守敬《學(xué)書邇言》認(rèn)為學(xué)書需“品高”“學(xué)高”，下筆才不落塵俗，有書卷之氣?！肮胖蠹?，莫不備此，斷未有胸?zé)o點(diǎn)墨而能超軼等倫者也?！焙庀壬兄緦W(xué)書，即循況氏“多讀書”“謹(jǐn)避俗”“有襟抱”之言，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，讀書、治學(xué)、臨池，心無旁騖。衡先生有晉人杜夷之風(fēng)，“清虛沖淡，與俗異軌”。每于“人靜簾垂，燈昏香直……湛懷息機(jī)……萬緣俱寂……唯有小窗虛幌，筆床硯匣，一一在吾目前”之境，伸紙把筆，滿紙墨香中，一種古意、飽讀詩書的書卷之氣彌漫其間，在浮躁的書壇更顯彌足珍貴。

他從東漢隸書入手，廣習(xí)秦漢碑刻，旁及簡(jiǎn)牘。并大量臨習(xí)鐘、張、二王、平原、山谷，直至王鐸等法書名帖。對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，他注意不為古人所縛。臨書時(shí)，如黃賓虹所說：“吸取筆意，不襲其貌?！弊x帖時(shí)，則重一“悟”字，“以心會(huì)其妙處”。如蘇軾云：“但觀古人行筆意耳”。他諸體皆善，唯專工隸、草、行，以隸馭行草。鐘情篆籀氣的高古之趣，透過斑駁石花和漫漶刀痕，洞悉古人醇厚筆意。汰去粗糲，滲入些許南宗情趣。不故為拙澀，筆勢(shì)結(jié)構(gòu)純?nèi)巫匀欢杂泄乓?。從其隸書創(chuàng)作來看，總體以篆入隸。每字僅一二筆略有波勢(shì)，多數(shù)線條濃黑重墨，略有滲化，顯得圓厚滋潤(rùn)。泯去了點(diǎn)畫起止處的蠶頭雁尾，波磔挑腳，裝飾鋪排，以濃用拙。樸茂蒼渾中蘊(yùn)涵著飄逸天真，有秦簡(jiǎn)古意。草書創(chuàng)作一反隸書穩(wěn)健、平和之態(tài)，呈跌宕起伏、豐富變化之姿，但有一種靜境，這是其為人、為學(xué)、為心之使然。字形以端正為中，不求時(shí)尚之歪斜巧媚；章法以虛實(shí)結(jié)合、追求輕重的內(nèi)在平衡；墨色強(qiáng)調(diào)變化，溫潤(rùn)相間；線條力追古隸之厚重舒緩，唯此，少了時(shí)下之輕佻、浮華之態(tài)，多了幾分堅(jiān)實(shí)、沉穩(wěn)之質(zhì)，在當(dāng)下是應(yīng)該得到充分肯定和彰揚(yáng)的。草書，則以隸入草。結(jié)體取勢(shì)豎長(zhǎng)，墨氣濃重，中鋒用筆。橫畫厚重，逆入平出；豎筆瘦勁，善于用曲。轉(zhuǎn)折處道勁綿密。撇筆拖曳，長(zhǎng)畫蕩漾，出鋒峭利，收鋒略頓，綿里裹針；捺筆短而重拙。一撇一捺，相映成趣。字與字間雖少牽絲連筆，而用筆和線條所表現(xiàn)出的流暢、遒美，使筆墨中的金石古雅之氣貫暢于字里行間，更有一種獨(dú)特的品質(zhì)：在行、草書的流動(dòng)、變化之中，呈現(xiàn)出一種安祥之態(tài)，這正是他初露個(gè)人書風(fēng)之貌，對(duì)照時(shí)下俗書滿天，真是難能可貴。

衡先生所言，書法只為硯邊余事，但又需窮一生之精力。誠哉斯言，無怪乎古人有池水盡墨，退筆如山之語。衡先生正值盛年，可以期許，其必有更多精彩書作呈現(xiàn)在我們面前。衡先生是一個(gè)思者，一個(gè)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的學(xué)者，他的憂患意識(shí)，更體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，這在當(dāng)下的文化人中更多了幾許敬佩之情。他不刻意做一個(gè)“書家”，或許正是他的高明之處，在時(shí)下的文化背景之下我們考量衡先生學(xué)術(shù)、學(xué)書、為人之歷程、狀態(tài)，或許給我們不少有益的啟示。