主持人：說(shuō)起故事，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。每個(gè)人的童年就是由許許多多的故事連接起來(lái)的，甚至可以說(shuō)，你腦海中的故事史就是你的成長(zhǎng)史。

曾有一位研究教育的人士說(shuō)過(guò)：不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生哪兒都有，不愛(ài)聽(tīng)故事的學(xué)生一個(gè)也找不著。

有經(jīng)驗(yàn)的老師，很善于在講課過(guò)程中穿插故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。而學(xué)生一旦有了好奇心，就會(huì)產(chǎn)生追根究底阿的念頭，這樣一來(lái)，教學(xué)效果往往會(huì)出奇地好。所以說(shuō)故事是一種很好的教育資源，它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用不可小覷。

下面，我們將從深入學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、強(qiáng)化文本主題、鍛煉表達(dá)能力、豐富生活情感、滋潤(rùn)孩子心靈等幾個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)小故事的功用，以期能引發(fā)思考，充分發(fā)揮小故事在課堂教學(xué)中的作用。

小故事激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

危文匯（南城縣盱江小學(xué)）：蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。我國(guó)古代教育家孔子也曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?？梢?jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的催化劑。但面對(duì)當(dāng)前見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生，如何才能真正激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣呢？這是常常令我們教師深感困惑的問(wèn)題。

我從教23年，去過(guò)邊遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)，到過(guò)發(fā)達(dá)的都市小學(xué)，現(xiàn)又回到如今的縣城小學(xué)，為了讓所上的每一節(jié)語(yǔ)文課都能給學(xué)生“初戀”般的新鮮和甜蜜感，我絞盡腦汁嘗試過(guò)各種諸如簡(jiǎn)筆畫(huà)、做游戲、播放動(dòng)畫(huà)等導(dǎo)入法。這些方法都有一定的激發(fā)興趣效果，但唯有課前小故事激發(fā)興趣的效果最佳。就憑著那一個(gè)個(gè)妙趣橫生的小故事，讓學(xué)生走進(jìn)了文本的深處。

學(xué)習(xí)《一只小鳥(niǎo)》一文時(shí)，我就用小故事《一只壁虎》導(dǎo)入：一拆遷戶(hù)拆除自家木板房的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)房間的木板背面一只壁虎困在那里，原來(lái)一枚釘子釘住了它軀干與尾巴的結(jié)合處。那人見(jiàn)狀倍感好奇，他仔細(xì)看了看那枚釘子，天??！那枚釘子是二十年前掛結(jié)婚照時(shí)釘?shù)?。到底怎么回事呢？那只壁虎竟然困在木板夾隙間整整二十年！黑暗中的二十年，真不簡(jiǎn)單！不對(duì)呀，他繼而尋思，身子被釘住不能跨一步，靠什么撐過(guò)這二十年？他立馬停止拆除工作，決定一探究竟。于是他搬來(lái)凳子坐下來(lái)觀察。幾天后的傍晚，他終于發(fā)現(xiàn)了奇跡的真相：不知從哪鉆出另一只壁虎，嘴里含著食物……他一時(shí)愣住了，這是什么樣的情形??！為了被釘住的同伴，它竟然在二十年的歲月里一直銜取食物喂它，可見(jiàn)它們同類(lèi)之間有著多么偉大的親情?。?/p>

故事一講完，我順勢(shì)布置學(xué)生速讀課文，看看課文哪些語(yǔ)段也體現(xiàn)了這種“偉大的親情”？這時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的讀書(shū)興趣是何等濃厚，他們帶著對(duì)動(dòng)物偉大親情的感動(dòng)，走進(jìn)了看似枯燥但內(nèi)涵無(wú)比豐富的文本……在如此強(qiáng)烈興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果就可想而知了。

全義艷（南城縣盱江小學(xué)）：我們?cè)谡n堂中發(fā)現(xiàn)，由于年齡特征，在四十分鐘的教學(xué)過(guò)程中，單純的知識(shí)教學(xué)會(huì)讓小學(xué)生感到枯燥無(wú)味且注意力分散，這大大降低了課堂效率。為了保持整堂課的活力，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，可伺機(jī)插入一些短小精悍、意義深遠(yuǎn)、與課文內(nèi)容緊密相關(guān)、對(duì)學(xué)生理解課文能舉一反三的小故事，吸引學(xué)生眼球。這樣，既豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能持久地吸引學(xué)生注意力。

如學(xué)習(xí)《成吉思汗和鷹》的過(guò)程中，當(dāng)我們了解到成吉思汗為自己誤殺愛(ài)鷹感到無(wú)比懊悔時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑成吉思汗真的會(huì)為一只小鷹如此懊悔嗎？此時(shí)我沒(méi)有直接回答學(xué)生的疑問(wèn)，而是插入了小故事——《鷹的重生》：鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)，可長(zhǎng)達(dá)70歲。但它在40歲時(shí)，喙變得長(zhǎng)且彎，爪子老化，羽毛濃且厚，飛翔吃力，此時(shí)面臨兩種選擇：要么等死，要么重生。要重生得經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)150天的痛苦蛻變：必須飛到山頂，在懸崖上筑巢，停留此處不得自由飛翔。首先用喙擊打巖石，直到全部脫落，靜待新喙長(zhǎng)出；然后用新喙拔掉老化的腳趾，長(zhǎng)出新的；再用新腳趾拔掉厚重的羽毛，五個(gè)月后新的羽毛才能長(zhǎng)齊。鷹重新開(kāi)始飛翔長(zhǎng)空，再度輝煌30年。

這則扣人心弦的故事，讓所有學(xué)生震撼和折服，他們被鷹百折不撓的信念所鼓舞，被鷹的悲壯命運(yùn)和毅然抉擇所打動(dòng)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而心懷敬意，課堂生命活力自然重現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)文章主旨理解感到困惑時(shí)，我們插入與教學(xué)目的有關(guān)的小故事，既能豐富內(nèi)容、集中學(xué)生注意力，又能為學(xué)生答疑解惑、強(qiáng)化主題，真可謂一箭雙雕。

主持人：小學(xué)階段正是學(xué)生知識(shí)積累、智慧成長(zhǎng)、思想奠基的好時(shí)機(jī)。但由于其年齡認(rèn)知特征，在課堂教學(xué)中對(duì)枯燥的傳授興趣不濃，注意力不持久，而小故事具有趣味性，有吸引力，易于接受，往往能引起學(xué)生的注意，激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)他們參與思考和活動(dòng)。因此，小故事與語(yǔ)文課堂相依相伴，不失為一種有效的教學(xué)方法。

小故事強(qiáng)化文本主題

劉小英（南城縣盱江小學(xué)）：小故事在古詩(shī)教學(xué)中的作用不可小覷。現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)文的背誦與傳承，讓學(xué)生通過(guò)品讀詩(shī)歌去認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生、塑造自己?？墒俏覀儏s發(fā)現(xiàn)，學(xué)生真正能理解的能有多少，能牢記的又能有多少？往往是速背之后過(guò)一段時(shí)間就遺忘了?？梢?jiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)往往是被動(dòng)、機(jī)械式地接受，而沒(méi)有真正地走進(jìn)古詩(shī)的意境，因此，死記硬背之后很快遺忘。

講故事，講與古詩(shī)有關(guān)的故事是一種很好的教育資源，它是學(xué)生感興趣的教育形式，也是教師必要的教學(xué)手段。它能引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)詩(shī)人生活的年代，貼近詩(shī)人生活的場(chǎng)景，感悟詩(shī)人的內(nèi)心。我在教《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)時(shí)，就給學(xué)生講了這樣一個(gè)故事：這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)春天里，話說(shuō)有一位村民叫汪倫，為人豪爽仗義，非常仰慕李白，決定寫(xiě)信給李白。李白這個(gè)人有兩大愛(ài)好：喝酒和游歷。于是汪倫信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎捉拥叫藕?，立即興致勃勃地來(lái)了，一見(jiàn)到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”。汪倫微笑著告訴李白：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里并沒(méi)有桃花。萬(wàn)家呢，是我們這家酒店店主的姓，并不是有一萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)了，哈哈大笑起來(lái)，連說(shuō)：“佩服！佩服！”李白與汪倫有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，愉快地相處了一段時(shí)間?！疤煜聸](méi)有不散的宴席”。李白臨走那天，發(fā)現(xiàn)許多村民一起在岸上唱歌為自己送行。主人的深情厚誼感動(dòng)了他，他立即揮筆寫(xiě)下了《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)。聽(tīng)完故事后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，不一會(huì)兒就背熟了古詩(shī)。然后我又出示了李白寫(xiě)的另一首詩(shī)《送孟浩然之廣陵》，學(xué)生馬上就說(shuō)道：“老師，你講講李白和孟浩然的故事吧，我們喜歡聽(tīng)！”

我只花了幾分鐘講了兩個(gè)小故事，卻用不到40分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)了兩首古詩(shī)。而且，通過(guò)這兩首古詩(shī)的學(xué)習(xí)與對(duì)比，發(fā)現(xiàn)了它們的共同之處和不同之處，以及李白對(duì)待友人的態(tài)度：“人生貴相知，何必金與錢(qián)！”

學(xué)生一邊聽(tīng)故事，一邊通過(guò)想象的語(yǔ)言，復(fù)原故事的真實(shí)場(chǎng)景，早已把這兩首詩(shī)刻在自己的腦海中。整堂課氣氛活躍，充滿(mǎn)靈動(dòng)，這都是小故事帶來(lái)的魅力。

為了讓只是理解詩(shī)意、背誦詩(shī)文的古詩(shī)教學(xué)課堂變得有活力，需要我們教師在課前潛心閱讀文本，精心備課，站在學(xué)生的角度思考。哪些是疑難問(wèn)題？如何有效地引領(lǐng)學(xué)生解惑？這就要我們大量收集資料，翻閱與古詩(shī)有關(guān)的所有資料，進(jìn)行取舍，編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事。如在教古詩(shī)《登飛來(lái)峰》時(shí)，筆者先給學(xué)生講了飛來(lái)峰的傳說(shuō)，激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的欲望；然后為了幫助學(xué)生理解“不畏浮云遮望眼”中“浮云”的意思，我又給他們講相關(guān)典故；為了幫助學(xué)生感受詩(shī)人的抱負(fù)、胸懷，我把古詩(shī)的寫(xiě)作背景編成小故事。一個(gè)個(gè)小故事既吸引了學(xué)生的興趣，又讓學(xué)生在熟悉的氛圍中悟到了詩(shī)情。

主持人：古詩(shī)難學(xué)難教，難就難在其“言有盡而意無(wú)窮”。要從凝練的語(yǔ)言中品味出詩(shī)歌的意蘊(yùn)主旨，就必須對(duì)古詩(shī)進(jìn)行巧妙精當(dāng)?shù)慕馕?。因?yàn)槿魏我皇坠旁?shī)，都有極其豐富的背景資源：詩(shī)人的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程，與古詩(shī)密切相關(guān)的創(chuàng)作故事，古詩(shī)涉及的相關(guān)典故、傳說(shuō)，詩(shī)人的相關(guān)詩(shī)作，詩(shī)人所處的時(shí)代背景，詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，等等。如果聯(lián)系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近詩(shī)人內(nèi)心，理解詩(shī)意。劉老師在課堂中巧妙穿插講述了汪倫邀請(qǐng)李白的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解了古詩(shī)的背景，學(xué)生就能很好理解古詩(shī)的內(nèi)容和情感。這樣學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)古詩(shī)中去，去領(lǐng)略古詩(shī)所表達(dá)的奇妙意境。

小故事鍛煉表達(dá)能力

謝桂芳（南城縣盱江小學(xué)）：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性課程?！憋@而易見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)聚焦在“語(yǔ)言文字的運(yùn)用”上，“寫(xiě)”是檢驗(yàn)此目標(biāo)最好的方法。而故事這一文學(xué)體裁，深受小學(xué)生的喜愛(ài)。于是，我嘗試著用多種方式引導(dǎo)學(xué)生編故事，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

一、仿編故事

“教材無(wú)非是個(gè)例子?！鄙贤辍短厥獾目荚嚒芬晃模瑢W(xué)生明白了：小猴、小熊、小狐貍只講究自己的形象是否衛(wèi)生、漂亮，忽視了關(guān)注周?chē)h(huán)境而落選，只有小白兔用實(shí)際行動(dòng)證明自己是真正的“小小衛(wèi)生員”，最終當(dāng)上了主持人。我相機(jī)讓學(xué)生仿照課文自編故事，考慮到是低年級(jí)，我列出了故事的三要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物），只讓學(xué)生仿寫(xiě)另一要素——事情（即故事情節(jié)），設(shè)計(jì)如下：

放學(xué)了，學(xué)校的洗手池里，水龍頭開(kāi)著。丁丁、冬冬、紅紅、明明經(jīng)過(guò)那里，他們會(huì)怎么想，怎么做呢？

丁丁：

冬冬：

紅紅：

明明：

學(xué)生通過(guò)仿編故事，初步了解了故事的四要素，也加深了對(duì)文本的理解，還受到了“節(jié)約用水“的思想教育，可謂一舉多得。

二、續(xù)編故事

小學(xué)生在別人說(shuō)話時(shí)喜歡接話、插話，“續(xù)編故事“符合孩子這一心理特征。教師要適時(shí)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生求新、求異、求奇，開(kāi)闊思路。當(dāng)然，只要不違背生活常理，帶有積極意義的續(xù)編故事，都可視作合理。上《坐井觀天》一文時(shí)，我提問(wèn)：“青蛙如果真的跳出了井口，會(huì)看到什么，說(shuō)些什么，還可能發(fā)生什么故事呢？”一石激起千層浪，學(xué)生們頓時(shí)神情活躍，紛紛舉手，等他們各抒己見(jiàn)后，我說(shuō)：“把你們剛才說(shuō)的寫(xiě)下來(lái)吧！”一個(gè)個(gè)新穎的題目讓我看到了他們的世界是充滿(mǎn)無(wú)限想象力的：《天，果然無(wú)邊無(wú)際》《出井望天》《青蛙賞地球》《青蛙長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了》《青蛙與小鳥(niǎo)的對(duì)話》《天，很大》……特別是《青蛙回井》和《青蛙錯(cuò)了》讓我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生已將所學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)了，對(duì)課文的理解也有了自己獨(dú)特的感受?！肚嗤芑鼐穼?xiě)青蛙來(lái)到水田捉害蟲(chóng)，可是人們使用大量農(nóng)藥，讓它生病了，它只得重新回到井里?！肚嗤苠e(cuò)了》寫(xiě)青蛙跳出井口，看到天真的像小鳥(niǎo)說(shuō)的那樣無(wú)邊無(wú)際，它趕忙向小鳥(niǎo)認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)他們成了好朋友，小鳥(niǎo)馱著青蛙，來(lái)到了自然保護(hù)區(qū)，那里山清水秀，人們愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，青蛙和小鳥(niǎo)幸福地在那里生活。

三、改編故事

古詩(shī)是一種思想高度凝練、高度集中的文學(xué)體裁，小學(xué)生較難理解。我教古詩(shī)，經(jīng)常讓學(xué)生將古詩(shī)的語(yǔ)言具體化。所謂具體化，就是用自己的語(yǔ)言將詩(shī)的意境重組，將詩(shī)人的感情再現(xiàn)，讓詩(shī)歌摻入讀者的思想。把古詩(shī)改編成故事就是一種具體化的方式。許多敘事性古詩(shī)很適合改編成故事，如：《小兒垂釣》《宿新市徐公店》《贈(zèng)汪倫》《游子吟》等等。而宋詩(shī)大多比唐詩(shī)更抽象、更理性，所以，也更需將古詩(shī)語(yǔ)言具體化。我在教宋代葉紹翁寫(xiě)的《游園不值》這首哲理詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生把詩(shī)改編成作者游春的故事。學(xué)生的故事中出現(xiàn)了一幅幅美麗的春景圖，其中還不乏含有哲理的句子：“一切新生的美好事物是封鎖不住的”“人生有許多事可遇不可求”“人生總會(huì)有缺憾，但缺憾有時(shí)也是一種美”“人生不要太完美，太完美的人生無(wú)滋無(wú)味”……學(xué)生們打開(kāi)想象和創(chuàng)造的閘門(mén)改編故事，潛移默化中，還收獲了對(duì)人生的感悟。

此外，我在教學(xué)中還會(huì)應(yīng)用看圖編故事、根據(jù)詞語(yǔ)創(chuàng)編故事等訓(xùn)練方式。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得“編故事”這種教學(xué)形式，既來(lái)源于教材，又跳出了教材；既豐富了學(xué)生的想象能力，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維；既激活了語(yǔ)文課堂的生命力，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

主持人：仿編故事、續(xù)編故事和改編故事都是一種創(chuàng)造性的講述，它符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力是大有裨益的，很受學(xué)生喜歡。

小故事豐富生活情感

周火根（南城縣建昌鎮(zhèn)中心小學(xué)）：我是個(gè)愛(ài)聽(tīng)故事的人，好的故事常常令人捧腹大笑，啟人深思，或令你緊張激動(dòng)，淚流如雨……在語(yǔ)文課堂上，教師往往需要讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)，可操作起來(lái)無(wú)從下手。如何讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的互動(dòng)呢？其實(shí)，講講小故事，既能讓學(xué)生饒有興致地合作探究，又能豐富孩子們的生活情感。

如在《活見(jiàn)鬼》的課堂上，我講述了一個(gè)自己親身經(jīng)歷的故事：某日深夜，我獨(dú)自拄著棍子走在山間小路上。忽然聽(tīng)到背后有腳步聲跟著?；仡^一看，什么人也沒(méi)有。又繼續(xù)前行，那腳步聲又響起了，又回頭，還是沒(méi)有。“我是不是遇上鬼了？”嚇得我發(fā)瘋似的跑到學(xué)校。“同學(xué)們，你們說(shuō)，世界上真的有鬼嗎？這又是怎么回事呢？”語(yǔ)驚四座，強(qiáng)烈的刺激引發(fā)了學(xué)生的思考。于是我讓他們就人們關(guān)心的這個(gè)話題先進(jìn)行小組討論，再集體辯論。這樣把學(xué)生的注意力集中起來(lái)了，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲。末了，老師感覺(jué)身后有鬼和文中的飲酒夜歸者同樣可笑：都是疑心惹的禍，那不過(guò)是老師自己的腳步聲回音罷了。這世界上本來(lái)就沒(méi)有鬼，只不過(guò)是你心里有鬼罷了。學(xué)生得出的這些結(jié)論，不是巧妙的生成么？因此，語(yǔ)文課堂上適時(shí)引用小故事，巧妙地引發(fā)學(xué)生自主合作探究，可以激發(fā)學(xué)生靈感，豐富生活情感，碰撞思維火花。

運(yùn)用小故事于語(yǔ)文課堂，無(wú)論是閱讀教學(xué)，還是作文教學(xué)，抑或習(xí)題指導(dǎo)、字詞理解，都可以巧加利用。只是須不著痕跡，圓潤(rùn)自如。形式也可多樣，還可以就課文內(nèi)容讓學(xué)生續(xù)說(shuō)故事，給個(gè)提綱話題即興編說(shuō)。原則是讓學(xué)生喜歡，切不可造成定式，讓人不適。

主持人：一則小故事，是一份營(yíng)養(yǎng)豐富的甜點(diǎn)，素來(lái)深受孩子們的青睞；一則小故事，是一朵靈動(dòng)明媚的小花，悄然綻放孩子們的心間；一則小故事，是一場(chǎng)溫馨柔和的春雨，靜靜滋潤(rùn)孩子們的心田……一則小故事，是一種教學(xué)方式的載體，更是語(yǔ)文老師一份不可忽視的助力，它在課堂上巧妙穿插，適當(dāng)運(yùn)用，會(huì)讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命力。

小故事滋潤(rùn)孩子心靈

李武（南城縣建昌鎮(zhèn)中心小學(xué)）：著名特級(jí)教師于永正說(shuō)過(guò)：“我們的每一個(gè)孩子，就像是一粒粒種子。有哪一粒種子發(fā)芽后，開(kāi)始生長(zhǎng)不是兩片嫩嫩的葉兒呢？”教育者的責(zé)任就是細(xì)心呵護(hù)這些嫩芽健康，讓它們陽(yáng)光地生長(zhǎng)。我到兄弟學(xué)校上公開(kāi)課時(shí)，偶然聽(tīng)到那個(gè)班上的兩個(gè)學(xué)生口出穢言，互相對(duì)罵。要不是我及時(shí)制止，差點(diǎn)干上一架。我沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)批評(píng)責(zé)罵學(xué)生，而是在課近尾聲時(shí)講起了故事：

蘇東坡和佛印是一對(duì)好朋友，二人經(jīng)常在一起探討學(xué)問(wèn)，談經(jīng)論道。有一天，兩人又在一起打坐靜修。蘇東坡自認(rèn)為修行得不錯(cuò)了，就問(wèn)佛?。骸岸U師您看我坐在這里像什么？”佛印稱(chēng)贊他說(shuō)：“居士的樣子就像一尊佛呀！”蘇東坡聽(tīng)了心里很得意。這時(shí)佛印反過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你看我坐在這里像什么？”蘇東坡生性幽默、詼諧，故意打趣：“我看您的樣子像一堆牛糞！”佛印聽(tīng)了一點(diǎn)也不生氣，照樣笑嘻嘻的?；氐郊液?，自以為占到便宜的蘇東坡得意洋洋地跟家人講了這事兒。蘇小妹聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“哥哥還得意呢，你已經(jīng)輸給佛印了。”蘇東坡不解，蘇小妹說(shuō)：“因?yàn)榉鹩⌒闹杏蟹?，所以世間萬(wàn)物在他看來(lái)都是佛；而你沒(méi)有修行到家，內(nèi)心骯臟，所以看到佛印會(huì)想到牛糞?！碧K東坡一聽(tīng)傻了，懊悔不已……

其實(shí)，我們的言行就是心靈的一面鏡子。當(dāng)我們罵別人是牛糞時(shí)，我們的心靈首先充塞著一堆牛糞的形象，我們的心靈首先被這堆牛糞所玷污；而當(dāng)我們說(shuō)別人是一尊佛或一朵鮮花時(shí)，我們的心靈就會(huì)被佛的光輝籠罩而得到凈化，被鮮花的芳香浸染而留有余香。你們說(shuō)，是嗎？

兩位吵架的學(xué)生滿(mǎn)臉通紅，低下了頭。全班學(xué)生在有趣的“小故事”中受到了春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無(wú)聲的教育，從此，班上罵人的現(xiàn)象漸漸銷(xiāo)聲匿跡了。

主持人：一個(gè)好的語(yǔ)文教師，應(yīng)該是個(gè)故事庫(kù)，歷史典故、神話傳說(shuō)、成語(yǔ)故事、名人傳記等等，在需要的時(shí)候信手拈來(lái)，在必要的時(shí)候旁征博引，定能陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生智慧，凈化學(xué)生心靈，為語(yǔ)文課堂增彩。而一個(gè)經(jīng)常受故事熏陶的學(xué)生，必然也會(huì)喜愛(ài)閱讀，喜愛(ài)語(yǔ)文課堂。

寧友祥（南城縣教育局語(yǔ)文教研員）：剛才各位老師分別從五大方面闡述了小故事在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，說(shuō)得有根有據(jù)，這也是你們一線教師寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。我也認(rèn)為講故事是學(xué)生感興趣的教育形式，是教師必要的教學(xué)手段。但運(yùn)用起來(lái)要把握好兩個(gè)原則：一是要把握好時(shí)機(jī)，服務(wù)于教學(xué)。時(shí)機(jī)不對(duì)，會(huì)弄巧成拙，本末倒置，故事引入應(yīng)該是水到渠成，不著痕跡的。語(yǔ)文課堂講故事，是為語(yǔ)文課堂注入活力，激發(fā)生命力，一定要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高文化素養(yǎng)。否則，寧可不講。二是故事要短小精練，升華主題。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂上引用的小故事篇幅不宜太長(zhǎng)。講小故事時(shí)間約3至5分鐘即可，甚至更短?！靶」适隆币c文本內(nèi)容相關(guān)，既能活躍課堂氣氛，又能深化文本主題，幫助學(xué)生拓展思維。

朱熹說(shuō)：“教人未見(jiàn)樂(lè)趣，必不樂(lè)學(xué)?！笨梢?jiàn)有了樂(lè)趣才能樂(lè)學(xué)。愛(ài)聽(tīng)故事是人的天性，因?yàn)楣适卤旧砭哂械奶匦阅苎諏W(xué)生，感染學(xué)生。毋庸置疑，語(yǔ)文課堂引入生動(dòng)的小故事一定能勝過(guò)抽象的說(shuō)教，提高課堂效率。

主持人：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，在某種程度上說(shuō)，就是在演繹一系列的“故事”，或者說(shuō)正是通過(guò)一系列的故事，把枯燥的問(wèn)題趣味化、抽象的問(wèn)題具體化、復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化、深刻的問(wèn)題通俗化，從而使學(xué)生在興趣盎然中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、掌握知識(shí)、提高能力。

值得注意的是，我們只是說(shuō)穿插故事，并不是要在課堂上純粹講故事，否則的話，一堂課下來(lái)，學(xué)生只是聽(tīng)了一個(gè)故事，卻沒(méi)搞明白你講什么知識(shí)，可就得不償失了。其次，講小故事要掌控好“度”，故事要小，要精，要與我們課堂主題相扣，尤其是與教材內(nèi)容相關(guān)的故事、傳說(shuō)與典故，更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。講故事形式不可單一，可以老師講，可以學(xué)生講，可以配上音樂(lè)，可以讓多媒體講。當(dāng)然在講的時(shí)候要把握時(shí)機(jī)，課前導(dǎo)入，承上啟下；課中穿插，開(kāi)拓思路；課后小結(jié)，豐富情感。選故事，要根據(jù)課堂教學(xué)對(duì)象教學(xué)目標(biāo)而定：低年級(jí)，以生動(dòng)的童話寓言、科幻卡通故事為主；高年級(jí)，以深遠(yuǎn)的哲理故事、名人故事、歷史故事為主。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師如能信手拈來(lái)，引用故事庫(kù)中的“源頭活水”，定會(huì)有“清如許”的生命課堂。

□責(zé)任編輯 曾維平

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