劉茂林

[摘要]巴陵戲流行湘北、湘西及湘、鄂、贛三省毗鄰交際的臨近縣區(qū)的地方戲曲。它形成于明末清初，經(jīng)歷了一個(gè)“諸腔雜呈”的時(shí)代，由于活動(dòng)范圍廣泛，觀眾基礎(chǔ)牢固，加之劇目繁多，文唱武打，聲腔獨(dú)特，表演形似，被稱為湖南八大地方戲劇之一（曾被譽(yù)為岳陽(yáng)三絕之一“岳陽(yáng)樓、君山島、巴陵戲”）。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)功能 唱腔 巴陵戲 彈腔

在我們偉大祖國(guó)光輝燦爛的文化遺產(chǎn)中，戲曲藝術(shù)是一個(gè)重要的構(gòu)成部分。戲曲藝術(shù)是集文學(xué)、音樂、舞蹈、表演、美術(shù)于一身，演繹故事，刻劃形象。由于中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，地域遼闊，民族眾多的國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民創(chuàng)造了絢麗多彩的具有鮮明特色的戲曲文化。

戲曲藝術(shù)在一定程度上，滿足了廣大人民群眾的娛樂需求。我們過去說：“高臺(tái)教化”或“潛然默化”，人們不光是在課堂和書本上可以學(xué)到，通過戲曲形式也可以把美好的一面?zhèn)鬟_(dá)下來，使我們?cè)凇爸摇?、“孝”、“仁”、“愛”、“禮”、“儀”、“廉”、“恥”等等各方面的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)。所以戲曲藝術(shù)流行最廣，影響最大，最富有地方特色。它劇種繁多，劇目如海，形式千姿百態(tài)，美不勝收。

湖南的地方戲曲就有幾十種，每種都個(gè)性鮮明，獨(dú)樹一幟。我們?cè)狸?yáng)有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就戲曲藝術(shù)而言，有岳陽(yáng)縣花鼓戲、臨湘市花鼓戲（甕琴戲）、平江縣花燈戲、岳陽(yáng)巴陵戲。而巴陵戲則以特有的劇目，特有的聲腔，濃郁的地方特色，2006年被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

巴陵戲是流行湘北、湘西及湘、鄂、贛三省毗鄰縣區(qū)的地方戲曲。它形成于明末清初，經(jīng)歷了一個(gè)“諸腔雜呈”的時(shí)代，由于活動(dòng)范圍廣泛，觀眾基礎(chǔ)牢固，加之劇目繁多，文唱武打，聲腔獨(dú)特，表演形似，被稱為湖南八大地方戲劇之一（譽(yù)為岳陽(yáng)三絕之一“岳陽(yáng)樓、君山島、巴陵戲”）。四百余年來，巴陵戲經(jīng)過歷代藝術(shù)人才辛勤耕耘，千錘百煉，彈腔成為了巴陵戲的主要聲腔。這是由于在新興亂彈的時(shí)代里，昆腔逐漸衰退，皮黃腔取而代之，因?yàn)槠S腔的板式完整，變化靈活，能演唱各種格律的唱詞。例如我們講的“十字墩”（三十三十四）、“七子墩”（二十二十三）、“五子墩”（二十三）等等，加快了表演和聲腔的節(jié)奏。突破了古老的昆腔詞牌唱詞結(jié)構(gòu)。巴陵戲追隨時(shí)代潮流和人們對(duì)戲曲欣賞情趣要求，從而“改調(diào)而歌之”。

需要說明的是：

1、昆腔是詞牌連套體。

一個(gè)節(jié)目由一堂牌子組成；一堂牌子由若干支牌子組成的。它的特點(diǎn)節(jié)奏慢，變化少。

2、彈腔是板腔體。

一個(gè)節(jié)目或南路，或北路，這種南北路的唱腔中有十多種板式。有慢、快、搖、散，變化俱多。它的特點(diǎn)既可獨(dú)立，又可連接，極具靈活，變化多端。

目前巴陵戲昆腔只保留了極個(gè)別節(jié)目，大部分曲牌已演變?yōu)殇秩緫蚯鷼夥盏拇底嘁魳妨恕?/p>

關(guān)于巴陵戲的音樂、唱腔歷史變遷，它不同于岳陽(yáng)地區(qū)其他的劇種音樂唱腔狀況。

巴陵戲的音樂分為三大部分。

1、聲腔音樂。

2、牌子。牌子內(nèi)有：“絲弦牌子”、“嗩吶牌子”、“笛堂牌子”。

3、打擊樂。

“聲腔”又分為“昆腔”、“彈腔”、“雜腔”、“小調(diào)”四部分組成。昆腔的伴奏樂器有曲笛、有嗩吶。彈腔、雜腔、小調(diào)的伴奏樂器巴陵戲稱“幾根弦”（幾根弦指“胡琴”（京胡）二根弦、“三弦”三根弦、“月琴”四根弦，合稱幾根弦）。在雜腔、小調(diào)里也有用曲笛、小嗩吶伴奏，但非主體。巴陵戲前輩戲說：文場(chǎng)面是“二根管子幾根弦”、“南北昆調(diào)指不閑”。（兩管指“一橫”曲笛、“一豎”嗩吶）

劇種的音樂唱腔，這是關(guān)系到一個(gè)劇種的特色問題。在唱、做、念、打、舞中，唱是第一位體現(xiàn)地方性的，在咬字行腔中，他是根據(jù)地方的語(yǔ)言聲調(diào)所決定的。“念”（指道白）更能體現(xiàn)地方的語(yǔ)言聲調(diào)。巴陵戲在舞臺(tái)上只能用湘北方言結(jié)合“湖廣音”、“中州韻”作為“道白”（舞臺(tái)語(yǔ)言）。我們開始學(xué)巴陵戲的時(shí)候，老師曾說，“去鄉(xiāng)音”，“剔別字”。關(guān)鍵是要求語(yǔ)言規(guī)范，咬字清純，不能在舞臺(tái)上出現(xiàn)與舞臺(tái)道白不統(tǒng)一的現(xiàn)象和有鄉(xiāng)土雜音、錯(cuò)別字音。通過“洗口”與“正音”的藝術(shù)加工處理、提煉，就形成了濃郁的地方特色（岳陽(yáng)腔）。

劇種之間的差別，還有是在于音樂的結(jié)構(gòu)、樣式、風(fēng)格。當(dāng)我們走進(jìn)劇場(chǎng)，看一場(chǎng)演出，我們通過音樂的結(jié)構(gòu)、樣式、風(fēng)格就能感覺到劇種的強(qiáng)烈體現(xiàn)，特別是在唱腔的伴奏唱腔的主要樂器上。例如，湖南花鼓戲用“大筒”伴唱，河南豫劇用“板胡”伴唱，浙江越劇用“二胡”伴奏，廣東潮戲用“高胡”伴奏等等，巴陵戲則用“胡琴”伴唱，和漢劇、京劇一樣（他們管“胡琴”叫京胡）。

最后，我們有了對(duì)巴陵戲的聲腔和音樂的組成和了解，就可體會(huì)到，聲腔是表現(xiàn)人物感情、塑造人物形象的主要手段，音樂也同時(shí)被用來描寫戲劇環(huán)境和烘托氣氛（文場(chǎng)：伴唱、伴做、伴舞。武場(chǎng)：伴唱、伴做、伴舞、伴打等等）。

戲曲中的唱是戲劇化的音樂語(yǔ)言，戲曲如果離開了聲腔、離開了音樂，戲曲藝術(shù)的形式就不存在了。因此戲曲的聲腔和音樂作為戲曲藝術(shù)的重要因素，歷來備受重視。巴陵戲作為一種口頭傳承下來的文化遺產(chǎn)，堪稱中國(guó)戲曲藝術(shù)中的一絕。