摘要：“古道”有兩種不同的空間尺度，“古道”沿線旅游資源密布?！肮诺烙巍笔蔷哂袃x式感的古道行走體驗，這種旅行方式因呼應了小眾對時尚與個性的渴求而受到追捧。目前一系列政策組合拳助推了“古道游”的發(fā)展?！肮诺烙巍毖芯亢痛龠M也開始步入軌道。

關鍵詞：古道； 古道旅游； 旅游公共服務

1古道游的儀式感

“古道游”指一種眼下悄然流行且標榜個性的小眾游出行方式。究竟何為“古道游”，這個問題，非但在為此集結行走的熱衷群體內見仁見智難成共識，同樣也困惑著“拯救古道論壇”①與會的研究群體。檢索學術研究數據庫“中國知網”②，以“古道”為篇（題）名檢索詞，獲期刊論文1100條和碩博士論文28條；以“古道旅游”為篇（題）名檢索詞，所獲兩類論文則分別僅為30條和3條。顯然，“古道游”至今尚未明確地解析出獨立的學術概念。

單就字面意義而言，“古道游”可作如下理解。

1.1“古道”有著特定的意蘊

其一是喻指時間亙古和空間荒蕪，“柴門古道”“馬嘶古道”抒寫了一種天地悠悠的渺然境界，“古道音塵”“古道西風”描摹了一幅凄迷蕪廢的亙古場景（見表1）。其二是喻指一種淳樸、皈依乃至物我兩忘的情愫（見表1）。這是“古道游”熱衷者內心刻意尋覓或秉持的情結。

1.2“古道”有著約定的范圍

中國古道網（cngudao.com）收錄的數百條“熱門古道”，大抵可分兩類。其一是驛道或官道，所謂“一騎紅塵”引自 杜牧.過華清宮絕句三首.∥唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，2004：1080.，所馳即是官方軍需通道；之所以“家書抵萬金”引自 杜甫.春望.∥唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，2004：455.，即緣于官方郵路為兵燹阻斷。其二是商道，對應于官道而言，商道多指私道或民道，大體為販夫走卒積年累月逐步辟通，是販運茶、馬、絲、瓷、煤、石等生活資料的通道。

后者是本文所討論的“古道”的基本形態(tài)。

1.3“游”有著明確的指向

在學者筆下或潛意識里，“旅行”（travel）是有別于“旅游”（tourism）的一種行為方式，比較而言，“旅行”更加感性、更加主動、更加自我、更加具有儀式感。比如，王安憶將歷年的感受和足跡稱之為“旅行的文學地圖”摘自 王安憶（中國作家）.東方講壇.上海旅游講壇演講材料匯編.上海市旅游局.2012.；于丹稱，旅行有三層次：遇見一處風景名勝，邂逅一種生活方式，發(fā)現(xiàn)一個全新自我摘自 于丹（北京師范大學教授）.東方講壇.上海旅游講壇演講錄精選.上海市旅游局.2011.；羅茲柏稱，旅行有三境界：游離、邂逅、艷遇摘自 羅茲柏（重慶師范大學教授）.上海師范大學研究生論壇講稿.2010.——顯而易見，這些表述都帶有約定俗成的褒揚傾向。置于此種語境，“古道游”被抹上了濃重的情感色彩，“游”的體驗取決于度身定制的“旅行”的經歷。猶如耳熟能詳的“心靈雞湯”：背上包，帶上自己，有多遠，走多遠；猶如源自法語的格言：Ce la vie，En route通常譯作“在路上，這就是生活”?！⑷脒@種敘事的沖動后，“游”者的古路行走體驗就具有了歷久彌新的儀式感。

因此，“古道游”不妨理解為非慣常環(huán)境（Unusual Environment）（張凌云，2008）張凌云：“旅游就是人們對非慣常環(huán)境（unusual environment）的體驗和生活方式”。見《旅游學刊》，2008（10）：12.下人們對“古道”遺產的旅行消費和戶外生活體驗（保繼剛，等，2013）謝彥君：“旅游是個人出自愉悅的目的并利用其余暇而在異地獲得的休閑體驗”。見《旅游學縱橫——學界五人對話錄》，2013：42.。

2縱橫捭闔的空間格局

民間貿易通道構成的“古道”在版圖上呈現(xiàn)兩種不同的線性尺度。大尺度的“古道”，或跨經度線東西橫亙，或跨緯度線南北縱貫，沿線的文化遺存呈帶狀分布，形成“遺產廊道”“遺產廊道”指擁有特殊文化資源集合的線性景觀。 ，如絲綢之路、大運河、茶馬古道等；中小尺度的“古道”，相對而言，呈局部的點狀分布，如徽杭古道、京西古道、夏特古道等——經由歷時篩選，逐步形成了目前的空間尺度。

下面觀察一些不同尺度的“古道”的空間格局。

2.1絲綢之路

德國地理學家李希霍芬李?；舴遥?833-1905），德國地理學家、地質學家。 1860年前后到中亞考察提出，公元二世紀即存在一條大尺度的貿易通道“絲綢之路”葛劍雄.“一帶一路”的歷史被誤讀.引自 FT中文網20150310.http：∥www.ftchinese.com/story/001060949.，民間馬幫通過這條陸路從事絲綢（皮毛、香料、玉石）貿易。陸上絲路起于古都長安，向天山廊道等盤桓，至中亞（歐）一帶，線路跨度逾5000公里，境內綿延分布近4000公里，沿線遺存考古遺址、古建筑等文化遺產22處（見圖1）。

為“一帶一路”，這與“陸上絲路”“海上絲路”歷史遺存和走向大體疊合。 為“古道游”提供了宏大而富集的遺產廊道資源，同時又與“縱貫”的遺產廊道“大運河”“茶馬古道”在較大尺度上產生交集“橫亙”與“縱貫”是相對概念，指版圖上所觀察到的大致走向。 。

陸上絲路與海上絲路的縱向關聯(lián)，其中之一，是世界最長的人工開鑿的內河水道系統(tǒng)“京杭大運河”2014年UNESCO《世界遺產名錄》“中國大運河”項目含京杭運河、隋唐運河、浙東運河河段的歷史遺存。 （見圖2）?！熬┖即筮\河”，起于京，終于杭，跨五大水系，流長逾千公里，沿線1562處遺產點這千余處遺產點經GIS定位，2014年UNESCO《世界遺產名錄》收錄了其中一部分遺產點。參見 本文3.3章節(jié)以及俞孔堅.為實現(xiàn)整體保護目的的京杭大運河遺產廊道研究.2004。

見http：∥baike.so.com/doc/62224316536037.html.構成京杭大運河遺產廊道（俞孔堅，2010）。

陸上絲路與海上絲路的縱向關聯(lián)，其中之二，是梭行于橫斷山脈的“茶馬古道”（見圖3）。

“茶馬古道”主要分為兩路：南路“滇藏道”起于普洱一帶（經拉薩至尼泊爾、印度），境內長3800公里；北路“川藏道”起于雅安一帶（經拉薩至不丹、尼泊爾、印度），境內長3100公里。“茶馬古道”沿線密布景觀資源，尤其是起于熱帶雨林的南路“滇藏道”?！暗岵氐馈北P桓云貴、青藏兩大階地，穿越橫斷山脈、三江并流、大香格里拉（單之薔，2008）“大香格里拉”指東經94度至102度、北緯26度至34度圍合的藏文化集聚區(qū)域。參見 單之薔.中國景色.2008：110。 地帶和胡煥庸線

“胡煥庸線”指地理學家胡煥庸1935年提出的劃分我國人口密度的對比線。這條線從黑龍江省璦琿（1956年改稱愛琿，1983年改稱黑河市）到云南省騰沖，大致為傾斜45度的基本直線。線東南方，36%國土居住著96%人口，以平原、水網、丘陵、喀斯特和丹霞地貌為主要地理結構，自古以農耕為經濟基礎；線西北方，人口密度極低，是草原、沙漠和雪域高原的世界，自古是游牧民族的天下——因而劃出兩個迥然不同的自然和人文地域。 ，地貌逶迤（胡小猛，2014）

如金沙江河谷曲形河道離堆山景觀、川西海螺溝冰川景觀、納木錯湖喀斯特石林景觀、珠峰河流階地景觀等。參見 參考文獻[4]。

2.3徽杭古道 京西古道 夏特古道

這類相對小尺度的“古道”之所以常有“古道游”熱衷者身影出沒，是因時間、裝備、集結等諸項條件皆為其力所能及。小尺度“古道”分布廣，如徽杭古道，是徽州至杭州的鹽、茶、山貨貿易通道，績溪為途中要鎮(zhèn)；京西古道，是京畿的煤炭、石材、琉璃等貿易通道，馬致遠[天凈沙]《秋思》“古道西風瘦馬”的取景地；夏特古道，是伊利至阿克蘇的絲綢貿易通道，以高危險峻為徒步探險者所樂道?！爸袊诺谰W”見 “中國古道網.古道資料庫”http：∥www.cngudao.com /Web/Default.aspx.收錄了數百處小尺度“古道”的實用信息（見表2），用以集結或導引“古道游”熱衷者。

表2“中國古道網”收錄782處“最熱古道”舉例

仙霞古道徽開古道天姥古道馬陵古道箬嶺古道徽杭古道

京西古道陰平古道云臺古道徽饒古道上青古道龍門峽古道

北山金蘭古道嘯天龍古道烏孫古道松石嶺古道東坪古道獅子嶺古道

梅關古道括蒼古道杭寧古道徽楚古道茶馬古道溫嶺盤山古道

洪武古道夏特古道吳越古道虹梯關古道青泥古道……

資料來源：http：∥www.cngudao.com.

3資源富集的遺產廊道本文旅游資源描述主要參照文獻：單之薔.中國景色[M].北京：九州出版社，2008./胡小猛.神奇的地質公園[M].上海：上海科學普及出版社，2014./高峻.上海旅游資源圖志[M].上海：上?？茖W普及出版社，2014./新華網.新華資料http：∥news.xinhuanet.com。

遺產廊道本文“遺產廊道”（heritage corridors）亦指物態(tài)遺產和活態(tài)遺產的集合。 是指擁有特殊文化資源集合

旅游資源是指自然界和人類社會凡能對旅游者產生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用、并可產生經濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。參見 參考文獻[5]。

的線性景觀（高峻，2014），實際上也就是一種大尺度的景觀帶。從遺產廊道的角度觀察，“古道”沿線承載了兩種遺產形態(tài)：物態(tài)遺產和活態(tài)遺產。

2014年《世界遺產名錄》收錄的中國項目47項（韓宏，2014）參見 新華網.新華資料http：∥news.xinhuanet.com/ziliao/200605/09/content_4524764.htm.中涉“古道”者大抵可分為線性景觀、點狀景觀、活態(tài)景觀三大類。

3.1線性景觀

“新疆天山”（自然遺產2013）此為《世界遺產名錄》收錄的項目名稱（遺產性質和收錄年份），下皆同此例。 是全球溫帶干旱區(qū)山地垂直帶譜的典型，具有景觀和生物生態(tài)演化過程的完整性?！霸颇先⒘鳌保ㄗ匀贿z產2003）是蘊藏最豐富的高山地質地貌博物館和世界生物基因庫，是世界上罕見的多民族、多語言、多種宗教信仰、多風俗習慣并存的地區(qū)。“絲綢之路”（文化遺產2014）《世界遺產名錄》全稱“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網”，為跨國聯(lián)合申報項目。 在中國境內有22處考古遺址和古建筑遺跡。

3.2點狀景觀

“云南麗江古城”（文化遺產1997）是具有重要意義的少數民族傳統(tǒng)聚居地，有著流動的城市空間、充滿生命力的水系、風格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住建筑、親切宜人的空間環(huán)境以及獨具風格的民族藝術內容。“甘肅敦煌莫高窟”（文化遺產1987）集建筑、雕塑、繪畫于一體，是佛教石窟藝術的典范。“杭州西湖文化景觀”（文化景觀2011）由西湖自然山水、三面云山一面城的城湖空間特征、兩堤三島景觀格局、西湖十景題名景觀、西湖文化史跡、西湖特色植物等六大要素組成?！鞍不展糯迓洹保ㄎ幕z產2000）《世界遺產名錄》全稱“安徽古村落西遞宏村”。 是以獨特的街道風格、古建筑和裝飾物以及完備的供水系統(tǒng)聞名的民居文化遺存。“紅河哈尼梯田文化景觀”（文化景觀2013）呈現(xiàn)了“森林-村寨-梯田-水系”四素同構之農耕文明生態(tài)奇觀。

承載上述兩類物態(tài)遺產的“古道”，都是在大尺度的帶狀區(qū)域內逶迤伸展，包括：秦嶺/祁連山脈/河西走廊/天山山脈，華北平原/長江三角洲沖積平原/珠江三角洲沖積平原，云貴高原/橫斷山脈/青藏高原，南中國海之泉州刺桐港/海南潭門港/西沙群島之宣德群島、永樂群島等。

3.3活態(tài)景觀

生態(tài)博物館“生態(tài)博物館”（ecomuseum）保存的是一種社會生態(tài)的存續(xù)，故亦稱“活態(tài)博物館”。 指在原來的地理、社會和文化條件中保存和介紹人類群體生存狀態(tài)的博物館，這一概念1971年由第九次國際博物館會議提出；中國現(xiàn)有16個生態(tài)博物館見http：∥baike.baidu.com.，如云南西雙版納布朗族生態(tài)博物館等。生態(tài)博物館在某種程度上與遺產廊道概念疊合，是一種主要由文化遺產構成的活態(tài)景觀。

“中國大運河”（文化遺產2014）是最典型的遺產廊道和生態(tài)博物館。2014年UNESCO《世界遺產名錄》收錄的“中國大運河”項目參見 新華網.新華資料http：∥news.xinhuanet.com/culture/201406/23/c_126656646.htm.，包括：8省（市）25座地級市，1011公里河道，河道遺產27段，運河相關遺產58處（韓宏，2014）。其中，如陸海絲路紐結點——揚州段的“槳聲燈影里的秦淮河”引自 朱自清散文《槳聲燈影里的秦淮河》。 與“二十四橋明月夜”引自 杜牧.寄揚州韓綽判官.∥唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，2004：1108.，無錫段的水城生存場景，杭州段的橋梁、倉廩、城門、碼頭等遺存——無一不是鮮活地記憶并延續(xù)著千百年枕水而居人家的街區(qū)格局和生活狀態(tài)（張朝枝，2008）關于遺產真實性的表述，參見 張朝枝.原真性理解：旅游與遺產保護視角的演變與差異.旅游科學，2008（1）：8.。

同樣，“云南三江并流”（自然遺產2003）與“紅河哈尼梯田文化景觀”（文化景觀2013）等也保存了人類群體生存狀態(tài)，如三江流域的“茶馬古道”穿行于多元的原生態(tài)西部文化走廊，既有神奇的“香格里拉”風情，又有“瀘沽湖”母系氏族社會形態(tài)，并且還保存了同樣富集的非物質文化遺產（梁保爾，張朝枝，2011）關于非物質文化遺產的分類，參見 梁保爾，張朝枝.“世界遺產”與“非物質文化遺產”兩種遺產類型的特征研究.旅游管理.2011（6）：46.。

由于“古道游”很大程度上穿行于這些林林總總、尺度不一的物態(tài)遺產或活態(tài)遺產之中，故而極易生成凝重遲滯的儀式感，這種儀式感又極易誘惑并俘獲“古道游”熱衷者。

4春風拂面的夕陽古道

4.1主政者強力推動產業(yè)發(fā)展

推動產業(yè)發(fā)展。政府部門先后出臺了一系列政策：《中華人民共和國旅游法》《中華人民共和國旅游法》（第十二屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過）.見http：∥www.gov.cn/zhengce或http：∥www.cnta.gov.cn/html/fl/index.html.，《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》（國發(fā)[2009]41號）.見http：∥www.gov.cn/zhengce.，《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)[2014]31號）.見http：∥www.gov.cn/zhengce.，《國務院辦公廳關于印發(fā)國民旅游休閑綱要（2013-2020年）的通知》《國務院辦公廳關于印發(fā)國民旅游休閑綱要（2013-2020年）的通知》（國辦發(fā)[2013]10號）.見http：∥www.gov.cn/zhengce.，《國務院關于加快發(fā)展體育產業(yè)促進體育消費的若干意見》《國務院關于加快發(fā)展體育產業(yè)促進體育消費的若干意見》（國發(fā)[2014]46號）.見http：∥www.gov.cn/zhengce.。文件規(guī)定，旅游產業(yè)的戰(zhàn)略目標是成為“國民經濟的戰(zhàn)略型支柱產業(yè)”見《國務院關于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》（國發(fā)[2009]41號）。 ，休閑產業(yè)的戰(zhàn)略目標是建成“現(xiàn)代國民旅游休閑體系”見《國務院辦公廳關于印發(fā)國民旅游休閑綱要（2013-2020年）的通知》（國辦發(fā)[2013]10號）。 ，體育產業(yè)的戰(zhàn)略目標是“將全民健身上升為國家戰(zhàn)略”見《國務院關于加快發(fā)展體育產業(yè)促進體育消費的若干意見》（國發(fā)）[2014]46號）。 ，加之“絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路建設”見《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)[2014]31號）。 被列為國家戰(zhàn)略見 習近平2015年3月28日在博鰲亞洲論壇2015年年會上的講話《邁向命運共同體開創(chuàng)亞洲新未來》，引自人民日報海外版2015年3月30日第2版http：∥paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/201503/30/content_1548377.htm.，這些政策“組合拳”成為“古道游”發(fā)展的強力助推器。

促進市場繁榮。旅游產業(yè)的發(fā)展目標為：2020年境內旅游總消費額5.5萬億見《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)[2014]31號）。 （2013年2.63萬億）；2020年城鄉(xiāng)居民年人均出游4.5次見《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)[2014]31號）。 （2013年全年出游32.6億人次，人均出游2.3次）；2020年旅游業(yè)增加值占國內生產總值的比重超過5%見《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)[2014]31號）。 ；2025年體育產業(yè)總規(guī)模超過5萬億見《國務院關于加快發(fā)展體育產業(yè)促進體育消費的若干意見》（國發(fā)[2014]46號）。 （2013年為0.9萬億）。顯而易見，旅游與體育的產業(yè)融合會對“古道游”的發(fā)展產生直接的利好。

4.2古道游搭便車任性出行

出行方式彰顯個性。由于帶薪年休假制度的落實，散客的個性旅行會成為“新常態(tài)”，或是背包獨走，或是結伴驢行，或是舉家出游，“古道”也因此會形成理想的錯峰出行的均衡客流?！肮诺烙巍敝饕鲂蟹绞剑阂皇俏惺?，把行程托付給戶外旅行經營商，部分行程搭載公共船艇、郵輪或低空飛行器抵達旅行目的地；二是自助式，全程采取徒步、騎行或自駕等自助方式；三是接駁式，由火車等常規(guī)出行工具接駁至旅行計劃的起始點，或由房車、旅居全掛車等接駁至徒步的起始點。

消費產品更新頻仍?！耙绰眯?，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上”成為眼下流行的一抹亮色目前網絡熱議的辭職書“世界那么大，我想去看看”顯示了背包族“說走就走”的出行特征。 。旅游產品向觀光休閑度假并重轉變，“任性”的戶外游憩產品因此受到小眾的格外追捧，包括騎行、自駕、戶外極限運動等快節(jié)奏產品，也包括養(yǎng)生、休閑、健走等慢生活產品，繼而鄉(xiāng)村鎮(zhèn)寨游、山地石漠游、植被生態(tài)游、海洋島礁游、冰川雪野游、郵輪低空游等新品層出不窮。由于“古道游”很好地呼應了這種對時尚與個性的渴求，因此目標市場前景十分看好。

裝備設施配置齊全。戶外裝備（如防霾面具、旅居全掛車、智能自行車騰訊科技2014-10-23報導：首輛搭載百度智能自行車操作系統(tǒng)的DuBike樣車，由安裝在自行車上的智能感應系統(tǒng)以及具有健康數據管理和社交功能的APP組成，將集成傳感器、人工智能、自動控制、大數據分析等多項技術，能夠根據駕駛者的地理位置、城市路況及環(huán)境質量、騎行習慣和個性需求等因素綜合分析，自動規(guī)劃定制化路徑，并通過多維傳感器采集用戶騎行信息（如心率、里程、踏頻、速度、卡路里消耗等）。經由百度大腦分析后，可通過語音交互和車身硬交互界面給用戶指導，并為用戶建立云端大數據健康檔案。通過APP及云端數據，DuBike還將建立起一個騎車活動的社交網絡，提供基于百度地圖的路線設計、推薦和分析功能，并打通健康智能設備賬號體系，基于采集的健康數據進行綜合分析。這款智能自行車將自帶發(fā)電功能，還能為智能手機等外接設備充電。隨車自帶的GPS可幫助車主實時判斷自行車所在位置。 等）、數碼可穿戴運動裝備（如北斗衛(wèi)星手表，衛(wèi)星信號3D定位儀等）、旅行設施（如戶外營地、騎行徒步露營地、旅居全掛車營地、汽車露營地、膠囊公寓、汽車旅館等）逐漸成為“古道游”的標準裝備和常規(guī)設施。

公共服務日趨完善。公共服務主要是指讓全體社會成員平等消費和享受無差別的公共服務。政府提供旅游公共服務《國家旅游局辦公室關于印發(fā)中國旅游公共服務“十二五”專項規(guī)劃的通知》（旅發(fā)辦[2011]222號）附件《中國旅游公共服務“十二五”專項規(guī)劃》，見http：∥www.cnta.gov.cn/html/201112/2011123110526806.html.的宗旨在于優(yōu)化消費環(huán)境，使出行更加便捷舒適安全?！肮诺烙巍惫卜瞻宋宕篌w系：一是信息咨詢服務，如消除移動通訊盲區(qū)，提供氣象預警、目的地咨詢、游程導引、圖文解說、聲訊熱線等全天候服務；二是安全保障服務，如配置安全傳感系統(tǒng)、風險防范提示系統(tǒng)、應急救援基地（包括直升機、救援狗等）、遠程醫(yī)療急救設施，設立意外險、救援險等特需險種等；三是交通便捷服務，如配置道路指示標識系統(tǒng)、迷路指引系統(tǒng)、接駁援助系統(tǒng)以及自駕騎行徒步服務站等；四是惠民福利服務，如完善衛(wèi)星通信設施、醫(yī)療救護站、保健補給點等，提供信用消費、限時免費通行的便利等；五是行政服務，主要是指采取行政措施，促進區(qū)域合作與部門協(xié)同，保障旅游公共服務免遭“腸梗阻”困擾。

5古道游的研究與推廣

5.1古道游的研究

“古道游”的學術研究，由于范疇不甚確切，成果多散見于相關研究中。本文通過“中國知網”數據庫，以6組篇（題）名為索引詞，窺“古道游”研究成果之端倪（見表3）。

表3古道游研究索引

（單位：篇）

檢索方式“古道”“古道旅游”“戶外旅游”“戶外運動”“背包旅游”“徒步旅游”

“文獻”+“篇名”2546668510065961

“博碩士論文”+“題名”21269495

專門研究機構同濟大學中國古道研究院云南大學茶馬古道文化研究所

資料來源：“中國知網”（2014-10-07）檢索整理。

注：其他如“洛克青年空間”之類非顯性搜索詞不在本統(tǒng)計之列?！皩ｉT研究機構”信息據手頭資料整理。

5.2古道游的推廣

“古道游”推廣平臺主要由公眾號、App、網站、微博、機構等構成。同樣由于“古道游”邊界模糊，本文隨機擬了幾組搜索詞，以顯示“古道游”推廣平臺的大致面貌（見表4）。

“背包”（217）背包客、背包團、背包迷、背包大叔、背包中國、世界背包客、森林背包、文藝背包客、背包客公益、背包客酒店公寓、背包旅行攝影

“古道”（341）徽杭古道、茶馬古道、鹽幫古道、絲綢古道、川蜀古道、秦楚古道、西口古道、吳越古道山莊、古道茶館、古道村落、古道書院、古道瘦馬

“驢友”（199）驢友窩、驢友部落、驢友驛站、驢友之家、驢友聯(lián)盟、驢友俱樂部、驢友在線、驢友背包客、微驢友、驢友中國、全球旅行驢友

“戶外”（205）駱駝戶外、腳印戶外、牧野戶外、鄉(xiāng)村戶外、云帆戶外、清泉戶外、越野部落戶外、鄉(xiāng)土戶外自駕游、極致戶外、上海戶外俱樂部

“徒步”（220）心徒步、徒步狗旅行、徒步旅行、徒步天涯、中國徒步網、環(huán)球徒步、自駕徒步、山野徒步幫、驢友戶外探險徒步單車

App“古道戶外”“古道”

網站“古道”http：∥www.cngudao.com、http：∥www.iau360.com（國際古道網）

微博“古道網”http：∥weibo.com/gudaowang

專門推廣機構拯救古道戶外聯(lián)盟華東旅游記者聯(lián)盟、戶外探險聯(lián)盟、旅游網站、古道研究院

資料來源：上海移動集成平臺（2014-10-07）檢索整理。

注：其他如“洛克青年空間”之類非顯性搜索詞不在本統(tǒng)計之列。“專門推廣機構”信息據手頭資料整理。

不可否認，“古道游”小荷才露尖尖角引自 楊萬里.小池.∥宋詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，2011：362.，在學術領域顯得柔弱和邊緣；同樣不可否認，在戶外運動群體中，“古道游”卻是撩人的集結號，召喚著野性和理性、身體和思想到“大地上自由行走”（戴斌，2012）。因此有理由相信，“古道游”的研究和實踐將會有比較樂觀的前景。

參考文獻：

[1]保繼剛，王寧，馬波，肖洪根，謝彥君.旅游學縱橫——學界五人對話錄[M].旅游教育出版社，2013：42.

[2]戴斌.信仰、責任與堅守——當代中國旅游學人的價值取向與學派培育[J].旅游科學，2012（1）：1.

[3]韓宏.絲綢之路、大運河申遺成功[N].文匯報，20040623：2.

[4]胡小猛.神奇的地質公園[M].上海：上?？茖W普及出版社，2014：37，65，93.

[5]高峻.上海旅游資源圖志[M].上海：上?？茖W普及出版社，2014：2.

[6]梁保爾，張朝枝.“世界遺產”與“非物質文化遺產”兩種遺產類型的特征研究[J].旅游管理，2011（6）：46.

[7]單之薔.中國景色[M].北京：九州出版社，2008.

[8]俞孔堅.發(fā)生學視角下的大運河遺產廊道構成[J].地理科學進展，2010（8）：23.

[9]張朝枝.原真性理解：旅游與遺產保護視角的演變與差異[J].旅游科學，2008（1）：8.

[10]張凌云.旅游學研究的新框架——對非慣常環(huán)境下消費者行為和現(xiàn)象的研究[J].旅游學刊，2008（10）：12.