蒙 利

貴州省獨(dú)山縣高級(jí)中學(xué)

淺析魯迅作品《藥》的思想內(nèi)涵與環(huán)境襯托

蒙 利

貴州省獨(dú)山縣高級(jí)中學(xué)

《藥》是魯迅先生的重要作品之一，在魯迅先生整個(gè)的創(chuàng)作活

動(dòng)中占有及其重要的位置。作為一篇成功的小說(shuō)，《藥》真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)特定的時(shí)代所特有的風(fēng)貌，蘊(yùn)意深刻，回味無(wú)窮。

魯迅的小說(shuō)，總體來(lái)看，具有一個(gè)特點(diǎn)，也就是“為人生”出發(fā)，表現(xiàn)了“上流社會(huì)的墮落和下層社會(huì)的不幸”，以最平凡的事件來(lái)描寫最不平凡的思想，以此成為中國(guó)社會(huì)從辛亥革命到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)的一面鏡子。他的小說(shuō)比較集中地揭露了封建主義的罪惡，反映了處于經(jīng)濟(jì)剝削和精神奴役雙重壓力下的中國(guó)民眾特別是農(nóng)民生活的面貌，描寫在激烈的社會(huì)矛盾中苦苦掙扎著的中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)。而《藥》就是其中最具有代表性的一篇，它深刻地展現(xiàn)了中國(guó)舊城鎮(zhèn)普通人的生活，來(lái)對(duì)黑暗的舊世界作了最徹底的揭露。思想深刻，人物形象鮮明，反映了當(dāng)時(shí)的真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！端帯穼懙氖遣桊^主人華老栓買人血饅頭為兒子小栓醫(yī)病的故事。故事簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)涵深刻，以此來(lái)揭露封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期以來(lái)麻痹人民并使得他們陷入愚昧和無(wú)知的深淵，最終的結(jié)局是：小栓并沒(méi)有因?yàn)槌粤恕叭搜z頭”而治好自己身上的疾病，而是最終成了這個(gè)時(shí)代封建迷信的犧牲品。在小說(shuō)中，作者還把被吃的犯人安排為一個(gè)革命者，頗為奇特，這是一位沒(méi)有正式出場(chǎng)的革命者，盡管他愿意為民眾獻(xiàn)出自己的生命，愿意用自己的一腔熱血來(lái)拯救這個(gè)世界，但是人民不僅不理解他，完全不知道他是為大家而吃苦，而流血，反而成了封建迷信的犧牲品，被活活吃掉，這不能說(shuō)不是一種悲哀，如果說(shuō)，小栓之死是一個(gè)悲劇，那么夏瑜的死則更應(yīng)該是一個(gè)大悲劇。魯迅既痛心于民眾因受封建思想毒害而未能覺(jué)醒，更感慨于資產(chǎn)階級(jí)革命的脫離群眾，脫離現(xiàn)實(shí)，這就使小說(shuō)的主題含有雙重的悲劇性。《藥》帶給人的感覺(jué)是沉重的，然而它所描寫的內(nèi)容卻代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)總特征。盡管如此，在小說(shuō)最后出現(xiàn)在革命者墳?zāi)股系幕ōh(huán)，就顯出了若干的 “亮色”，透露了代表時(shí)代特征的革命的希望和力量；《藥》給人的感覺(jué)是沉重的，但它所表達(dá)的這種沉重感并沒(méi)有壓倒民眾，總是在呼喚著人們起來(lái)拯救這個(gè)黑暗世界，找出醫(yī)治這個(gè)不平世界的良方妙藥，解救這個(gè)“吃人”的社會(huì)，這也是魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)的良苦用心。

如果說(shuō)《藥》的思想內(nèi)涵是極為深刻的，那么，它的環(huán)境的描寫更不可忽略。

小說(shuō)的環(huán)境描寫襯托主題在小說(shuō)一開始，魯迅就安排了一個(gè)不尋常的時(shí)間來(lái)渲染、烘托不尋常的環(huán)境：“秋天的后半夜，月亮下去了，除了夜游的東西什么都睡著?！背良?、陰森的環(huán)境，可是，華家小茶館里的店主人卻還在不停地忙碌著，顯然預(yù)示著有不尋常的事情將要發(fā)生：小栓病重，華家正為找藥用盡腦汁，突現(xiàn)了尋常百姓家所發(fā)生的不尋常事。接著，寫到了不尋常的殺人刑場(chǎng)丁字街的環(huán)境，突出其恐怖、殺氣騰騰。華老栓冒著風(fēng)寒來(lái)到這個(gè)令人恐怖的地方，這就巧妙地把華家與夏瑜被害緊密地聯(lián)系了起來(lái)，即為了得到“人血饅頭”，華家買人血饅頭，夏瑜的血被賣、被吃，由此突出了主題，也照應(yīng)了標(biāo)題“藥”，再寫一群看客去看殺頭湊趣，最后寫到老栓得到人血饅頭之后的感受。這樣，在一個(gè)不平常的夜晚，一個(gè)不平常的地點(diǎn)，發(fā)生了一件不平常的事件——?dú)⑷?。通過(guò)一系列的情節(jié)，這一典型的環(huán)境描寫，魯迅就把整篇小說(shuō)的內(nèi)容淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，以此，深刻地揭示了舊中國(guó)下層社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，一個(gè)縮影，善良的民眾如華老栓這些受壓迫、受欺騙的人們，竟把沾著革命志士的鮮血的饅頭當(dāng)做藥來(lái)醫(yī)治自己的身體，就為具體地體現(xiàn)小說(shuō)的意義作好了準(zhǔn)備。

在小說(shuō)當(dāng)中，第二個(gè)典型的環(huán)境描寫，應(yīng)當(dāng)是茶館的環(huán)境描寫，一個(gè)小茶館就是一個(gè)大社會(huì)。茶館，它可以是下層社會(huì)中形形色色的人聚集的場(chǎng)所，也是人們議論是非、傳播新聞的所在，它所經(jīng)歷和代表的一切很廣泛。魯迅就是通過(guò)茶館這樣一個(gè)小小的空間，又把一個(gè)家庭和社會(huì)結(jié)合了起來(lái)，閑得無(wú)聊的茶客，麻木不仁、趨炎附勢(shì)、極盡阿諛?lè)畛兄苁?，百般討好劊子手康大叔，議論夏瑜，甘當(dāng)封建統(tǒng)治的幫兇；劊子手康大叔趾高氣揚(yáng)、驕橫傲慢、、仇視革命；華老栓一家渾渾噩噩，對(duì)統(tǒng)治者唯唯諾諾。夏瑜被吃，人們無(wú)動(dòng)于衷，甚至加以嘲弄。所有這一切，都發(fā)生在茶館這樣一個(gè)特定的環(huán)境中，構(gòu)成了封建統(tǒng)治的下層社會(huì)基礎(chǔ)，也揭示出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，舊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命不去做喚醒民眾的工作，不去徹底動(dòng)搖并摧毀封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，而僅僅滿足于趕跑了一個(gè)皇帝，這就注定了這場(chǎng)革命必然要遭到失敗的結(jié)局。革命者的鮮血白流了，可是解放民眾、拯救世界的重任仍然還非常艱巨，愚昧的民眾仍然需要更大的努力從根本上來(lái)解決他們的實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)茶館，一群人，就巧妙地把華、夏兩家結(jié)合在一起，說(shuō)明殺害夏瑜的不僅是劊子手康大叔，而且還有整個(gè)社會(huì)，找出這個(gè)社會(huì)的病結(jié)，才是“醫(yī)”病的關(guān)鍵。

特別引人注目的是墳場(chǎng)周圍環(huán)境的描寫。吃人的華小栓與被吃的夏瑜都被這個(gè)吃人的社會(huì)吃掉了。魯迅以悲劇始又以悲劇終，他寫的墳場(chǎng)一開始就籠罩著一種低沉、凄涼的氣氛：“這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。......化過(guò)紙，呆呆的坐在地上；”“忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色，......”在清明，這樣一個(gè)帶有獨(dú)特意味的日子里，華小栓和夏瑜死后葬在同一墳地，“那墳和小栓的墳一字兒排著，中間隔著一條小路?！边@種巧合，是華家和夏家兩家悲劇的匯合點(diǎn)，明線和暗線的結(jié)合?？梢?jiàn)，兩人走的路雖有不同，卻是同一命運(yùn)，但兩人死的意義卻不同：前者平庸，默默無(wú)聞，除了家里人來(lái)上墳外，無(wú)人來(lái)吊祭他；后者偉大，影響深遠(yuǎn)，除了家里人上墳外，畢竟還有覺(jué)醒了的人來(lái)獻(xiàn)花圈悼念致敬。那花環(huán)、那寂靜的墳場(chǎng)，表明夏瑜的血是不會(huì)白流的，未盡的事業(yè)，后繼有人。既是作者的一種期盼，也是作品主題能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的震撼人心的魅力之所在。

總起來(lái)說(shuō)，《藥》這篇小說(shuō)，它的環(huán)境、情節(jié)、人物等等，都是緊緊地圍繞著“藥”的主題來(lái)表現(xiàn)的，給人留下了很多思考的余地。