徐春輝

（南通理工學院基礎課部，江蘇南通226002）

新媒體時代大學生紅色文化教育實效性探析

徐春輝

（南通理工學院基礎課部，江蘇南通226002）

人類社會邁入了一個以網(wǎng)絡為主要技術(shù)支撐的新媒體時代。新媒體時代的到來，給大學生紅色文化教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)。大學生紅色文化教育具有重要的現(xiàn)實意義。應當從黨管新媒體，增強紅色文化教育的時代感、現(xiàn)實性、包容度，提高教育工作者新媒體素養(yǎng)入手，提高大學生紅色文化教育的實效性。

新媒體；紅色文化教育；實效性

伴隨著網(wǎng)絡信息技術(shù)的快速發(fā)展，人類社會邁入了一個以網(wǎng)絡為主要技術(shù)支撐的新媒體時代。新媒體時代的到來，給大學生紅色文化教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)。一方面，新媒體拓寬了紅色文化傳播的途徑，豐富了紅色文化資源，給大學生紅色文化教育帶來了機遇。另一方面，新媒體的廣泛應用，也不斷沖擊著大學生的世界觀、人生觀、價值觀。紅色文化是中華民族最深層次的精神追求，關(guān)系到社會主義事業(yè)發(fā)展的方向，關(guān)系到中華民族偉大復興的中國夢能否實現(xiàn)。如何有效發(fā)揮新媒體的積極作用，加強大學生紅色文化教育的實效性，是一個值得深入探討且意義重大的課題。

一、“新媒體”的內(nèi)涵及其特點

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的新的媒體形態(tài)。上世紀60年代，美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長P·戈爾德馬克首次提出“新媒體”概念，指的是那些與傳統(tǒng)印刷媒介不同的，并且是建立在電波、圖像等等傳輸技術(shù)基礎之上的廣播、電視等媒體［1］。媒體的形態(tài)是處于一個不斷積累、不斷演變的發(fā)展過程之中的，隨著社會的發(fā)展，在不同的媒體發(fā)展階段所彰顯的內(nèi)涵也不同。當前，新媒體是相對于書信、電話、報刊、廣播等傳統(tǒng)媒體而言的，是依托新媒體技術(shù)，通過電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向接收者提供信息和娛樂服務的新興媒體，其主要包括互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機新媒體和數(shù)字電視新媒體。

新媒體作為一種新的媒體形態(tài)，具有區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新特點。一是傳播方式的互動性。新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的最大特點就是，它實現(xiàn)了一種真正意義上的雙向互動傳播。新媒體時代，信息傳播聚合了一對多、多對一、多對多等多種方式，突破了傳統(tǒng)主流媒體的話語權(quán)壁壘，實現(xiàn)傳播方式的互動性。每個人都可以作為信息的制作者和傳播者，在虛擬的空間里自由表達言論和觀點。二是傳播形式的多樣性。新媒體可以融文字、圖片、音頻、視頻于一體，較之傳統(tǒng)媒體在傳播形式上更加豐富多樣、生動有活力，感染力更強，人們更容易接受。三是傳播內(nèi)容的多元化。新媒體環(huán)境下，傳播內(nèi)容不受時空限制，任何人任何時間任何地方都可以遨游于世界各國的網(wǎng)絡頁面，根據(jù)個人喜好傳輸或者獲取各種各樣的信息。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體覆蓋面更廣，傳遞信息更具多元化、碎片化。四是傳播速度的即時性。新媒體傳播在速度上有其獨有的優(yōu)點，比傳統(tǒng)媒體更便捷、更迅速，新媒體信息的生產(chǎn)、發(fā)布、轉(zhuǎn)載和反饋，幾乎是零時間或趨向零時間的，受眾可以瞬間接收，隨時隨地翻閱。

二、新媒體環(huán)境下大學生紅色文化教育的重要意義

紅色文化主要指的是“中國共產(chǎn)黨誕生以來，為實現(xiàn)中華民族的獨立、解放與自由，在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成的一系列的革命文物、革命文獻、文藝作品、革命紀念地、戰(zhàn)爭遺址、革命領(lǐng)袖人物故居、革命根據(jù)地以及凝結(jié)在其中的革命精神和革命道德傳統(tǒng)［2］25?！备咝＜t色文化教育主要是教育者以紅色文化為教育內(nèi)容，運用科學有效的教學方法與手段，通過對大學生進行積極的價值引導，使其將新民主主義革命時期形成的革命精神和革命道德傳統(tǒng)內(nèi)化為自我的道德品質(zhì)。新媒體環(huán)境下，紅色文化教育對于引導當代青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定社會主義理想信念，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

（一）有助于培育大學生社會主義核心價值觀

紅色文化蘊含著豐富的思想道德資源，是中華民族最深層次的精神追求。紅色文化精神為培養(yǎng)社會主義核心價值觀提供了豐厚的土壤，是涵養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的重要源泉。胡錦濤同志曾深刻地指出：“包括長征在內(nèi)的中國革命史，是我們黨領(lǐng)導全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放長期英勇奮斗的真實記錄，是堅持馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，推進理論創(chuàng)新的生動教材，是中國共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)和中華民族偉大民族精神的集中體現(xiàn)。［3］”

社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。而紅色文化所宣揚的集體主義精神、愛國主義精神、革命英雄主義精神，正是社會主義核心價值觀的題中應有之義。社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，關(guān)系社會的和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家的長治久安。開展紅色文化教育，有助于幫助當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育和弘揚社會主義核心價值觀，全面落實立德樹人的根本任務。

（二）有助于堅定大學生社會主義理想信念

紅色文化是具有中國特色的先進文化，其最終理想是實現(xiàn)解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在當時的歷史條件之下，就是要推翻壓迫在中國人民身上的三座大山。為了這個理想，無數(shù)仁人志士，不畏艱險、不怕困難，拋頭顱、灑熱血，最終換來了中華民族的解放，這種維護正義、不畏艱難、堅持不懈的革命斗爭精神，對于當代大學生堅定社會主義理想信念無疑具有重要的作用。

習近平總書記的系列重要講話，始終貫穿著“永不動搖信仰”這條紅線。當代大學生是中國特色社會主義事業(yè)的攻堅力量，作為未來的接班人和生力軍，要堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。理想信念就是人精神上的“鈣”，理想信念缺失或者動搖，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就會出這樣那樣的問題。因此，深入開展紅色文化教育，傳承紅色文化精神，教育和激勵當代青年大學生堅定社會主義理想信念，具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

（三）有助于為實現(xiàn)中國夢提供強有力的精神支持

紅色文化傳承了中華民族文化的精髓，它“濃縮了把中國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾、同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神［2］245?！奔t色文化是鼓勵我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難，不斷取得勝利的強大精神支撐。

黨的十八大以來，習近平總書記提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，強調(diào)中國夢的基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢的實現(xiàn)，是每一個中國人民的共同夢想，它不是一帆風順的，需要我們每一個人不斷努力、不斷付出。紅色文化教育有助于幫助青年學生，更好地理解黨的十八大提出的“三個自信”，有助于堅定青年學生對黨和政府的信任，對改革開放和中國特色社會主義事業(yè)的信心，為現(xiàn)代化建設提供精神力量。這是實現(xiàn)中國夢的重要保障，也是中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。

三、新媒體時代大學生紅色文化教育實效性面臨的困境與挑戰(zhàn)

2014年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）發(fā)布的第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》公布的數(shù)據(jù)顯示，我國新媒體用戶數(shù)較2013年底增加1 442萬人。這其中，大學生是運用新媒體最廣泛也最強烈的群體，對網(wǎng)絡新媒體的依賴程度也是最高的。新媒體的廣泛應用，拓寬了紅色文化傳播的途徑，豐富了紅色文化資源，給大學生紅色文化教育帶來了機遇。但同時，也在不斷改變著青年學生的思維方式、生活方式，甚至價值觀念，對大學生紅色文化教育的導向力產(chǎn)生了巨大沖擊，紅色文化教育效果不盡如人意。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）西方國家借助新媒體不斷沖擊大學生社會主義理想信念

隨著新媒體逐漸成為當前社會信息傳播的重要渠道，以美國為首的西方資本主義國家，憑借其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的優(yōu)勢，借助于新媒體的虛擬化、隱蔽性、即時性，向世界尤其是社會主義國家推銷其所謂的“自由、民主、平等”的普世價值觀，詆毀社會主義制度和道路，實施其文化上的滲透。有時甚至利用我國在社會主義建設事業(yè)過程中出現(xiàn)的某些失誤、暫時存在的某些困難以及消極腐敗事件，借助新媒體平臺對我國社會主義現(xiàn)代化建設指指點點，說三道四，挑撥事端，制造矛盾。

中共中央《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出，中國特色社會主義的共同理想信念，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，走中國特色社會主義道路，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。社會主義的理想信念在社會主義核心價值體系中處于核心地位，是紅色文化精神的重要內(nèi)容。西方資本主義意識形態(tài)透過其強有力的滲透，不斷沖擊著青年大學生的社會主義理想信念，影響了紅色文化傳播的實效性。

（二）新媒體傳播形式對紅色文化的傳統(tǒng)敘述方式提出挑戰(zhàn)

以新媒體為載體的各種文化，集商業(yè)性、娛樂性、學習性、時尚性于一體，它以形象化、通俗化、現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在大眾面前，以輕松而詼諧的方式贏得了青年大學生的喜愛。他們可以通過QQ、微信、微博等來表達自己的心情、陳述自己的觀點，這不僅為青年大學生提供了表達自我的機會，滿足他們的各種需求，而且以新媒體為載體的文化，更能抓住90后大學生追求自由、張揚個性的心理發(fā)展特點，易于傳播且思想觀點簡單，一定程度上更容易被接納。

相比之下，紅色文化主要通過政策解讀、典型宣傳報道等形式出現(xiàn)，在敘述方式上標簽性、口號性、理想化色彩過重，主要以空洞的說教為主，內(nèi)容過于嚴肅。傳播過程中存在只重視紅色文化的社會價值，而忽視了個人價值的現(xiàn)象，不能真正與青年大學生的實際生活、學習及心理特點相結(jié)合。以新媒體為載體的文化與紅色文化之間產(chǎn)生的一個“矛盾”點，就在于紅色文化的話語定位在某種程度上與新媒體特點產(chǎn)生脫節(jié)，紅色文化教育缺乏感染力、吸引力，大學生對紅色文化認同感不強，紅色文化的現(xiàn)實價值遭到了質(zhì)疑，對紅色文化教育的實效性提出了挑戰(zhàn)。

（三）新媒體傳播對紅色文化傳播的傳統(tǒng)形態(tài)提出挑戰(zhàn)

當前，移動電視、手機媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正加速發(fā)展，微博、微信、網(wǎng)絡視頻、圖片、手機短信等新的傳播形態(tài)，發(fā)布信息快速，信息傳播的速度快，其影響力不斷拓展。微博、微信等新媒體形態(tài)，在傳播一些大的突發(fā)事件或者全球關(guān)注的大事上，其實時性、現(xiàn)場感以及快捷性是其他傳統(tǒng)媒體所不能比擬的。

當前，大學生紅色文化教育還主要集中于運用報刊、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，主要采用課堂教育與參觀博物館、烈士陵園等形式，傳播形態(tài)、形式比較單一、單調(diào)，對于運用網(wǎng)絡等新媒體開展紅色文化教育還缺乏較為成熟和成功的經(jīng)驗，不能滿足新媒體時代的新要求，缺乏創(chuàng)新性，教育實效性不強。

四、新媒體環(huán)境下提高大學生紅色文化教育實效性的對策分析

習近平總書記在中共中央政治局就提高國家文化軟實力進行第十二次集體學習時強調(diào)指出，我國要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就必須不斷提高文化軟實力，努力夯實國家文化軟實力的根基。這要求我們要充分“發(fā)揮好新興媒體的作用”，不斷提高新興媒體的傳播能力，增強對外話語的“創(chuàng)造力”、“感染力”和“公信力”，運用新興媒體“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”［4］。

（一）堅持黨管新興媒體，牢牢把握紅色文化的主流價值導向

新興媒介作為信息傳播的重要工具，不僅可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?，也能改變?nèi)藗兊那楦兴季S方式，改變?nèi)藗兊娜松^、價值觀，是社會主義意識形態(tài)傳播的新方式。黨的十八大報告特別強調(diào)指出：“要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán)，堅持正確的導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。［5］”青年大學生思想比較單純，容易被外界復雜紛繁的信息迷惑，因此，面對西方資本主義國家妄圖通過網(wǎng)絡構(gòu)設對我國進行西化、分化的“大棋局”，我們必須堅持黨管新興媒體，堅持領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán)，牢牢把握紅色文化的主流價值導向。

一方面，必須堅持黨對主流媒體的監(jiān)管，堅持主流媒體的黨性原則，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。主流媒體作為我黨宣傳馬克思主義的主陣地，必須旗幟鮮明的指出應該堅持什么信念，舉什么旗幟，“講好中國故事”，牢牢把握紅色文化在意識形態(tài)領(lǐng)域的導向作用，提高紅色文化教育的實效性，不斷增強青年大學生對紅色文化的充分認同與肯定，提升青年學生關(guān)于中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信”，堅定社會主義理想信念。

另一方面，必須堅持對不良網(wǎng)站的打擊，加強信息監(jiān)管。新媒體傳播內(nèi)容多樣化，有正面的、積極的、健康的主流文化，也有負面的、消極的、虛假的灰色文化，必須堅持對新興媒體的管理，加強信息監(jiān)督，減少不良信息的傳播。對于謠言、謊言，必須在第一時間向廣大青年學生澄清事實、揭露真相，對于青年大學生比較關(guān)心關(guān)注的社會熱點進行權(quán)威發(fā)布、深度挖掘、細致分析，積極疏導青年大學生不良的、消極的、憤世嫉俗的情緒，提高政府的“公信力”。

（二）優(yōu)化紅色文化資源，增強紅色文化的時代感、現(xiàn)實性和包容度

大學生紅色文化教育是逐步培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)的過程。“道德品質(zhì)是由道德認知、道德情感和道德行為三個方面構(gòu)成的開放性的螺旋式系統(tǒng)。［6］”其中，道德情感是紅色文化教育的內(nèi)化環(huán)節(jié)，是教育的核心所在。因此，必須不斷優(yōu)化紅色文化資源，增強紅色文化的時代感、現(xiàn)實性、包容度，提高“感染力”，“傳播好中國聲音”，進而喚醒大學生的情感意識，激發(fā)大學生的道德自覺。

一是調(diào)整敘述方式，盡可能走進大學生熟悉的文化背景。根據(jù)時代的變化，在紅色文化的敘述方式上，進行適當?shù)恼{(diào)整轉(zhuǎn)化，賦予其新的時代特點。在保證紅色文化政治方向的大前提下，盡可能地融合新媒體時代的各種積極健康的教育元素，將紅色文化話語與新媒體特點相融合，讓大學生在接受紅色文化教育的過程中，充分體驗現(xiàn)代技術(shù)的力量，滿足其求新求異的心理需求。

二是調(diào)整話語定位，注重紅色文化的現(xiàn)實價值。在話語定位上，將紅色文化的主流價值導向與大學生的日常生活、工作、學習、情感、心理等方面的訴求有效結(jié)合，著力解決與大學生日常生活息息相關(guān)的各種問題，注重大學生的個人價值需要的實現(xiàn)，防止紅色文化過于理想化、神圣化，進而體現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實價值，增強紅色文化的認同感，讓大學生真正將紅色文化精神內(nèi)化于心，外化于行。

三是鼓勵多樣化，對話中展示紅色文化的優(yōu)越性。處理好主導性與多樣化的關(guān)系，在弘揚紅色文化主旋律的基礎上，鼓勵各種社會思潮多樣化發(fā)展，在各種社會思潮對話中，展現(xiàn)紅色文化的優(yōu)越性。合理吸納與紅色文化精神相近的思想觀點和精神理念，對紅色文化資源進行深度優(yōu)化整合，兼收并蓄，展現(xiàn)紅色文化的包容度。

（三）提高教育工作者的新媒體素養(yǎng)，創(chuàng)新教育方式與方法

教育是一個系統(tǒng)而復雜的過程，是教育者根據(jù)受教育者的發(fā)展規(guī)律，通過科學有效的方法和手段，對其進行正面引導與啟發(fā)的過程。教育者在教育過程中起主導性作用。必須根據(jù)新時代發(fā)展的要求，不斷提高教育工作者的新媒體素養(yǎng)，創(chuàng)新教育方式與方法。高校教育工作者要擅于運用網(wǎng)絡、手機、微博、微信、論壇等新媒體形態(tài)，運用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打破傳統(tǒng)的封閉式的教學方式，開創(chuàng)自主型、交互式的教學新模式，“闡釋好中國特色”，提高“創(chuàng)造力”，增強大學生紅色文化教育的生動性與感染力，從而推進紅色文化教育健康、有效發(fā)展。

總之，新媒體環(huán)境下，大學生紅色文化教育面臨許多新的挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，習總書記就抓好意識形態(tài)工作，掌握網(wǎng)絡輿論戰(zhàn)場主動權(quán)等方面曾多次作出重要指示。結(jié)合新媒體傳播和輿論引導規(guī)律，創(chuàng)新大學生紅色文化教育，傳播正能量，弘揚主旋律，這是當前思想政治領(lǐng)域亟需解決的重要問題。

［1］江 宏，徐 劍．新媒體導論［M］．上海：上海交通大學出版社，2006：16．

［2］李康平．江西紅色資源開發(fā)與教育研究［M］．北京：中國社會科學出版社，2011．

［3］胡錦濤．堅持不懈地學習中國革命史，發(fā)揚光大黨的光榮革命傳統(tǒng)［EB／OL］．http：／／news．xinhuanet．com／news?center／2006－07／25／content_4877455．htm．

［4］習近平．建設社會主義文化強國，著力提高國家文化軟實力［N］．人民日報，2014?01?01（001）．

［5］十八大報告文件起草組．十八大報告輔導讀本［M］．北京：人民出版社，2012：32．

［6］丁錦宏．品格教育論［M］．北京：人民教育出版社，2005：205．

On Effectiveness of College Students’Revolutionary Cultural Education in New Media Era

XU Chun?hui
（Department of Basic Courses，Nantong Institute of Technology，Nantong 226002，China）

The society comes into the new media era．The advent of the new media era has brought opportunities and challenges to the red culture education to university students．College students’red culture education has important practical significance．The contemporariness，feasibility and tolerance of the red culture education should be enhanced through the Party＇s control over the new media，and the new media literacy of its education workers should be improved so as to improve the effectiveness of red culture edu?cation．

New media；red culture education；effectiveness

G641

：A

：2095?8153（2015）05?0011?04

2015?08?26

江蘇省哲學社會科學課題“新媒體環(huán)境下紅色文化傳播問題研究”（2015SJD664）階段性成果；院級課題“高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑與方法研究”（教研2014001）階段性成果。

徐春輝（1979－），女，南通理工學院基礎課教學部講師，研究方向：思想政治教育。