郝婷婷

傳統(tǒng)的教育是以教師的教為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有自主性，完全按照教師的安排進(jìn)行，使得學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性，更磨滅了學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。

因此，教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的局限性，不斷更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，充分解放學(xué)生，還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考、探究，不斷提高各方面素質(zhì)。其實(shí)，我國(guó)著名教育家陶行知先生很早就提出了解放學(xué)生的理論，這一理論，在今天看來，依然有它的進(jìn)步性。所以，作為一名小學(xué)美術(shù)教師，筆者在教學(xué)過程中，嘗試著從這六方面著手去充分解放學(xué)生，開展美術(shù)教學(xué)，結(jié)果取得了不錯(cuò)的成績(jī)。下面，筆者就談?wù)剬?duì)這六個(gè)方面的探究和思考。

一、解放學(xué)生的頭腦，讓他們?nèi)ニ伎?/p>

小學(xué)生的頭腦異?；钴S，常常產(chǎn)生令教師意想不到的想法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，充分想象，不能因?yàn)閷W(xué)生的想象不切合實(shí)際，就立即否定他們，使他們產(chǎn)生挫敗感，從而打消思考的積極性，這等于扼殺了學(xué)生想象力的發(fā)展。小學(xué)生的想象多數(shù)時(shí)候是天馬行空的、毫無根據(jù)的，但卻是他們內(nèi)心真實(shí)想法和感受的一種折射。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)作品背后蘊(yùn)藏的東西，去理解學(xué)生，不能簡(jiǎn)單地判斷學(xué)生是在胡亂畫。

例如，我在教學(xué)生畫圓的時(shí)候，首先要求學(xué)生畫出自己所知道的圓形的物品，學(xué)生都畫出了車輪、太陽(yáng)、皮球等日常生活中常見的事物。我進(jìn)一步提出要求，除了這些常見的東西，還有哪些是圓形的呢？有的學(xué)生畫出了盤子、桌面等;有的學(xué)生畫出了蘋果、貓等。前者我們還可以理解，至于蘋果嘛，雖然不是正圓，但也接近圓，而貓?jiān)趺磿?huì)是圓的呢？經(jīng)過學(xué)生解釋我們才恍然大悟，原來貓的眼球是圓的。由此可見，學(xué)生的想法必定有他自己的道理，教師要解放學(xué)生的頭腦，讓他們?nèi)ニ伎迹欢〞?huì)給我們意想不到的驚喜。

二、解放學(xué)生的雙手，讓他們?nèi)?shí)踐

知識(shí)來源于實(shí)踐，知識(shí)又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。只有理論知識(shí)，而不去實(shí)踐，知識(shí)就會(huì)成為空中樓閣，搖搖欲墜。因此，教師在教學(xué)過程中，要解放學(xué)生的雙手，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，鞏固所學(xué)理論知識(shí)，為知識(shí)理論體系的形成打好牢固的基礎(chǔ)。對(duì)于美術(shù)教育來說，實(shí)踐尤為重要。不管教師講得多么明白，學(xué)生理解得多么透徹，如果不加以練習(xí)，學(xué)生永遠(yuǎn)不知如何下筆，更談不上創(chuàng)作出作品。

三、解放學(xué)生的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察

教會(huì)學(xué)生觀察是美術(shù)教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)的素材來源于大自然和人類的生產(chǎn)生活，只有學(xué)會(huì)觀察大自然的各種事物、現(xiàn)象，觀察生活中的各種人文情態(tài)等，學(xué)生才能輕松獲取美術(shù)創(chuàng)作的素材，并結(jié)合所學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)創(chuàng)作出有深度的作品。

所以，小學(xué)美術(shù)教師要解放學(xué)生的眼睛人，讓他們?nèi)ビ^察，不要把他們的目光緊緊局限在課本上、課堂上，而要引領(lǐng)學(xué)生突破教材，走出課堂，去校園、去大自然、去商店、工廠等參觀，使他們認(rèn)識(shí)更多的事物、了解更多的人，發(fā)現(xiàn)美好的、丑惡的事物、現(xiàn)象，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們逐漸積累豐富的創(chuàng)作素材。

四、解放學(xué)生的嘴巴，讓他們自由提問

每個(gè)小學(xué)生都是一個(gè)“好奇寶寶”，針對(duì)一個(gè)事物，總有十萬個(gè)為什么。在教學(xué)過程中，教師經(jīng)常遇到學(xué)生打破砂鍋問到底的情況。在現(xiàn)代教育理念下，要求教師對(duì)學(xué)生的提問不但要積極回答，更要解放學(xué)生的嘴巴，鼓勵(lì)學(xué)生自由提問，使學(xué)生的思維得到發(fā)展，為美術(shù)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)生的提問，教師除了積極回答外，還要善于引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，使他們通過師生、生生的交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己的想法、觀點(diǎn)，提高自己的認(rèn)知水平。

小學(xué)生的世界有時(shí)是教師無法理解的，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)作品，教師不應(yīng)單純以自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，而應(yīng)給學(xué)生充分提問的機(jī)會(huì)，讓他們大膽地闡述自己的所思所想、所感所悟，了解學(xué)生對(duì)對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)程度和水平。這有利于教師讀“懂”學(xué)生的作品，給出合理的評(píng)價(jià)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)創(chuàng)造。而對(duì)于學(xué)生“稀奇古怪”的畫，教師不要看成是洪水猛獸，而應(yīng)給學(xué)生機(jī)會(huì)使他們展示、解說自己的作品，教師順著學(xué)生的思路善加引導(dǎo)。這是對(duì)學(xué)生求新求異創(chuàng)造思路的充分肯定，幫助學(xué)生釋放創(chuàng)造的激情。

五、解放學(xué)生的時(shí)間，讓他們自主探索

美術(shù)教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有明顯的教學(xué)成果。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)到的只是基礎(chǔ)的知識(shí)，能夠畫出的也只是一些線條簡(jiǎn)單是事物。美術(shù)的真諦是創(chuàng)新創(chuàng)造，如果僅僅是簡(jiǎn)單的模仿，也就失去了美術(shù)的真正意義。而這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不可能一開始學(xué)生就能達(dá)到創(chuàng)造的水平。

因此，教師要解放學(xué)生的時(shí)間，既讓他們有時(shí)間消化所學(xué)理論知識(shí)，也有時(shí)間去自主探索發(fā)現(xiàn)美術(shù)素材、不同的畫法等，使他們有充分的時(shí)間開展創(chuàng)作，有足夠的時(shí)間去完成創(chuàng)造，有時(shí)間精雕細(xì)刻，完善作品。時(shí)間是最好的老師，學(xué)生在時(shí)間的磨礪下創(chuàng)作出的作品一定比倉(cāng)促完成的更加有深度和內(nèi)涵。

六、解放學(xué)生的空間，讓他們充分發(fā)展

學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作不僅需要充足的時(shí)間，還要有廣闊的空間作為基礎(chǔ)。美術(shù)教師要解放學(xué)生的空間，使學(xué)生走出狹窄的課堂，到校園，到校外去搜集美術(shù)素材，拓展認(rèn)識(shí)視野，為發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造力提供動(dòng)力和支撐。

對(duì)于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)美術(shù)首要的是要認(rèn)識(shí)美。大自然是賦予我們的最有美術(shù)教材，它各種季節(jié)呈現(xiàn)的色彩、萬事萬物的形態(tài)，都能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美是什么。人類的生產(chǎn)生活同樣為我們提供了美術(shù)的范本，地標(biāo)性建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)等，都能夠使學(xué)生感受到蘊(yùn)含其中，使學(xué)生在不斷的熏染中提高審美修養(yǎng)，隨時(shí)隨地觀察美、欣賞美，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這就是解放學(xué)生空間的意義所在。

（責(zé)編 張亞欣）