陳侃東

摘要：德育是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的一種活動，它不僅依靠直接的德育課堂教學(xué)，更多的是滲透于各個學(xué)科的教學(xué)活動中。作為中職語文教師，我們要充分利用語文課堂教學(xué)，通過德育滲透的方式對學(xué)生進行潛移默化的影響。本文就當(dāng)前中職學(xué)校語文教學(xué)中存在的問題，以及對德育滲透在中職語文教學(xué)中的重要性分析，探討語文教學(xué)中進行德育滲透的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：中職校 語文教學(xué) 德育滲透

2014年新修訂的中職校德育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。在現(xiàn)代社會經(jīng)濟體制變革及市場經(jīng)濟的雙重作用下，學(xué)生受到的影響十分明顯，中職校的德育工作也迎來挑戰(zhàn)和機遇。作為一名中職校的語文教師，我結(jié)合自身實際，就當(dāng)前中職校語文教學(xué)中存在的問題，以及對德育滲透在中職語文教學(xué)中的重要性進行分析，探討語文教學(xué)中進行德育滲透的途徑和方法。

一、當(dāng)前中職語文教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的重視不夠

社會對中職教育的認識比較膚淺，認為學(xué)生入學(xué)中職只不過是學(xué)習(xí)一技之長，成為將來謀生的手段。受這種社會思潮的影響，學(xué)生多是抱著學(xué)一門“手藝”的心理入學(xué)的，因此從內(nèi)心深處埋下了對學(xué)習(xí)專業(yè)課程的偏重思想。而學(xué)校又往往不注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程，打牢學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，學(xué)生在上專業(yè)課時精神倍增，而在上基礎(chǔ)課程時卻精神萎靡。

基礎(chǔ)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的基礎(chǔ)，是提高綜合素質(zhì)能力的關(guān)鍵。尤其是語文，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，如果把握不好，就會對學(xué)習(xí)其他課程產(chǎn)生不利的影響。而學(xué)生普遍認為，語文學(xué)習(xí)就是讀讀、寫寫，記幾段名言警句，能寫短小的作文就可以了，因此，對于學(xué)習(xí)語文的投入的精力有限。

（二）教師教學(xué)方法單一教學(xué)思路狹窄

中職語文教師相對普通高中教師來說，教學(xué)壓力小，因此往往不重視教學(xué)方法的改進和開發(fā)，使得教學(xué)方法單一，只是為了完成聽說讀寫的教學(xué)任務(wù)而簡單教學(xué)，調(diào)動不起來學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。即使面對很好的課程資源，教師也常常是抓不住學(xué)生的興奮點，使得學(xué)生無法感受到語文學(xué)習(xí)的魅力。

中職語文教師在教學(xué)過程中還存在教學(xué)思路單一的問題，對內(nèi)容的把握只停留在表面上，不能挖掘更深層次的情感、內(nèi)涵來啟發(fā)、教育學(xué)生，使學(xué)生明白為人處世的道理，陶冶學(xué)生的高尚情操。

二、在中職語文教學(xué)中滲透德育的重要性

（一）中職學(xué)生的特點決定了在語文教學(xué)中必須進行德育教育

多數(shù)學(xué)生選擇就讀中職，很大一部分是因為初中學(xué)習(xí)不理想，中考成績不高，萬不得已而選擇就讀中職。而目前不容樂觀的中職畢業(yè)生就業(yè)形勢，也使得學(xué)生對中職學(xué)習(xí)失去了信心。針對學(xué)生的這種心理，教師要善于給學(xué)生分析出現(xiàn)就業(yè)形勢不好這種現(xiàn)象的原因，其不外有兩個方面：一是中職學(xué)生的知識儲備不足，解決實際問題的能力不高，在實踐中學(xué)習(xí)起來很吃力;二是中職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不高，缺乏責(zé)任心，得不到用人單位的認可。

認識到了問題的根結(jié)所在，接下來就是有針對性地解決問題。對于知識儲備來說，只要學(xué)生肯花時間、下工夫就能收到良好的效果。而對于學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)則是一個長期的過程，不僅要求學(xué)校開設(shè)專門的德育課程，在其他學(xué)科的教學(xué)中也應(yīng)該滲透德育教育，使學(xué)生長期處于德育的良好氛圍中，在潛移默化中形成優(yōu)良的道德素養(yǎng)。

（二）中職語文教學(xué)的作用決定了在語文教學(xué)中必須進行德育教育

中職語文教學(xué)是進行德育教育的良好平臺，語文教材和相關(guān)的閱讀材料是德育教學(xué)的良好載體。因此，通過語文教學(xué)，把蘊含在文本中的道德因素傳遞給學(xué)生，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展的、企業(yè)需要的、擁有良好職業(yè)道德素質(zhì)的專業(yè)人才，應(yīng)成為中職語文教學(xué)的一個重要方面。

三、在中職語文教學(xué)中進行德育滲透的途徑和方法

語文教學(xué)的方法多種多樣，不同的教師應(yīng)根據(jù)自己業(yè)務(wù)水平的高低和教學(xué)經(jīng)驗豐富的程度擅長采取不同的教學(xué)方法。但無論采取什么樣的教學(xué)方法，教學(xué)的步驟是基本相同的，離不開對教學(xué)文章中心思想、作者寫作目的、典型人物形象的分析，對開展豐富多彩的綜合實踐活動的研究和探討。通過這些重點步驟的教學(xué)，把文章分析透徹，不僅使學(xué)生能夠從淺層次方面理解文章的內(nèi)容，更能夠使學(xué)生從深層次體會文章所要傳達的內(nèi)涵。語文教學(xué)的各個步驟是滲透德育教育的良好載體。下面，我分別從幾個方面闡述如何在課堂教學(xué)中滲透德育教育。

（一）在分析文章中心思想的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀等

例如，在學(xué)習(xí)法國作家莫泊桑的短片小說《項鏈》時，教師要善于針對當(dāng)前社會上盛行的拜金主義和享樂主義對學(xué)生進行教育，并通過分析主人公的不幸遭遇，挖掘造成其不幸的內(nèi)在原因——追求享受、愛慕虛榮，進而幫助學(xué)生樹立正確的金錢觀和人生觀，以平和的心態(tài)看待金錢，憑借辛勤的勞動獲得財富。又如，在學(xué)習(xí)舒婷創(chuàng)作的愛情詩《致橡樹》時，教師可讓學(xué)生通過理解“橡樹”和“木棉”的象征意義，了解到詩人要表達的是一種新穎的愛情理想和信念，即愛情應(yīng)該以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)，兩個人應(yīng)該比肩而立，共同面對風(fēng)和雨，共同成長。這樣的愛情觀是積極的、向上的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會，使學(xué)生初步形成正確的愛情觀。再如，在學(xué)習(xí)臺灣作家林清玄的《好雪片片》時，教師可通過刻畫一位外表污穢、境況凄涼但心懷善意的流浪老人的形象，借此讓學(xué)生把握文章中心：無論境況如何，都不能失掉一個人的好本質(zhì)，都要學(xué)會給他人以溫暖。中職學(xué)生最缺乏的就是身邊人的關(guān)懷、認可和激勵，通過本課的學(xué)習(xí)教會他們?nèi)绾侮P(guān)注身邊的人或事，正確的理解別人的說和做，恰當(dāng)?shù)膶e人表達善意，從而使他們在生活中可以更好、更多的獲得別人善意的回報，進而幫助學(xué)生樹立與人為善的人生觀。

（二）通過體會作者的寫作目的，培養(yǎng)學(xué)生對民族對國對家等的真摯情感

例如，在學(xué)習(xí)詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》時，教師可讓學(xué)生通過簡單、樸素的文字，優(yōu)美的意境，所滲透出的作者濃濃的鄉(xiāng)愁，體會作者的寫作目的是表達內(nèi)心思國愛鄉(xiāng)的真摯情感。這種真摯的情感，深深地打動了每個學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)心不覺升騰起對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情。教師可再根據(jù)詩作的寫作背景，造成大陸和臺灣分離的歷史，以及海峽兩岸人民盼望祖國統(tǒng)一的熱切愿望，培養(yǎng)學(xué)生強烈的民族自豪感和責(zé)任感，教育學(xué)生不論在任何場合，只要關(guān)系到整個中華民族的利益，都要敢于挺身而出，為維護民族團結(jié)和統(tǒng)一做出自己的貢獻。又如，在學(xué)習(xí)詩人艾青的《我愛這土地》時，教師可讓學(xué)生通過討論主要意象“土地、河流、風(fēng)、黎明”的象征意義，理解詩人在國土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻身的思想和對祖國的無限摯愛之情，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

（三）分析典型的人物形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人品質(zhì)，使學(xué)生在無形中提高職業(yè)道德素質(zhì)

例如，在學(xué)習(xí)《史記》中著名的篇章《廉頗藺相如列傳》時，教師可通過分析“完璧歸趙”“澠池會”故事中藺相如表現(xiàn)出的忠君愛國的思想、努力完成自己職責(zé)的態(tài)度，教育學(xué)生要有責(zé)任心，要愛崗敬業(yè)。教師還可通過分析“負荊請罪”故事中藺相如和廉頗的行為表現(xiàn)，教育學(xué)生學(xué)會寬容大度，有容人之心;教育學(xué)生要以集體利益為重，不因個人的得失而斤斤計較。又如，在學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》時，教師可讓學(xué)生品味文章平淡樸實的語言，把握母子二人形象，感悟蘊含在字里行間的母子深情，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜。

（四）利用勵志性文章，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)

由于中職學(xué)生所處的年齡段，遇到挫折時很容易喪失信心，加之很多學(xué)生對自己的就業(yè)前景感到渺茫，與考入普通高中甚至是重點高中的昔日同學(xué)相比，內(nèi)心極度自卑，覺得自己低人一等。針對這種情況，中職語文教師在教學(xué)過程中要善于運用勵志性的文章，幫助學(xué)生傳遞信心的力量，使學(xué)生明白成功的道路不止一條，只要努力，條條大路通羅馬。例如，在學(xué)習(xí)李白的著名詩篇《將進酒》時，教師要培養(yǎng)學(xué)生“天生我材必有用”的意識，使他們懂得，中職學(xué)生是國家健康、和諧、快速發(fā)展不可缺少的中堅力量，以此增強學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)的自信心。又如，在學(xué)習(xí)華羅庚的演講稿《在困境中更要發(fā)憤求進》時，教師要讓學(xué)生聯(lián)系華羅庚歷經(jīng)“三劫”的經(jīng)歷，理解“在困境中更要發(fā)憤求進”的內(nèi)涵，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，不被困難所擊倒，知難而進，鍥而不舍，做一個積極樂觀向上的人。

（五）通過開展豐富多彩的語文綜合實踐活動，幫助學(xué)生提高其職業(yè)道德素質(zhì)

例如，教師可組織學(xué)生開展主題辯論活動。教師應(yīng)要求學(xué)生自己選定辯論主題，并進行適當(dāng)?shù)姆纸M，進行辯論。這是一種團隊合作的活動，要求每個人必須積極地參與其中，與各成員密切合作，共同查找資料，組織辯論內(nèi)容，合理規(guī)劃辯論層次，如此，才能在辯論中勝出。在諸如這樣的語文實踐活動中，學(xué)生樹立了團隊合作的意識，增強了團隊的組織能力，從而為將來就業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

德育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情感、高尚人格品質(zhì)、優(yōu)秀職業(yè)道德的必要途徑。作為中職語文教師，我們同樣肩負著教書育人的責(zé)任。因此，在教學(xué)過程中，我們要有意識地滲透德育，使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到文化知識，更要懂得做人的道理，幫助學(xué)生成長為對國家、對社會有益的人。

（責(zé)編 張翼翔）