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馬克思主義大眾化視域下當(dāng)代大學(xué)生信仰教育探析

2015-11-10 08:16馬玲玲
博覽群書(shū)·教育 2015年7期
關(guān)鍵詞:馬克思主義大眾化信仰大學(xué)生

馬玲玲

摘 要:信仰作為一種社會(huì)意識(shí),是一個(gè)人的精神支柱,然而在全球化的趨勢(shì)下,當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了信仰危機(jī)。因此加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰教育是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞:馬克思主義大眾化;信仰;大學(xué)生;教育

一、馬克思主義大眾化視域下大學(xué)生信仰現(xiàn)狀

馬克思主義大眾化,是指運(yùn)用通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳馬克思主義,擺脫書(shū)本中教條、晦澀的理論,使馬克思主義更貼近群眾的生活,實(shí)現(xiàn)馬克思主義的群眾化。當(dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),代表著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的前途,他們掌握一定的知識(shí)理論,并且思想、價(jià)值觀念正處于形成期,實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化應(yīng)首先在大學(xué)生群體中“大眾化”,大學(xué)生群體的馬克思主義化能更好推動(dòng)馬克思主義的大眾化。

在馬克思主義大眾化的趨勢(shì)下,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該運(yùn)用馬克思主義科學(xué)信仰指導(dǎo)自己的人生之路,但據(jù)思想政治理論課課堂的課堂采訪(fǎng),當(dāng)代大學(xué)生群體的信仰現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,大學(xué)生的信仰主流是健康的,積極向上的。大部分大學(xué)生認(rèn)為人生應(yīng)該樹(shù)立信仰,確立人生的奮斗目標(biāo)。一個(gè)科學(xué)的向上的精神動(dòng)力可以推動(dòng)人的奮發(fā)向前。第二,信仰迷茫。雖然大部分學(xué)生認(rèn)為人生需要信仰的引導(dǎo),但是當(dāng)問(wèn)及他們自身是否具有信仰時(shí),以及具有什么樣的信仰時(shí),很多大學(xué)生出現(xiàn)真空狀態(tài)。第三,信仰的多元化及部分迷信思想殘留。在當(dāng)代大學(xué)生中,有一些人存在著對(duì)馬克思主義信仰的懷疑。這種對(duì)新信仰的懷疑一旦和對(duì)舊信仰的眷戀發(fā)生奇異的結(jié)合,則很可能使我們幾十年的現(xiàn)代化出現(xiàn)文化上的劇烈反彈,使我們?cè)谖幕慕ㄔO(shè)上出現(xiàn)倒退式的歷史復(fù)歸。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代最新知識(shí)的接受者,應(yīng)該走在時(shí)代潮流前列,掌握新興的科學(xué)文化思想。但是拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等思想不時(shí)的出現(xiàn)在大學(xué)生的頭腦中,一些大學(xué)生利用宗教信仰彌補(bǔ)自己精神上的空虛,沉迷于星座、手相、血型、八字等封建殘留思想。因此,應(yīng)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰教育,豐富大學(xué)生的精神活動(dòng)。

二、當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題的原因

當(dāng)代的大學(xué)生正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,外部因素和大學(xué)生自身的因素都深深的影響了一個(gè)大學(xué)生的心理。當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)信仰問(wèn)題是在外因和內(nèi)因共同作用下的結(jié)果。

1.外部因素

“近朱者赤,近墨者黑”外部環(huán)境對(duì)一個(gè)人思想意識(shí)的影響是深遠(yuǎn)的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,整個(gè)世界處于普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體中,各國(guó)的文化、思想價(jià)值觀念互相碰撞、融合,西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家擁有發(fā)達(dá)的科技,利用網(wǎng)絡(luò),無(wú)節(jié)制的向其他國(guó)家進(jìn)行文化的入侵。因此,作為當(dāng)代大學(xué)生信息獲取重要渠道的網(wǎng)絡(luò),給大學(xué)生帶來(lái)了嚴(yán)重的思想文化、價(jià)值觀念的沖擊。同時(shí),正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó),政治上一些腐敗貪污因素影響了大學(xué)生的價(jià)值取向,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加強(qiáng)了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念、自主意識(shí)、效率觀念、開(kāi)拓進(jìn)取精神等積極因素的同時(shí),也帶來(lái)了一定的不利影響,如,部分大學(xué)生具有唯利是圖,一切向“錢(qián)”看,急功近利等不良的價(jià)值取向。

家庭與學(xué)校在大學(xué)生的生活中充當(dāng)著重要的角色。家庭是一個(gè)人在社會(huì)上最早接觸的場(chǎng)所,父母是每個(gè)人成長(zhǎng)中第一位的老師,如今的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們從小就沉浸在爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽的溺愛(ài)當(dāng)中,過(guò)著一種衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的皇帝般的日子,在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母過(guò)于對(duì)他們的保護(hù),使現(xiàn)在很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)出現(xiàn)生活不能自理、自私自利、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、承受能力差等問(wèn)題,甚至有些大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園之后,由于嚴(yán)重的不適應(yīng)大學(xué)生活,出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題,每年都會(huì)上演大學(xué)生自殺的新聞事件。學(xué)校教育在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中僅次于家庭環(huán)境,應(yīng)試教育培養(yǎng)出了很多的考試機(jī)器,很多學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下,只注重分?jǐn)?shù),而忽視自己平時(shí)的思想道德的培育,同時(shí),高校思政理論課作為馬克思主義理論教育的主陣地,普遍缺乏實(shí)效性,一些大學(xué)思想政治理論課教師為了應(yīng)付考試,對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制性的灌輸措施,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.內(nèi)部因素

社會(huì)、學(xué)校、家庭是影響大學(xué)生科學(xué)信仰確立的外部因素,那么大學(xué)生自身的思想認(rèn)知?jiǎng)t是影響大學(xué)生信仰的內(nèi)部原因。一方面,大學(xué)生的心理發(fā)育尚未完全成熟,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,社會(huì)誘惑抵制能力較差,在面對(duì)社會(huì)新興因素、外來(lái)文化他們的辨別能力不強(qiáng),很容易受到外界因素的影響,以至于自己上當(dāng)受騙。很多大學(xué)生在受到傷害之后,特別是一些大學(xué)生情感受到傷害后,出現(xiàn)嚴(yán)重的心理扭曲現(xiàn)象,認(rèn)為天下人皆有負(fù)于他,進(jìn)而對(duì)他人、整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)情緒,出現(xiàn)報(bào)復(fù)社會(huì)的現(xiàn)象。另一方面,很多大學(xué)生功利化的思想過(guò)于嚴(yán)重,認(rèn)為馬克思主義理論在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)所起的作用不大,忽視對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。他們覺(jué)得一切為了利益是做一切事情背后最為根本的動(dòng)機(jī),如,一些大學(xué)生表面上積極的申報(bào)加入中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng)與章程,但是背后真正的原因是把入黨看成增加自己以后人生發(fā)展的一分支撐。大學(xué)生思想意識(shí)成為影響他們樹(shù)立馬克思主義科學(xué)信仰的主要因素。

三、確立馬克思主義信仰是馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求

首先,發(fā)揮政府職能,凈化社會(huì)環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境有利于加強(qiáng)馬克思主義教育,政府應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)社會(huì)管理,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。第一,政府應(yīng)努力解決社會(huì)不公正現(xiàn)象,嚴(yán)抓貪污腐敗份子,取得大學(xué)生對(duì)政府的信任。政府需采取各項(xiàng)措施,對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象要積極管理,嚴(yán)禁各種“拉關(guān)系”、“走后門(mén)”的不正之風(fēng);運(yùn)用法律手段嚴(yán)懲貪污腐敗份子,維護(hù)政府形象。第二,大力倡導(dǎo)馬列主義、愛(ài)國(guó)主義主流信仰的教育,推行馬克思主義在社會(huì)范圍內(nèi)的大眾化。政府應(yīng)積極利用各種社會(huì)資源積極推行馬克思主義思想,如,在各社區(qū)街道開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義電影教育,利用道路標(biāo)示等宣傳馬列主義思想,掀起全民學(xué)習(xí)馬克思主義的高潮。第三,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。政府運(yùn)用職能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)內(nèi)部網(wǎng)與外部網(wǎng)的管制,嚴(yán)格做好網(wǎng)絡(luò)海關(guān)的工作,堅(jiān)持抵制西方腐朽價(jià)值觀念的入侵,對(duì)于內(nèi)部網(wǎng)應(yīng)積極宣傳社會(huì)主義的核心價(jià)值觀念,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中潛移默化的接受馬克思主義的教育,確立馬克思主義的科學(xué)信仰。

其次,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),改革傳統(tǒng)教育模式。教師作為施教者,對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰的確立起著至關(guān)重要的作用。一方面,加強(qiáng)教師自身隊(duì)伍的建設(shè)。授課教師應(yīng)加強(qiáng)教育意識(shí)與信仰水平,以身作則,在大學(xué)生中起到榜樣作用,特別是作為思想政治理論課的教師,應(yīng)努力研讀馬克思主義的經(jīng)典著作,領(lǐng)悟其中的道義,不受外界環(huán)境的干擾,堅(jiān)定馬克思主義的信仰。另一方面,改革傳統(tǒng)的教育模式。傳統(tǒng)的灌輸式教育模式中,教師與學(xué)生相分離,在課堂上教師只重視知識(shí)的灌輸;在課下,教師與學(xué)生處于幾乎平行的兩個(gè)空間中,沒(méi)有任何的交際。在馬克思主義大眾化視域下,教師應(yīng)改革教學(xué)方式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在課堂上充分利用多媒體工具,展開(kāi)情景式教學(xué),寓教于樂(lè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在情景活動(dòng)中吸收所學(xué)知識(shí)的內(nèi)容。如,思政理論課教師,可以在課上播放短暫的視頻資料,組織學(xué)生思考、討論,引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的認(rèn)識(shí),促進(jìn)馬克思主義思想的傳播。在課下,教師應(yīng)該建立與學(xué)生的互動(dòng)圈,解決學(xué)生找教師難的問(wèn)題,如,利用微博,微信等現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)溝通工具,與學(xué)生進(jìn)行時(shí)時(shí)的溝通聊天,在感情上幫助學(xué)生度過(guò)困難,在不自覺(jué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,確立馬克思主義的科學(xué)信仰。思想政治理論課作為信仰教育的主陣地要力求轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式和固有教學(xué)觀念,逐漸由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,從教學(xué)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化,改變知識(shí)教育為信仰教育。

最后,營(yíng)造文化氛圍,自覺(jué)提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)。推進(jìn)馬克思主義在大學(xué)生中的大眾化,確立馬克思主義的信仰,需要大學(xué)生不斷完善自身的人格,增強(qiáng)自己的理論知識(shí)水平。因此,創(chuàng)建和諧的高校精神文明是校園文化環(huán)境優(yōu)化的中心環(huán)節(jié),也是培育優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、健康的人格、執(zhí)著精神的條件,是信仰教育不可缺少的隱性教育資源。積極營(yíng)造健康向上的大學(xué)校園文化氛圍,豐富大學(xué)生課余生活。在形式上,展開(kāi)豐富多彩的校園活動(dòng),如演講、辯論賽、報(bào)告會(huì)等具體形式,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加校內(nèi)活動(dòng)的熱情,在參加活動(dòng)的過(guò)程中把所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行為;在內(nèi)容上,進(jìn)行馬克思主義的知識(shí)的宣傳,引導(dǎo)大學(xué)生在多元文化中進(jìn)行正確信仰的選擇。積極鼓勵(lì)大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng),利用馬克思主義社團(tuán)進(jìn)行馬克思主義思想的宣傳,推動(dòng)馬克思主義在大學(xué)校園的大眾化,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義知識(shí)的了解,提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]李幼慧.信仰現(xiàn)狀的心理學(xué)研究[J]. 心理科學(xué),2002,(6): 32-36.

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[3]余玉花.大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的調(diào)研報(bào)告[J].思想教育研究,2010,(17):22—27.

課題:安徽新華學(xué)院2013年校級(jí)科研項(xiàng)目“馬克思主義大眾化視域下當(dāng)代大學(xué)生信仰研究(項(xiàng)目號(hào):2013rw002)”的階段成果。

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