劉亮亮

摘 要：李益是中唐享有盛名的邊塞詩人，研究李益詩歌的學(xué)者大多把目光聚集在李益的邊塞詩上，而對李益的其他詩歌則關(guān)注較少。在李益留存下來的詩歌中，保存有十多首游俠詩，由于李益享壽很高，身經(jīng)唐代由盛轉(zhuǎn)衰的過程，通過研究他的這十幾首游俠詩，我們可以品味李益游俠詩歌的特點(diǎn)，感受中唐游俠詩與初盛唐的差別，從而認(rèn)識唐代俠義精神在時(shí)代劇變下的變化。

關(guān)鍵詞：唐代；李益；游俠詩

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）07-0133-02

李益生于玄宗天寶七載戊子（748），“君虞長始八歲，燕戎亂華”，①“太和（827—835）初，以禮部侍郎致仕，卒”，②享年80余，是有唐一代詩人中的長壽者之一。李益跨玄、肅、代、德、順、憲、穆、敬、文九帝，見證了唐王朝由極盛到衰弱甚至敗落的全過程。李益詩歌種類豐富，有邊塞、懷古、紀(jì)行、游俠、詠物、山水、交友等，其中邊塞詩數(shù)量最多，寫的最好，“每作一篇，為教坊樂人以賂求取，唱為供奉歌詞”。邊塞詩之外，就當(dāng)推游俠詩了。

一、李益游俠詩考證

游俠詩即描繪描繪游俠形象或歌詠任俠意識的詩。游俠詩和邊塞詩有交叉，如自建安以來就有描寫游俠從軍邊塞的，但兩者區(qū)別在于表現(xiàn)對象的不同。胡大俊說：“舉凡從軍出塞，保土衛(wèi)邊，民族交往，塞上風(fēng)情，或抒報(bào)國壯志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或借詠史以寄意，或記現(xiàn)實(shí)之事件，上至軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，下及朋友之情，夫婦之愛，生離之痛，死別之悲，只要與邊塞生活相關(guān)的統(tǒng)統(tǒng)都可以歸入邊塞詩之列。”③由此觀之，凡與游俠或俠義精神相關(guān)的，都可以歸入游俠詩。按照這個(gè)定義來考證，李益的游俠詩有15首，即《從軍有苦樂行（時(shí)從司空魚公北征）》、《雜曲》、《來從竇車騎行（自朔方行作）》、《將赴朔方早發(fā)漢武泉》、《城傍少年》、《輕薄篇》、《漢宮少年行》、《送韓將軍還邊》、《赴邠寧留別》、《紫騮馬》、《再赴渭北使府留別》、《邊思》、《送常曾侍御史西蕃寄題西川》、《春行》和《夜發(fā)軍中》。

二、李益游俠詩中“俠”的形象

（一）深明大義，立功邊塞

這類形象在《從軍有苦樂行》、《來從都車騎行》《將赴朔方早發(fā)漢武泉》、《送韓將軍還邊》、《赴邠寧留別》、《再赴渭北使府留別》、《夜發(fā)軍中》這幾首詩歌中均有體現(xiàn)，作為現(xiàn)實(shí)生活的記錄和反映，往往在敘事中穿插游俠形象來寄托豪興意識和建功揚(yáng)名思想。這幾首詩歌中的游俠形象：（1）有癡心報(bào)國的“白馬羽林兒”，在《送韓將軍還邊》中寫道：“白馬羽林兒，揚(yáng)鞭薄暮時(shí)。獨(dú)將輕騎出，暗與伏兵期。雨雪移軍遠(yuǎn)，旌旗上垅遲。圣心戎寄重，未許讓恩私?！雹埽?）有“身承漢飛將”的“關(guān)西將家子”，《赴邠寧留別》：“身承漢飛將，束發(fā)即言兵。俠少何相問，從來事不平。黃云斷朔吹，白雪擁沙城。幸應(yīng)邊書募，橫戈會取名。”《邊思》：“腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。更笑關(guān)西將家子，只將詩思入涼州?！保?）有“非結(jié)少年場”的“五都少”，《從軍有苦樂行》中寫道：“勞者且莫歌，我欲送君觴?！n馳游俠窟，非結(jié)少年場。……俠氣五都少，矜功六郡良?！?/p>

此類游俠詩的俠客大都少年習(xí)武，或“束發(fā)即言兵”，或“出身事弓馬”，或“結(jié)發(fā)逐鳴鼙”。武藝高強(qiáng)，劍術(shù)尤其出色，或“平戎七尺劍，封檢一丸泥”，或“一矢弢夏服，我弓不再張”。他們心性較高，報(bào)恩思想相當(dāng)濃厚，或“懷恩抱明義”，或“圣心寄所重，未許讓恩私”。或“一旦承嘉惠，輕身重恩光”，或“平生重一顧”。但“詎馳游俠窟，非結(jié)少年場”，絕不“以武犯禁”。報(bào)恩方式亦非“殺人租市旁”之類簡單的私義宣泄，而是“追兵赴邊急，絡(luò)馬黃金轡”，將高超武功和豪俠義氣揮灑到硝煙烽火的邊塞戰(zhàn)場，通過殺敵靖邊，立功封侯來報(bào)答君恩、知音和父母，伸張社會公義。因此他們生活的環(huán)境非常艱苦，經(jīng)?！皠ξ囊谷缢?，馬汗凍成霜”，“邊地多陰風(fēng)，草木自凄涼”，“黃云斷朔吹，白雪擁沙城”。經(jīng)歷邊塞戰(zhàn)爭的磨練和考驗(yàn)，有的曾“山川搜伏虜，鎧甲被重犀”，有的曾“截海取蒲類，跑泉飲鵜”，有的曾“自經(jīng)皋蘭戰(zhàn)，又破樓煩地”，有的“西北護(hù)三邊，東南留一尉”。

（二）私恩小義，縱情聲色

這類形象在《輕薄篇》、《漢宮少年行》、《城傍少年》、《紫騮馬》、《春行》幾首詩中有具體體現(xiàn)：（1）有“呼鷹挾彈”、“分曹陸博”的“禁軍俠少”，《漢宮少年行》：“平明走馬絕馳道，呼鷹挾彈通繚。玉籠金鎖養(yǎng)黃口，探雛取卵伴王孫。分曹陸博快一擲，迎歡先意笑語喧。巧為柔媚學(xué)優(yōu)孟，儒衣嬉戲冠沐猿。晚來香街經(jīng)柳市，行過倡舍宿桃根。相逢杯酒一言失，回珠點(diǎn)白聞至尊?！保?）有斗雞走馬的“負(fù)心漢”，《紫騮馬》：“爭場看斗雞，白鼻紫騮嘶。漳水春閨晚，叢臺日向低。歇鞍珠作汗，試劍玉如泥。為謝紅梁燕，年年妾獨(dú)棲。”（3）有射獵五陵的“富家子”，《春行》：“侍臣朝謁罷，戚里自相過。落日青絲騎，春風(fēng)白纻歌。恩承三殿近，獵向五陵多。歸路南橋望，垂楊拂細(xì)波?！?/p>

唐代少年游俠中這類無賴惡少多出于市井閭巷，一般為市井閭巷之無業(yè)游民，為市井坊里的禍患。這些任俠表現(xiàn)出的聲勢和精神已經(jīng)離初盛唐那種豪爽通脫、自由向上的時(shí)代精神愈來愈遠(yuǎn)。李山甫《游俠兒》一詩對此作了準(zhǔn)確生動的描述，中唐游俠少年“好把雄姿渾世塵，一場閑事莫因循。荊軻只為閑言語，不與燕丹了得人”，可謂切中有其形無其實(shí)的時(shí)象。在他們身上，初盛唐俠風(fēng)之高昂渾厚氣象已經(jīng)模糊，更多地表現(xiàn)出亂世變遷中的醉生夢死和腐朽性。于鵠在《公子行》中云：“少年初拜大長秋，半醉垂鞭見列侯。馬上抱雞三市斗，袖中攜劍五陵游。玉簫金管迎歸院，錦繡紅妝擁上樓。更向院西新買宅，月波春水入門流?！雹莅胱硪娏泻睿щu三市斗，攜劍五陵游，金管紅妝相迎擁的居然是這樣一位初拜大長秋的權(quán)貴游俠少年，俠氣少而腐化之氣重。《漢宮少年行》中寫禁軍俠少的宿衛(wèi)、游俠生活，他們走馬馳道，呼鷹挾彈，縱博優(yōu)游，飲酒宿娼，放蕩無禁。禁軍俠少的任俠風(fēng)氣與中唐禁軍俠少和初盛唐相比，匪氣十足。

（三）輕薄寡義，離家棄妻

《雜曲》：“妾本蠶家女，不識貴門儀。藳砧持玉斧，交接五陵兒。十日或一見，九日在路歧。人生此夫婿，富貴欲何為。楊柳徒可折，南山不可移。婦人貴結(jié)發(fā)，寧有再嫁資。嫁女莫望高，女心愿所宜。寧從賤相守，不愿貴相離?！币晃怀錾砗T的蠶家女，嫁入豪門之后，丈夫結(jié)交五陵俠少，終日不歸。蠶家女氣憤難耐，自傾自訴，發(fā)出堅(jiān)貞誓言：長相守、不離棄。詩中同時(shí)也間接對這位游俠丈夫的輕薄寡義、離家棄妻的丑惡行徑進(jìn)行了譴責(zé)。

三、唐代游俠精神的演變

初盛唐是唐人任俠的高昂期，“處于歷史又一個(gè)繁榮時(shí)期的地主階級，精力充沛，充滿自信。它的一部分成員，須要借助各種方式展現(xiàn)自己的英雄氣概，建立功業(yè)是一種適宜的方式，任俠也是一種適宜的方式，而且是一種更容易做到的方式”。⑥任俠體現(xiàn)著以少年游俠兒的形象和心境為核心的“少年任俠精神”，它充滿著青春的氣息、樂觀奔放的時(shí)代精神和火一般的生活欲望?！伴L安重游俠，洛陽富才雄”，“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”，“殺人遼水上，走馬漁陽歸”，“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，這些詩句反映了初盛唐游俠滿懷理想、才能和自信心，表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)立人格和自主意識，這種獨(dú)立人格與自主意識驅(qū)使他們可以不受任何羈絆去努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值。⑦

中唐是唐人任俠風(fēng)氣的衰變期，安史之亂以后，俠風(fēng)漸變，開天高渾之氣漸離漸遠(yuǎn)，任俠精神表現(xiàn)出不同于初盛唐的時(shí)代特點(diǎn)。在李益的游俠詩里我們更多的感受到的是一種冷色調(diào)，一種蒼涼的氣氛，無論“白馬羽林兒”、“關(guān)西將家子”還是“五都少”，給我們的感覺都是直白、功利、苦悶，已經(jīng)沒有了初盛唐俠少的高昂、自信與激情。李益游俠詩中俠少建功立業(yè)的思想變淡，報(bào)恩、為義思想漸濃，自身的獨(dú)立人格逐漸被消磨，對環(huán)境的艱苦也流露出一絲絲的畏難和恐懼。他們雖有俠形義膽，為國征戰(zhàn)，但少了初盛唐時(shí)代的樂觀自信，多了一層及時(shí)行樂的消極與追憶當(dāng)年豪俠之氣的悲涼。與初盛唐的游俠詩相比，我們能明顯感受到蘊(yùn)含其中的感情明顯不同，突出強(qiáng)調(diào)了其中的“義”，并寄寓著詩人知己難求，懷才不遇的悲慨與苦悶。有些詩表現(xiàn)了游俠少年假借俠的名義而縱情聲色，醉生夢死，他們在思想上輕佻放任，追求絕對自由，行為上肆意妄為，抱著一種游戲人生、及時(shí)行樂的態(tài)度。當(dāng)俠的名義被利用，游俠就背離了它的初衷，逐漸走下坡路，那種俠義和俠氣已經(jīng)消弭在酒色中。至于離家棄妻，交接五陵兒，去縱情行俠的“俠客”，不得不使我們對這一位“俠客”的妻子掬一把同情淚，同時(shí)也對這位“俠客”的輕薄無義增添幾分鄙夷。

從李益的游俠詩中可以感受到中唐剛性精神的折損。李益生于天寶年間，青少年時(shí)代在安史之亂中度過，盛世的余音依然留存在他的腦中，壯年及晚年已進(jìn)入中唐，盛世不再，激情難尋。李益出身關(guān)隴貴族，祖上顯赫非常，“門族清華”。他本人“詩名早聞”，故從小便養(yǎng)成傲岸狂放的性格。不幸的是，“長始八歲，燕戎亂華，出身二十年，三受末秩，從事十八載，五在兵間”?？梢哉f這幾首游俠詩里閃現(xiàn)著詩人的影子和貫注著詩人的情感，從中體會到詩人的苦悶與悲涼，更能使我們從微觀上感受到時(shí)代精神風(fēng)貌和內(nèi)涵氣質(zhì)的退潮。李益游俠詩正如其人已走完了少年時(shí)期的激情飛揚(yáng)、豪邁自信的風(fēng)采，而進(jìn)入中年憂患、苦悶的消沉。由微觀透視宏觀，由游俠詩的俠少形象變化更可以感受中唐文學(xué)的變化，更感到貫穿在文學(xué)中的一種氣質(zhì)和個(gè)性的劇變。李益寫的最好的是邊塞詩，但他的游俠詩卻可以稱之為折射中唐俠風(fēng)和詩風(fēng)變化的一面小鏡子！

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注 釋：

①范之麟.李益詩注[M].上海古籍出版社，1984.145.

②劉昫.舊唐書·李益?zhèn)鱗M].中華書局，1975.

③胡大俊.邊塞詩之涵義與唐代邊塞詩的繁榮[J].西北師院學(xué)報(bào)，1986，（4）.

④范之麟.李益詩注[M].上海古籍出版社1984.62.

⑤于鵠.公子行.全唐詩[C].中華書局，1960.3503.

⑥羅宗強(qiáng).李杜論略[M].內(nèi)蒙古人民出版社，1980.69.

⑦屈小強(qiáng).唐代詩人的文化精神與人生意趣[M].濟(jì)南出版社2002.114.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕范之麟.李益詩注[M].上海：上海古籍出版社，1984.

〔2〕王勝明.李益研究[M].四川：巴蜀出版社，2004.

〔3〕汪聚應(yīng).唐代俠風(fēng)與文學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

〔4〕屈小強(qiáng).唐代詩人的文化精神與人生意趣[M].山東：濟(jì)南出版社，2002.

〔5〕汪涌豪，陳廣宏.游俠人格[M].湖北：長江文藝出版社，1996.

〔6〕汪涌豪.中國游俠史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.

〔7〕彭衛(wèi).古道俠風(fēng)[M].北京：中國青年出版社，1998.

〔8〕葛曉英.漢唐文學(xué)的嬗變[M].北京：北京大學(xué)出版社，1990.

〔9〕尚定.走向盛唐[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1994.

〔10〕查屏球.唐詩與唐學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

（責(zé)任編輯 孫國軍）