王子銘

摘 要：“黑色幽默”是一個十分重要的西方文學(xué)流派，對現(xiàn)當(dāng)代世界文學(xué)有著深遠(yuǎn)影響。“黑色幽默”的作家重視描寫人物生存世界的荒謬和環(huán)境對個人的壓迫，以一種無可奈何地嘲諷態(tài)度反映環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)，并夸張地加以放大、扭曲、畸變，讓它們看起來更加荒誕、滑稽、可笑，同時(shí)又讓人感到壓抑和苦悶。約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》是“黑色幽默”文學(xué)的典范之作，小說創(chuàng)造了一個名為“第二十二條軍規(guī)”的邏輯困境，運(yùn)用了荒誕夸張的表現(xiàn)手法和零感情的寫作態(tài)度，反映了當(dāng)時(shí)的美國社會，表現(xiàn)出一種無可奈何的絕望態(tài)度，充分展現(xiàn)了“黑色幽默”的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：第二十二條軍規(guī)；黑色幽默；邏輯困境；荒誕夸張；零感情

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）07-0140-03

“黑色幽默”如同僵硬在人們臉上的充斥著荒謬和無助且?guī)в斜瘎∩实目嘈?。它作為西方現(xiàn)代派文學(xué)的一個流派，產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，繁榮于70年代。其發(fā)生發(fā)展與20世紀(jì)美國特定的時(shí)代背景密切相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)面前西方民主的思想受到人們的懷疑，國民開始拋棄傳統(tǒng)的道德觀念，懷疑生活和思想的真理?？墒巧钸€要繼續(xù)，在這種無所適從的社會背景下，美國的中小資產(chǎn)階級開始對現(xiàn)實(shí)采取嘲笑譏諷、抨擊揭露的態(tài)度，但是他們力量有限，無法改變現(xiàn)實(shí)局面，悲觀絕望的情緒在他們的作品中顯露出來。一個新的文學(xué)流派“黑色幽默”在這個大背景下應(yīng)運(yùn)而生。約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》是“黑色幽默”文學(xué)的典范之作?！兜诙l軍規(guī)》中的“黑色幽默”主要表現(xiàn)在創(chuàng)造了一個插翅難逃的邏輯困境，運(yùn)用了登峰造極的荒誕夸張手法和零感情的寫作態(tài)度。下面我們就從這三方面淺析書中的“黑色幽默”藝術(shù)。

一、“第二十二條軍規(guī)”的邏輯困境

《第二十二條軍規(guī)》的故事里有一條無人可以逃脫的“第二十二條軍規(guī)”。它是看不見的，不可觸摸的，但又無時(shí)不存無處不在。它就像一張被施了魔法的天羅地網(wǎng)，不管你是誰，都休想逃脫它的控制。約塞連為了逃離第二十二條軍規(guī)統(tǒng)治的世界，他逃避殘酷的戰(zhàn)爭，拒絕不合理增加的飛行任務(wù)，以生病為理由躲進(jìn)醫(yī)院。醫(yī)院也不是世外桃源，他被趕出醫(yī)院，繼續(xù)按照第二十二條軍規(guī)規(guī)定的條條框框生活。但是約塞連沒有放棄對生活的希望，繼續(xù)同第二十二條軍規(guī)斗爭，設(shè)法離開戰(zhàn)爭，最后逃往中立國瑞典。

“第二十二條軍規(guī)”現(xiàn)在已經(jīng)成為美國甚至世界的日常用語，象征著人們處于進(jìn)退維谷的兩難境地。約塞連認(rèn)為第二十二條軍規(guī)并不存在，這一點(diǎn)可以肯定，但這也無濟(jì)于事，問題是每個人都認(rèn)為它是存在的。這就更加糟糕，因?yàn)闆]有具體對象或規(guī)定會讓人嘲笑、反駁，讓他指控、批評、攻擊、校正、隨意撕裂、踐踏或辱罵。無奈的約塞連拼命掙扎，似乎也難逃第二十二條軍規(guī)鋪天蓋地的統(tǒng)治。約塞連原本在戰(zhàn)場上表現(xiàn)的機(jī)智沉穩(wěn)英勇頑強(qiáng)，稱得上英雄?？僧?dāng)約塞連發(fā)現(xiàn)軍隊(duì)指揮官們以愛國為幌子，無恥地勾心斗角大發(fā)國難財(cái)時(shí)，他變成臨陣脫逃的怕死鬼，開始逃避第二十二條軍規(guī)。

第二十二條軍規(guī)雖然無現(xiàn)成的文字可依，可經(jīng)過一些居心叵測的人隨心所欲的借以發(fā)揮，它能使任何人處于無法逃脫的困境和危險(xiǎn)當(dāng)中。約塞連想逃避飛行，為此他請丹尼卡醫(yī)生幫忙。丹尼卡醫(yī)生告訴約塞連這樣一條軍規(guī)：醫(yī)生有責(zé)任讓任何一個瘋子停止飛行，但必須首先得提出要求，如果瘋子提出要求，醫(yī)生則不能讓他停止飛行。這就是第二十二條軍規(guī)。凡是想逃避飛行任務(wù)的人，不會是真的瘋子。第二十二條軍規(guī)流氓圈套的奧妙所在，無論如何，你必須執(zhí)行長官命令你做的事。約塞連發(fā)現(xiàn)了第二十二條軍規(guī)的秘密，他覺醒了，不愿意再當(dāng)炮灰，不愿意再執(zhí)行飛行任務(wù)，因?yàn)榧s塞連早已完成二十五次的飛行任務(wù)，早可以收拾行李回家。然而，無恥的卡思卡特上校竟然為了慶祝自己當(dāng)上渴慕已久的官職，把二十五次飛行任務(wù)的規(guī)定增加到三十次，此外還需進(jìn)行另外十次飛行任務(wù)。這就是第二十二條軍規(guī)的邏輯，軍規(guī)規(guī)定飛滿規(guī)定次數(shù)可以回國，但沒有規(guī)定飛完任務(wù)一定回國。如果上級在你飛滿規(guī)定次數(shù)后，繼續(xù)讓你執(zhí)行飛行任務(wù)，你必須聽從命令，否則就是違反軍規(guī)。第二十二條軍規(guī)看似合乎邏輯，其實(shí)是違背科學(xué)的強(qiáng)盜邏輯。約賽連很清楚，第二十二條軍規(guī)是不存在的，但它如看不到的魔爪無形無影，卻又是無處不在無所不能。第二十二條軍規(guī)代表一種任意擺布、捉弄、摧殘的無恥強(qiáng)權(quán)。它總是有理，你必須服從；它可以任意，你必須忍受。第二十二條軍規(guī)正是這樣的特殊幽默，這是荒誕世界里的荒誕故事。

二、荒誕夸張的表現(xiàn)手法

《第二十二條軍規(guī)》中描寫的軍營中人物是極盡夸張之能事。文本的字里行間流露著荒謬與可笑，將悲涼感滲入人的每一個汗毛孔內(nèi)。作者通過這無聲的文字，冷靜而不帶感情地揭露了“正義、真理、自由、博愛、榮譽(yù)、愛國”等宣傳口號下戰(zhàn)爭的真實(shí)與丑陋。在官僚軍事集團(tuán)的統(tǒng)治下，正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭的區(qū)分是無所謂的，其實(shí)只是一些大人物升官發(fā)財(cái)?shù)捏w面工具。這些所謂的大人物趁著戰(zhàn)爭帶來的動蕩和混亂，為實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的利益和個人前途的飛黃騰達(dá)，不擇手段，置他人的性命于不顧。飛行大隊(duì)長卡思卡特上校就是一個典型代表。他是一位頗有“勇氣”的指揮官，不論何種飛行轟炸任務(wù)，卡思卡特上校都會毫不猶豫積極主動要求他的飛行隊(duì)員去執(zhí)行任務(wù)，他對任務(wù)充滿著常人不可理解的激情。他對損失的人和飛機(jī)不感興趣，他感興趣的是將軍寶座，他挖空心思，千方百計(jì)地制造功績，從各個方面為自己創(chuàng)造條件?？ㄋ伎ㄌ厣闲ＵJ(rèn)為，若想取得成就，必得做得轟轟烈烈。為了自己的“夢想”，他不斷地任意增加自己中隊(duì)飛行員的飛行任務(wù)，40次、45次、70次，甚至一度想把飛行任務(wù)提高到100次或者300次。反正飛行員的死活和自己沒有關(guān)系，在他眼里，默默無聞的飛行員應(yīng)該為他的錦繡前程服務(wù)。書中另一位大人物是沙伊斯科普少尉，他本來是一名預(yù)備軍官訓(xùn)練隊(duì)的畢業(yè)生。讓人不能理解的是他竟然會因戰(zhàn)爭的爆發(fā)而興奮不已，原因只是他可以每天穿著空軍軍官的制服，可以看到飛行員執(zhí)行任務(wù)前的緊張與恐懼。沙伊斯科普少尉無意于戰(zhàn)場上建功立業(yè)，卻十分渴望自己的部下能夠在閱兵儀式的檢閱中脫穎而出，贏得冠軍。他為此想盡辦法，每天不厭其煩地訓(xùn)練自己的部下，幻想著第一的榮耀。沙伊斯科普少尉曾異想天開地想讓一個在金屬器材商店里的朋友幫忙，為每一個士兵的股骨打人特制的金屬釘，再用幾根三寸長的鋼絲將手腕和釘子巧妙地接連在一起，這樣就可以控制士兵在閱兵儀式上手臂擺幅了，從而達(dá)到轟動的效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己冠軍的夙愿。這樣白癡又冷血的方式也只有沙伊斯科普能夠想得出來。但這位“天才”的幻想家卻在軍隊(duì)里平步青云，從少尉到中尉最后爬上將軍的職位?？梢姰?dāng)時(shí)美國軍隊(duì)是怎樣的混亂，怎樣的瘋狂。隨軍牧師心地善良，為人正直，但第二十二條軍規(guī)并沒有因?yàn)槠湫撵`美麗而放過他。隨軍牧師的處境尷尬，有一次，牧師被召到卡思卡特上校的辦公室，一塊兒商談應(yīng)該怎樣去在所有的飛行任務(wù)之前舉行隆重的宗教儀式。牧師趁機(jī)為民請命，向上校反映了一些飛行員因?yàn)轱w行任務(wù)次數(shù)的增加感到不安，并提出自己的建議，希望上校考慮調(diào)遣一批正在非洲待命的預(yù)備機(jī)組人員來接替已完成飛行任務(wù)的士兵，讓這些士兵早日回國?？蓱z的牧師不知道自己的提議與上校的想法完全相反，上校認(rèn)為牧師不配合自己的工作，開始憎恨牧師。臨別時(shí)，上校假惺惺的請牧師拿走一個紅色梨形番茄，可牧師沒想到，自己的霉運(yùn)從此開始，不知不覺走向了一個陷阱。由于牧師曾阻止惠特科姆下士舉辦教堂聯(lián)歡會和給戰(zhàn)斗傷亡人員家屬通函等一些無理的狂熱想法，下士便自此懷恨在心，并和上校狼狽為奸，聯(lián)手誣陷牧師。他們向刑事調(diào)查部告發(fā)牧師偷走了一個裝有秘密文件的番茄。這一天，牧師突然被帶到地下室受審，少校毋庸置疑地說，牧師一定犯下一項(xiàng)嚴(yán)重的罪行……面對誣陷和這些困境，牧師欲哭無淚。

海勒通過《第二十二條軍規(guī)》展示了一個荒誕夸張、變形的世界。初讀文本，會覺得似夢似醒，這種像霧里看花，這正是“黑色幽默”的真諦所在。作者用這種筆調(diào)為人們勾畫出一幅二戰(zhàn)時(shí)美國軍營的啼笑皆非、荒誕夸張的種種場景，反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表達(dá)了人們對戰(zhàn)爭的厭惡。飛行大隊(duì)發(fā)生的荒誕故事具有普遍意義，《第二十二條軍規(guī)》成為二戰(zhàn)時(shí)期美國社會的縮影。

三、零感情的寫作態(tài)度

《第二十二條軍規(guī)》中的嘲諷常常表現(xiàn)得比較含蓄，不帶感情色彩。作者不做任何關(guān)乎道德倫理的評論，讓讀者從零感情的字里行間看到特有的幽默。盡管描寫時(shí)冷眼旁觀不加評價(jià)，而細(xì)細(xì)回味卻慢慢領(lǐng)悟到其中的幽默諷喻。零感情的寫作是一種解構(gòu)的策略，對現(xiàn)實(shí)的沉重?zé)o法釋懷，精神的羈絆無法擺脫，用直接的字眼會更加令人絕望。而黑色幽默手法則將殘酷現(xiàn)實(shí)與讀者拉開了距離，讀者在喜劇中看出了悲劇，在笑聲中流下了眼淚。化悲慘為嘲笑，化嚴(yán)肅為戲謔，流過淚的幽默更能發(fā)人深思。

約塞連假裝生病住進(jìn)軍區(qū)的病房后，見到“白色士兵”時(shí)的描寫，特別是關(guān)于護(hù)士為這個不知是否真的存在的“白色士兵”換瓶子時(shí)的場景，都是零感情的寫作是黑色幽默藝術(shù)的最好例證?！盀槟莻€渾身雪白的士兵換瓶子是件毫不費(fèi)力的事，因?yàn)槟切┫嗤摹⑶宄旱囊后w一遍又一遍的滴進(jìn)他的身體，沒有明顯的消耗。當(dāng)那只盛著滴入他手臂內(nèi)的液體的瓶子差不多要空了的時(shí)候，那只放在地板上的瓶子就快要滿了，只要把那兩只瓶子從它們各自的管子上拿開并很快換個位置，這樣液體就又能滴入他的體內(nèi)。換瓶子這件事對其他人來說并沒有什么，但卻使那些看著這些瓶子大約每一小時(shí)被更換一次的人受不了，他們對這一程序感到迷惑不解。”海勒用不帶感情色彩的語言，像描述一幅油畫那般，用冷靜的口吻向讀者展示了一個已無人樣的重傷員。沒人知道他從哪里來，沒人知道他是否還活著，沒有人聽他講過一句話，病房里的人看到的只是白色的繃帶和兩個每天上下交換位置的瓶子。這樣的敘述顯得滑稽，充滿了調(diào)侃和諷喻?！鞍咨勘笔且粋€怪誕可怕的玩笑，同樣令人深思。

以零感情寫作態(tài)度塑造的典型是丹尼卡醫(yī)生。軍醫(yī)丹尼卡的名字出現(xiàn)在一次機(jī)組名單里，可是在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，這架飛機(jī)不幸墜毀，機(jī)上全體人員被通告遇難死亡。于是，丹尼卡醫(yī)生的名字出現(xiàn)在死亡名單上，被宣布已經(jīng)死去，軍隊(duì)的人員花名冊上也勾掉了他的姓名。但丹尼卡醫(yī)生實(shí)際上并沒有在這架墜毀的戰(zhàn)機(jī)上，他仍然好好地活著。當(dāng)他返回部隊(duì)時(shí)，面臨的最大問題是要證明自己沒有死。為此他到處奔波，向見到的每一個人申述自己還活著。但軍隊(duì)已經(jīng)發(fā)布了丹尼卡醫(yī)生的陣亡通知，丹尼卡醫(yī)生的死是無法更改的。于是，每一個見到他的人都說：“你已經(jīng)死了，大夫！你大概已經(jīng)死亡了一段時(shí)間了，只是先前我們沒有發(fā)覺罷了?！碑?dāng)他向軍士反映時(shí)，軍士勸他在當(dāng)局就如何安置他的遺體前盡可能不要露面，因?yàn)榭赡鼙恢苯踊鸹蚧盥瘛４藭r(shí)遠(yuǎn)在美國的妻子收到軍部發(fā)出的關(guān)于丈夫陣亡的消息，妻子傷心痛哭，失魂落魄。一星期之后，她收到十幾萬美元的撫恤金，她開始變得歡快起來，精心打扮，并染了頭發(fā)，連她女友們的丈夫也開始和她調(diào)情。此時(shí)在軍隊(duì)里的丹尼卡醫(yī)生的處境正在艱難之際。一方面，他不斷申訴，努力證明他依然活著；另一方面，他領(lǐng)不到軍餉，得不到軍隊(duì)供應(yīng)的食物和生活用品，上級拒絕見他，空軍部要為他的光榮犧牲開追悼會。現(xiàn)在丹尼卡醫(yī)生唯一的希望是妻子能夠申訴，向部隊(duì)反映自己丈夫的困境，證明丹尼卡醫(yī)生其實(shí)還活著?？僧?dāng)妻子收到丹尼卡醫(yī)生的求助信時(shí)也收到部隊(duì)上校的關(guān)于陣亡家屬的慰問信。妻子打點(diǎn)行囊，離開了家，搬到了其他地方躲避丹尼卡醫(yī)生。丹尼卡醫(yī)生找不到妻子和孩子，無法證明自己是活著的，這樣唯一的希望也沒了。丹尼卡醫(yī)生從此陷入了深深的恐怖、孤獨(dú)和絕望之中，后來，他自己也開始疑問自己是否死去。丹尼卡醫(yī)生的故事荒誕不經(jīng)，但這個喜劇又顯得恐怖陰森，透露出凄涼的悲劇氣氛。零感情的寫作態(tài)度產(chǎn)生的是巨大的心靈震撼，這就是“黑色幽默”的美學(xué)效果。

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（責(zé)任編輯 徐陽）