劉偉

實踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。實踐性教學(xué)的實效性直接關(guān)系到黨的教育方針能否真正落實，也關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。社會主義核心價值觀的提出，為高校的實踐教學(xué)提供了正確的方向、原則和價值基礎(chǔ)。

社會主義核心價值觀與高校實踐性教學(xué)密切聯(lián)系。實踐性教學(xué)遵循理論聯(lián)系實際原則，是一種“以學(xué)生為主體、以實踐為中心、以社會為平臺”的開放式的教學(xué)模式。大學(xué)生在積極的參與中，接觸生動直觀的現(xiàn)實生活、圖像和各類資料，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，增強了思想政治理論課的理論學(xué)習(xí)效果。在馬克思主義看來，理論的意義并不在于理論本身，而在于認(rèn)識和改造世界，這已賦予實踐性強烈的使命性。馬克思曾說過：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改造世界?！盵1]改造世界，無論是改造客觀世界還是改造主觀世界都是實踐性的活動，實踐性是馬克思主義理論的基本特征。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。從理論的提出到構(gòu)建，乃至其所肩負(fù)的使命都具有強烈的實踐意義。把握社會主義核心價值觀的實踐性，是深刻理解高校社會主義核心價值觀教育的重要前提，因而探討高校社會主義核心價值觀教育的實踐意義以及如何進(jìn)行實踐顯得十分必要。

一 高校社會主義核心價值觀實踐性教育的現(xiàn)實意義

1 有助于增強大學(xué)生對民族發(fā)展的自信

中國發(fā)展的成就不斷說明，社會主義核心價值觀的生命力來源實踐，是億萬中國人的思想訴求。新中國成立以來，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，我們建立了獨立自主的工業(yè)體系。尤其30多年的改革開放，極大地促進(jìn)了中國生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量突破10萬億美元，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，而且沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，內(nèi)部保持高度穩(wěn)定。在這一發(fā)展進(jìn)程的背后，中國意識形態(tài)和國家制度發(fā)揮了關(guān)鍵作用，那就是堅持社會主義方向，探索實現(xiàn)社會主義的“人間正道”。盡管國際社會對中國的發(fā)展存在種種質(zhì)疑、偏見，但都不能動搖中國前進(jìn)的步伐，“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”“中國不可持續(xù)論”也都淹沒在歷史的長河中。今天，唱響中國，是向世界表明，中國人通過自己的努力，以自己的方式走進(jìn)了世界文明的制高點。今天，中國模式越來越引起國際社會的關(guān)注，對發(fā)展中國家越來越具有吸引力。中國是世界上最沒有理由被唱衰的國家，中國人是世界上最沒有理由對自己國家的未來感到悲觀的國家。實踐的發(fā)展也為中國人提供了唱響中國的注腳，那就是社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，社會主義核心價值觀凝練了中國人對這一自信的價值訴求。高校大學(xué)生只有讀懂自己的歷史，增強對核心價值觀的認(rèn)同感，才能成為推動時代進(jìn)步的積極力量。

2 有助于大學(xué)生凝聚價值共識、維護(hù)和諧的社會秩序

社會主義核心價值觀是國家意識形態(tài)的核心，為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑提供思想理論、價值觀基礎(chǔ)、合法性論證。因為任何制度都是制度和價值的統(tǒng)一，制度是內(nèi)涵著價值觀念體系，一個制度體系實質(zhì)是某種價值觀念體系的制度化，價值觀念使制度具有了靈魂。[2]社會主義核心價值觀內(nèi)涵著豐富深刻的價值理論、價值理想和價值標(biāo)準(zhǔn)，對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度和政治上層建筑做了科學(xué)論證，為社會大眾獲得認(rèn)同，建立信念提供價值支撐。尤其在中國快速發(fā)展的進(jìn)程中，變革社會秩序的復(fù)雜性與穩(wěn)定和諧的有序性訴求始終考驗著執(zhí)政黨和政府，也提出了構(gòu)建強大導(dǎo)向力、凝聚力作用的國家核心價值觀訴求?！?4字”核心價值觀從國家、社會和個人三個層面提出了清晰而明確的價值目標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)，它能夠通過青年群體、社會大眾協(xié)作力量的發(fā)揮，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，沖破代表落后生產(chǎn)關(guān)系的社會勢力的頑強抵抗，積極推動生產(chǎn)關(guān)系的歷史性變革。

3 有助于大學(xué)生成長、成才

在全球化和多元文化沖擊的背景下，大學(xué)生的思想觀念、價值取向日益走向多元化、功利化，群體認(rèn)同的建立充滿了不確定性和多種可能，思想導(dǎo)向的難度日益增大。社會認(rèn)同理論認(rèn)為，認(rèn)同感來自情感、理性、意志三個層面。在變革發(fā)展的時代，個體或群體的角色身份會隨著情境的變化而不斷轉(zhuǎn)換，也會在自我調(diào)整和社會適應(yīng)的過程中，認(rèn)同意識發(fā)生選擇性改變。[3]而實踐性教學(xué)有助于青年學(xué)生親身體驗，在參與的過程中獲得實踐思維訓(xùn)練，進(jìn)而在實踐中證明自己思維的真理性。列寧曾說過：“實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實性的品格。[4]引導(dǎo)青年大學(xué)生開展各類主題的社會實踐活動，通過理論與實踐相結(jié)合的觀察和認(rèn)識事物的方法，引導(dǎo)廣大青年在實踐中深化理論認(rèn)識、堅定理想信念，最終成為合格的社會主義事業(yè)接班人。

二 高校社會主義核心價值觀實踐性教育現(xiàn)狀的困境分析

社會主義核心價值觀作為一種科學(xué)的意識形態(tài)，是文化發(fā)展、制度設(shè)計、政黨決策、公民教育的價值依托。高校實踐性教學(xué)就是將社會主義核心價值觀嵌入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活的情感認(rèn)同中，讓核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。然而，當(dāng)前高校社會主義核心價值觀教學(xué)中還存在著實踐性不強的困境，究其原因主要表現(xiàn)在多元文化的沖擊;主流意識形態(tài)影響的弱化;實踐性導(dǎo)向機(jī)制的缺失等。

1 多元文化的沖擊

近年來，全球化與改革開放推進(jìn)了我國文化的多元化。這滿足了人民大眾多樣性的文化需求，有利于創(chuàng)造豐富多彩的社會文化生活，同時也帶來了諸多挑戰(zhàn)，沖擊和弱化了大學(xué)生群體對社會主義主流意識形態(tài)認(rèn)同。具體表現(xiàn)在：一是西方錯誤思潮的侵蝕。由于全球化的本質(zhì)是資本的擴(kuò)張，全球化的過程實質(zhì)上也是‘西方化的過程。[5]特別是少數(shù)西方國家借助全球化和改革開放的時機(jī)，對中國實施文化滲透，他們以民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義等錯誤思潮為武器，打著“自由”“民主”“人權(quán)”的幌子，掩蓋西方資本主義文化霸權(quán)的行徑，美化西方資本主義制度，企圖占領(lǐng)社會主義先進(jìn)文化陣地，擾亂人們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，最終實現(xiàn)顛覆社會主義制度和政權(quán)的目的。二是網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而形成的一種新的文化形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文化正日益成為網(wǎng)民情感宣泄、意見表達(dá)、利益訴求、思想闡述的平臺，有助于推動公民政治參與、緩解社會緊張。同時，網(wǎng)絡(luò)文化也造成了文化群體的分裂、文化格局的失衡。由于傳播主體的多元化、傳播手段的多樣化以及較低的傳播標(biāo)準(zhǔn)等都使得互聯(lián)網(wǎng)在傳播價值觀方面體現(xiàn)出多元的色彩。網(wǎng)絡(luò)文化中嘲諷、顛覆、解構(gòu)等都對主流價值觀的構(gòu)建形成挑戰(zhàn)。這種網(wǎng)絡(luò)文化自由主義的盛行很容易導(dǎo)致青年大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)認(rèn)同的弱化，不利于高校培育與踐行社會主義核心價值觀。三是傳統(tǒng)文化的阻斷。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤，然而隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的生活狀態(tài)、思想文化和價值選擇不斷被解構(gòu)，民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢地位受到嚴(yán)峻的考驗。傳統(tǒng)文化的弱化、傳統(tǒng)道德的失序在當(dāng)下一些社會問題中集中表現(xiàn)出來。諸如誠信危機(jī)、食品安全等不斷拷問著社會的道德良知，社會集體面臨傳統(tǒng)資源缺失的尷尬與無奈。在當(dāng)下的年輕人身上，我們看到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺失的弊端，也對高校社會主義核心價值觀的教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2 主流意識形態(tài)影響的弱化

中國主流社會意識形態(tài)是馬克思主義理論，由于受不良思潮的影響，大學(xué)生對于馬克思主義的認(rèn)知，一定程度上和一定范圍內(nèi)存在著信仰危機(jī)。一些人沒有理想信念，或理想信念模糊，他們不知道自己存在的價值，得過且過，過分注重眼前利益和物質(zhì)享受，把金錢作為衡量自身價值的唯一尺度，把現(xiàn)實中的高收入和享樂作為人生的最高理想和追求，甚至認(rèn)為為了實現(xiàn)這一追求可以不擇手段、違背良心。

當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰危機(jī)的產(chǎn)生，與特定的客觀歷史背景和社會矛盾緊密聯(lián)系。一方面，當(dāng)前中國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，改革帶來人們物質(zhì)生活方式、價值觀念的不斷變化。必然會對大學(xué)生產(chǎn)生思想的沖擊。大學(xué)生是社會中思想最為活躍的知識群體，他們不斷關(guān)注社會中的“熱點、難點”問題，積極思考，尋找答案。現(xiàn)實中往往由于一些問題沒有及時從理論和實踐上運用馬克思主義的觀點方法做出令人信服的解釋，一些人對馬克思主義的信仰危機(jī)產(chǎn)生懷疑是必然的。大學(xué)生中出現(xiàn)信仰危機(jī)并不可怕，可怕的是漠視而不主動應(yīng)對這種危機(jī)。另一方面，長期以來高校政治理論教學(xué)中存在重視課堂理論而輕視社會實踐，重視學(xué)術(shù)而忽視現(xiàn)實，對現(xiàn)實中存在的問題缺乏全面而深刻的研究。面對學(xué)生的困惑，不能及時正確的分析、提出令他們信服的答案。因此，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，脫離現(xiàn)實的教學(xué)，偏離了馬克思主義理論的本真。馬克思主義理論是以實踐為核心的現(xiàn)代唯物主義，為改變世界提供方法論，體現(xiàn)了強烈的現(xiàn)實主義科學(xué)傾向。它一方面重視實踐，強調(diào)實踐出真知。另一方面通過實踐驗證理論，再次理解實踐，不斷豐富、完善實踐。只有秉持這一精神，我們才能在新的實踐問題中提出科學(xué)的、可信服的正確判斷。

3 核心價值觀實踐性教學(xué)導(dǎo)向機(jī)制缺乏

近年來，隨著“05新方案”的實施，高校思想政治理論課逐步建立了一整套實踐教學(xué)模式，如開設(shè)獨立的課程，拿出專門的學(xué)分、安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、配置師資與實踐基地等，也取得了一些教學(xué)與科研成果。然而，從教學(xué)的成效看，實效性還不強，尤其是教學(xué)的導(dǎo)向機(jī)制還不完善，未能發(fā)揮出綜合效應(yīng)。一是一些高校對核心價值觀實踐教學(xué)意義與目的認(rèn)識存在偏差。一些人認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育，主要通過課堂的“灌輸”即可達(dá)到，因而輕視、不愿投入更多精力于社會實踐。他們普遍將社會實踐看做是課堂教育的延伸和補充，作為一種軟任務(wù)來看待，忽視其對學(xué)生成長的教育價值。二是對實踐教學(xué)保障與政策執(zhí)行存在隨意性。當(dāng)前，高校實踐性教學(xué)實效性不強，主要受以下因素制約：各項政策與保障條件如必要的教學(xué)課時、相對固定的實踐場所、富有教育意義的教學(xué)內(nèi)容、靈活多變的實踐形式、相對穩(wěn)定的教師隊伍等無法得到全面而有效的保障，執(zhí)行過程中隨意性比較明顯，教學(xué)效果難以得到保證。三是缺乏科學(xué)激勵和合理考核的標(biāo)準(zhǔn)。從教師的角度來看，由于缺乏必要的保障，再加之理論教學(xué)工作繁重，教師開展實踐教學(xué)的積極性受到嚴(yán)重影響。即使個別教師有興趣去探索實踐教學(xué)，但由于缺乏必要的經(jīng)費和基地實踐，很多活動難以展開，課題研究成效大打折扣。從學(xué)生的角度來說，對他們就業(yè)、升學(xué)有影響的主要是理論課的成績，因而學(xué)生參與實踐活動的積極性也不高。此外，在教學(xué)中，一些學(xué)校還采取試卷考試的方式來考核學(xué)生對理論的記憶和掌握程度，實踐教學(xué)根本沒有納入學(xué)生的成績評定范圍之內(nèi)，也沒有科學(xué)的、可供操作的評定方式，這使得實踐性教學(xué)更加不受重視。

三 高校社會主義核心價值觀實踐性教育的可行性路徑探尋

1 創(chuàng)新民族文化與社會主義核心價值觀融合的契合點

在當(dāng)前多元文化和各種思潮激烈交鋒、相互碰撞的背景下，高校核心價值觀實踐性教育要立足本國國情，深刻把握時代要求和社會發(fā)展的特點，對內(nèi)不斷反思民族文化的利弊優(yōu)劣，剝離民族文化的糟粕。對外積極宣傳交流，以開放包容的姿態(tài)學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的優(yōu)秀思想，實現(xiàn)民族文化和外來文化的平等交流、良性互動。在高校社會主義核心價值觀實踐性教學(xué)中，民族文化是社會主義核心價值觀的根基，社會主義核心價值觀是民族文化發(fā)展的正確方向，高校實踐性教育可以實現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。正如習(xí)近平總書記指出的：“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚棄后使之為我所用。”[6]這一重要講話，不僅突出強調(diào)了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要價值及其與中國特色社會主義之間的淵源關(guān)聯(lián)，也為高校培育社會主義核心價值觀指明了方向，提供了重要的理論指導(dǎo)。

2 掌握實踐教育“熱點、難點”問題中的馬克思主義話語權(quán)

所謂“熱點、難點”問題，是指在一定時期內(nèi)為人們所普遍矚目或重點關(guān)注的具有時代感、歷史感、政策性及教育性的國內(nèi)外社會現(xiàn)象。若能及時運用馬克思主義理論展開分析，就能掌握“熱點、難點” 問題的話語權(quán)，實現(xiàn)對青年學(xué)生的正確價值引導(dǎo)。首先，教育者要不回避遇到的各種現(xiàn)實中存在的社會矛盾和問題，敢于和善于理論聯(lián)系實際，通過考察、調(diào)研等掌握大量第一手資料，分析社會現(xiàn)實中存在的重大問題和大學(xué)生存在的思想實際問題，并把這些問題引入到社會主義核心價值觀教育教學(xué)之中，增強教育的針對性、生動性、吸引力和感染力。其次，要把“熱點、難點”問題與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生通過自身實踐，獲得教育。比如在教學(xué)設(shè)計上，可以把“熱點、難點”問題與實踐教學(xué)的多種形式結(jié)合起來，有計劃、有目的地組織大學(xué)生開展豐富多彩的校外社會實踐主題活動，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)以致用，通過對現(xiàn)實社會的參觀考察、社會調(diào)查、科技文化服務(wù)、勤工儉學(xué)、志愿服務(wù)等加深對社會現(xiàn)實問題的認(rèn)識和了解，親身感受馬克思主義認(rèn)識世界和改造現(xiàn)實社會的偉大力量，進(jìn)而在對社會現(xiàn)實的認(rèn)識和了解中逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，增強社會責(zé)任感和時代使命感。

3 加強校園主題文化建設(shè)，營造培育社會主義核心價值觀的氛圍

青年大學(xué)生大部分時間在校園中生活，良好的校園文化對大學(xué)生培育社會主義核心價值觀發(fā)揮重要的隱性思想政治教育的作用。

首先，凝練體現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)涵的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程中，應(yīng)該結(jié)合社會主義核心價值觀的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行無聲的教育。風(fēng)氣一旦形成，它對每一個校園成員都是一種導(dǎo)向、一種約束、一種激勵和一種鞭策。其次，在校園內(nèi)，可以布置道德楷模的雕塑，可以利用校園宣傳欄、校園廣播和校園網(wǎng)廣泛宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)容。讓學(xué)生時時刻刻生活在濃郁的氛圍中，從而讓學(xué)生了解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵和基本要求，自覺地內(nèi)化為自己的追求，使核心價值觀的精神在學(xué)生的行動方面得到肯定、強化、鞏固和發(fā)展。最后，還要充分發(fā)揮學(xué)生會、社團(tuán)的作用，開展高質(zhì)量的社會主義核心價值觀教育活動?？梢蚤_展諸如演講比賽、征文或社會實踐等活動，將有共同愛好、共同追求的學(xué)生凝聚在一起，共同提高、共同進(jìn)取，齊心協(xié)力共同創(chuàng)造，在此過程中必然會形成和產(chǎn)生一種良好的人際關(guān)系和成才環(huán)境。

4 規(guī)范實踐載體與教學(xué)引導(dǎo)機(jī)制，突出過程體驗，實現(xiàn)學(xué)生知、信、行的統(tǒng)一

在實踐教學(xué)中，要不斷完善相關(guān)政策，加大投入，創(chuàng)新相對固定的實踐基地，構(gòu)建富有教育意義、靈活多變的實踐平臺和載體。規(guī)范教學(xué)引導(dǎo)機(jī)制，讓學(xué)生積極投入并切身體驗，使他們逐步理解和掌握社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵。同時，通過老師的示范修正自身、改變自我，完成其社會化轉(zhuǎn)變。如參觀國防教育基地、軍營生活等，引領(lǐng)學(xué)生履行憲法規(guī)定的義務(wù)，增強國家安全意識，鍛煉一絲不茍、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)和抗挫折的能力，有助于學(xué)生體驗愛國主義精神和集體主義精神。實踐出真知，實踐長才干。規(guī)范的實踐教學(xué)引導(dǎo)機(jī)制，就是通過引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社會，深入基層，研究、解決具體問題，在親身的實踐體驗中感受社會責(zé)任，從而增強其服務(wù)社會的責(zé)任意識和改造社會的膽識能力，克服“知、信、行相互矛盾”的弊端，真正實現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一。

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