陳汝麗

摘 要 加強(qiáng)人格教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新精神，使他們成為滿足時代迫切需要的富有鮮明個性的、充滿創(chuàng)新性的人才，是教育在新時代所應(yīng)肩負(fù)的偉大使命。教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的生命發(fā)展呼喚教育教學(xué)中的人文關(guān)懷。然而當(dāng)下小學(xué)生中存在著人格不健全，不能健康發(fā)展的種種現(xiàn)象。學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大而正確的理想、缺乏良好的意志品質(zhì)，冷漠、自私、任性，無論對家庭、對社會都缺少責(zé)任感等。而小學(xué)語文教學(xué)憑借自身的優(yōu)勢能在傳播文化、思想的過程中來感動學(xué)生，使學(xué)生形成健全的人格。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 人格塑造

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）21-0025-02

新課程改革的核心理念是關(guān)注某一個人，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的形成，而小學(xué)語文教學(xué)非常好的實踐了這種理念，將豐富的人格教育因素融入在其教學(xué)過程中。小學(xué)語文教學(xué)在對人格教育實施上有著的明顯優(yōu)勢，對塑造小學(xué)生人格提供了有力的幫助，為塑造良好的人格墊定了基礎(chǔ)。

一、利用小學(xué)語文教材中情感因素塑造學(xué)生的完美人格

當(dāng)我們的小學(xué)語文教學(xué)還在理性說教的征途中苦苦掙扎，當(dāng)我們的小學(xué)語文教學(xué)在人們的批判指責(zé)聲中無處遁形時，作為小學(xué)語文教師的我們，不得不重新思考如何在語文教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，把學(xué)生作為活生生的體驗個體，而不是接受機(jī)器來培養(yǎng)，真正做到教書與育人的和諧統(tǒng)一。面對新課程改革的腳步，我們由衷地發(fā)現(xiàn)，“理性說教”這種方式已經(jīng)到了盡頭，“人格塑造”“感化心靈”“情感體驗”將在新課程改革的語文教學(xué)中發(fā)揮越來越重要的作用。

1.充分發(fā)揮語文教學(xué)的思想教育功能，培養(yǎng)小學(xué)生完美品質(zhì)的健康人格。良好的道德品質(zhì)是健全人格的重要體現(xiàn)。優(yōu)良的道德品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)，應(yīng)在小學(xué)語文朗讀教學(xué)中就開始進(jìn)行貫穿。小學(xué)語文教材選有許多反映民族英雄，愛國志士、革命先烈和愛國科學(xué)家的優(yōu)秀詩文和關(guān)于他們悲壯史詩般的傳記或評論文章，對青少年學(xué)生能起到極大的鼓舞和激勵作用。例如，“少壯不努力，老大徒傷悲?！?“人外有人，天外有天?！?“車到山前必有路， 船到橋頭自然直。” “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！?“慈母手中線游子身上衣。”課文中許許多多的文學(xué)形象及優(yōu)秀作品，通過朗讀學(xué)習(xí)會給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。語文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，用心朗讀將會獲得心靈深處最直接的觸碰，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動力。這樣就潛移默化的塑造了學(xué)生完美品質(zhì)的人格。

2.充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能，培養(yǎng)小學(xué)生審美的健康人格?！墩Z文教學(xué)大綱》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。語文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的語言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。

二、通過閱讀引領(lǐng)學(xué)生“求真”，感受人間真情

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”一語道出了教育的真諦。語文教育要引領(lǐng)學(xué)生求真，即認(rèn)識世界之“真”。語文教育為小學(xué)生認(rèn)識世界打開了一扇美麗窗口，春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，花鳥蟲魚，鶯飛草長，展示的是自然風(fēng)物之真；四海九州，中外古今，朝代更替，盛衰興廢，刻畫的是社會歷史之真；人情冷暖，嬉笑怒罵，長歌當(dāng)哭，悲極而笑，呈現(xiàn)的是人間情感之真。語文教育要通過領(lǐng)略自然風(fēng)物之真，讓學(xué)生認(rèn)識自然，形成愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧相處的意識。通過學(xué)生對社會歷史之真的學(xué)習(xí)，形成尊重歷史，實事求是，勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。通過感受人間真情，形成關(guān)心他人，關(guān)愛自身，尊重生命等美好情感。例如，《找春天》一文，教師不僅可以通過對課文有感情地朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識春天到來時氣候、環(huán)境發(fā)生的變化，還可以利用課外活動，到田野、公園，通過學(xué)生的實地感受，讓學(xué)生認(rèn)識春天，感受春天的氣息，從而產(chǎn)生對大自然的熱愛。

三、引領(lǐng)學(xué)生“求善”，形成良好品質(zhì)

《中小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。”“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！绷己玫牡赖缕焚|(zhì)是健全人格的重要體現(xiàn)。優(yōu)良的道德品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)，應(yīng)在小學(xué)就開始。例如，講《別餓壞了那匹馬》時，教師應(yīng)著力突出殘疾青年有愛心，樂于助人的精神。又如，講《為人民服務(wù)》時，教師可突出張思德同志為人民服務(wù)，不怕犧牲的精神。這些課文，對小學(xué)生人生觀、價值觀的形成會起到很好的作用。對塑造學(xué)生的人格有著重要的意義。

四、引領(lǐng)學(xué)生“求美”，提升精神境界

審美能力的培養(yǎng)也是語文教學(xué)重要的目標(biāo)。小學(xué)語文教師應(yīng)在語文課堂上著力營造美的情境，給學(xué)生以美的陶冶。學(xué)生可以通過對文學(xué)作品的細(xì)讀、背誦，體會漢語言之美，如詩歌的簡潔凝練、散文的形象優(yōu)美、小說的豐富蘊(yùn)藉。教師可以通過激發(fā)學(xué)生想象，使學(xué)生體會形象美和意境美。如一首小詩就是一幅畫，一篇散文就是打開的畫卷，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞，去感受。學(xué)生還可以通過理解，體驗課文中的人情美與人性美。例如，通過對《草》《望廬山瀑布》等古詩詞的朗讀和背誦，能夠使學(xué)生體會到漢語古典詩詞的魅力，不僅語言凝練簡潔、音韻和諧，而且畫面精彩、意境優(yōu)美，從而使學(xué)生能夠感受到大自然的美。同時，通過教師對作品內(nèi)蘊(yùn)的挖掘，學(xué)生可以體會到小草頑強(qiáng)的生命力和大自然的宏偉壯麗。語文教師就應(yīng)該在教學(xué)中深入挖掘其中的內(nèi)涵，并通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生探求美、感受美。

在語文朗讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行健康人格教育，塑造學(xué)生的完美人格，需要借助語文教材中豐厚的知識資源，借助一幅幅動人的語言畫面，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，熏陶激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家愛周圍的人以及積極上進(jìn)的真摯感情，明確人生職責(zé)，達(dá)到塑造學(xué)生健康人格和心理的目的，讓健康而理性的光輝映射每一位學(xué)生情感的天空。教育是為了每個學(xué)生的發(fā)展，教育必須注重對學(xué)生健全人格的塑造。當(dāng)然對學(xué)生健全人格的塑造不可能在短時間內(nèi)就達(dá)到最佳效果，學(xué)校教育也只是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的途徑之一，它還需要社會教育和家庭教育的共同配合。但小學(xué)語文教學(xué)憑著它自身的優(yōu)勢，在學(xué)校教育中發(fā)揮著重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 全 玲）