姜櫻梅

生態(tài)課堂，要喚醒學(xué)生主動(dòng)參與、體驗(yàn)、感悟、創(chuàng)造的主體意識(shí)突顯自主方顯有效，只有讓孩子們具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)的能力，變傳統(tǒng)的“要我學(xué)，教我學(xué)”為以學(xué)生為主體的“我要學(xué)，我會(huì)學(xué)”，孩子們才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，獨(dú)立地探究，源源不斷地獲取新的知識(shí)。這樣的課堂教學(xué)也才是真正有效的，才能為學(xué)生的一生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與

孔子說(shuō)過(guò)：知之者不如好知者，好之知不如樂(lè)知者。興趣是獲取知識(shí)的巨大推動(dòng)力，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑。它是學(xué)生樂(lè)于接觸、認(rèn)識(shí)某事物，并力求參與相應(yīng)活動(dòng)的一種積極意識(shí)傾向。它能推動(dòng)學(xué)生去尋求知識(shí)，開(kāi)闊眼界，激勵(lì)學(xué)生用心去鉆研、學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)便會(huì)更加主動(dòng)，積極，會(huì)產(chǎn)生緊張而愉快的情緒和主動(dòng)的意志努力狀態(tài)，從而提高自我學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率和效果。為此，在教學(xué)過(guò)程中，我盡可能地采取不同的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起學(xué)生極大的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)獲取，讓學(xué)生們充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)習(xí)效率。

陶行知先生認(rèn)為，在教學(xué)中“設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的”，“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’是不可分離的。”學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是形成學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)在因素，它是在一定的教學(xué)情境中，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)的過(guò)程。有興趣的學(xué)習(xí)是富有主動(dòng)性的，所以教學(xué)中教師要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)有效的一個(gè)最簡(jiǎn)單的法則。如在教學(xué)中可以把本來(lái)很枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容以故事、游戲、競(jìng)賽的形式展現(xiàn)出來(lái)，把智力培養(yǎng)寓于情趣之中；可以以色彩鮮艷的、動(dòng)態(tài)的、形象的教具使學(xué)生產(chǎn)生興趣，增強(qiáng)記憶；可以適當(dāng)提高學(xué)習(xí)的難度，使其具有挑戰(zhàn)性，形成更大的內(nèi)部動(dòng)力等。另外，要采取一些增強(qiáng)學(xué)生自信心以及心理安全感的教學(xué)策略，從而讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，始終保持學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，從而提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。

二、方法啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于思考

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)生掌握方法主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程。因此，在教學(xué)中老師的作用并不只是知識(shí)的傳遞者，更是方法的引領(lǐng)者，在教學(xué)中教師要在尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性的同時(shí)，要有意識(shí)地通過(guò)環(huán)節(jié)的設(shè)置，方法的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考去獲得知識(shí)。如今的時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識(shí)到社會(huì)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，人們只有不斷地?cái)z取知識(shí)，更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐，因此讓學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)就顯得尤為重要和迫切了。在教學(xué)過(guò)程中教師不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)、結(jié)論，更重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，關(guān)注知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，注重學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和認(rèn)知策略的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何思考，樂(lè)于思考。

傳統(tǒng)教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書。陶行知先生批評(píng)舊教育是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才?！敖虩o(wú)定法。”最好的教學(xué)方法是適合的方法。教學(xué)實(shí)踐證明，不管是傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)還是流行的探究學(xué)習(xí)方法，教學(xué)中絕對(duì)的、萬(wàn)能的、最好的教學(xué)方法是沒(méi)有的。但不管采用何種方法，都應(yīng)落腳于是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否促進(jìn)了學(xué)生的活動(dòng)尤其是思維活動(dòng)，是否產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。否則任何方法都是低效或無(wú)效的。只有靈活機(jī)動(dòng)地選擇合適的教學(xué)方法，才能有效地提高課堂教學(xué)效果。

三、引發(fā)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

陶行知先生認(rèn)為：教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。教學(xué)中學(xué)生不僅要習(xí)得知識(shí)，學(xué)會(huì)方法，更要增長(zhǎng)智慧，樂(lè)于探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。古人也云：“學(xué)貴有疑。”“學(xué)起于思，思源于疑?！眴?wèn)題即是思維的起點(diǎn)，又是思維的終點(diǎn)。心理學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)個(gè)體感到自己需要問(wèn)個(gè)：“為什么”、“是什么”、“怎么辦”的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，在思考中也就得到了相應(yīng)的提高。如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、批判、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維也就培養(yǎng)不起來(lái)。

臺(tái)灣漫畫家朱德庸紅遍大江南北，深為人們喜愛(ài)。但少有人知的是，他并沒(méi)有受過(guò)正規(guī)系統(tǒng)的美術(shù)訓(xùn)練，也不是什么高材生，相反，未成名前的朱德庸在很多人眼里是注定要失敗的人。從讀幼兒園開(kāi)始，朱德庸就不是老師眼里的好學(xué)生，課堂上默寫生字，他永遠(yuǎn)寫不對(duì)筆畫；老師讓他背乘法口訣，他讀了一遍又一遍，就是背不出來(lái)……在上學(xué)的十多年里，朱德庸不斷地轉(zhuǎn)學(xué)、插班、留校察看，甚至連上補(bǔ)習(xí)班都慘遭勸退。朱德庸的父母為他傷透了腦筋。有段時(shí)間，朱德庸認(rèn)為自己很笨。后來(lái)才懂得，那不是笨，而是學(xué)習(xí)障礙。人的學(xué)習(xí)能力是分多種類型的，他天生就是對(duì)圖形敏感，而對(duì)數(shù)字遲鈍。因此，他只有在畫畫時(shí)才能找到屬于自己的快樂(lè)。朱德庸開(kāi)始觀察生活和各種各樣的人，并試著將不同的人物臉譜畫下來(lái)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他的漫畫公開(kāi)發(fā)表了，這更鼓舞了他。當(dāng)《雙響炮》紅遍臺(tái)灣時(shí)，朱德庸已經(jīng)名聲斐然。把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

教育和教學(xué)的過(guò)程，是一個(gè)心靈走進(jìn)另一心靈的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也是一個(gè)大寫的人，是一個(gè)與你平等的人，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。要走近這個(gè)世界，需要一種傾聽(tīng)，一份寬容，一種尊重，一份耐心！