目前我們高中生記敘文中存在著很多問題,其中最基本最突出的一個(gè)是不知道寫什么。以作文題“那目光令我感動(dòng)”為例,學(xué)生選材大部分寫的是父母親人的疼愛我的目光、同學(xué)老師幫助我的目光,還有底層人物幫助我的善良的目光。導(dǎo)致選材嚴(yán)重撞車,立意極其平庸。更有甚者造假拙劣,讓人啼笑皆非。
有人將問題歸結(jié)于學(xué)生沒有豐富的生活,枯燥單調(diào),兩點(diǎn)一線。其實(shí)不然。黃厚江老師說:“問題的癥結(jié)在于他們?nèi)鄙偕钜庾R(shí),對(duì)生活抱有一種無關(guān)痛癢的態(tài)度。所以,再鮮活再豐富的生活對(duì)他來說也是無意義的,因?yàn)椴]有為他所積累?!贝_實(shí)如此,過著同樣單調(diào)生活的其他學(xué)生也能寫出優(yōu)秀的作品,區(qū)別在于心中有沒有作文,腦中有沒有思考,對(duì)生活有沒有觀察。而教師所要做的就是借給學(xué)生一雙慧眼,引導(dǎo)他們引入生活,打開思路,仔細(xì)觀察,逐漸積累。
而這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的要求?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》第二部分“課程目標(biāo)”“必修課程”的“表達(dá)與交流”中第一條對(duì)寫作的要求就是“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”。
我們來看一段關(guān)于沈從文小時(shí)候經(jīng)歷的內(nèi)容:
沈從文愛逃學(xué),常將書籃藏到土地廟里,然后在城里城外閑逛。在表哥的指點(diǎn)下,他學(xué)會(huì)用謊話應(yīng)付家中和學(xué)塾。他說:“當(dāng)我學(xué)會(huì)了用自己眼睛看世界一切,到一切生活中去生活時(shí),學(xué)校對(duì)于我便已毫無興味可言了?!?/p>
沈從文從小喜歡觀察身邊的人。天氣不好時(shí),他不能進(jìn)山玩,就到熟人少的廟里去,看廟前那些人絞繩子、編竹簟、做香。有人下棋,他就觀棋;有人打拳,就看拳;有人吵架,他就看他們?nèi)绾瘟R來罵去。
每天上學(xué)出門,他脫下腳上的鞋拎在手里,赤著腳先繞到城西的牢獄,看犯人被衙門派去挖土,或從殺人的地方走過,看被野狗叼到小溪中的昨天被殺的人的尸體,拾起一塊小石頭在滿是污穢的頭顱上敲打一下,或拿木棍戳戳,看會(huì)不會(huì)動(dòng);然后再繞到南門,在南門的河灘上看殺牛,到織簟子的鋪?zhàn)忧翱磶讉€(gè)老人和小孩破篾織簟,到鐵匠鋪看打鐵。日子久了,這些手藝的種種他都明了于胸。如此繞上一圈,才會(huì)去城北的學(xué)校上課。
這些細(xì)致觀察的生活經(jīng)歷,為他以后的寫作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),可以很好地證明,寫作的源頭活水是生活。但是,逃學(xué)閑逛的孩子并沒有個(gè)個(gè)成為大作家,這又說明,大多數(shù)人對(duì)于生活是麻木的,是無意識(shí)的。所以,如黃厚江老師所說:“我們所強(qiáng)調(diào)的生活積累,就是善于把普通平常的生活‘據(jù)為己有,使之成為寫作的材料,寫作的源頭,寫作的動(dòng)力,寫作的靈感?!?/p>
至于選材的原則,我想,首先要在思想上引導(dǎo)學(xué)生擺脫以自我為中心的意識(shí)。為文即做人,學(xué)生寫作記敘文選材狹隘的最主要原因是以自我為中心。作為一名高中生,寫作記敘文仍囿于自己的小天地,滿足于以自我為中心的小情小調(diào)的自娛自樂,根源正是學(xué)生以自我為中心?!赌悄抗饬钗腋袆?dòng)》所寫的目光之所以感動(dòng)“我”,是因?yàn)槟悄抗獾闹魅恕皩?duì)我好”。不止一篇作文的個(gè)案,學(xué)生所寫的作文不管材料如何,題目如何,他反復(fù)來去都能寫成親情,寫成父母“對(duì)我好”。當(dāng)然,這跟學(xué)生的生活圈子封閉,生活閱歷較少有關(guān),但更重要的是他們視野狹窄,以自我為中心,只看到小我和獨(dú)我,沒看到大我和眾我。只想到人人為我,沒想到人人都是脫離“我”而獨(dú)立存在的個(gè)體,他們有自己的個(gè)性、愛好、生活、社交,有自己的情感態(tài)度價(jià)值觀,他們是一個(gè)個(gè)社會(huì)的人,“我”固然在他們的生活中占有很重要的位置,但“我”不是他們的全部。當(dāng)然也就更不可能想到我為人人。這些論述在拙作《記敘文如何立意深刻》(《語文教學(xué)與研究》中旬刊,2015年6月P49)一文有詳細(xì)論述。
所以要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,剖析自我,擺脫以自我為中心的意識(shí),看到親人和他人身上的社會(huì)性,站在他人的立場,設(shè)身處地地去為別人想一想。經(jīng)過引導(dǎo),有學(xué)生重新選材,“那目光令我感動(dòng)”以一個(gè)寧愿賣船也不愿偷捕的漁民為原型,塑造了一個(gè)“父親”的形象,他的目光中含有對(duì)“我”的深深的歉疚,有對(duì)偷捕者的切齒痛恨,有對(duì)大海家園的無限熱愛,有毅然決然的正直堅(jiān)定,讓人感動(dòng)。還有學(xué)生寫作為空巢老人的爺爺奶奶孤寂渴盼的目光;作為進(jìn)城老人(幫子女洗衣做飯帶孩子)的爺爺奶奶離開家園的目光;養(yǎng)豬場主父親在豬肉市場低迷的時(shí)候虧本堅(jiān)持,獨(dú)自承受,不讓妻兒受苦的有擔(dān)當(dāng)目光;年輕守寡多年,靠開黃沙水泥場艱辛拉扯子女長大的外婆那一直堅(jiān)強(qiáng)樂觀的目光等等。
在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際選材時(shí),具體有哪些方法和步驟呢?我在實(shí)踐中積累了一些經(jīng)驗(yàn),來和大家分享。
分析2015年江蘇高考優(yōu)秀作文,選材的共同特點(diǎn)是來自生活,而又有不受自我中心主義的局限和束縛,視野寬廣,角度多元。我試著將它們分成幾類?!恫祭癫徽f話》是建筑類題材的,《云深不知處》《逃離智慧的周莊》是行旅見聞?lì)愵}材的,《農(nóng)之月令》是故鄉(xiāng)民俗文化類的題材的,《瞳孔之內(nèi)》《寫作的智慧》是以眼前之景為題材的,《智慧就藏在房間里》是親情類題材的,《王大爺?shù)脑绮偷辍肥枪そ陈殬I(yè)類題材的,《“倔”和“笨”的力量》《晚晴里智慧的靈蝶》《莊子的智慧》是名人類的題材的,《紅燒肉的智慧》是食物類題材的,等等。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注相關(guān)題材,然后積累,形成自己獨(dú)有的素材庫。
具體來說,以食物類題材為例,我采取了以下的方法。
首先是給出示例。
我選取了高考優(yōu)秀作文《紅燒肉的智慧》一文作為示例。文章用紅燒肉有“淳樸的智慧”“融合的智慧”“創(chuàng)新的智慧”來結(jié)構(gòu)文章,選材新穎,接地氣,生活化,有情趣。從選材獨(dú)特能得高分的功利角度來“引誘”學(xué)生寫作的欲望。
然后學(xué)生挖掘素材。
讓學(xué)生談?wù)勆钪凶约焊信d趣的食物,然后說說它的特點(diǎn)。學(xué)生都不是空著腦袋進(jìn)入到你的課堂的,他們有著豐富的生活可以挖掘。學(xué)生打開思路,講了很多食物,比如說土豆、青椒、面餅、茄子餅、蛋餃子等等,并且挖掘出它們的精神內(nèi)涵。比如土豆,它能屈能伸,可以作主食,也可以炒菜,燒菜時(shí)可以做主菜,也可以做配菜;它包容和諧,和任何菜搭配都能融合成絕妙的味道;它其貌不揚(yáng),甚至很丑陋,但營養(yǎng)豐富;它還善于變通和創(chuàng)新,能變成洋派的土豆泥和薯片,與時(shí)俱進(jìn)。endprint
接著,讓學(xué)生實(shí)戰(zhàn)演練,再將學(xué)生作品中的優(yōu)作拿來展示。有學(xué)生寫出了《白粥咸瓜中的愛》《親愛的土豆》等優(yōu)作。
再接著,要指導(dǎo)學(xué)生修改,特別是語言和結(jié)構(gòu)。這時(shí),可以結(jié)合名家散文進(jìn)行指導(dǎo),我選取了石彥偉的《奶白的羊湯》和蘇滄桑的《等一碗鄉(xiāng)愁》兩篇,又補(bǔ)充了一篇與食物相關(guān)的文章,蘇禾的《餐桌記》,與學(xué)生一起欣賞品評(píng),學(xué)生感覺受益良多。當(dāng)然,也可以由教師自己寫作下水文來與學(xué)生共享寫作經(jīng)驗(yàn)。有大學(xué)教授曾批評(píng)說,語文教學(xué)效率低下,原因就是不讀書的老師教不讀書的學(xué)生,不寫文章的老師教不寫文章的學(xué)生。我堅(jiān)持有時(shí)間和精力時(shí),盡量和學(xué)生一起寫作,體會(huì)艱難,解決問題,因此我寫了《酸梅湯——等待的智慧》一文。學(xué)生的寫作興趣也更濃厚了。
最后我要求學(xué)生們積累一種自己感興趣的食物,搜集材料,把它的形狀,制作方法流程,與它相關(guān)的人、事、景寫生動(dòng),作為素材庫中的一員。值得一提的是,很多學(xué)生都積累了不止一種食物,而樂在其中,興趣盎然。
像這樣的訓(xùn)練我們還做了很多。比如風(fēng)景名勝古鎮(zhèn)類素材、自己生長的環(huán)境類素材、戲曲類素材、工匠職業(yè)類素材、植物類素材、動(dòng)物類素材、靜物類素材、琴棋書畫類素材、電影音樂娛樂類素材、鄰里人際關(guān)系類素材、名人類素材、一個(gè)特立獨(dú)行的人的素材、即事有感類素材等等。而有趣的是,我們發(fā)現(xiàn),積累到一定程度,其實(shí)很多素材都是可以互相遷移的。比如《王大爺?shù)脑绮偷辍?,它屬于職業(yè)類素材,又屬于鄰里關(guān)系類素材,又屬于熟悉的生活環(huán)境類素材。所以,其實(shí)我們積累的素材還可以一材多用。
以寫作的選材作為系列,帶動(dòng)謀篇布局、寫作技巧、語言運(yùn)用等作文知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練,收到了不錯(cuò)的效果。也讓學(xué)生的眼界和思想擴(kuò)展到生活環(huán)境、藝術(shù)人文、旅行見聞、傳統(tǒng)文化、傳承創(chuàng)新、人與自然、人際關(guān)系等方方面面各個(gè)領(lǐng)域,
通過不斷地示范,積累,寫作,修改,再示范,形成學(xué)生們自己的寫作素材庫。更重要的是讓他們意識(shí)到,生活中,任何人、事、物、景都可以拿來為我所用,為作文所用,生活即作文。更進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,思考能力,感知生活的能力,提升人格修養(yǎng),培養(yǎng)生活情趣,做一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)各種事物保有好奇心、求知欲和滿足感的人。
讓我們擦亮學(xué)生蒙塵的慧眼,讓學(xué)生看到生活的千姿百態(tài)、五光十色,讓學(xué)生信守從生活中拈來即可成文的好素材,讓寫作漸漸真正成為學(xué)生的需要。
蔡海燕,語文教師,現(xiàn)居江蘇啟東。endprint