匾額收藏市場現(xiàn)狀及其真假辨?zhèn)?/h1>
2015-11-24 07:09:07應(yīng)宗華
環(huán)球人文地理·評(píng)論版 2015年7期 關(guān)鍵詞：市場現(xiàn)狀
應(yīng)宗華
摘要：如今匾額收藏市場越來越火熱，但是卻頻繁出現(xiàn)偽匾的現(xiàn)象，具有價(jià)值的老匾額越來越稀有，本文通過分析匾額收藏的市場現(xiàn)狀，并提出了辨別真假匾額的方法。
關(guān)鍵詞：匾額收藏；市場現(xiàn)狀；辨別真?zhèn)?/p>
引言
匾額是古建筑的不可缺少的組成部分，可以說它是古建筑的眼睛。匾額之所以被稱為文物，除了它具有歷史價(jià)值外，還有藝術(shù)價(jià)值。作為民族文化的一種標(biāo)志，匾額以前在城市與鄉(xiāng)村是比較常見的，但是因?yàn)闀r(shí)代的變遷和其它方面的原因，目前能夠看到有文物價(jià)值的老匾額的機(jī)會(huì)少之又少，所以現(xiàn)在老匾額在收藏家們的心中是非常珍貴的。當(dāng)前匾額收藏市場出現(xiàn)偽品匾額的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，而書法與雕刻是跟匾額最為密切聯(lián)系的兩種藝術(shù)手段，因此收藏者們在收藏匾額之前一定要認(rèn)真鑒定匾額上方的文字和圖案，以免把收藏到的假匾擺放在家中。
1匾額收藏市場的現(xiàn)狀分析
匾額是起源于何時(shí)，在歷史記載中是沒有十分確定的說明，在清代經(jīng)學(xué)名士段玉裁《說文解字注》中曾說過，漢高祖六年，蕭何所提的“蒼龍”與“白虎”兩關(guān)之匾額是比較早期有的；唐代著名書法家、吏部尚書、太子太師顏真卿，曾寫書闡述題匾的書法，說明唐代高官非常重視匾額；王公貴族非常喜歡在宮殿城樓上題寫匾額，也非?？粗刎椅臅ǎ瑢ｉT讓那時(shí)的書法家題寫。散文筆記《邵氏聞見錄》；明清時(shí)代，帝王賜匾是十分盛行的，一些清代的御賜匾和圣旨匾珍藏到今。匾額匯集了生活智慧，貫穿于各階層人們?nèi)粘Ｉ?，形成了完整的掛?zèng)習(xí)俗。據(jù)歷史記載大致推測出：匾額起步于兩漢，發(fā)展于唐，完備于宋，興盛于明清。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，再加上國外文化的引進(jìn)，卻逐漸讓我國人民忘記了曾經(jīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流、遍布街頭巷尾的匾額文化，甚至導(dǎo)致這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流逝。在一些非常偏遠(yuǎn)的村莊依然會(huì)保留了祖先遺留下來的樣式，這樣才讓一些珍貴的匾額得以存活，盡管如此，但是由于人們對(duì)老匾額的認(rèn)識(shí)不夠，同時(shí)又缺少了保護(hù)傳統(tǒng)文化的思想意識(shí)，使得有些珍貴的匾額被用于門板及砧板等，這樣一些好不容易遺留下來的匾額就會(huì)受到了不同程度的損壞。如果要想后代能夠欣賞到這些遺留的藝術(shù)品，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來講，收藏保護(hù)是很有必要的，對(duì)匾額一定要進(jìn)行拯救。
近些年來隨著匾額收藏市場的快速升溫，價(jià)格飆升，一些人就利用這股熱潮，利用匾額造假充斥市場，尤其是名人名匾因其罕見難得，價(jià)格不菲，黑心商家就偽造假匾想從中牟取暴利。本來匾額作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是祖先給我們留下的一筆非常寶貴的財(cái)富，匾額文化作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其遺產(chǎn)的保護(hù)和文化內(nèi)涵的傳承是我國現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，但是現(xiàn)代社會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展，造假水平越來越高，以假亂真，可以說是道高一尺，魔高一丈。偽品匾額按質(zhì)論價(jià)，如果稍微不留神就會(huì)上當(dāng)受騙，給收藏市場的秩序帶來了嚴(yán)重干擾?，F(xiàn)在匾額市場各種各樣的匾額應(yīng)有盡有，只有你想不到，沒有黑心造假賣家做不到的，現(xiàn)在造假水平極高，考的就是你的眼力、閱歷以及你對(duì)歷史社會(huì)常識(shí)的綜合鑒別力。因此建議收藏者不要被市場一些賣家動(dòng)聽的闡述以及精彩的作秀所騙，在要購買收藏匾額之前一定要請(qǐng)收藏界內(nèi)的專業(yè)人士或者可信的藏友幫忙鑒定，避免收藏到偽造的匾額。
2 真假匾額的辨別
（1）真匾：在進(jìn)行真假匾額的辨別時(shí)，要依據(jù)以往真匾的一些主要特征來辨別，一般可以從字體、皮殼、顏色、工藝、落款等方面來分析。
一、字體：運(yùn)筆流暢，沒有頓感，字體的筆鋒處有書法韻味，且落款和主題風(fēng)格是相互一致的；二、皮殼：真正的老匾皮殼顏色斑駁且豐富，底板上不會(huì)出現(xiàn)皮殼脫落的現(xiàn)象，如果出現(xiàn)脫落則底板為新；三、顏色：真匾額的底紋顏色暗沉，大多是屬于礦物質(zhì)顏料，和現(xiàn)在使用的化工顏料不一樣，有種歷史的滄桑感；四、工藝：在工藝方面真匾額是手工制作，雕刻出來的字形十分精細(xì)，雕工精美細(xì)膩，有些匾額是有螺鈿裝飾工藝的；五、落款：落款處運(yùn)筆一氣呵成，人物與歷史時(shí)間相吻合；六、官匾：還有就是官匾通常會(huì)在匾額的中正上方會(huì)出現(xiàn)模糊的官印或者是地方省印。
（2）假匾：依據(jù)當(dāng)前匾額收藏市場作偽動(dòng)態(tài)的分析，如今的匾額收藏市場通常會(huì)出現(xiàn)以假亂真的幾種現(xiàn)象，首先是采用現(xiàn)代比較特別的化工仿古油漆，模仿舊工藝，新模仿的假名匾額，做工粗糙低劣，缺少一種古老神韻；其次是把老匾進(jìn)行改制、填色、補(bǔ)款，大的字是原匾原字，不過匾額的起首落款是補(bǔ)加上去的名人作家。書法與筆風(fēng)雖然很相似，但是細(xì)致看還是會(huì)有很大的差異；再次是在老門板的基礎(chǔ)上添個(gè)老匾框或是舊鐵件組合而成，拼湊組合，如杉木、櫸木等，并刻上名人銘款做舊，偽造成明清匾額。還有的是斷章取義，把匾額上方鋸掉，進(jìn)行改造，東拼西湊，把同類組合、勉強(qiáng)拼出一塊匾額，但是仔細(xì)看就會(huì)發(fā)覺時(shí)代氣息不符；接下來是老底漆灰原件配以破舊匾框。陰刻名人銘款，油漆金粉浮在表面，但是仿匾所用瀝粉金漆金色泛白、輕浮不實(shí)，而老匾卻深沉穩(wěn)重、顏色厚重。還有的是采取作偽手段將仿制匾放入烘箱經(jīng)過高溫烘烤，油漆裂紋，有烤糊痕跡，跟老匾額非常相似，很容易讓人混淆。例如一些“藏寶閣”的偽品匾額，一般會(huì)有幾點(diǎn)特征：一是“藏寶閣”字的墨色不是舊的，且為化工顏料仿舊，下款和上款的小字的地方有些是黑色和紅色化工顏料的做舊，特別是黑色和紅色顏料混用時(shí)做舊效果十分易分辨，還有字體顏色看起來很臟；二是字的雕刻不符合書法常理，刀工不成熟，“藏寶閣”這三個(gè)字雕法生硬且沒有雕刻坡度，筆鋒處都是隨意雕刻；三是匾油漆感太重，仿舊時(shí)出現(xiàn)的皮殼顏色太勻且產(chǎn)生粉末狀，十分容易脫落，底板出現(xiàn)皮殼脫落的地方，都會(huì)暴露出后面的新木。
3 結(jié)語
匾額是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，不但具有重要的歷史佐證價(jià)值，而且還具有學(xué)術(shù)研究價(jià)值以及藝術(shù)鑒賞價(jià)值。匾額作為中國一種獨(dú)特的歷史文物，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中特有的文化符號(hào)，有些散落在民間的匾額有許多是沒有得到保護(hù)與價(jià)值認(rèn)可，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與拯救，重視收藏研究和繼承中國匾額文化，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以保留。
參考文獻(xiàn)
[1]魏宏偉.簡牘的鑒識(shí)與辨?zhèn)蝃J].文物鑒定與鑒賞.2011（07）
[2]唐紀(jì)明.佛像辨?zhèn)螠\析[J].科技創(chuàng)業(yè)家.2013（04）
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應(yīng)宗華
摘要：如今匾額收藏市場越來越火熱，但是卻頻繁出現(xiàn)偽匾的現(xiàn)象，具有價(jià)值的老匾額越來越稀有，本文通過分析匾額收藏的市場現(xiàn)狀，并提出了辨別真假匾額的方法。
關(guān)鍵詞：匾額收藏；市場現(xiàn)狀；辨別真?zhèn)?/p>
引言
匾額是古建筑的不可缺少的組成部分，可以說它是古建筑的眼睛。匾額之所以被稱為文物，除了它具有歷史價(jià)值外，還有藝術(shù)價(jià)值。作為民族文化的一種標(biāo)志，匾額以前在城市與鄉(xiāng)村是比較常見的，但是因?yàn)闀r(shí)代的變遷和其它方面的原因，目前能夠看到有文物價(jià)值的老匾額的機(jī)會(huì)少之又少，所以現(xiàn)在老匾額在收藏家們的心中是非常珍貴的。當(dāng)前匾額收藏市場出現(xiàn)偽品匾額的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，而書法與雕刻是跟匾額最為密切聯(lián)系的兩種藝術(shù)手段，因此收藏者們在收藏匾額之前一定要認(rèn)真鑒定匾額上方的文字和圖案，以免把收藏到的假匾擺放在家中。
1匾額收藏市場的現(xiàn)狀分析
匾額是起源于何時(shí)，在歷史記載中是沒有十分確定的說明，在清代經(jīng)學(xué)名士段玉裁《說文解字注》中曾說過，漢高祖六年，蕭何所提的“蒼龍”與“白虎”兩關(guān)之匾額是比較早期有的；唐代著名書法家、吏部尚書、太子太師顏真卿，曾寫書闡述題匾的書法，說明唐代高官非常重視匾額；王公貴族非常喜歡在宮殿城樓上題寫匾額，也非?？粗刎椅臅ǎ瑢ｉT讓那時(shí)的書法家題寫。散文筆記《邵氏聞見錄》；明清時(shí)代，帝王賜匾是十分盛行的，一些清代的御賜匾和圣旨匾珍藏到今。匾額匯集了生活智慧，貫穿于各階層人們?nèi)粘Ｉ?，形成了完整的掛?zèng)習(xí)俗。據(jù)歷史記載大致推測出：匾額起步于兩漢，發(fā)展于唐，完備于宋，興盛于明清。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，再加上國外文化的引進(jìn)，卻逐漸讓我國人民忘記了曾經(jīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流、遍布街頭巷尾的匾額文化，甚至導(dǎo)致這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流逝。在一些非常偏遠(yuǎn)的村莊依然會(huì)保留了祖先遺留下來的樣式，這樣才讓一些珍貴的匾額得以存活，盡管如此，但是由于人們對(duì)老匾額的認(rèn)識(shí)不夠，同時(shí)又缺少了保護(hù)傳統(tǒng)文化的思想意識(shí)，使得有些珍貴的匾額被用于門板及砧板等，這樣一些好不容易遺留下來的匾額就會(huì)受到了不同程度的損壞。如果要想后代能夠欣賞到這些遺留的藝術(shù)品，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來講，收藏保護(hù)是很有必要的，對(duì)匾額一定要進(jìn)行拯救。
近些年來隨著匾額收藏市場的快速升溫，價(jià)格飆升，一些人就利用這股熱潮，利用匾額造假充斥市場，尤其是名人名匾因其罕見難得，價(jià)格不菲，黑心商家就偽造假匾想從中牟取暴利。本來匾額作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是祖先給我們留下的一筆非常寶貴的財(cái)富，匾額文化作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其遺產(chǎn)的保護(hù)和文化內(nèi)涵的傳承是我國現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，但是現(xiàn)代社會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展，造假水平越來越高，以假亂真，可以說是道高一尺，魔高一丈。偽品匾額按質(zhì)論價(jià)，如果稍微不留神就會(huì)上當(dāng)受騙，給收藏市場的秩序帶來了嚴(yán)重干擾?，F(xiàn)在匾額市場各種各樣的匾額應(yīng)有盡有，只有你想不到，沒有黑心造假賣家做不到的，現(xiàn)在造假水平極高，考的就是你的眼力、閱歷以及你對(duì)歷史社會(huì)常識(shí)的綜合鑒別力。因此建議收藏者不要被市場一些賣家動(dòng)聽的闡述以及精彩的作秀所騙，在要購買收藏匾額之前一定要請(qǐng)收藏界內(nèi)的專業(yè)人士或者可信的藏友幫忙鑒定，避免收藏到偽造的匾額。
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（1）真匾：在進(jìn)行真假匾額的辨別時(shí)，要依據(jù)以往真匾的一些主要特征來辨別，一般可以從字體、皮殼、顏色、工藝、落款等方面來分析。
一、字體：運(yùn)筆流暢，沒有頓感，字體的筆鋒處有書法韻味，且落款和主題風(fēng)格是相互一致的；二、皮殼：真正的老匾皮殼顏色斑駁且豐富，底板上不會(huì)出現(xiàn)皮殼脫落的現(xiàn)象，如果出現(xiàn)脫落則底板為新；三、顏色：真匾額的底紋顏色暗沉，大多是屬于礦物質(zhì)顏料，和現(xiàn)在使用的化工顏料不一樣，有種歷史的滄桑感；四、工藝：在工藝方面真匾額是手工制作，雕刻出來的字形十分精細(xì)，雕工精美細(xì)膩，有些匾額是有螺鈿裝飾工藝的；五、落款：落款處運(yùn)筆一氣呵成，人物與歷史時(shí)間相吻合；六、官匾：還有就是官匾通常會(huì)在匾額的中正上方會(huì)出現(xiàn)模糊的官印或者是地方省印。
（2）假匾：依據(jù)當(dāng)前匾額收藏市場作偽動(dòng)態(tài)的分析，如今的匾額收藏市場通常會(huì)出現(xiàn)以假亂真的幾種現(xiàn)象，首先是采用現(xiàn)代比較特別的化工仿古油漆，模仿舊工藝，新模仿的假名匾額，做工粗糙低劣，缺少一種古老神韻；其次是把老匾進(jìn)行改制、填色、補(bǔ)款，大的字是原匾原字，不過匾額的起首落款是補(bǔ)加上去的名人作家。書法與筆風(fēng)雖然很相似，但是細(xì)致看還是會(huì)有很大的差異；再次是在老門板的基礎(chǔ)上添個(gè)老匾框或是舊鐵件組合而成，拼湊組合，如杉木、櫸木等，并刻上名人銘款做舊，偽造成明清匾額。還有的是斷章取義，把匾額上方鋸掉，進(jìn)行改造，東拼西湊，把同類組合、勉強(qiáng)拼出一塊匾額，但是仔細(xì)看就會(huì)發(fā)覺時(shí)代氣息不符；接下來是老底漆灰原件配以破舊匾框。陰刻名人銘款，油漆金粉浮在表面，但是仿匾所用瀝粉金漆金色泛白、輕浮不實(shí)，而老匾卻深沉穩(wěn)重、顏色厚重。還有的是采取作偽手段將仿制匾放入烘箱經(jīng)過高溫烘烤，油漆裂紋，有烤糊痕跡，跟老匾額非常相似，很容易讓人混淆。例如一些“藏寶閣”的偽品匾額，一般會(huì)有幾點(diǎn)特征：一是“藏寶閣”字的墨色不是舊的，且為化工顏料仿舊，下款和上款的小字的地方有些是黑色和紅色化工顏料的做舊，特別是黑色和紅色顏料混用時(shí)做舊效果十分易分辨，還有字體顏色看起來很臟；二是字的雕刻不符合書法常理，刀工不成熟，“藏寶閣”這三個(gè)字雕法生硬且沒有雕刻坡度，筆鋒處都是隨意雕刻；三是匾油漆感太重，仿舊時(shí)出現(xiàn)的皮殼顏色太勻且產(chǎn)生粉末狀，十分容易脫落，底板出現(xiàn)皮殼脫落的地方，都會(huì)暴露出后面的新木。
3 結(jié)語
匾額是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，不但具有重要的歷史佐證價(jià)值，而且還具有學(xué)術(shù)研究價(jià)值以及藝術(shù)鑒賞價(jià)值。匾額作為中國一種獨(dú)特的歷史文物，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中特有的文化符號(hào)，有些散落在民間的匾額有許多是沒有得到保護(hù)與價(jià)值認(rèn)可，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該將其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與拯救，重視收藏研究和繼承中國匾額文化，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以保留。
參考文獻(xiàn)
[1]魏宏偉.簡牘的鑒識(shí)與辨?zhèn)蝃J].文物鑒定與鑒賞.2011（07）
[2]唐紀(jì)明.佛像辨?zhèn)螠\析[J].科技創(chuàng)業(yè)家.2013（04）
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