賈婀娜

電視劇《花千骨》劇照

電視劇《花千骨》是今年的熱播劇，自開播以來便在各類榜單占據前三位置。當大家為白子畫和花千骨的感情糾葛而牽腸掛肚的時候，霓漫天和花千骨的人際沖突也成為推動情節(jié)發(fā)展的極大看點。解讀霓漫天和花千骨的人際沖突情況，有利于更深入了解此電視劇的情節(jié)脈絡及發(fā)展走向。

一、霓漫天與花千骨人際沖突的表現

霓漫天是仙界蓬萊島主霓千丈的掌上明珠，自小學習仙術，集萬千寵愛于一身，帶著與生俱來的優(yōu)越感。后成為長留弟子，拜落十一為師，同門師兄朔風成為其戀人。花千骨和霓漫天同時考入長留，并成為最好的朋友。但隨著情節(jié)的發(fā)展，霓漫天與花千骨兩人由人際交好發(fā)展為人際沖突，其人際沖突主要表現在：

（一）目標沖突

每個人都有自己的發(fā)展目標和目的，為了實現自己的發(fā)展目標，人和人之間經常發(fā)生競爭，甚至導致沖突。霓漫天是蓬萊島主霓千丈之女，自幼學習仙術，天生的優(yōu)越感使她養(yǎng)成了自大、高傲、目中無人、事事爭先的性格。為在仙劍大賽上奪魁，霓漫天不惜用毒針算計朔風，不惜和尹上漂勾結在一起，不惜使用上古兇劍——碧落劍對付花千骨。而花千骨只想做尊上的徒弟，要做尊上的徒弟必須在仙劍大會上奪魁，這自然與霓漫天的永不服輸的性格相左，以至于霓漫天把花千骨視為仇敵。更讓霓漫天無法接受的是她雖然在仙劍大賽上奪得了第一名，但白子畫卻認為霓漫天依仗手中兇劍勝之不武，反而收了花千骨為徒。白子畫的一番話，既讓霓漫天失了面子、羞愧難當，又讓她對花千骨因禍得福、榮幸成為尊上的首徒而嫉妒不已。從此，霓漫天與花千骨形如水火。

（二）認知沖突

認知沖突是指認知主體已有認知結構與新知識或新情境之間不相符，或不同認知主體對某一問題存在不同看法的現象。前者可稱主體內認知沖突，后者被稱為主體間認知沖突。霓漫天和花千骨的人際認知沖突屬于主體間認知沖突。為給白子畫解卜元鼎的毒，花千骨需集齊十方神器。當花千骨從霓漫天的父親霓千丈那里奪走浮沉珠之后，霓千丈卻被隨后而至的單春秋所殺。但霓漫天在沒有查明案件真相的情況下，就認定自己的父親系花千骨所殺。主體間認知沖突，一方面是由于缺乏溝通所致，另一方面是由先入為主的偏見造成的。霓漫天沒有向花千骨求證自己的父親被殺的事實，因為性格高傲的霓漫天是不會放下身段去平等地與花千骨對話的，缺乏必要的溝通渠道導致霓漫天對花千骨的誤會。同時，長久以來霓漫天積攢的對花千骨的嫉妒、仇恨等都使她對花千骨產生了先入為主的偏見，即她認為花千骨也同樣仇恨她，因此理所當然地認為花千骨正是通過殺害自己父親的方式來報復自己。這種認知沖突讓霓漫天與花千骨的關系更加惡化，甚至產生了不共戴天的仇恨。

（三）情感沖突

情感沖突指主體間因情感差異而導致的人際沖突，情感沖突主要源于愛情和嫉妒?！霸谌祟惖母鞣N情欲中，有兩種最為惑人心智，這就是愛情與嫉妒?！盵1]霓漫天喜歡大師兄落十一，而落十一卻喜歡靈蟲化身、尊稱花千骨為“娘親”的糖寶，這使霓漫天的嫉妒由糖寶轉移到了花千骨身上。后來，霓漫天和朔風被落十一收為徒弟，長久的相處使朔風和霓漫天相戀，在朔風化身為炎水玉的時候，借助傳音螺傳音給霓漫天讓她痛感失去戀人的傷心和悲憤。而失去戀人的霓漫天卻把朔風的死轉嫁于花千骨，認為花千骨導致了朔風的消逝，從此更加痛恨花千骨。情感是情緒的本質內容，情緒是情感的外部表現，霓漫天這種負面、消極情緒的積累使霓漫天和花千骨的人際沖突更加惡化。

（四）行為沖突

由于個體之間在性格、愛好、價值觀等諸多方面存在的差異，在行為上也往往表現出很大的不同，由此易引發(fā)行為沖突。仙劍大會即將舉辦，奪魁者將成為白子畫的首徒，所有的長留弟子都躍躍欲試，包括霓漫天和花千骨。為達到目的，霓漫天采用各種手段：吞食提升功法的藥丸、用毒針傷害朔風、使用上古兇劍等旁門左道。而花千骨雖然得到東方彧卿的指點學會了逆轉劍法，但在比賽中，花千骨放棄使用逆轉劍法而是憑借真才實學應戰(zhàn)；殺阡陌現身想要傳授花千骨絕招，花千骨卻拒絕了，最終花千骨拼著性命憑真才實學奮力一搏。兩人的行為在對待同一件事情上表現出極大的反差：霓漫天聰明、有心機、會耍手段，而花千骨則勤懇、上進、有原則，仙劍大賽既賽出了兩人的本事，也賽出了兩人的人品、性格等差異。霓漫天雖然在仙劍大賽中獲勝，但勝之不武，被白子畫當面揭穿了使用上古兇劍的卑鄙行為，落敗的花千骨反而被白子畫收為徒弟。這一回合的爭斗，讓霓漫天羞愧難當，更讓她對花千骨恨之入骨。

（五）個性沖突

霓漫天性格高傲、自大，生性善妒，心狠手辣。霓漫天是不達目的不罷休的人，為達到目的不惜采用陰險、卑鄙的手段。潛伏在長留的七殺派奸細——尹上漂被花千骨打敗，花千骨準備將其繩之以法，但隨后趕到的霓漫天為了掩蓋曾經和尹上漂勾結在一起的秘密，不惜將尹上漂殺害。霓漫天偷走花千骨珍藏的一塊白子畫贈送的娟帕，從而得知花千骨戀上師父白子畫，因此霓漫天就以此事為要挾，要求花千骨在仙劍大會上詐敗，否則將把她戀上師父的秘密公之于世。更殘忍的是，為達到報復花千骨的目的，霓漫天用絕情池水毀了花千骨的容貌，使花千骨又聾又啞又瞎，在花千骨凄厲的慘叫聲中體會著報復的樂趣。

而相比之下，花千骨性格溫和，在長留人緣極好。霓漫天詆毀花千骨，舞青蘿、火夕為花千骨辯護；霓漫天欺負花千骨，孟玄朗、輕水等花千骨的朋友都幫助花千骨。同時，花千骨還有一顆仁愛情懷，蜀國修練途中，花千骨無償為窮苦百姓看病。即使被紫熏上仙蠱惑，在蓮花村回憶起當年家園被燒、父親慘死、自己無家可歸的真相及被村民捆綁焚燒的現實遭遇，花千骨都以一顆仁愛之心原諒了村民。花千骨的溫和、仁愛的性格也得到了長留同門的尊敬。因此，在花千骨三尊受審后被罰關仙牢時，蜀國皇帝孟玄朗、蜀山掌門云隱等都為花千骨開罪，長留的同門等都下跪乞求放過花千骨，落十一不惜違背師命鋌而走險幫助糖寶闖入仙牢營救花千骨。相比之下，霓漫天就孤單寂寞的很，在長留只有一個真心朋友——朔風，但朔風因化身炎水玉而消解，從此霓漫天成了孤家寡人。

二、花千骨的應對策略

花千骨和霓漫天本是一對好朋友，但因為霓漫天的嫉妒、誤會等使兩人之間的良好人際關系惡化為人際沖突。面對和霓漫天的關系，花千骨也采取了幾種方式去應對和霓漫天的人際矛盾。

（一）回避策略

面對霓漫天的局局設陷、步步緊逼，花千骨多數情況下采取回避沖突的方式。霓漫天嫉妒集萬千寵愛于一身的花千骨，伺機用涂有洗髓散的毒針扎傷花千骨，讓花千骨走火入魔，多虧白子畫及時趕到，才不至于使花千骨喪失仙姿。師父白子畫不斷詢問花千骨，傷害她的元兇是誰，但花千骨一心把霓漫天當朋友，始終沒說出真相。一年一度的仙劍大會上，花千骨因為有戀上師父的把柄在霓漫天手上，受到霓漫天的要挾，花千骨不得不以對霓漫天動殺念的方式求敗，白子畫詢問原因，花千骨只是不停磕頭認錯卻不肯說出實情。當花千骨被毀容、驅逐到蠻荒之后，東方彧卿詢問花千骨被毀容的幕后始作俑者，花千骨認為是自己動了真情在先，和他人無關，始終沒有供出霓漫天。霓漫天一而再、再而三地要挾、陷害花千骨，但花千骨始終沒有恨霓漫天，盡量維持著和霓漫天最后一絲的情誼。

（二）遷就策略

霓漫天的戀人朔風在化身炎水玉的時候，囑托花千骨：如果霓漫天做錯了什么事情，請原諒她，霓漫天只是太驕傲、太寂寞了而已。因此，花千骨在生活中處處遷就霓漫天，路中相遇霓漫天，花千骨都躲避。面對霓漫天的挑釁，花千骨都不與之爭執(zhí)?；ㄇЧ潜局c人為善的原則，處處遷就霓漫天，希望維持同門之情。

（三）競爭策略

面對霓漫天的步步緊逼，花千骨也不是一味地回避、遷就、退讓，花千骨也有自己的倔強和原則。雖然有霓漫天的諷刺、挖苦和不屑，但花千骨為在仙劍大賽中勝出，依然入夜后刻苦練功，哪怕身負重傷也沒放棄參賽奪魁的愿望。雖然被霓漫天撥了絕情池水而毀容，被逐蠻荒；雖然霓漫天為刺激花千骨，告知花千骨東方彧卿的真實身份及對她設的圈套，被流放蠻荒的花千骨依然沒有怨恨霓漫天，依然想著怎樣頑強地活下去，怎樣走出蠻荒。面對霓漫天帶給自己的屈辱，花千骨不是以牙還牙地報之以怨恨，而是憑借自己的頑強和不屈去和命運抗爭、去和霓漫天公平競爭。

三、霓漫天人際交往中違背的原則

霓漫天把花千骨視為自己的“敵人”，處處與之作對，霓漫天的性格是導致自己和花千骨人際關系惡化的最主要原因。在處理與花千骨的人際關系上，霓漫天違背了和諧人際關系交往的幾大原則：一是不相互損害原則，即不能因自己個性的發(fā)揮，去損害、壓制、遮蔽朋友的個性。二是兼容原則，即包容不同的個性和性格，不搞排他性，允許不同的個性自由發(fā)展。三是相生相長性原則，主體的個性雖不同，但只要是不相互傷害的個性，均應相互尊重、贊賞、鼓勵、支持，以促進人際關系的和諧。四是互贏原則，相異的個性相處，必然形成競爭的局面，但這種競爭不是互相擠壓，而是互相激勵、互相學習，在互尊互學的良性競爭中達到各自人格的完善，形成共贏的良好局面。和諧的人際關系應該是互容相讓、友愛相助、相勸共進的，而不是彼此壓制、互相傷害的。[2]

霓漫天在與花千骨相處的時光中，處處充滿了較量和敵意。霓漫天時刻想到的是怎樣算計花千骨、怎樣讓花千骨出丑。在太白門大殿聚會中，為使花千骨出丑，居心不良的霓漫天把花千骨勸醉，讓花千骨和制香高手紫熏上仙斗香。當花千骨為阻止洪荒之力降世而飛往墟洞、正邪兩派為把花千骨從墟洞中救出來而聯合的時候，霓漫天詛咒花千骨永遠不要再出來了。霓漫天遭遇喪父之痛，但她把罪責全部推在了花千骨身上，怒不可遏的霓漫天發(fā)出誓言：必將手刃花千骨，以祭亡父在天之靈。霓漫天對花千骨說的最經典的話就是：“上輩子，這輩子，下輩子，或許生生世世我們都只能做仇敵，勢不兩立?！?/p>

[1](英)培根.人生論[M].何新,譯.北京：年齡出版社,1996：45.

[2]丁永祥,李新生.生態(tài)美育[M].鄭州：河南美術出版社,2004：225.